河洛姚氏族谱

姚波

洛阳姚志峰供稿

河洛姚氏族谱

始祖宣业为陈征东大将军，居吴兴（乃浙江湖州府）。
二世祖安仁为隋青汾二州刺史。远图膺锡，大名垂休。
三世祖祥任隋怀州长史检校函谷关。
上三世俱葬于尧兴。
四世祖懿，字善意。年十八岁，蓄大容远，艺工鸿鹄自若以待奋。隋乱盗生于郊，授公本县令，以先人部曲少用辑宁。唐太宗渡河闻公名，遣使召公于州。将曰：王充非主，天命在唐，宜速举众以应义。不然，恐贻后慼。因间道入谒。高祖喜欢者久之，乃降赐墨书金帛。以此合州离患。太宗东征王充，授公鹰扬郎将、长沙县水陆总管。及贼平，将举籍议功。有妄谮者云公曾通伪郑，因而拟黜，又以明略用，多每为物侪所忌。乃筑室于峡石东北重岗之曲，将以道德栖高尚其事。俄而贬授晋州高阳府折冲都尉。公抗自列，谢病而退。又除常州长史，亦坚以疾辞。寻除陕州刺史，累加银青光禄大夫。公察按百城，导齐江门，茂育云泽。龙朔初邛蛮作梗，乃除公使持节嶲州都督。正以训吏，严以畜戎，不罚而惩，不战而服，能以毁远，寿以衰迁。官至吏部尚书。以二年十二月一日终于官舍，享寿七旬有三。以三年七月十三日藁葬于峡石县西张茅镇南不二里许梨山之下，谥文献公。勅建坟茔一顷二十亩，赡田六顷。右建旌贤寺坟寺一座，遣僧惠昙守奉。
碑铭
姚氏先德，裔裔绵绵。何时无隽，何位非贤。重象曜质，纷纷秩秩。洁斋相享，休复于吉。追思伊德，文献非他。我生则晬，天爵云多。粤有符彩，宁施琢磨。英图烈烈，利用峨峨。瞻天历象，阅帝关河。庸勋远大，锡命骈罗。行行驷马，作藩荒荒。为范陶均，政闲谁黩。时修育物，陟遐穷冥。不复告，卜宅离茔。东卑西贲，幽封大成。式尊孝子，昭发家声。
公初娶张氏、李氏，并早殂殁，后娶刘氏，累封彭城郡夫人。刘氏乃隋左常侍刘隆之孙任唐襄州长史讳志逵之女，生二子：崇、景。夫人常以峡道崎岖，志慕中州，遂迁居于洛焉。神龙中宗三年正月八日终于洛阳慈惠坊之私第。遗命曰：生以形累，死以魂游。事尊在冥，无远不至。何必合葬然后为礼。昔邴根矩沐德信并通儒达识，咸以同窆为非，实获我心，当从其议，毋违吾志是尔孝乎。吾殁，可以龙门山外用为窀穸，翼近家园，以慰吾平生之好。崇、景敬遵遗命，以景龙二年九月庚寅朔越十五日甲辰扶柩葬于万安山。其山在龙门山之南之南原。
五世祖崇，字元之。雅高气节，博古好学。初授濮州仓参军，历亳、宋、许、申等州刺史，政清刑简，又迁荆州刺史及代州刺史。吏民泣留马首，鞭镫皆截。遂迁凤阁侍郎。以张说之谮，出为灵武道大统管。时狄梁公即仁杰荐为武后夏官侍郎，事唐中宗、睿宗，因以计黜太平公主，遂贬为同州刺史。玄宗即位，知公之贤。一日猎于渭川，遣史召至，官兵部尚书同中书门下三品。公不谢，以十事进谏，如上可行，然后受命。如抑权倖，惜爵赏，容纳谏，却贡献，退民田，薄徭赋，罢宫役等，皆关系国家，切中时弊。玄宗无不嘉纳焉。每与议论，随问随答，毫无疑滞，以此甚称上意。时山东蝗，河南北之人流亡殆尽。公奏遣御史都督州县，捕而瘗之。议者以为蝗杀太多，恐伤和气。公曰：“昔楚庄王吞蛭而愈疾，孙叔敖杀蛇而致福。奈何不忍于蝗，而忍于人之饥死乎？若使杀蝗有祸，崇请当之。”蝗所以得灭，人所以得生也。从而进见，上辄为之起，去则临轩送之。封梁县侯暨拜梁国公，食三千户，加紫薇令。
授紫薇令制。其时在开元初年十月二十日
黄门：天之紫薇，地在清禁。宰臣为重，庶政攸先。不有殊才，曷云兼寄？金紫光禄大夫、兵部尚书、同紫薇黄门三品、监修国史、上柱国、梁国公姚崇，河山粹气，礼乐清英，德量在宽，公心益厚（诏令“厚”作“谨”）。词必体要，行之至远，学以穷微，志於可大。允兹忠党，光我谋誉，闻善若惊，欲仁斯至。衣冠以为蓍蔡，廊庙资其柱石。朕之钦者管乐，人之杰者萧张。遂能以身许国，开物成务。邦是用乂，朝惟得贤。北宸远拱，西垣近密。俾因题剑之荣，式演如丝之命。可兼紫薇令。余如故，主者施行。公后有疾，具书告归。上不许。遂修一便殿，请公入宫，朝夕讲问。上每私自祝曰：天若殃崇，即殃我唐。公与宋璟相继为相，守法持正，赋役均平，形罚清省，百姓富庶。唐之贤相，前称房杜，后称姚宋，他人莫比焉。一日，上问宋璟曰：“崇之子中有贤能可以继崇为相者否？”璟曰：“三子奕可以继之。”