『高磊』姚培谦家世生平考论

姚波

姚培谦家世生平考论

高磊

姚波原文录出

原载：宁波工程学院学报第27卷第2期2015年6月

（宁波工程学院，浙江宁波３１５２１１）

摘要：姚培谦，清初著名学者，松江人，主要活动于雍正、乾隆两朝。其一生佗傺不偶，境遇轗轲，却能泰然处之，恬淡忘机，气节人品为时所重。姚培谦出身金山望族，其家族德业为乡邦式，崇文尚学、风雅仁爱之宗风廷播子孙，对姚培谦之人生观、学术观、文学观之形成皆有影响。

关键词：姚培谦；姚廷聘；姚宏度；姚廷瓒；诗礼传家

中图分类号：１２１０．９４文献标识码：Ａ文章编号：１００８—７１０９（２０１５）０２—００３５—０７

姚培谦（１６９３一１７６６），江苏松江（今属上海市）人，诸生，江左名士，博学多识，尤擅经史，文章名噪一时，自称“篇章到处传”（《述怀一百韵》）［1］109，深受方苞、沈德潜、焦袁熹、纪昀等名流推重。乾隆八年（１７４３），学使刘藻将其与徐乾学、王士禛、宋荦诸名宿并论，足见不凡。姚氏本浙籍，后徙居金山之五保，“世为金山望族”［2］卷１６《人物列传》，姚廷瓒、姚宏绪、姚宏启、姚培谦、姚培和皆著名当时。培谦所云“家世吴兴旧，科名九叶联”（《述怀一百韵》）［1］109，可见其盛。姚氏家族或以文章显，或以事功著，或以道德彰，为邑人所推戴。其重气节、尚义善、弘诗文、修德业的文化性格对姚培谦修身处世、读书治学皆有影响。如此名动当时的家族，学界惜无专门之研究。本文抛砖引玉，将姚培谦及其直系血亲考论如次：

一、姚培谦家世

祖：姚廷聘，父：姚宏度

姚培谦祖父廷聘，庠生，赠文林郎州贡公。其父宏度，字宗裴，号息园，工诗画，扶危济困，力行善事，为乡人所推戴，有《一隅山房吟稿》。祖、父二人事迹，王嘉曾《姚平山先生传》载：“（姚氏）世居云间，今之金山县五保。王父讳廷聘，邑庠生。父讳宏度，内阁中书。中书公始迁居于郡城之北。姚氏由前明入国朝，子姓多以科第起家，遂蔚为我乡之望族。”［３］２６５姚培谦《周甲录》载：“寒族本浙籍，一徙平湖县之广陈镇，再徙松江金山县之五保，历经数世。前明及国朝，捷乡会、登仕版者六十余人。大父，庠生，赠文林郎州贡公，与诸父昆弟犹聚族而居。先父敕授文林郎、内阁中书舍人，息园公始迁居郡城。”［４］107-108据《周甲录》康熙三十三年、四十八年、五十三年、五十五年及雍正五年等载：姚宏度娶同郡中翰梅岩公女张氏，有二子一女。长子培枝，次子培谦；其女出嫁杨氏含贞，含贞中康熙四十八年进士。康熙五十三年，姚宏度以明经晋中书科中书舍人，康熙五十五年二月抱病归里，八月十七日卒于家。培谦母张孺人，雍正五年九月十八日卒。

