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常州地区姚氏简介 常州地区大部分姚氏，奉隋朝蜀之普州（今四川安岳县）剌史景彻铁山公为始祖（原藉长安）。裔孙希得橘洲公，因在朝廷为官，于宋理宗朝（1225～1260年）后期致仕林下，定居于常州府宜兴县离墨山。橘洲公为常州姚氏始迁祖，后世在常州地区的宜兴、武进、江阴、无锡等地繁衍发展， 继继绳绳蝉联不断，迄今已有三十世左右了。 始迁祖姚希得，四川 潼川（今三台县）人，宋朝嘉定十六年（1223年）进士。先后在四川、建康、江西多地任行政长官，平定内乱，加强边防，功勋卓著。累官至兵部尚书兼侍读学士、参知政事(副宰相)， 常抗疏直言，立朝侃侃，整肃朝纲，为延续南宋国祚作出了贡献。 后贾似道当政排挤贤能，遂以资政殿学士，潼川郡公致仕定居宜兴离墨山，咸淳五年（1269年）卒 。主要著作有《续言行录》《奏稿》《橘州文集》 等行世。今宜兴芙蓉山西北大芦禅寺，即昔年橘州公香火寺，今遗迹尚存。 橘洲公有子三人。长子岩，次子訔，三子崑。 橘洲公长子岩公有子三人，长子奕翰，次子有翰，三子制翰。从常州地区诸部《姚氏宗谱》载“潼川统宗世系图、表”可知，奕翰公仕无为军司，赠修职郎，三子（有的谱称四子）四世泗孙公支居无锡、江阴、武进等地，枝繁叶茂。泗孙公子五世楷公迁居无锡胡埭姚家埭。四世八世孙鸿公，明正统间进士及第，授户科给事中，曾在桐城作幕，任江阴学署，为蓉江邑城支始迁祖，始居城南外河西、河东，今江阴龚家墩 、花山、白荡桥、裘庄桥、长山白沙、北涸、长泾三房桥 ，还有武进奔牛，张家港周家码头等地，均有其后裔。有翰二世，制翰一世后迄今见到的《姚氏宗谱》中，未有信息载录。 橘洲公次子忠毅公訔，即是带领常州军民坚守常州城达半年之久，在抗元斗争中以身殉国的民族英雄。他牺牲后，翌年德祐二年(1276年)，宋朝廷下诏赦封其三子。长子巽翰修职郎，次子维翰承务郎，三子书翰将仕郎。他们的后裔兴旺发达，散居于常州城区、武进、宜兴，江阴、无锡等地。据三十卷本明恕堂《毗陵姚氏宗谱》载：忠毅公长子巽翰公，巽翰公长子四世源孙公，源孙公子五世梓公，居奔牛、金台、黄巷、姚家庄、前姚、中姚、后姚等地姚氏，常州“姚氏大宗祠”就座落在奔牛的古运河旁，今已不复存在。据明恕堂《邵舍里姚氏族谱》载：巽翰公三子四世溢孙公，溢孙公子五世杰公，于明朝洪武年间迁居邵舍里，后裔布于荆川里、白荡里、永红乡东、西巢村、荡下村等地。 据《毗陵姚氏宗谱》等资料记载：忠毅公次子三世维翰公一支居郡城锁龙里、婆罗里、青山里等地，维翰公长子四世淇孙公终身不仕元，为忠毅公作传，并著《忠义实录》遗后。淇孙公长子五世模公，号鹤坡先生，郡痒生，清志玉立，克敦孝行，明洪武年间，称为子城里第一家姚氏。九世孙华公生二子，长子十世鑑公后裔分为六支，先后居成全巷、卜弋里、青山里、湾里、三河口梧岗、江阴西外胡桥镇六地。据《梧岗姚氏世谱》记载：郑陆梧岗村和毛家头等地姚氏，系维翰公支九世孙华公，华公长子十世鑑公，鑑公三子十一世学周公的后裔。学周公于明朝嘉靖年间从宜兴迁居于此。