异日，上召公问曰：“汝三子奕，我欲宰官”。公曰：“奕之不肖，逐居洛阳。”上曰：“有荐之者。”公曰：“莫非宋璟。”上问何以知之。公曰：“崇荐宋璟，故荐崇子以报。”上疑，又问璟曰：“崇子不肖，何由得荐？”璟对曰：“崇贤知璟，璟岂不知奕乎？勿听伊言，有致失人。”遂官奕。公素与张说有隙。疾笃之际，众子侍侧。嘱曰：“我与张说邪正不两立，我死，汝等必有灾殃。但说素性奢侈，死后必来吊丧。可将玩服盛陈，张不顾，举族危矣。若寓目即馈，即以神道碑请得其文，即录进御，致令速镌。张料事迟，必悔，必索遗稿。则以刊刻为辞，仍告以闻上。”讫公殁，张说果来吊丧，目其玩服三四，不胜忻慕之至。诸子悉如教戒。登时文成，叙述该详，时如极笔。略曰：“八柱擎天高明之位列，四时成岁亭毒之功在。”不数日果来索稿，以为词未周密，重加删改。众子乃引使者视其碑，仍告以进御，使复命。张悔恨抚膺曰：“死姚崇犹能算我生张说，吾今方知其不如也。” 公曾自营坟墓于万安山母茔之次，名其穴曰“永乐所”。开元四年岁次丙辰八月二十六日遘疾终于东都慈惠坊里第，年七十有六。十一月癸酉朔，越十八日庚寅孤（弧？），开穴掩葬。勅建龙碑二十七，谥文贞公。娶杨氏无子，又娶耿氏，俱封一品夫人。生三子，长彛、次异、三奕。墓志铭：
源深自虞，派别从吴，避地鲁陕，居家洛都。神明远契，岳渎冥符，翊圣斯偶，生贤不孤。仁将勇济，孝与思俱，学刃攒植，文锋迅驱。才安卑位，即骋长途，惟实惟有，若虚若无。再三军国，一二吁谟，戎柄光重，王纶最枢。兼司任切，久政荣殊，黼藻弥焕，丹青靡渝。以宽容物，以鉴分区，别或形放，中恒礼拘，箴虽诫口，诤亦忘躯。但睹浑璞，谁比瑾瑜？伊皋尺寸，管乐锱铢，名正身遂，言诚愿孚。方辞汉禄，更辱齐组，既积而散，穷欢尽娱。川归东极，日去西晡；上恻旒扆，旁悲路衢。蓝田美玉，荔浦明珠，载广休庆，爰宏典谟，丰碑乃立，盛业其铺。帝念频轸，仙毫特纡，镌金刻石，凤篆龙图。七曜光动，三泉泽濡；钦此叙事，理郁词敷；求旧铭实，惭殚恧芜。缅思云雾，尚想江湖，有道有德，其何以逾？延陵之墓，空此呜呼。存殁终始，遐哉邈乎。
陕州东卫村旧为公建立祠。宋元祐八年，知州游公命人致祀于故居。
陕州大南关有二贤祠为公兴宋处士魏野建。
景，官宗正少卿。娶葛氏，生法。
六世祖
彛，官刺史。娶穆氏，封夫人，生闳阔阑。
异，官刺史。娶沈氏，封夫人，生柄。
奕，官太仆，为尚书右丞相。居洛阳。娶许氏，封夫人，生国奇、国才。
七世祖闳，官右丞相。娶朱氏，生合、倬、伟、儒。
八世祖合，元和（唐宪宗年号）年进士及第，调武功尉。善诗，有文十卷行世。迁监察御史，累转给事中，后历陕虢观察使，终秘书监。生子勖、瑞、耿。
世祖倬生梁唐六镇节度使勍。
九世祖勖，字斯勤，长庆（唐穆宗年号）初擢进士第，数用使府，表辟进监察御史、佐盐铁使务，累迁谏议大夫，更湖、常二州刺史。为宰相李德裕厚善。及德裕为令狐綯等谮逐，摘索支党，无敢通劳问。既居海上，家无赀，病无汤剂，公数馈饷候问不传，时为厚薄。终夔王傅。自作寿藏于万安山南原崇茔之旁，署兆曰“寂居穴”，坟曰“复真堂”，中剟土为床，曰“化台”。娶何氏，封夫人，生岱、岳、峻。
世祖勍生左金吾将军汉英。
十世祖岱、唐乱未任，生子相如、相业。
世祖岳、峻。
世祖汉英，(约公元920年一公元984年)，姚汉英本为后周左金吾将军。后周太祖郭威于广顺元年(辽应历元年，951年)五月，遣姚汉英、华昭胤等出使契丹。辽世宗借口后周“书辞抗礼”，将姚汉英、华昭胤等人强行留用。此后，姚汉英归顺了契丹，成为辽世宗、穆宗、景宗、圣宗四朝的一名重臣。他先后被封为：开府仪同三司、检校太师、兼政事令、彰武军节度、管内观察处置等使、使持节霸州诸军事、行霸州刺史、上柱国、东阳郡、开国公，食邑五千五百户、食实封五百户。
姚汉英是从辽世宗、穆宗、景宗，直到圣宗朝的名副其实的四朝元老，享有开府仪同三司、太师兼政事令、上柱国、开国公等封号，除了封王，已是位极人臣，无以复加了。姚汉英不仅个人显贵，且福泽妻子儿孙，据《辽史·圣宗本纪》记载，姚汉英的妻子刘氏被封为许国夫人；生长子柬之、次子中书门下平章事北面宣徽使衡之。
十一世祖相如，五代时任刺使端明殿大学士，生子铨衡。