收稿日期：２０１４—１０一１７

作者简介：高磊，男，宁波工程学院人文学院副教授，博士。

基金项目：教育部人文社会科学研究青年基金项目“《宋诗别裁集》研究”（１２ＹＪＣ７５ｌＯｌ７）；宁波工程学院２０１４年度文科振兴计划资助项目。

从祖：姚廷瓒

姚廷瓒，字述缃，号懒迂，有《懒迂诗稿》、《耄学集》、《铁樵词》等，传详乾隆《金山县志》卷十八、光绪《平湖县志》卷十七。陆奎勋云：“华亭与当湖接壤，我宗如凯公、棉公世居华亭，而封嘉兴、海盐侯。姚氏则大司寇岱芝掇科湖学，前后多通籍者。余往时补辑《檇李诗系》，极爱姚药师《翠樾轩诗》风流绝世。近复为述缃尊人旃麓选定《修竹庐稿》，未尝不叹姚氏之多才也。平山为中舍息园先生仲子，就婚来湖，余以中表僚婿披袵任论交。”（《自知集序》）［1］61岱芝，姚士慎其号。士慎（１５７８—１６３６），字仲含，曾祖名士姚参，祖姚篚，字登之，号龙津。士慎，万历三十二年（１６０４）进士，累官南京刑部尚书，子世曙，字彦深，几社成员，以公荫入太学，能文章，彬彬称世其家，世曙无嗣，生平事迹见陈子龙《姚司寇传》。姚士慎贞恪贤良，深得培谦敬仰，培谦《钟山谒明孝陵》中云：“徙倚空林神志肃，缅怀祖泽倍凄凉（自注：先尚书官南京司寇最久）。”［１］121所云南京司寇即士慎。赞其丰功伟绩，悼己老大无成。姚药师，即姚世靖，字子清，诸生，陈子龙门下士，甲申明亡，绝意仕进，隐于南溪书屋，有《翠樾轩诗稿》。世靖早擅文誉，性风华，溺志狭斜，诗格老练，艳体直逼温歧，年四十贫困以终。子景霍，字去病，庠生，亦工诗。姚宏绪所辑《松风余韵》卷十九录士慎诗１７首、世靖诗４１首，皆系以小传。旃麓，廷瓒之父姚牲其号。牲少负隽名，与吴日千、张三带、董樗亭交笃，有《修竹庐诗稿》。《平湖县志・文苑传》载：“廷瓒性豪迈，亦工诗，尝构别墅于所居西偏，积书万卷，莳花灌竹，邀湖中诸名士结诗酒社。”［５］所结“诗酒社”为“鹦湖花社”，时为康熙五十七年（１７１８），地点在东湖，陆奎勋云：“岁戊戌（康熙五十七年），述缃姚君举花社，自春徂秋，极觞咏唱酬之乐。”［6］卷12上海图书馆藏乾隆刻本《懒迂诗稿》凡十五卷，包括：《鹉水偶吟》一卷，首康熙四十八年朱彝尊序，末陆奎勋跋；二刻一卷，首焦袁熹序，末于东昶、陆奎勋、杨九云跋；《鹦湖花社诗》一卷，康熙五十七年作，首康熙六十年陆琰卓序；《咏花饯别诗》一卷；《赋物赠行诗》一卷；《懒迂小稿》一卷，首雍正二年陆琰卓、陆奎勋序，康熙六十年姚廷瓒自序；《十四影诗》一卷；《八声诗》一卷，末雍正八年姚廷瓒跋，署“七十三叟懒迂并记”；《十九秋诗》一卷，首雍正元年翁嵩年序、于东昶序，末雍正元年元璨跋；《十二春闺诗》一卷；《麈瓿草》一卷；《鼠穴余》一卷、二刻一卷；《吟艳初编》一卷，首陆奎勋序，末雍正十年姚廷瓒记二首；《吟艳续编》一卷，末雍正十年姚廷瓒记以及潜和南、智和南、叶之溶、张符、张云锦、姚培和、姚培谦诸人跋，可考廷瓒交游。雍正八年廷瓒七十三岁，可知其生于顺治十五年，柯愈春《清人诗文集总目提要》将其系为天启元年至五年生人，江苏娄县人；将其父姚甡系为顺治八年至十二年生人，浙江平湖人，显然未弄清二人关系，系年亦误。