据《夹泾里姚氏宗谱》《北夏墅姚氏宗谱》《洛阳网船头姚氏宗谱》记载：华公次子十世镒公生三子，长子十一世绅公从青山里迁居芳茂山北夹泾里，后裔分布于郑陆镇的东姚、西姚、北夏墅、蔡歧、龙潭桥，洛阳镇的岑村、网头村、还有戴溪、礼家、坂上等地。次子十一世纪公居柳墅里，三子十一世经公未见后世信息。据谐孝堂六卷本《毗陵姚氏宗谱》记载：遥观镇的姚家巷、薛家村、东浜、薛庄岸、南义桥、麻园头等姚氏，系淇孙公次子五世棣公支，七世孙之麟公后裔。之麟公于明朝洪武年间迁居于此。据横林镇舜耕堂《姚氏宗谱》记载：武进的崔桥、杨舍、殷家巷、郁家桥、塘头桥、璜塘、沈家村、江阴长寿等地姚氏，系维翰公次子四世忠孙公分支，八世禄公后裔，禄公于明朝洪武三年从苏州迁居此地。另据十二卷本明恕堂《胡埭姚氏宗谱》记载：无锡的胡埭、长腰山、古村、封岸、耿湾，包括宜兴西溪姚氏，系明九公子孙，该谱称明九公即维翰公，明九公于元朝初期自武进卜弋迁居此地。 忠毅公三子书翰公，其孙五世复祖公始居宜兴吴渎，复祖公长子六世大临公于明洪武年间举人才，曾任保定知府，有贤名，卒于官。他的子孙在吴渎地区的出干村、高头村、伞木桥、后姚、崇庄寺等地居住。据《毗陵姚氏宗谱》《蓉江姚氏宗谱》记载：忠毅公三子书翰，长子淳孙，淳孙长子五世复祖，为吴渎分祖，复祖长子六世大临公留居，次子旭公子七世容公迁居江阴青阳，容公子八世亮公再迁泗河闸，亮公子九世麒公从泗河闸再迁江阴城东金童桥，现白沙、占文桥、典当村、寿山、皂桔树、大南庄、峭岐河南、长寿姚家村等地均为其后裔。亮公次子九世麟公留居泗河闸，麟公后裔十四世孙奉麒、斯麒两公，于明嘉靖年间由青阳泗河闸再迁江阴城东三官镇十保敔山姚家村。据郑陆桥敦睦堂《辋川姚氏宗谱》记载：郑陆桥、钱家村等地姚氏，是九世麟公玄孙十二世崇本公后裔，于明朝万历年间从江阴泗河闸迁来。 橘洲公三子崑公, 据“潼川统宗世系图”载：有二子四孙，至第五世，仅有三人，后未见其他信息载录。 另据八卷本五牧明恕堂《姚氏宗谱》记载：武进的余巷、狄坂、江墅里，无锡市新塘等地姚氏，系希得公堂弟希文公后裔，希文公是太学生，先居浙江绍兴，后与堂侄忠毅公，同时牺牲于常州保卫战中，希文公次子峻公迁居苏州，希文公五世榕公、国器公父子，于明洪武年间迁来五牧，为余巷姚氏始迁祖，后世子孙在此繁衍生息。 据2003年人口统计，常武地区（不含常州市所辖的金坛和溧阳）姚氏人口1.6万人 。加上江阴、无锡、宜兴地区及迁移外地生活的希得公后裔，常州姚氏估计当在5万人以上。 常州姚氏自明清以来，人才辈出，兴旺发达。考中进士，在济世治国，钻研学问等方面功勋卓著的有：姚达、姚銶、姚伦、姚廉能、姚馥等人；举人有姚大文、姚大经、姚亘、姚佩、姚正、姚田修、姚祖晋等数十人，府庠生有姚华国、姚祖泰等，近代学历高、成就大的更难计其数了。 注：本文世次以始迁祖希得公为一世祖往下排列 人 物 姚希得(1198-1269)，字逢原，一字叔刚，号橘州。宋朝嘉定十六年进士。先后在四川、建康、江西多地任行政长官，平定内乱，加强边防，功勋卓著。累官至兵部尚书兼侍读学士、参知政事(副宰相)，立朝侃侃，整肃朝纲，为延续南宋国祚作出了贡献。 后以资政殿大学士，潼川郡公致仕，定居常州府宜兴离墨山，是常州姚氏始迁祖。主要著作有《续言行录》《奏稿》《橘州文集》 等行世。