世祖柬之、衡之，长子姚柬之任金紫崇禄大夫、检校司空、左金吾卫将军兼御史大夫、上柱国、监门卫大将军等职；次子姚衡之，任彰愍宫汉儿副都部署、银青崇禄大夫、检校尚书、左仆射兼御史大夫、上柱国等职生给事中同中书门下省事居政……如此显赫家族，称其权势冲天也不为过。
十二世祖铨衡，乱世未任仕，生子杞、琪、琮、璜。
世祖居政生太师左金吾上将军虔州节度使景祥。
十三世祖杞，洛谱记载：避战乱由洛阳迁山西洪洞柳沟村，生子起铉、起铸、起硅。
世祖景祥生太子洗马企华。
世祖景行原名景禧，(?一公元1076年)辽代兴中府(今朝阳)人。先祖姚汉英，本为周将，后降至辽国。姚景行学识渊博，重熙五年(1036)乙科举，登进士第。先为将作监，改任燕赵国王教授。辽兴宗重熙时(公元1032—1055年)进士。官翰林学士、枢密副使、参知政事。道宗时，出任知兴中府、北府宰相，后告归家乡。参与平定耶律重元之乱有功，皇帝嘉其忠。咸雍元年(公元1065年)，出为武定军节度使。他在任期间，减徭役，疏宽滞，广储以备荒，勤校阅以修武，得到郡民拥护。大康元年(公元1075年)，因上京狱断迟滞，命为留守，不数月，狱空。死后，封柳城郡王，谥文宪。
十四世祖起铉，学问博洽，文章灿美。聪明敏捷，能视七行，又善骑射。不欲见用。全眷流寓山西洪洞县柳沟村。后蒙召，授督统总戎兼参军事，屡立奇功，殉难西夷。荫袭三世。娶马氏，封夫人。生清标、清宽。
世祖企华生金东上閤门使金州团练副使玢、璹、球。
十五世祖清标，萌荫父爵，生子澄、湛。
世祖清宽，萌荫父爵。
世祖玢生閤门抵候武德将军佺。
十六世祖澄，萌袭终身，生子定邦、定国。
世祖佺生武德将军获嘉令锜。
十七世祖定邦，萌袭常州都尉，生子彭年、延年。
世祖定国，宋朝官县令迁长史，生子三元、三畏迁安徽省。
世祖锜生安远大将军庆阳安化丞渊，后更名仲宏。
十八世祖彭年，宋朝战乱未任，生子慎行、慎为。
世祖渊，金朝末年，姚渊调任许州（今河南许昌）录事判官，“乃徙家于许”。生长子嘉猷程世旧学功臣太师开府仪同三司鲁国公谥文献公枢、次子桢、三子格。
十九世祖枢，(公元1201年一1278年)，字公茂，号雪斋、敬斋，元初政治家、理学家。公元1250年，忽必烈召姚枢至漠北访问治道，姚枢上书陈述儒家传统的帝王之学、治国之道，深受器重。忽必烈受命总制漠南汉地军事，姚枢建议在与南宋接壤地区屯兵，积谷守边，徐图灭宋，被采纳。后从忽必烈攻大理、鄂州，咨谋军中，屡谏屠戮。元世祖忽必烈即位后，姚枢以藩府旧臣预议朝政，参定制度，任东平宣抚使、大司农、中书左丞，出为河南行省佥事，入拜昭文馆大学士，终于翰林学士承旨职位。卒谥文献，元成宗即位后，追封其为鲁国公。墓园在河南辉县。生河南府左丞炜。
世祖桢生故江东宪佥燉。
世祖格生翰林学士承旨、集贤大学士燧。燧三岁而孤，依伯父枢成人。
洛谱记载：慎行子讳、炜。
二十世祖炜，登进士，官中丞行台陕西道御史。公奉命行台陕西，祭拜四世祖文献公墓下，见祠堂颓圯，坟墓荒凉，赡田强侵，止有旌贤守坟寺一座，目击心惨。遂檄洛府，复给文牒，申励樵禁，以遏匪人。仍令主持僧宗挥守奉。因询及族众家谱何在，族众曰屡经改革，残缺失次。公幸以颠沛之余仅存一二，略书之以为后世知所宗云。娶李氏，封夫人，生堉。
世祖燧生子埙、圻、城。姚城元朝附马。
二十一世祖堉，官朝散大夫、同知安丰路总营府大将军。娶姜氏，生才、钦。
二十二世祖才，素以孝友著闻，廉洁其身。明太祖定鼎之初，乡人拟其才能举选于朝。因避荐剡，遂自山西平阳府洪洞县柳沟村复业洛阳，家于三山。每遇饥荒年岁，捐赀输米，赈济多家。洛府郡守除匾奖励，仍申请酌用。朝廷遂恩赐寿官终身。先娶苗氏，早亡。后娶李氏，封夫人，生恭、宽、信、敏、惠。洪武五年三月十三日葬于秦山之下，南向，为截龙引孙葬。