姚培谦与廷瓒时相过从。雍正十年，姚廷瓒撰《寿平山侄孙四十》贺诗，其《鼠穴余》有录。培谦《题从祖懒迂先生（吟艳编）后》则赞：“懒迂先生未全懒，栽花觅句花生管。一花一诗艳且香，春浓秋淡费平章。与花久矣成雅素，何事封姨却相妒。无端狂飓扫邛园，高柯嫩叶相掀翻。先生惜花不惜诗，彩毫在手撚吟髭。花神相感死复活，萌芽滋长不可遏。诗能救花莫救贫，自古作者伤沉沦。呜呼！箪瓢陋巷自有乐，幽韵清芬殊不恶。功名富贵总等闲，诗卷长留天地间。”［１］98又《醉菊图为从祖懒迂先生题》云：“幽人遗俗虑，斗酒陶冲襟。偶与渊明合，一醉本无心。清芬袭怀袖，埃・安得侵。良辰驻秋色，周览吐高吟。任真有至乐，奚假棲山林。愿言挈楹去，三径事幽寻。酒酣同一笑，黄华如散金。”［１］79姚廷瓒淡泊名利的洒脱气质、栽花品茗的闲逸情怀，为培谦所推服。

伯父：姚宏绪

姚宏绪，一作弘绪，字起陶，号听岩，康熙二十年（１６８１）举人，康熙三十年（１６９１）进士，选庶常。康熙四十九年（１７１０）参修《渊鉴类函》。雍正元年（１７２３）充明史馆纂修官，后乞假归里，不复出，有《招隐庐诗》、《宝善堂词》、《迟就草》、《胥浦类稿》、《十如塾杂钞》、《姚氏世谱》等，辑有《姚氏家集》一百四十卷。上海图书馆藏有乾隆十年刻本《宝善堂集》。康熙四十八年，宏绪编《松风余韵》，录松江六朝以迄明代之诗文，雍正二年辑成，以后多有增改。是书初刻于乾隆八年，嘉庆十年宏绪曾孙姚湘覆刻，凡五十一卷，卷十九为姚氏族人诗选。宏绪于《凡例》中交代本族渊源：“寒宗自汴护跸而南，世居浙西，其通籍于松。自弘治辛酉水部公始株守一经，登高而赋、拥户而吟者代有其人。”［７］卷首《凡例》又云：“是编试手于己丑（即康熙四十八年），辍笔于甲辰（即雍正二年）。尽发先世藏书，兼借亲朋秘籍，风晨雨夕，检阅百千．稿成而易者至再。”［７］卷首是书问世实赖诸子之力，培厚尤巨，《凡例》云：“余之初有事于是编也，纂辑之役，原令诸儿均任之。既而风尘奔走，辍多于作，日侍一室者惟厚儿独耳。甫及脱稿，而儿以十试棘闱不得志，愤懑病狂，束之敝箧，荏苒五年。去夏，僮辈曝书，偶一寓目，不觉泪湿纸背。因念儿聪明好学，生平睛光腕力惟此略存。因稍为增订，重录而藏之。”［7］卷首诸子姓名及齿序，《周甲录》康熙四十七年载：“同学者五兄巽斋培益、亡侄秀才钦。”［４］112又康熙四十八年载：“三兄调圩培和癸巳（即康熙五十二年）联捷，五兄甲午（即康熙五十三年）中式，四兄心求培衷丁酉（即康熙五十六年）中式，二兄宅安培仁癸巳中式。”［４］１１４又《金山县志・园林》载：“东园、西园在廊下，姚培厚、培仁、培位、培衷、培益兄弟读书处。”［８］卷１２遂知宏绪五子年序为培厚、培仁、培和、培衷、培益，其中，培和宦迹最显，上海图书馆藏姚培和《敦信堂诗集》九卷：卷一《调圩旧稿》，卷二《椿庄残稿》，卷三至五《出关稿》，卷六至七《酒泉寓稿》，卷八《汉南剩稿》，卷九《一亭存稿》，子姚惟迈校。首乾隆十九年海宁陈世倌总序、雍正十三年黄叔琳《出关稿》序、雍正十二年姚培和《出关稿》自序，姚自序交代：“庚戌春，行年已五十矣。”庚戌，乃雍正八年，可知培和生于康熙二十年。目录后惟迈识云：“先君子缵承世学，康熙癸巳特科联捷，由太常博士、兵部郎官出为河东鹾使、汉兴副使，以克举其职受世宗宪皇帝深知。生平吟咏甚富，惟迈生六岁而孤，及长，甫能搜辑一二，为家集如左。然自《出关稿》全帙外，余皆从零纨断楮得之，盖散佚已过半也。”［７］宏绪诸孙则参与了《松风余韵》的校对工作，书末有署：“孙：张旂、式曾、慕曾、法祖、学勤、傲祖、惟迈、怿曾、念曾校字”。

