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一叠跨越百年的契约，拼接出清㘵村老陆庄二百年前一个家族的兴衰史
古今讲坛2022-10-31 15:00
数年前，我有幸得到一批契约，其中有十二份的内容是关联的，立契人居住在新雅街清㘵村的老陆庄。这批契约，时间最早是清代嘉庆戊寅年（公元1818年），最末是民国四年（1915年），内容有分家产的，有过继承嗣的，有买田卖田的，有卖地买地的，有换屋的，有按押房产的，有经官府盖章确认的官契，也有是民国私下买卖的白契，将这十二份契约拼接起来研究，发现非常有趣，这简直就是一个家族的兴衰史。这批珍贵的文物，现已归区档案局收藏。 先交待一下老陆庄：这是清㘵村的一条小小的自然村，里面又有伍、薛、陈、姚、甘、曾、何、麦等姓氏，而清㘵村的大姓——清潭陈氏，有如强邻，雄踞在他们的旁边。 这里是一间姚氏的宗祠，叫裔高姚公祠，查姚氏的族谱就可以知道，他们是从马溪村的姚氏分迁而来的。上一篇文章我介绍马溪巴油山的神兽时，那只石狮子就蹲在裔广姚公祠前，裔广、裔高，可知他们是兄弟、或者是堂兄弟，从这两兄弟均被修祠纪念，间接也可以推出，那是他们姚氏经济发展的鼎盛时期，姚裔高也许是富裕后在老陆庄一带购田开庄的。 小姓的生存不容易，姚氏为求发展，求生存，不得不出尽各种招数。为使大家看得清晰些，我先将十二份契约的类别、时间、立契人、契约性质的相关信息罗列一下： 我下面就按时间顺序，一一介绍这十二份契约。 一、嘉庆戊寅年（ 1818年）姚长乾的立继书。 这是一份没经过官府盖章的 白契，立契人姚长乾应该是不识字的，这份契由一个兄弟代笔，有两个兄弟作证，当然是有效的。 契约上说，姚长乾娶妻陈氏，长子叫志容，年方五岁，出嗣给姚金成为子。这个过继给同族人为子的事，是他主动要求的吗？从契文看，当然不是，是姚氏宗族兄弟们“齐集谪酌”的结果，一个“谪”字，表达的是各种的说服、教育在里面。是长辈与兄弟们劝说他为家族着想，可以“荣宗耀祖，后裔蕃衍”的结果。可知，这个姚长乾的确是穷的，而入嗣的姚金成，是富户，小志容从此可以“富贵绵远”。而且还说明，志容的过继，不影响每房“尝业”的均派，也就是说，属于是姚长乾一房的公摊族产，不会随着长子志容的过继而有所转移。从这份契约，可以感受到姚长乾在家族势力的干预下，在两位弟弟见证，一位弟弟代笔的情况下，将儿子志容出嗣的无奈。 二、道光二十七年 （ 1847年） 姚长乾析产契约 一晃，时间过去了36年，到了道光二十七年，姚长乾仍在世，从这份契约才知道，其实过继出去的志容并非长子，而是次子，不过因为长子早夭，所以将志容当成长子来看。回想上一份契约，长子早夭，次子出嗣，更添一份无奈。可幸的是，陈氏又为他生下了三个儿子。晚年的姚长乾，开始要为五子分产了。长子早逝，只留下祭田一份，供以后拜山祭墓的用度即可。姚长乾夫妇年老了，分得口食田一份之外，其余的屋舍、什物、田产、地塘等分为四股，四子通过执筹的方式来分家。 这份同是来自姚长乾的契约，与上一份对着看，可以看出不少有趣的问题。一是志容实非“长子”，前面还有早丧的长子志金，次子才五岁，他说成是长子，被迫在家族的软硬兼施的说服下出嗣，上文用了“谪酌”一词，可见承嗣风俗的残忍。 二是晚年分产，依然将家产均分与次子志容，可见他对志容的喜爱。三是看出他拥有不少田产，也就是说，这三十六年的奋斗，让他终于脱贫致富了。这当中，会不会有过继给富户的儿子志容帮衬的功劳？不然，出嗣了的儿子，为什么还要回来分家产？