二十三世祖恭，幼习诗书，文理通晓，不以文章取士，是年停文，故隐居乡村，未获展志。娶妻李氏生子智、仁，留守洛阳三山村。宽，复居陕州峡石。信，字中孚，住津口，娶母氏，生八子，长辂、次载、三轩、四軨，余未详。信公辅佐明朝建文帝，明季之乱时燕王灭了建文帝，信公惨烈遇难。老族谱记载，信公“八子逃匿”、“隐迁津口”，葬信公于津口南边的邙山北坡上。载公守墓居孟津花园镇，玘公“以岁荒迁油坊街”， 轩公因“幼习师河阳”而徙居孟州韩西村并改名姚迁。景新公回山西洪洞县投亲，明永乐元年大移民迁河南孟州西逯村。油坊街、花园镇在黄河南岸，西逯村、韩西村在河北岸，四门人隔河而居。另四门人疑迁辉县姚屯、获嘉北务村定居。敏与叔祖钦，徙居巩土。惠教书，徙居襄县。
二十四世祖智，娶岳氏生子洪、深。
世祖仁，娶高氏，智公之次子深出继仁公。
二十五世祖洪，儒士以学问著。娶董氏生子通、明、宽、签。
世祖深，智公次子，出继仁公。《族志》记载：深子嗣锦。
二十六世祖通，娶任氏生子景泰、景阳。
世祖明，子景和。
世祖宽，子景型。
世祖签，子景豫。
世祖锦，光绪谱记载：锦子景淳。吕店南姚沟族谱记载：锦子景房，明正德、嘉靖年间迁伊川吕店南姚沟村。
二十七世祖名讳不详，据《姚文贞公裔族志》：祟祯十三年腊月，李自成调商洛，豫西等地兵力20万攻打洛阳。双喜领兵五千为先锋，三山村地处周岭要塞，福王派兵守周岭。立败于义军旗下，在逃回老城之际，将三山村民房火焚一空。义军总部老营过三山村之西的善桥，驻入关林庙。因村子火焚，逼迁他乡者何止景阳、景和二人？与南申姚姓祖上口传：姚姓才公长子恭门一分支景字辈于明未李自成义军攻打洛阳时期，避战乱由洛阳三山村移居伊川县水寨镇南申村相辅相成。
二十八世祖，名讳不详。
二十九世祖，由于伊川县水寨镇南申村姚姓始迁祖祖碑及家谱毁于文革年代，前三代名讳无从记起。
三十世祖思字辈，生子仁、义，礼，智，信。汝阳县柏树乡秦停村姚姓祖碑墓表记载：祖原籍河南府洛阳彭婆镇南申，雍正七年兄弟五人仁、义、礼、智、信分居，乃携家移居伊阳县西二十里许秦停村居住，佃田耕种以营家计。据洛宁县县志记载：“雍正二年，(永宁)大旱，赤地千里”，民不聊生。不仅如此，据《洛阳市地理志》记载，康熙五十九年至康熙六十一年(公元1720年至公元1722年)，洛阳连续三年大旱。雍正三年(公元1725年)，洛阳遭遇水灾，洛河水暴涨。
历史证明，凡是遇上灾荒之年，如无政府救济，在民不聊生的情况下百姓迫迁他乡实属无奈之举。
三十一世祖，悦字辈，五兄弟分居另立族谱。
长门世祖仁，生子赐恩、赐顺。汝阳付店下地开荒落户，老夫人留守南申，仁公终老未归没能合茔。
二门世祖义，娶史氏生子赐禄，继娶武氏、常氏，移居汝阳柏树秦停村，佃田耕读传家。
三门世祖礼，祖上口传：雍正七年与二长兄在两伊交界分别携家卷往西方向下落不明。
四门世祖智、五门世祖信，留居南申，据南申祖上口传：奉养嫂夫人安茔于南申祖坟。雍正七年因灾荒家贫五兄弟分家异地迁移，恐日久年湮不能相认，南申姚姓三十世祖思字辈赋排辈诗一首另立族谱：悦(正)赐文进凤，遇元万世荣。鸿鹤朝玉树，永继锡光明。南申、秦停、付店世辈排字流传至今。
三十二世祖，赐字辈。
长祖门赐恩，赐顺，居汝阳付店下地。
二祖门世祖赐禄，娶韩氏生子文秀，居汝阳柏树秦停。生女二，长嫁嵩县南庄牛生德，幼嫁本村杨恺。
三祖门世祖不详。
四祖门、五祖门世祖不详，居南申。
三十三世祖，文字辈。
长祖门世祖文进、文斗、文虎，居汝阳付店下地。
二祖门世祖文秀，娶吕氏生子进德、进法、进贤。继娶赵氏生子进宝。文秀公善文墨书宝，清嘉庆三年为秦停始迁祖一世祖义公立碑撰文刻志。为其后代留下了承前启后珍贵的家族文史资料，使后代修谱垦亲有据可查，功在千秋百代流芳。
三祖门世祖不详。
四祖门、五祖门世祖不详，居南申。
三十四世祖，进字辈。
长祖门世祖进川、进关、进斗，居付店下地。
二祖门世祖进德，娶李氏，继娶张氏生子凤池、凤岐、凤仪、凤鸣。世祖进法娶高氏生子凤阁。世祖进贤娶傅氏生子凤来。世祖进宝倘幼，后娶妻生子凤祥。居汝阳柏树秦停。
三祖门世祖不详。
四祖门、五祖门世祖不详，居南申。
三十五世祖，凤字辈。
长祖门世祖凤山，娶张氏生子遇秀。世祖凤阁娶申氏生子遇宾、遇舟、遇堂。世祖凤祥、凤岐，居汝阳付店。
二祖门世祖凤池、凤岐、凤仪、凤鸣、凤阁、凤来、凤祥等，其他名讳不详，居汝阳柏树秦停。
三祖门世祖不详。
四祖门、五祖门世祖凤岐，娶魏氏生子遇成、遇龙、遇祥、遇武。世祖凤瑞娶何氏生子遇安，居伊川水寨南申。

