河北青县姚氏

姚波

河北青县姚氏【修谱者 姚伟，十八世】[参见青县忠义堂姚氏]

始祖敏公，原籍江南太仓州嘉定县，嘉定县即今上海嘉定区也。始祖在明·弘治初年（公元1488年）授泊镇别驾之职，后任河间通判。因寄于渤海，后迁于范桥置安，堵寨田产。至明·弘治十三年（公元1500年）入籍青县安化里十甲。其后裔世居青县，至公元2019年已五百余年。尝谓五世同堂，八世齐昌。各代兼勤勉忠厚之祖训，继诗书贤良之祖风，连绵科第、各代有人，祖兴家旺、贤才辈出，后嗣枝脉益繁，声誉沧州，亦为青邑之望族。自八世分支，延居燕赵各地。

吾家自始祖至今五百余年来，户口众多，书香绵绵，科第累累，仕宦相继，世业耕读，家传忠义，声光显耀，甲乎城乡，乐善好施，週於遐迩，懿行芳名，信今传后。不可谓不深源，不可谓不远矣。始祖敏公自江苏太仓州嘉定县迁居青县凡五百余载之悠久历史，忠厚和善，世代好学，明礼义廉耻，晓忠孝仁爱，行济困扶危，匡正伐邪之道，五百余年以来，吾祖功宗德贞洁节烈，乐善好施，浩气长存而不淹没。在官则簪缨相继，清正昭世。为民则不失耿正刚直，慷慨好义。四世祖慶公，字君賜。授山西阳曲县訓導。蒙憲评云：清风霄漢，宜为百世之师，尸祝明禮，允称一乡之善，崇祀乡贤。雍正十一年奉旨入忠义祠配享，子泳、孙同倫从祀。明万历年间，五世祖泳公富而好义，遇庚子岁歉，捐粟千石。流民载道则捨粥三月，施学田十顷以赡贫士，当地传为佳话。六世祖同倫公，任光禄寺署丞，秉性慷慨，施舍济众，毫不吝啬。每遇寒冬，施棉衣数百件，夏月施锄数百握，济人利物，名震青邑。七世祖廷棟公任鸿胪寺序班，时魏璫擅權，公叹曰：时事若此，恋恋鸡肋何用，逐致仕归。值歲祲莊佃，疫死者十数，公悉櫘給之居恆。有聘不能娶，婚不能嫁者，视公若外府焉。因子思虞登科，焚债券约千金。疾恶若涣，至奖藉后进者，则不遗余力。乡序真所谓富而好行其德者也。载县志。公六子十七孙科甲峥嵘，允称青县特盛之巨家，雍正十一年奉旨入忠义祠配享。八世祖思虞公，明崇祯元年（1628）陕西临洮府为官。后清兵入关，顺治元年征聘数次，托疾不赴，坚辞不仕，载县志。清雍正十一年，赐封五世忠义，三世乡贤，奉旨入忠义祠，后世封为奉祀生。我姚氏得三世乡贤、五世忠义、累世科第之誉，未始非吾祖宗积德累仁、忠义待人之报也。

自四世慶、鉉二公即登科入仕起，至清·宣统三年（公元1911年）废止科举，计四百一十一年间，奉旨入忠义乡贤者五人；诰封者二十六人；仕宦四十人、候选十四人；进士三人；举人十四人、副榜三人；拔贡六人、贡生四十人；廪膳生三十五人、增广生三十六人、文庠生七十五人、武庠生五十人。民国以后，教授、博士生导师、博士后、博士、硕士不乏其人；直考本科生、副科级以上领导干部甚多。其间，八世祖應虞公著《云窗诗稿》，十一世謐公著《四书批讲》，十四世家驹公著《传家醒世录》，十五世觀峰公著《忠恕堂诗文集》，十五世觀峒公著《红榴翠竹轩诗集》，十五世奉宸公著《有竹居诗集》，十七世文林著《电石分析法》、十八世得騄著《退廬诗草》，十八世素薇合著《电镀磁性镀層》，十八世伟著《基于知识治理的竞争情报协同模型研究》，十九世曾馳著《知味斎诗记》、《知味斎新韵》，十九世金安合著《农业经贸原理与农业推广》、《国际贸易理论政策与实践》、《国际投资学》。此吾姚氏宗族人才荟萃，实乃吾祖之荣也。