否则他的三个弟弟志昌、志昆、志为怎么会没意见？四是这份自家分产的契约，他没有邀请外人来见证，但他不识字，因此这份契约是由才兴代笔的。才兴是谁？没署名，可知是同姓，应该是同村有文化的族人吧。 三、咸丰七年（1857年）姚志容分屋契约 又过了十年，姚志容已是51岁了，这次轮到他来分产。契约上的“牛栏屋”与“禾场地”都是新雅街清布村旧地名。这份姚志容与堂兄弟志聪、志君的分屋契约，从骑缝字“合同分单”只得一半可知，当年是一式两分，各自收执的。参照另外的姚长乾析产契可知，志聪、志君非姚长乾所生，故姚志容的分屋契疑是与他入嗣的姚金成家人所订立。上这份姚志容与堂兄弟志聪、志君的分屋契约是没有中间人，没有见证人的。 四、咸丰年间姚志容买税田契尾 我们看出，这个姚志容很会发家哦，他又买地了，买的是外姓的地，地块名称是沙水垅的田，原田主叫陈汝南。他一次性买了两亩五分五厘。而且，非常严谨地去官府办了购地的手续。陈姓就是清潭大姓。这个契尾没有时间，或者说是看不清时间，似乎有盖了红印的字，但不清晰。不过契是咸丰年的官契无疑。 五、光绪三年（1877年）姚锦辉按田契约 这份契约比较特别。因为姚锦辉虽然急于用银，但舍不得卖祖田，采取的是一种抵押按揭的形式，因为无法在亲族中借到钱或按到钱，他先是通过中人将田产按给广福堂，也就是说，是按给了一个宗族的祠堂的堂号，而非私人，说明有钱后再赎回。对方签名的是广福堂的两名管事的人，叫姚金见、姚荣长，可知这田是卖与了自己宗族的族产，成了广福堂的公尝田。 这份一直舍不得出售的祖业，一直到了二十三年后，姚锦辉仍未能赎回，相反，到了他又卖出了一处田产（见光绪十六年与光绪二十年姚锦辉卖田契约），在契约末，附有二十三年后广福堂将这片田转按与姚鉴住的说明，大约广福堂也要用钱，见姚锦辉无力赎回，就转按与私人了。这是一个非常值得探讨的田地按揭历史，姚锦辉不愿卖这块田，一但生奋斗仍无力赎回，其中透出的无奈，是农民的艰苦生存的一个缩影吧。 我买这批契约时，是来自同一个源头，也就是说，收藏这批契约的，是老陆庄的一户姚姓。保留这些契约的，必是姚志容的后人，照此推理，这个姚锦辉，可能就是姚志容的儿子了。 这份契里的“先召房亲人等，各无银按；次凭中人……，引至……三面言定，弍家允肯，就日立契，银契两相交迄，并无少欠分毛。此系明按明承，不是债拆、盗按尝业等情，如有别人争论，系按主同中理明，不干承按之事。言明田不计租，银不计利，银到契还。此系两愿，日后不得多端反悔，恐口无凭，立按契一帋，交与承按收执为据。”都是从前立契的板式。 六、光绪十六年（1877年）姚锦辉卖田契约 这个姚锦辉真是太缺钱，不知为什么，反复的要卖祖宗田。这份田的买主是本庄房内姚朴辉，也就是说卖给了同族的堂兄弟。中间人是姚还显。 此契约是 姚锦辉卖出 土名 西瓜地田的一亩六分。土地是农民的命根子，所以卖田的手续是非常严谨的，民间的规则很多，买主要由亲及疏。这一份是原始契约，四年之后，他又与 姚朴辉再次签约，正式办理过户手续（见下一份 光绪二十年姚锦辉卖田契约）。 七、光绪二十年（1881年）姚锦辉卖田契约 姚锦辉因急于用银，将名为“西瓜地”的田卖与了本庄堂兄弟姚朴辉。此契是到官府办理过户手续的原件，故加盖公章，由白契变红契。 对比前后两契，土名与亩数都相符，可知同是一块地，只不过是，四年后，到官府正式办理了过户的手续。这一亩六分地，换成了白花花的17两银子，要想买回来，就不再容易了。 八、光绪二十年（1881年）姚朴辉买田契尾 除了那17两银子，姚锦辉还有一份官家过户的证据，名叫官契契尾。