姚波

洛阳市汝阳柏树秦停村姚姓族谱


族谱排字：悦赐文进凤，遇元万世荣。鸿鹤朝玉树，永继锡光明。(柏树秦停修谱将：遇元万世荣，修改为：庭时万德荣，因古文“元”同“玄”忌清朝康熙皇帝名号“玄烨”故改之避讳。)

宣系三十一世  悦字辈。
仁、义、礼、智、信兄弟五人；祖籍伊川县水寨镇南申村，清雍正七年(公元1729年)家遇灾荒五兄弟分居。
长门世祖仁携子赐恩、赐顺。清雍正七年，移居汝阳县付店镇下地村定居，长门太君留守南申孝敬公婆晚年葬南申祖坟。
三门世祖礼迁移下落不明(待考)。
四、五门世祖智、信留居伊川县水寨镇南申村。
二门世祖义(迁秦停始祖)，娶史氏，生子赐禄，继娶武氏、常氏，清雍正七年，由伊川县水寨镇南申村移居汝阳县柏树乡秦停村居住。


宣系三十二世  赐字辈。
赐禄娶韩氏，生子文秀，生女二(长嫁嵩县南庄牛生德，幼嫁本村杨恺)。


宣系三十三世  文字辈。
文秀(清朝秀才，善文墨书画。创立秦停姚氏祖碑并撰文刻志，为其后代留下珍贵的家族史志，功在千秋百代流芳。)娶吕氏生子进德、进法、进贤，继娶赵氏生子进宝。


宣系三十四世  进字辈。
长子进德娶李氏，继娶张氏生子凤池、凤岐、凤仪、凤鸣。
次子进法娶高氏，生子凤阁(待考)，其他子女不详。
三子进贤娶付氏，生子凤来(待考)，其他子女不详。
四子进宝生子凤锦(待考)，其他子女不详。


宣系三十五世  凤字辈。
长门世祖：
凤池生子庭魁、庭举。
凤岐、凤仪、凤鸣（生子不详待考）。
二门世祖：
凤阁生子庭柱(待考)（立莹里沟）。
三门世祖：
凤来生子不详。(武官、中学家分支)
四门世祖：
凤锦生子不详。(迁秦停村以北东凹，合兴家分支)


宣系三十六世  庭字辈。
庭魁字文元娶梁氏，生子时雍、时芳、时雨、时钦、时行。
庭举不详(刚利家分支)。(立茔里沟)
庭柱(里沟立祖)生子三(名字待考)，时长子、时次子、时三子。
其他庭字辈及后代名讳不详(待考)。
(长祖门分支，三祖门分支，四祖门分支，待补充完善)


宣系三十七世  时字辈。
（长祖门庭魁字文元秦停老坟支脉）：
长时雍生子万川。
次时芳生子万邦。
三时雨生子万山。(立茔里沟)
四时钦生子万福、万禄、万寿、万杰、万镒(随母改嫁迁临汝镇)。
五时行生子万选。(时钦、时行，双立茔秦停老坟北边)