我姚氏自始祖至二世分为二门。長門三世两支，次門四世四支，各叙共十六卷（清·嘉庆五年）。吾族其间曾五次修族谱。从清·康熙三十年，十世祖毓龙公者因八世應虞公（康熙三十年辛未蒲月，公元1691年）编次九世祖元功公之横图肇修谱牒以贻来枼。乾隆二十五年（公元1760）十一世祖譓公再修之前此所修之谱，抄写仅一两部。族中苦难时阅。至嘉庆五年（公元1800），十三世可魁公等叙修告成，始付剞劂用。嘉庆年青县姚氏谱書于清·嘉庆五年（公元1800年）阳月镌；中国民国十二年（公元1923年），十五世维锦公、十五世曰焜公、十六世醖芝公等重修族谱，民国年姚氏族谱於民国十三年（公元1924年）春月镌；最近一次重修族谱於1988年由十七世中孚公等族人手书复印而成，建国后姚氏族谱于公元一九八九年春月镌。本次修谱修谱仍以八世为纲领。八世以上分门叙之，于前八世以下分门叙之。於后兹注址亦以八世为纲领，俾阅者瞭然心目。近代通婚之害，自从周代既被禁止，由现代科学所证实。自明·弘治十三年，凡五百余年，不违此训，即同姓者不联姻，此科学与传统的祖规，非俗流浅鲜者所能识。

因嘉定远祖失考，兹以敏公为青县姚氏开基之祖。青县姚氏世代以世为准绳，以排字为辅。因户口众多，不同辈分相同名讳者不足为奇。后人命名自始祖以至五世皆为一字，自五世以下有两字名者。自始祖至五世先祖名讳中字，后世名讳宜避。本支直系且不可與祖同讳。为避免出现與祖同讳之现象，后人起名应尽量规范。兹将十七世中孚公在重修族谱时序言中提出的排字顺序附后，供后世参考之。全族从二十一世开始排廣字。

恩榮建善復豐祥 崇大维良晋永昌

遵守和平申正義 绍承祖国继書香

青县姚氏宗祠，据十八世用立公回忆，祠内供奉始祖敏公，二世昂、福二公及奉旨配享诸公之灵牌位。族人在此祭祀先祖，也在此商议族事。始建于清雍正年间，坐落在青县中街，坐东朝西，东依南运河西岸磨盘道（为当地人下河取水用道，为县城八景之一，今废）。三大间，砖木结构，起脊盖瓦飞檐，有客厅。建成后曾几经修缮保存完好。解放后被政府占用作为公安派出所办公用房。后经族人十八世文宣公等交涉，政府给予赔偿。族人商定用此款投资助教，以弘祖德。文化大革命期间遭拆除，惜哉！祠堂楹联刻于木板上，悬门两侧。横上联：姚氏宗祠，横下联：娄江世家。竖内联两副：宗祧罔替 祖德常馨。竖外联两副：礼尚賓贤娄江世泽题姓氏 明旌忠义燕水家声扬芳徽。姚氏宗祠官衔牌位：四世明岁贡生山西曲阳县训导司姚公讳庆之神位；五世明廪膳生光禄寺署正姚公讳泳之神位；六世明附贡生光禄寺署丞姚公讳同倫之神位；七世增广生鸿胪寺署丞姚公讳廷栋之神位；八世明举人山西临洮府知府姚公讳思虞之神位。官衔灯五对：始祖官衔河间府分府一对；八世祖官衔陕西临洮府知府一对；累世科第一对；三世乡贤一对；五世忠义一对。