姚訔（1230——1275年），字季和,号蒙泉，希得仲子。咸淳元年（1265年）乙丑科进士，福建省泉州马步院司理。宋德祐元年(1275年)，元军南侵，常州城陷落。姚訔墨衰而起，起义兵2万克复郡城，被朝廷授为知州。元大军20万回师攻城。姚訔率常州军民力战固守半年，出奇兵屡挫敌锋，被元统帅伯颜称为“纸城铁人”。十一月十八日城破日，军民僧道人人拿起武器进行巷战，无一人投降。姚訔战至力竭，从容跳入火中自焚殉国。明朝天顺年间追谥姚訔为忠毅公，依岳飞例，在常州城内双桂坊建忠义祠、浩然亭，为姚訔等14位英烈，塑神像配祭祀以慰忠魂。1984年，常州市人民政府在人民公园重建浩然亭，以纪念姚訔领导的常州军民英勇的抗元斗争。 姚模，字寿一，号鹤坡，元末明初人，学问高深，清志玉立，克敦孝行。承祖训不仕元。著有《先公忠义实录》《一瓢稿》《鹤坡文集》，与名儒谢应芳先生等参与郡志纂修。遵明太祖诏谕，官府出贴姚氏为晋陵第一家。 姚大临，号离墨山樵，宜兴县吴渎人，明洪武年间诏求人材，大临以精于儒术起用，历升保定知府，德政深入人心。其弟刑科给事中景暘公，力学积行，复继家声，名噪一时。 姚儒，明正德八年举人，仕为军中校官，以古道自律，言行以礼，家法极严，自撰《家教要略》一书传世，《常州府志》有传。 姚华国（1816-1861），字文山，号道舆,武进县三河口梧岗人（今属常州市天宁区），清道光二十年乡试中式副榜，生平乐善好施，多行义事。应友人聘游西安，后入国子监。道光年间英国军队进犯长江，他在常州北乡组织团练防英军犯境，并悉心研究武备兵防，与同乡进士李兆洛等钻研天文算学，家藏书至五千余卷，著有《而行杂咏》集。 姚祖泰（1865-1928），字安甫，晚年号半轩，武进县郑陆北夏墅人（今属常州市天宁区）。清光绪壬寅年乡试中式副榜。学问深邃，尤工书法。曾入盛宣怀幕府。在地方上创办新学响应维新，曾在上海商务印书馆参加辞源编辑工作，有金圣叹遗风。现有《学聚堂》一至四卷和易学著作存世。 姚祖晋（1881-1930），字康锡，又字公鹤，武进县郑陆北夏墅人（今属常州市天宁区）。江阴南菁书院肄业。光绪癸卯科举人。他追随时代，敢作敢为，助兄办新学，在族内首创吃女祠堂新风。长期在上海，供职于司法界、新闻界，著书立说，勇于任事。是前清以来西方列强强加于我国的不平等条约中“领事裁判权”款项提出质疑第一人，为中国的司法独立奋斗了一辈子。著作甚丰，特别是《上海闲话》一书，已成为研究近代上海城市变迁历史和社会现象不可或缺的重要著作。 姚榜义（1919-2011），武进县北夏墅人（今属常州市天宁区）。一九四二年毕业于中央大学水利设计施工专业。一九四八年起从事淮河流域规划工作，建国以后担任治淮设计院设计主任，先后参加过淮河治理、四川船闸、青海水电站、葛洲坝水利工程建设。一九七三年领导南水北调规划工作，一九七八年起担任水利部南水北调规划办公室第一任主任，较早地确定了南水北调工程的主导思想和工作方案，直接参与制定了该工程东线方案。参与了大百科全书《水利卷》和《水利百科全书》编撰工作。 姚熹（1935-），武进县北夏墅人（今属常州市天宁区）。当代国际知名的电子材料专家，中国科学院院士，美国国家工程院外籍院士。