《松风余韵》之问世，姚培谦亦有功焉。乾隆九年五月，培谦说：“先伯父手辑是书，未及开雕，旋捐馆舍。一亭兄从汉兴解组回，感念遗编，恐年久散失，命培谦与宅安、坳堂、巽斋兄校订付梓。中间历寒暑数载，一亭先逝，宅安、坳堂继之。胜事不常，雁行零落，此足悲矣。嗟嗟，先伯父阐扬风雅，具有盛心。诸兄克承先志．殚力鸠工，今剞劂告成……而伯父与三兄俱不及见矣。能不与巽斋兄同为抚卷凄怆也哉。”［7］一亭即培和，姚培谦《松桂读书堂集》卷七有《一亭三兄奉使沙州，音信隔绝者半载，顷得家书并纪恩杂诗。伯父喜而有作，敬次元韵》。宏绪殁后，培和主持全书之校刊工作，《周甲录》雍正八年载：“与诸兄及侄辈校订先伯父所辑《松风遗韵》，三兄调圩独力镌版。”［４］１３１培和殁后，重担转至培益、培谦身上，嘉庆十年．姚湘识云：“曾王父听岩公……虑夫乡先生之嘉言懿行久而湮没，爰是旁搜博采，上自晋唐，下讫明季，阅十六寒暑，成《松风余韵》若干卷，未谋梨枣而曾王父捐馆。时先祖官汉兴观察，奉讳归，心伤手泽，独力开雕，迨予祖殁后二年而剞劂甫竣。从祖辈先已相继殂谢，校雠之役独五叔祖及族祖平山先生任焉，是可哀已。”［7］书末《松风余韵》于乾隆八年问世，距宏绪始编此书已三十五载，其编辑堪称姚氏家族的文化接力，乾隆三十九年，汪启淑以此书进献朝廷。

伯父：姚宏启

姚宏启，字子文，号药岩，亦号老䰻，贡生，嘉庆《松江府志》有传。宏启有梅园为邑之胜景，姚培谦常至梅园与伯父交流，对其中的飞鸿堂感情尤笃，其《飞鸿堂梅花歌》云：“吾宗有老仙，自号曰药翁。药翁堂前何所有？罗浮一树横晴空。结为老友两不厌，相视莫逆无言中。有时静瀹一壶茗，两腋飒飒生清风。有时孤吟一首诗，格高韵隽叩玉扃。清水桥边三尺雪，飞鸿叫处三更月。此时缟袂氅衣人，姑射丰神两无别。春风动地香云浮，我来得与清都游。示我新诗百回读，澡雪肺腑除烦忧。乃知药翁之号殊有意，人世膏粱众争嗜。岂知世外有药王，清苦真堪救肥腻。凭将此语问梅花，花与主人意无二。”［１］９４世人争嗜膏粱，药翁（宏启）远之。宏启殁，培谦长歌当哭，其《哭家药岩先生》云：“不道梅花落，诗人亦遽亡。相依八十载。应是兄弟行。自古仁多寿，如君贫可伤。水南遗迹在，挥泪向穹苍。”［１］102其《仲春六日同人集飞鸿堂梅花下》四首其一亦抒此情：“梦断城南已数年，草堂铁干故依然。重来索笑人如昨，二月春风莫放颠。”［1］128姚宏启崇尚自由、安贫乐道的高逸情怀深受培谦礼赞。