(二祖门庭柱(名讳待考)里沟支脉)：
长门：(时？)生子春长字万和(排行老大)、春有字万春(英年早逝未排行)。
二门：(时？)生子延字万顷(排行老二)、平字万年(排行老四)、凹字万城(排行老五)。生女二(名字不详，长嫁孔龙，幼嫁黄路)
三门：(时？)生子万书(排行老三)。


宣系三十八世  万字辈。
                庭柱里沟支脉
长门：
长子春长字万和，娶梁氏，生子福元字正德；福安字安德;安才字崇德。
次子春有字万春(早逝)
二门：
长子延字万顷生子和尚字尚德。
次子平字万年娶李倩生子老虎字翼德（烈士、出继万书）；福申字青德(迁柏树乡柏树村)；宽字云德(迁城关镇寺湾里院沟)；未德；东申字东德。
三子凹字万城(迁秦停西五龙沟村)，娶赵贤生子太申字太德，生女栾、冷(二女同嫁下寺湾窑场)。
三门：万书娶陈香生子(夭折)，继子老虎(八路军烈士葬兰州烈士陵园)。


宣系三十九世  德字辈。
长门：
长子福元字正德娶桑书女无子嗣；
次子福安字安德，娶牛亲女，生子红、小红、根红、生女转。
三子安才字崇德，娶申氏生子天法，继娶马荣，生子新法、清法、定法、生女画。
二门：
和尚字尚德(排行老四)娶耿桂芝，生子学字留社，生女静、风。
长子老虎字翼德(万年长子排行老大)娶吕妮(出继三门万书)，生子小运。
次子福申字青德(排行老二)娶陈桂荣生子彬、海彬。养女赵竹叶(桂荣大姐之女，幼丧母萌恩小姨养育之恩以母相报，嫁柏树村张忠良。)
三子宽字云德(排行老三)娶刘转生子天娃、天行、三星、红旗，生女爱、文。
四子未德(排行老六)娶赵月，生子祥、社、小矿、宾、五宾。生女品、小品。
五子东申字东德(排行老七)娶潘秀琴生子碰、孬，生女新爱、爱环。
太申字太德(排行老五)娶秦富荣，生子文官、官娃、社娃、建设，生女然、桃、爱桃。


宣系四十世， 荣字辈。
长祖门：
天法娶妻彭貞，生子勇、超、峰、强，生女枝。
新法娶妻刘环，生子刚，生女桃丽。
清法娶李笼，生子朝辉、生女朝霞。
定法娶妻杨粉霞，生女腊梅、（男延刚落户）月梅、樱桃。
红娶 梅麦琴无子嗣。
小红娶刘婷，生子文记，生女丹丹。
根红娶高巧娃，生子光辉，生女文琼、文好。
二祖门：
彬娶桑景娃，生子志峰，生女志霞。
海彬未婚。
天娃娶王喜芝，生女莹凡、莹丽。
天行未婚。
三星娶王小粉，生子志鹏，生女莹娜。
红旗娶耿兰菊，生子帅迎、迎旭。生女娜丽。
祥娶梁变，生子军锋，生女丽、培花。
社娶刘凤，生子柱子，生女花梅、佩培、转茶。
小矿娶梁素琴，生子亚锋，生女芳芳。
宾娶     ？生女瑶瑶，娶常姣娃，生子亚辉，生女娅丽(琼琼)。
五宾娶杨慧娟，生子亚男字利锋，生女娅芳、娅迪。
碰娶刘素然，生子一鸣，生女毅。
孬娶刘水玲，生子浩，生女向毅、毅飞。
留社未婚。
文官娶李妮，生子锋，生女利。
官娃未婚。
社娃未婚。
建设未婚。
三祖门：
小运娶李满，生子忠娃、现忠、忠现，生女凡、亲、巧敏。


四十一世   鸿字辈。
勇娶孔东梅，生子蛋娃字禹晨，生女琳琳、琛琛；娶翟相品？生子帅字？
超没娶。
小峰娶李琴，生子成俊、成睿，生女贝贝。
军强娶李晓，生长子俊举，生女佳佳。
刚娶邱加连，生子明字？。
朝辉娶姚迎丽，生子京志字毅博，生女京京字毅娜。
(延刚)入赘生子航航字？生女？
文记娶覃细芬（后因家庭琐事回娘家)，生子博涛，生女雪莲。
光辉娶范妙云，生长子懿恒、次子懿轩，女懿姍。
志峰娶郭新展，生长子鹏远、次子鹏飞，生女怡菲。(柏树沟)
志鹏娶杨姣；帅迎、迎旭(里院沟)
军锋娶王延格，生子晨，生女萌。
柱子娶赵艳艳，生子宇思、奴玺，生女若茜。
亚锋娶常玉粉，生子程程，生女程诺。
亚辉
亚男字利锋娶李佳乐，生女芷琳。
一鸣
浩浩
锋娶高胭脂，生子向普、向前。生女倩倩。(五龙沟)
忠娃娶高桃，生子珂乐，生女艳艳。
现忠娶梁翠琴，生子可可、俊珂、俊艳。
忠现娶刘新玲，生子梦乐，生女梦艳。