是我国无机功能材料和纳米材料科学的主要奠基人和开拓者之一。西安交通大学、同济大学教授、研究所所长，是我国电子材料与元器件专业第一位博士生导师。长期从事铁电陶瓷的研究工作，发现了陶瓷晶粒的压电共振现象，创立了著名的“微畴——宏畴转变”理论。主持负责国家自然科学基金重大项目和八六三计划新材料研究领域项目20余项。迄今已申报及授权中国、新加坡、美国专利30余项，培养博士生60余名，硕士生80多名。出版著作有《电介质物理学》、《精细功能陶瓷》等教材和专著7部，起草了2项国家标准。在国内外发表学术论文550多篇。 明清以来,常州姚氏考上进士的有：姚达、姚銶、姚伦、姚文佑、姚廉能、姚馥等人；举人有：姚讷、姚翔、姚震、姚儒、姚文诰、姚大文、姚宗典、姚大经、姚亘、姚佩、姚正、姚田修、姚祖晋等数十人,府庠生、近代高学历、有成就者就更难计其数了。 常州地区部分姚氏宗谱一览表 姚訔传 姚訔（1230——1275年）［注一］，字季和,号蒙泉，南宋资政殿大学士、参知政事(副宰相)姚希得次子。少有大志，虚心好学，长成任侠倜傥，礼贤下士。喜读兵书战策，好兵术、娴弓马，是一个胸怀天下、文武兼备、沉勇谋略的难得人材。登咸淳元年（1265年）乙丑科进士，被朝廷任命为福建省泉州马步院司理。 宋德祐元年(1275年)，元右丞相伯颜率军20万，兵分三路南侵，沿途州县如同晚秋落叶般纷纷丢失。常州知州赵汝鉴弃城逃走，安抚戴之泰勾结失意士人王良臣，开门揖贼，投降了元兵，三月初二日常州陷落。姚訔因母丧丁忧归居宜兴，听到这一消息，义愤填膺，墨衰而出，立刻从宜兴乘船赶往无锡，与志同道合的好友陈炤商讨收复大计，并在常州四乡奔波游说，号召民众为保卫家园参加义军，不久就组织起二万多人的队伍，都统制刘师勇从镇江口率兵来助，众推姚訔为首。五月的一天，突袭元军，一鼓作气克复常州城，活捉叛臣戴之泰。朝廷下诏授姚訔为带行军器监簿,领常州知府衔，调来副统制王安节及七千淮兵归其节制。又授陈炤为通判，胡应炎为节度判官，包圭为武进县令，共担守城大任。姚訔积极备战，日夜操练部队，慷慨激昂以忠义相许，鼓励士气。收集粮食物资，挖掘堑壕，益树木栅，修缮破蔽城墙，又在城外列五营成犄角之势。常州军民抗击元兵，上下一心，众志成城！ 其时各路元军南侵进展神速，兵峰直指宋朝首都临安，常州得而复失，如同在伯颜的喉咙口卡上一根鱼刺，而且政治影响迅速显露，浙东部分失陷州县纷纷效仿，引起元军高度重视。伯颜派元帅唆都率兵回师，夺得常州外围吕城，尔后围攻常州，但全城军民力战固守，元军久攻不克，妨碍了元军战略意图的实现。九月，伯颜恼羞成怒，亲率大军围攻常州城。在城卑兵薄，战斗日烈的情况下，姚訔派自己儿子突围去平江府［注二］请求援兵。时任平江知府的文天祥派尹玉、麻士龙等率宋军一万人前来常州救援，与元军在常州城东的虞桥、五牧展开激战，因寡不敌众，仅少数突围而去，尹玉、麻士龙等抗元将士均英勇牺牲。 五牧之役援军失败后，常州成了孤城，外无援兵，内无粮食。这座方圆40里的古城，已有350年历史，140多年未修，城墙破蔽不堪，大而难守。虽临时树栅修墙，但很不坚固，被元军称之为 “纸城”。经几个月的围困，粮食已快吃光，他们除了手中的大刀、长矛、木棍、石块及少许箭矢外，几乎一无所有。