据《松江府志．名迹志》载：“梅园在吉丽桥南，即明参政任勉之光节堂址，后诗人姚药岩居之，陆应阳书‘飞鸿堂’额。乾隆元年，主事张景星辟为园池，姚氏所植老梅尚存，虬干扶疏，为邑中之胜。”［9］卷77张景星．字二铭，其购买梅园的时间，实为乾隆三年（１７３８），黄之隽《飞鸿堂记》载：“我郡之飞鸿堂遂因梅而大著。堂在吉丽桥南，明参政任勉近思居此，为光节堂。后属陈参议嗣元承一，易今额，万历间陆应阳伯生所书。至国朝，则姚宏启药岩居之，始以梅著。姚没，堂屡易主。予尝一至，为赋诗。乾隆三年，张冏卿之次君二铭购为别业。四年春二月朔，延客饮堂中，予在焉。”［１０］３５１黄之隽与张景星知交，数至飞鸿堂，其言可信。姚培谦作《飞鸿堂前梅花一株，家药岩先生手植。七十余年，枝干盘绕，画师不能措手。春初花放．骚人酒伴携尊吟啸其下。主人鹤化，武林鹾客得之，梅之姿态依然，而花不复作，感而赋此》时，梅园主人为杭州盐商，张景星或从其手中购得。黄达《梅园记》载：“距郡城南之二里，吾友张西圃别业在焉。老树一株，毵毵如盖，姚隐君药岩手植，已近百年，所传飞鸿老梅是也。张君拓其地为园，不植他树，惟大小梅数百本，以与飞鸿之古干虬枝相映接。早春花开，一望成雪，人皆称之以梅园云。夫百花之中梅品最高，昔林君復隐西湖之孤山。一鹤自随，寒香满屋，其咏梅诸作至今犹传诵之。然则梅之枯寂冷淡，非其人性情相近，固未能好也。张君殆有摈斥凡艳而独与梅契合者耶。余交西圃久，每当花时，招余坐花下．共浮大白，未尝不爱其骨格超然独立，于层冰积雪间孤秀特出。曾有句云：‘一片冷香宜月夜，短筇得得看花来。’盖实录也。余故嘉西圃之善承药岩老人意而园之名不忘其本，于是乎记。”［11］731西圃，景星其字，摈斥凡艳，超然独立，景星与药岩合。梅园群贤常至，唱酬无虚日，沈学子《王香雪移尊梅园观荷与范瀛山黄海查王香浦同赋》载有类似活动［12］３３４。

从祖辈姚廷聘、廷瓒，到父辈姚宏度、宏绪、宏启，再到等辈姚培枝、培和、培益，尽管大家穷通显晦有殊，人生态度或异。但秉守诗礼、传承家族文化的意识与担当则未尝稍怠。诸人在文学创作、学术研究方面有专攻，亦有旁涉，其中以姚宏绪、姚廷瓒最为突出，其独诣处他人实不易及，故声名亦最为显赫。对于自小及大周旋其间、耳濡目染的姚培谦而言，诸人之志向怀抱、其所作所为，无不予其以深刻影响。姚培谦之所以能成为一位著名学者，家风之濡染实乃不容忽视的重要因素。

二、姚培谦生平

姚培谦，初名廷谦，字平山，一字述斋，号鲈香先生、鲍香老人。康熙三十二年十一月十八日生，乾隆三十一年春卒，寿七十四，汉宋兼采经学家，史学家，诗人，诗论家，传详自撰年谱《周甲录甲余录》、黄达《姚鲈香传》、王嘉曾《姚平山先生传》等。