始祖敏公葬于青县城北王家庄村西癸山丁向，其后二至八世祖附葬于祖茔，为盘龙葬法，约占地120亩，祖坟所葬诸祖，皆凭坟前石碑辨认。自九世祖分门立祖分茔，但有少数支脉仍附葬于祖茔。

先祖躬行范前，敦本睦族之遗风，使吾姚氏子孙递相祖述。为使吾支后人不失祖宗之的派，使先人之功名事业昭然不昧，使祖功宗德善跡芳名不至淹没而不彰，以启后人，奋发精进。吾姚氏世代继先人之教诲，以孝悌为本，以礼义为先，以族谱为准绳，故凡吾族裔，素怀慕族之念，敬祖之心，世代列祖列宗皆不可忘也，兹将八世祖應虞公于吾族谱睦族志中之精言镌录于此，以诏后世，语云：自今以后，凡我吾族有喜也必共相贺焉；有忧也必共相悯焉；有患难者必相拯救；有匪为者必相责戒；有孤寡贫穷者必矜恤周济。凡我族人，交相劝勉，亦睦族之阶梯也。夫流之远也，其源必深。枝之茂也，其根必固。推而广之，作万善降百祥，有不由此而基之也哉。

                                             十八世伟 謹敍

                                         2019年11月10日於天津应如室

来自姚伟科学网博客。
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姚波

青县姚氏考略所感

受四哥汝发推荐，青县姚氏族委会委托我来撰写《中国姚氏知见录》中关于我青县姚氏的考略部分，我欣然接受。《中国姚氏知见录》是由广东潮阳姚氏姚钟尧组织的，这是一本目录学类的著作，其主要的篇幅是：分省按县报到或记载著者本人所知所见的姚族情况，即报到全国各地姚族的分布，及其始祖或始迁祖、字辈、家谱、祠堂、人物等情况，而不是编写全国姚氏家谱。

感谢叔立纯、四哥汝发、侄金元（年长我许多，致使我都不好意思直呼其名）信任，才有幸近距离接触我青县姚氏族谱。幼时，从父亲口中，也尝闻家族若干事，然始终未尝穿越历史，拜阅族谱，与先祖隔空“对话”。

这次撰写考略，立纯叔分别提供了嘉庆五年阳月镌刻的姚氏族谱一册、中华民国十三年春月镌刻的姚氏族谱一册、公立一九八九年春月镌刻的姚氏族谱两册、姚氏族谱第二卷第一册两本、青县姚氏人文谱复印件一册、姚氏族谱序复印件一份、姚氏宗族碑文复印件一份。除姚氏族谱复印件采用白话文形式书写之外，其余皆为文言文形式撰写。

初接手此事，正值学术会议及论文修改之际，颇为热锅上的蚂蚁，团团转。立纯叔并没有给我过多压力，亦没有给我期限，然此乃我初次为宗族做分内之事，乃至终日惶惶不安，日有所思，夜有所梦，唯恐有负族人之所托、有昧先祖之功德。

待学术会议、小论文告一段落之际，恰逢昨日周六，逐放下手头诸事，按照宗亲姚钟尧处提供的样例，着手撰写。

然初次接触族谱，且之前未深读熟思家族之历史，固不知所措，无从下手。立纯叔先前告知此考略可字数八百余字，更或可超约千余字，否恐难昭示祖功宗德。

与我而言，莫说超约千余字，然八百字又岂能跃然乎。夫唯捷径以窘步，于是乎，弃巧力之捷径，既遵笨道而得路。青县姚氏族谱因兵变失传多册，后世所撰多考证有所出入，乃悉心钻阅。吾族谱多为族人有学之士所书，且以文言文形式，更无标点断句。

读之起初，令余怀愠，诚惶诚恐。然至夜深人静处，忽灵光闪现，捧之愈诚，阅之越清，逐脱离文言所缚，至心澈思笃。夜虽深，绝无困意，拜览先祖之德行，心潮澎湃，久久不能平息。