但姚訔几次派王安节等将领出兵奇袭，屡挫敌锋。伯颜派人射书入城劝降：“勿以已降复叛为疑，勿以拒敌我师为惧”，姚訔根本不予理采。伯颜派汉奸王良臣来招降，军民们对这个献城求荣的无耻小人恨之切骨，把他扔进锅里，活活烹死了，叛徒得到了应有的惩罚。又令宋降将张彦、吕文焕到城下卑词劝降，姚訔在城楼怒目而视唾口沫，义正词严回击：“尔等世受国恩，不能为社稷而死，反惜命背叛，有何面目来作说客，廉耻不知猪狗不如的东西！”下令放箭，叛徒们抱愧受箭而去。 已是深秋十月，伯颜百计施尽，一时无法得手，只得加紧攻城。在激战的日日夜夜里，守城将士忍饥苦战。伯颜以为城中粮绝，但姚訔却叫守城义兵用纸剪成烫饼状，端着盆子在城墙上作进食动作，气得伯颜暴跳如雷。调集了当时元军中几乎所有能征惯战的名将参加攻城，光《元史》中有列传的元帅将军就有16人之多。强迫城外百姓搬运泥土，靠城墙连尸体带土垒高成堆，“杀民煎膏取油作炮”，称作“人油炮”，放火箭焚烧栅寨和城内建筑，又令士卒用牛马皮遮掩箭矢和石块，一次又一次拚命攻城。面对危局，天庆观道长徐道明求见姚訔，问：“事情危急了，怎么办？”姚訔十分从容地回答：“城如守不住，唯一死而已！”，徐道长十分感动，对他的徒弟们讲：“姚公欲与城共存亡，这下我们都可当义士了。”城中逐渐粮尽箭绝，但固守意志愈坚，“自吏士至于民，无一人言降者”。因久攻不下，伯颜无奈惊呼：“纸城铁人！”。 十一月十八日，伯颜亲临前线指挥元军攻城，南门首被攻破，全城军民僧道，人人拿起武器进行巷战。万安、莫谦之率领五百和尚兵，杀奔南门，与元兵进行殊死拚杀，最后全部壮烈牺牲；王安节挥舞双刀率军死战，“杀敌如刈草”；有人告诉陈炤，城东门可以逃命，陈炤道：“离此一步非死所！”最后英勇战死；王安节、包圭率军巷战受伤被擒，面对伯颜骂不绝口，遂被杀害。姚訔早就下定了与城共存亡的决心，战至力竭，从容纵身跳入火中自焚殉国。城破前，姚訔写下豪气冲天的殉难诗，表达了他忠君爱国视死如归的英雄气慨。 元兵破城后，大肆屠城，连妇幼老弱亦未能幸免，《宋史》载：“伯颜命屠其民，存者三五人”，民间相传仅7人躲身桥下，才未遭毒手。姚訔率领军民坚守常州城的英勇事迹，惊天地，泣鬼神。文天祥评价常州保卫战的酷烈程度可比唐朝张巡守睢阳城，后人写诗赞曰：“千年赫奕褒忠地，一代从容就义人。白骨虽遭蒙古厄，英灵犹照晋陵春。”“英雄已去清风在，披拂难忘此郡民。”连元朝蒙古人脱脱编纂的《宋史》，对此评价也很高：“功虽不成，千古有生气矣！”。常州城得而复失的翌年春，朝廷赐葬姚訔于宜兴南岳山，赠龙图阁待制学士，谥忠节。180年后，在明朝天顺七年（1463年），朝廷又追谥姚訔为忠毅公，正德六年（1511年），依照岳飞事例，在常州城内双桂坊建忠义祠、浩然亭，为姚訔、陈炤等14位英烈，塑神像配祭祀以慰忠魂。清朝康熙四十四年（1669年）重建忠义祠。1984年，常州市人民政府在人民公园重建浩然亭，以纪念姚訔领导的常州军民英勇的抗元斗争。 ［注一］姚訔（yín）：抗元英雄，常州姚氏祖先。 2019年6月修改稿 （作者 姚文哲）
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