培谦幼体弱多病，自云：“囊在儿童日，频遭灾疾缠。诸兄纷握手，弱冠始随肩。问字同趋席，临文互接筵。乘闲犹好戏，把卷辄思眠。”（《述怀一百韵》）［1］109六岁入塾，先后受业于张友仙、陆端士、庄安汝诸先生，二十二岁冒周姓入青浦县学，《周甲录》康熙五十三年载：“学使胡公润，湖广京蒙人，与伯父同榜相好。临试时，外论疑公于年谊或有周旋，且府县试俱领案，无不入学者。胡公微闻之，谦卷竟以避嫌不阅。同学陈子慕甫庭光以青浦县学‘周廷谦’童生名劝谦进试，得入学。”［４］１１７此所言伯父即姚宏绪。康熙五十四年正月，培谦就婚平湖，妻陆氏“祖，前江西方伯筠修公之祺；父，青田广文赤城公燫昌，家教极整肃。室人性温慎，喜文墨，灯窗伴读，颇得琴瑟之乐。”［４］１１８陆之祺，嘉兴人，万历四十七年进士，官陕西布政使。甲申之变，归顺李自成，授户政尚书。培谦婚姻和美，有诗纪云：“旭日鸣雝雁，当湖刺画船。绿油春涨滑，雕玉霁云鲜。琴韵中闺叶，蟾辉天上圆。”（《述怀一百韵》）［１］１０９康熙五十七年十二月初六陆氏亡。次年，妾吕氏生子钟鸣。康熙五十九年（１７２０），培谦自刻所著《春帆集》，雍正二年（１７２４），刻所著《自知集》。自康熙六十年起，陆续刊印《唐宋八家诗》，雍正六年完成，共五十二卷。雍正“丁未、戊申两遭荐举，因在制力辞。”（《述怀一百韵》自注）［１］１０９丁未、戊申，为雍正五年、六年，乾隆《娄县志》、《华亭县志》均作：“四年保举人材，以居丧不赴”；《松江府志》作：“雍正七年保举，以居丧不赴”，皆误。培谦性极友爱，体恤人情，母没析爨，以兄多子女，累减己产以益之。《周甲录》雍正五年载：“九月十八日，遭先母张孺人变。遗田七百余亩及金珠衣饰等物，谦不愿分受，先兄强之再四，取字画及玩物数种。非谦之矫情。见兄儿女多，而谦止一子也。”［４］128-129《周甲录》雍正六年载：“督学邓公钟岳保举行优咨部”［４］130。雍正七年载：“上年诏令各州县举居家孝友、行止端方、才堪试用而文亦可观者一人，郡学举吴君白沙濬。奉贤举徐君圣功槱，南汇举张君培三朱梅，青浦令马公谦益会同儒学举谦。时谦在制中且自顾惭愧。力辞。”［１］１３０－１３１雍正五年培谦遭母变，两遭荐举均在守制期间，谦力辞，其孝行可见一斑。雍正八年，培谦改归华亭县学，复姓姚。雍正十年，“改名培谦，避祖讳也。”［1］132柯愈春《清人诗文集总目提要》将姚培谦、姚廷谦误作两人，系于“康熙二十五年至二十九年”、“康熙三十年和三十四年”两处。

雍正十一年八月，姚培谦因科场案牵连系狱，《周甲录》雍正十一年载：“八月，抚军山东乔公世臣列款参郡守吴公节民，内一款‘府试童生’，称谦在署阅卷，合署领案共九名通同得贿，于十四日系狱。南浦先生以诗相慰，曰‘人间定可哀，此事复何来。杯盏成蛇影，文章岂雉媒。饮爻占悔吝，遁甲向惊开。听取枝头说，饩羊未是灾。’及对簿讯检都虚，臬司徐公士林旋檄童生面试，俱能文。后送院试，俱入泮。总督赵公弘恩察谦无辜，檄放，于十二年八月十九日归家。在狱一载有余，作时文四十余篇，名《负暄草》。又乐府百章、古今体诗数十首。”［４］１３５南浦先生为焦袁熹。此次狱灾对培谦影响很大，其《狱中杂诗序》云：“余材同社树，学类酰鸡，抚十笏而多惭，守一径以自好。丹铅不辍，门户常扃，何期毁誉之忽来，几致身名之俱败。彷徨棘木，踞躇园扉，投匦有心，叫阍无路，虽盛孝章难免讥评，江文通犹遭窘辱，吾何人欤？辄敢拟议谁无情也，聊写衷怀。”［1］117-118又《狱中杂诗十二首》云：“漫说杯蛇缘壁影，可知市虎误人言”（其一）、“敢恃诗书轻法律，暂抛屈宋祀皋陶”（其二）、“传经自欲希黄霸，排难谁能似孔融”（其三）、“骨相虞翻诚忤俗，猖狂阮籍只衔杯。固知识字增忧患，藜阁还同系夏台。”（其四）［1］118又《述怀一百韵》云：“梁狱书难达，岷冈玉自坚。三年才解释，一载苦拘挛。……识字翻添患，敦交屡获愆。蛾眉真短短，燕啄故翩翩。”［1］110谦直言：“巨床坐久膝余痕，看破机关合杜门。无限悲凉成独笑，杜鹃啼血太多言。”（《春窗杂咏》）［1］１３１