四十二世    鹤字辈。
禹晨
帅
成俊、成睿。
俊举
明
京志字毅博
航航
博涛
懿恒、懿轩。


珂乐
可可娶蒋霜霜，生子仔仔。
俊珂
梦乐
鹏远、鹏飞。(柏树沟)
晨
宇思、奴玺。
程程
向普娶梁怡丹，生女若曼。
向前(五龙沟)  


四十三世    朝字辈。
仔仔

姚波

河洛姚氏探源

姚志峰

中华姚姓渊源流长，虞舜后裔播迁四方。姚姓自舜帝重华公姚墟得姓以来，经历五千年历史的演变，姚姓分化出陈、胡、田、王、袁等六十多个姓氏，繁姓同根异氏一脉，大约三亿多人。河南姚姓来自浙江吴兴，陈征东大将军一世宣业定居三门峡后，家族显赫世代为官。河洛姚氏家族名人辈出，为洛阳开元盛世，民族政权和地域文化的崛起做出了巨大贡献。
然而，随着历史的发展和家族的迁移分布， 族人的迁移原因：一是战争，二是避灾，三是兵役，四是孽债，五是孛族。家谱家史记载资料遗失或祖碑被毁，许多姚姓族人弄不清自己的世系本源，只有道听途说祖上口传模棱两可不符合历史真相。为了彻底弄清河洛姚氏家族的发展史，查阅大量历史资料整理汇总，供姚姓族人参考编修族谱和姓氏文化研究。
辽代《姚企晖墓志铭》与蒙元姚枢、姚燧家族