逐键盘如飞，一气呵成，文思充沛，洋洋洒洒著文两千八百六十六字。恐超知见录所约过多，又忧唯表先祖之祖功宗德之一二也，忧心忡忡。吾尝闻，木必本深也而后枝茂，水必源远也而后流长，人必德泽厚也而后嗣继昌，故需素怀慕族之念，敬祖之心，秉持祖训，尽忠尽孝。

此次姚书中青县姚氏考略之作，有感而发，心生怀古。此绝非歌功颂德，封建守旧（族谱有云：倘有谓为此举封建守旧者，则视为俗流浅鲜之见，无足理睬），乃是陈祖令范，诲育后代，上尊国法，下诫子孙，敦德说礼，修志存史，进德修业，立身行事，内积和顺，外发英华，始不负祖德在天之灵，且继先祖之遗志。值此国兴民安之际，追求进步，顺应潮流，进则报效国家，退则耀我姚氏之门楣。

                                   2019年11月11日

姚波

重修族谱序

尝谓家之有谱，犹国之有史。史不修则无以知国家之统系，谱不修则无以知宗祖之源流。苟无谱牒而世远则易亡，族繁则易疏。史可知古今，志可明衍变，谱则可辩枝系、昭亲睦、别长幼、识祖宗。且先人科甲箕裘，而子孙孝悌廉贞，皆赖谱以载。历史延革至今，宗亲开枝散叶良多，不知长幼近远岂不痛哉！是故，整理家谱旨在弘扬家风，继传家训；承先人优良之传统，励后代奋发之志气。


始祖敏公，原籍江南太仓州嘉定县，嘉定县即今上海嘉定区也。始祖在明•弘治初年（公元1488年）授泊镇别驾之职，后任河间通判。因寄于渤海，后迁于范桥置安，堵寨田产。至明•弘治十三年（公元1500年）入籍青县安化里十甲。其后裔世居青县，至公元2020年已五百余年。尝谓五世同堂，八世齐昌。我姚氏得三世乡贤、五世忠义、累世科第之誉，未始非吾祖宗积德累仁、忠义待人之报也。


家族精神，源远流长。家族勋德，万古流芳。各代兼勤勉忠厚之祖训，继诗书贤良之祖风，连绵科第、各代有人，祖兴家旺、贤才辈出，后嗣枝脉益繁，声誉沧州，亦为青邑之望族。自八世分支，延居燕赵各地。今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺，薪火相传，世代景仰，千秋风流，代有华章，人才遍华夏，誉赞满天下。无论从农、从工、经商、从医、从教、从政，皆事业有成，四海有名。此乃先祖保佑之功德，各神之显灵。


先祖躬行范前，敦本睦族之遗风，使吾姚氏子孙递相祖述。为使吾支后人不失祖宗之的派，使先人之功名事业昭然不昧，使祖功宗德善跡芳名不至淹没而不彰，以启后人，奋发精进。吾姚氏世代继先人之教诲，以孝悌为本，以礼义为先，以族谱为准绳，故凡吾族裔，素怀慕族之念，敬祖之心，世代列祖列宗皆不可忘也，兹将八世祖應虞公于吾族谱睦族志中之精言镌录于此，以诏后世，语云：自今以后，凡我吾族有喜也必共相贺焉；有忧也必共相悯焉；有患难者必相拯救；有匪为者必相责戒；有孤寡贫穷者必矜恤周济。凡我族人，交相劝勉，亦睦族之阶梯也。夫流之远也，其源必深。枝之茂也，其根必固。推而广之，作万善降百祥，有不由此而基之也哉。


因嘉定远祖失考，兹以敏公为青县姚氏开基之祖。青县姚氏世代以世为准绳，以排字为辅。因户口众多，不同辈分相同名讳者不足为奇。后人命名自始祖以至五世皆为一字，自五世以下有两字名者。自始祖至五世先祖名讳中字，后世名讳宜避。本支直系且不可與祖同讳。为避免出现與祖同讳之现象，后人起名应尽量规范。兹将十七世中孚公在重修族谱时序言中提出的排字顺序附后，供后世参考之。全族从二十一世开始排恩字。