狱释后，培谦性情则变，早期积极用世之志淡冷，自云：“抚良辰而增慨。春窗捉笔，百感中来，午夜耽吟，寸肠欲断，假长歌以当哭。”（《春窗杂咏序》）［１］131闭门谢客，一意著述，《周甲录》雍正十二年载：“是年起，即闭门燕坐，不会一客，不答一刺，虽生而犹死矣。”［４］１３６雍正十三年，培谦遭方苞、黄叔琳、冯景夏等举荐，《周甲录》是年载：“世宗宪皇帝诏举博学鸿儒，侍郎方公苞致书黄少宰，欲荐举谦，招谦入都，少司寇冯公景夏亦欲荐谦应诏。自揣学殖空疏，力辞。”［４］136-137培谦“廿年偃蹇一诸生”（《狱中杂诗十二首》其四）［1］118，“濩落浮生志愿虚”（《春窗杂咏》其六）［１］１３１，诸般不幸，其《述怀一百韵》有述：“正尔欢情惬，谁知厄运遄。家君溘厌世，阆苑去游仙。冷月偻椿树，酸风哭杜鹃。从兹心恻恻，况复祸绵绵。杌陧居三徙，漂摇屋一椽。鳏鱼忽失水，寡鹤怯冲天。幻影流波逝，愁端飞絮缘。空床回噩梦，锦瑟怨华年。两女嗟犹小，悲啼绝可怜。如何衔恤日，继以悼亡篇。同好惟朋辈，相于讨简编。两泪长流颊，霜毛欲上颠。抚躬诚恫矣，回首觉茫然。……虚窗两结烟，思亲云黯然。……循分宜韬迹，伤心忍慕羶。最怜新食饮，还贮旧杯棬。自顾翔蒿鶠，宁同横海鳣。为园依苦竹，持绠汲悲泉。事外忧何与，泥中祸竟延。战兢同集木，恐惧似临渊。……有妹诗能好，长愁病哪痊。……老去怜兄瘦，贫中怪子孱。笑为儿女累，忧逐岁时煎。……两顷田无获，三间屋欲穿。”［1］109-110以致“不知才拙劣，厌说命迍遑。”［1］109

乾隆元年冬，培谦“出嫁长女于庠生朱桂。桂，顺治己亥科会元翰编岵思公锦孙，幼孤，赖母氏教养成立。与钟鸣完婚，媳李氏，总理两淮盐政绎山公陈常孙女、明经乾三宗仁次女，极贤淑，侍翁事夫俱得体．惜乎年之不永也，止生一女，许字云南督学师序张公学庠孙、国学锦澜曾楷子。”［4］137乾隆三年“十二月，嫁次女于太学生张曾墉。曾墉，河南观察钧庭公孟球孙、孝廉京少景祁长子。”［４］139乾隆十二年，“夏，阁学沈公德潜假满还朝，六月十七日陛见，皇上问及江南文风士习，沈公奏谦闭户著书不求闻达。上云：‘不求闻达就难得了’。十九日，传旨进谦所著书籍。沈公呈《乐善堂赋注》四卷、《增辑左传杜注》三十卷、《读经史》二册，上览云：‘《左传》、《经史》甚好，《赋注》尚有未详处。’谦一介庸愚，独学无师，管窥蠡测，何意得邀天鉴，欣悚交深。”【４】146-147培谦一生四遭名公荐举，或孝友端方，或博学鸿儒，足见其文德昭彰。其一生虽无功名，却有风范，“以世家子，翩翩自好，远近皆爱慕之。继赴省门，亦无不争相投契，以是文名遂大噪于江表。……又素好客。每当春花秋月设筵肆席，征歌选伎，以相娱乐。非惟文章气谊可以联结天下英隽，而声色之移人亦云盛矣。”（《姚鲈香传》）［11］740培谦居乡有赈济灾民、焚烧契券免偿还等义举，家风不坠。其通过文会雅集、学术交流、姻亲世交等途径，与张照、王嘉曾、焦袁熹、曹一士、顾大申、顾成天等当地望族加深交往，在文化、学术、慈善等方面垂范乡里。培谦学博，著述宏富，著有《楚辞节注》、《春秋左传杜注补辑》、《李义山诗笺注》、《御制乐善堂赋注》、《经史臆见》、《朱子年谱》、《通鉴纲要》、《明史揽要》、《松桂读书堂集》等；编有《陶谢诗集》、《读书类钞》、《类腋》、《茸城蹋歌》、《古文斫》、《元诗自携》、《咏物诗百一抄》、《唐宋八家诗》、《唐宋八家文》、《宋诗别裁集》、《元诗别裁集》等。