就是证明，这地与己无关，已属于新主人姚朴辉了。 契尾是清代广东省政府承宣布政使衙门统一印制的典买文契，也即税契凭证。是土地、房屋交易经官府登记并纳税后，由官府填发的一种文书，作为地契、房契等的重要附件。“契尾”前半幅上除刻有有关法律条款以便对照执行外，还写明业户姓名，买卖田地(或房产)数目，价银。 后半幅在年代处钤官印，以备投税时将契价、税银数目，用大写字填在钤印之处。然后，当着业户面将骑字截为两幅。把前半幅粘贴在白契上，交给业户收执，并在白契上加印公章。表示土地、房屋交易已经官方登记,并已缴纳税款。这张契尾，原与姚锦辉卖田契约粘贴在一起。从这份契约，可以进一步了解清代田产过户手续。 九、光绪二十三年（1884年）刘炳灿、刘炳荣卖屋契约 这是一份刘炳灿、刘炳荣的卖屋契约，时为光绪二十三年（ 1901年）。刘炳灿、刘炳荣兄弟因急于银用，将旧屋一间卖与本庄姚雄章。这份契约非卖主亲笔，而是请人代笔，由刘炳灿按中指模成契。卖祖屋的契约不多见，从文中可见买主的资格排序可见，首先是房亲，其次是屋邻，无人承买后，才可以卖与远邻外姓。从大家都住老陆庄看，刘家兄弟卖的是屋邻。为什么不卖与同姓？从我们的调查所知，老陆庄建国后已无刘姓，可知，刘氏在这里势孤和单，刘家兄弟是住不下去了。 而这个姚雄章，与姚志容、姚锦辉又是什么关系？是姚锦辉之子吗？这场交易，原本开价是是20个大洋，最后还价成15个大洋成交。刘家也许从此就在老陆庄退场了。 这场交易的中间人名霍玉苍，清㘵村没有霍姓，此人不知什么来头。刘炳灿不识字，是按手印的。 十、光绪二十七年（ 1901年）姚朴辉、姚槐辉财产分割凭单 真是有人喜欢有人愁，那边姚锦辉卖地，这边姚朴辉又有钱买屋地了。原来啊，他们兄弟出国谋生，赚大钱了。姚朴辉哥哥姚槐辉，兄弟二人，同心协力到越南开设同安米铺，十多年后，衣锦还乡，一同置下一批产业。为免后代子孙为财产引纷争，于是两人同时立下凭单，将产业的来源、位置、数量，一一列明，分割清楚。此单原一式两份，今仅见一份，有骑缝“若合符节”四字，仅余半边。分产凭单比较少见，因海外谋生还乡置业而留下的凭单更是罕见啊，珍贵不？可惜已不属于我自己了。 这份凭单上的这几句叮嘱后代的话挺让人感触的：“日后子子孙孙毋得多论执拗，异说支吾，望尔后人，无愧我二人同伴十余年，励志协力，同心同德也，吾有厚望焉。” 兄弟在异乡奋斗的时候，不分彼此，一心只着赚钱回乡，为子孙后代打下基业，那是他们为了奋斗的信念支撑，而后呢？他们的后人能保住那份财产吗？能和睦其处吗？ 十一、民国二年（ 1913年）姚应阶卖田契 转眼就到了民国，这应该是姚家第四代了，姚应阶应该是姚朴辉的儿子，姚应阶因急用银两，将田卖与胞兄。看看，兄弟的田地买卖，也要托请中人，中人叫姚桐阶，感觉也是堂兄弟。看这措辞，“托请中人姚桐阶，引至胞兄家内，说合承买”，好象连自己哥哥家在哪里都不知道似的。其实就是卖田的规矩严格吧。除了套用卖田契约的格式，奇特的是，这里的胞兄没有出现名字，仅用银主二字代替，倒是中人姚桐阶的名字反复出现。姚应阶这份亲笔所写的卖田契，不写买主的名，是疏忽还是有意为之？既然田地买卖是那么重要的事，可以不列买主的名字吗？怎么感觉有点怪怪的。 十二、民国二年（ 1913年）姚应阶卖田契
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发表于 2022-11-8 20:46:46
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