恩榮建善復豐祥崇大维良晋永昌


遵守和平申正義绍承祖国继書香


夫聚则亲，亲则固，固则永世之征也。所以修谱之意为睦族也，为永世也，子孙守之永垂鉴诚。修谱之举，功在千秋。祖功宗德，俱载谱首，以俟后之有志者，观此尤增奋发。庶有所作于前，而方有所劝于后。上有以继千万年之绪，下有以联千万人之情，所以统同辨异，按本溯源，崇礼教，联亲属，敦同姓，习义让者，不患远而或忘，不虑繁而或疏，所关系岂眇眇哉。是以恪遵祖训，续修是勉。谱修既成，乃族人勤劳谱牒，此则光前裕后，重新世业可必。吾青县姚氏礼义之祖，推德行为最，其吾族人多崇礼让，敦实行，以清风高节砥砺末俗。


凝视过往，继往开来，族虽旧族，其命维新，历经家族精神之砥砺而不朽。回首岁月，虽沧桑沉沦，然我青县姚氏志之所趋，无远弗届；志之所向，无坚不入。虽百折而不挠之气概，共中华民族万古长春，亘古不变！


农历庚子年戊寅月丁亥日


六世同倫公后人十世嶂齡后十八世孙 伟謹敍


於天津应如室


（注：一世敏宗-二世福-三世兴-四世慶-五世泳-六世同倫-七世廷陈-八世賡虞-九世元度-十世嶂齡-十一世瑾-十二世復礼-十三世芳芝-十四世孔鑄-十五世承洛-十六世丕杭-十七世茂勋-十八世伟）

姚波

建宗碑记


家，情之所系，人之所归；族，魂之所源，家之所根。追本溯源，举族之幸事。续谱立碑，血脉之荣光。吾族始出江南太仓州嘉定县，徙居青县五百余年，勤勉立业，耕读传家。迄今族人众多，开枝散叶，俊杰云出。宗茔原有石碑林立，后因社会动荡，茔地碑石辗转流失，原碑石亦服务社会，兴水利而甘为铺底石。时光白隙，祖陵历经风雨，盼碑位当归。仰先祖有灵，族愿当成。乙未年庚辰月，立宗碑于敏宗墓前，使辈分明晰而族谱完满也。此碑系由十九世金元倡议，全族解囊共助，尽心尽力之为。


碑石所忧未尝不戚，故上下而求索。精诚所至，蓬门为开，回族代宏玉親引路，十九世金元携十六世松宝、十七世立纯同赴鲁，众所千寻，逐觅得泰安山石矿。心之所向，身之所往，置危险于不虑，亲临地下矿井而甄石。后请裁石，其碑身尺寸为：高叁米、宽贰米、厚零点柒米、帽长贰点肆米、宽壹米、厚零点陆米、底座长贰点肆米、宽壹米、高壹米。另做功德碑一尊。十九世金元不分昼夜撰寫碑文，详尽记录资助巨款名单。其后又携二十一世利新等人赴鲁鉴石，并留下碑文及资助名单。三下泰安，往返鲁冀，默默无闻，其义其举，不求闻达于族人。择石不彰，鉴碑不倦，善如皓月耀后世，德似清风沐前庭，实吾姚氏至德至纯之典范也。


有庆未尝不怡，续谱立碑皆所成，合族上下振奋。遂受族中长者十七世立纯叔嘱托，陈列立碑之举。担族中长辈重托，尽力编纂，铢积寸累，所托之事渐成。此乃族人鼎力相助，全族上下一心。此乃族中之盛事，教化之功匪浅，可慰吾祖先之灵。有感于此，故以志之，幸甚至哉。期吾后嗣明了族史，团结族人，奋发精进。苍天厚土常念先祖大徳，浮世之中莫忘孝悌恭谦，人生百年知我血脉所归也。


                           农历庚子年戊寅月


                    六世同倫公后人十世嶂齡后十八世孙 伟 叙