三、结语

姚氏家族。德业文藻并重，其重气节、尚义善、弘诗文之家风垂后，启后昆积德砥行以振昭先业，培谦所谓“箕裘每恐家声坠”（《岁暮杂感》其四）［１］１１５即家族文化内驱力使然。以雍正十一年科场案为界，姚培谦前期以儒家思想为主导，汲汲世功，刚健有为，冀光振家业。变故以后，则以老庄思想为主流，精光内敛，委顺随缘，“不逃名亦不求名”（《春窗杂咏》之二十二）［１］１３２，“视富贵若等闲”［1］2，“栽松种竹，诵诗读书，陶然有以自乐。”［1］2其后期，恬淡、不慕荣利、“澹泊乃吾师”（《咏怀八首》其一）［1］76之观念形成，实受到姚廷瓒、姚宏启之影响。其“秋菊尚晚节，不与群芳同”（《和悔凡小圃杂咏》其五）［１２］322的修为，宗经史、重理学、敦情义的情操，很大程度上受益于家族文化的熏陶，从一个侧面反映出江南望族文化的传承特点。

封建时代，文人学者的成长乃至最终的立身扬名，轨迹或有不同，但导致成功的因素则有诸多共性。时代风潮的引领、家庭环境的熏陶、自身选择性进取、师友的交相砥砺等因素，则为荦荦大者。培谦一生信守理学，不曾逾矩，此虽为个体选择性的信仰，但与姚氏宗风、培谦与理学名儒的互动、统治者的大力提倡等因素亦有关联。清初兴起的朴学风气，至乾嘉臻于高潮，姚培谦生值其时，朴学之风对其自然也有影响，姚氏宗经重史、汉宋兼采的学术风格即是在这种背景下形成的。

姚培谦成就的取得主要缘其刻苦攻读，自谓：“舍诵读之外无好焉，暇则窃学为诗赋诸礼”（《类腋・天部序》）［１３］、“横经勤往复”（《述怀一百韵》）［1］109，浸淫治学，不惮劳烦，即便身居囹圄，亦图书翰墨纷陈几案，手披口吟，未尝少懈，时有“读书种子”（《周甲录》乾隆六年引顾栋高语）［4］41之誉。姚培谦与格调派、性灵派、理学派的代表人物多有来往，其通过选本编辑、诗歌笺注、撰著诗话、诗文创作等方式，宣扬了兼采唐宋的诗学主张。培谦于唐诗，重盛唐轻中晚，标榜格调，宣扬诗教，带有盛世气息，与沈德潜为近；于宋人则重北宋轻南宋，强调宋诗的伦理价值，与理学派有暗合；于创作则倡导性灵、自然，与性灵派契合。

参考文献：

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［１１］黄达．一楼集［０］．北京：北京出版社，１９９７年影印本．

［１２］沈大成．学福斋诗集［０］．续修四库全书本，集部．第１４２８册

［１３］姚培谦．类腋［Ｃ］．清乾隆七年刻本．