内蒙古自治区巴林左旗契丹博物馆征集到一方辽代乾统四年（1104）《姚企晖墓志铭》，志盖刻写“姚公墓志”四字，墓志行首题“大辽国故閤门袛侯姚君墓志铭并序”。该墓志为青砂岩石质，长76.7厘米，宽75.4厘米，共21行，每行20字。兹将墓志全文迻录如下（拓本见附录）：
大辽国故閤门袛侯姚君墓志铭并序：
表姊夫进士韩长国撰。
君讳企晖，字隐之，姓姚氏。自幼诵易，至八岁，童子举登第，授将仕郎、守大定府文学。后寿昌三年，閤门袛侯。乾统元年秋七月二十五日，因卧疾，卒于乡中，时年二十。乾统四年九月二日，归葬于先茔。其始祖唐梁公讳元崇，开元中代韩休入相，尔后忌勍顗，继居将相。曾王祖讳汉英，为郭周使奉书币来，求好于我，天授皇帝嘉其远业，繇是留而不遣。至天顺皇帝嗣位，宠顾益厚，以枢密使兼政事令委之。及年，至以霸州节度，延寄其任，遂家于霸州，今升为兴中府也。曾祖讳衡之，累任南北院宣徽使，赠同中书门下平章事。祖皇考讳居任，嚴州刺史。皇考讳景初，静江军节度使，同知宣徽院事。母金乡郡夫人曹氏。兄企晦，左班殿直，閤门袛侯，次一旬而后逝。弟圣恩奴，幼而早逝。妹白撒，亦先逝。妻娶昭文馆直学士、制置使刘从诲女。一女曰桃仙。铭曰（奉夫人尊旨，企晦庶男，丑厮儿生，企晖为庶，所授财产，已□定之）：
景山之木兮，不为巨栋而风折之。荆岫之璞兮，不显至宝而火焚之。相阀之子兮，不享大用而天夭之。呜呼！镏文幽石，不独令人之悲，而亦使后人之悲。
揆诸墓志全文，由于姚企晖二十岁时便因病去逝，故叙述行迹十分简陋，不过其中有两件事情比较引人关注：其一，企晖，“至八岁，童子举登第，授将仕郎、守大定府文学”。辽朝政权仿效中原制度开设科举选拔人才，今传世文献及出土石 刻资料所见的常举有进士科、明经科、律学科，制举有“举才行”、“贡明经”、“茂才异等”、“举才能”、“举贤良”等，但尚未发现有关童子举的记载，而新发现的这方《姚企晖墓志铭》则明确记述企晖以“童子举登第”，由此可进一步丰富辽朝科举制度的内容。其二，墓志末尾“铭曰”二字下补刻两行小字云：“奉夫人尊旨，企晦庶男，丑厮儿生，企晖为庶，所授财产，已□定之。”即明文规定家族内部分割财产的基本原则，可以看出他们特别注重区分继承人的“嫡”、“庶”身份，可谓是研究辽朝社会史绝少而有趣的案例。
一、《姚企晖墓志铭》与姚氏族谱文献
上述《姚企晖墓志铭》最有价值的内容，当然还是详细叙述姚氏家族发展史，其中提到姚汉英、姚衡之、姚景初三个关键人物及其仕宦。经笔者研究发现，这份资料恰好与蒙元时期姚燧为其叔父姚枢撰写的《中书左丞姚文献公神道碑》（下文简称《姚枢神道碑》）所述姚枢及姚燧的家族谱系相互衔接，今将相关内容引述如下：
惟本五季梁、唐六镇节度使勍；勍生金吾将军汉英；汉英，周广顺初，太祖遣之使辽，见留，事世、景、圣三宗，加安时制节宏（弘）化翊亮功臣、开府仪同三司、枢密使、检校太师、兼政事令、上柱国、东阳郡公；生中书门下平章事、北面宣徽使衡之；衡之生给事中、同中书门下平章事居政；居政生太师、左金吾卫上将军、虔州节度使景祥；景祥生太子洗马企华；企华生金东上閤门使、金州团练使玢；玢生閤门祗候、武德将军佺；佺生武德将军、获嘉令锜；锜生安远大将军、庆阳安化丞渊，后更名仲宏；生公及弟桢、格。
以上这两份碑铭可视作“姚氏家谱”，其祖先皆为姚汉英及其子姚衡之。但衡之以后则分化发展成两枝，一为《姚企晖墓志铭》“居任”，另一为《姚枢神道碑》“居政”，此二人系亲兄弟关系。
值得注意的是，蒙元时期《姚枢神道碑》称“居政生太师、左金吾卫上将军、虔州节度使景祥；景祥生太子洗马企华；企华生金东上閤门使、金州团练使玢”云云，据此，笔者进一步发现辽代《姚璹墓志铭》中也有与其密切相关的家族谱系内容：
公讳璹，幼閤门祗候，退历外差，位西头供奉官。乃唐开元梁文贞公之远裔也。皇祖左金吾卫大将军、上柱国、吴兴郡开国公讳景祥。皇考太子洗马，官石城长，母曹氏，追封谯国县太君，从兄荫也。公有昆弟二人。兄长讳球，起复西上閤门使、陇州团练使。今充南宋正旦国信副使，皇朝谓之重委；弟曰玢，起复登州刺史，知东上閤门副使。
这方《姚璹墓志铭》刻写于辽天庆七年（1117），于1971年在辽宁省朝阳北票市桃花吐乡林四家子村出土，原石现藏辽宁省朝阳市博物馆。可惜该墓志自公布以来并没有引起多少人注意，通过结合乾统四年《姚企晖墓志铭》和蒙元时期《姚枢神道碑》，可知姚璹一系承启姚汉英及姚燧家族世系，具有相当重要的学术价值。
二、辽金元时期姚氏家族谱系发展史
下文将以《姚企晖墓志铭》、《姚璹墓志铭》及《姚枢神道碑》为基础资料，并结合相关出土碑刻及传世文献，梳理辽代姚汉英到蒙元时期姚燧的家族史发展脉络，从中构建出一个尽可能较为完整的家族谱系。
1.第一代：姚勍
上述乾统四年《姚企晖墓志铭》和天庆七年《姚璹墓志铭》皆标榜本家族姚氏之祖源派出唐朝名相姚元崇，但在血缘关系方面却无法传承接续，目前有据可考的姚氏祖先实则为姚勍。据《姚枢神道碑》记载说，“惟本五季梁、唐六镇节度使勍”。按“姚勍”之名在五代文献中凡三见：《旧五代史》卷九《梁书九·末帝纪中》贞明四年（918）正月庚辰，“以蔡州刺史姚勍权知感化军节度观察留后”；六月己酉，“以权知感化军两使留后、特进、检校太保姚勍为感化军节度观察留后”；十月辛丑朔，“以前感化军节度观察留后、特进、检校太保姚勍为左龙虎统军，充西都内外马步军都指挥使”。可知此姚勍为后梁时期人，曾任感化军节度使，极有可能是《姚枢神道碑》所指之先祖。
2.第二代：姚汉英
姚汉英无疑是一位关键人物，基本决定了姚氏家族发展之转型，即由中原政权融入北族社会。《姚枢神道碑》云：“勍生金吾将军汉英；汉英，周广顺初，太祖遣之使辽，见留。”目前有多种历史文献记述此事之原委，据《册府元龟》记载说，广顺元年（951）五月己巳，“遣左金吾将军姚汉英、右神武将军华光裔使于契丹，辞各赐袭衣、银带、绢彩三百疋，银器五十两”，“既而兀欲（即辽世宗）留我行人将军姚汉英、华光裔，不令复命，由是复绝”。《旧五代史》卷一一一《周书二•太祖纪第二》广顺元年五月己巳条亦记此事。《辽史·世宗纪》天禄五年（951）二月条所述大致相同，亦称“周遣姚汉英、华昭胤来，以书辞抗礼，留汉英等”。该书卷九六《姚景行传》是这样说的：“祖汉英，本周将，应历初来聘，用敌国礼，帝怒，留之。”辽朝在与中原王朝交往过程中羁留了很多汉人，姚汉英即在其中之列，随即“隶汉人宫分”。
不过，以往史料对姚汉英后来仕宦辽朝政权的情况多语焉不详。新出土的《姚企晖墓志铭》则提供了重要信息，谓“至天顺皇帝嗣位，宠顾益厚，以枢密使兼政事令委之”。“天顺皇帝”是指辽穆宗，可见此时姚汉英便开始身居要职。2004年，辽宁省朝阳市旧城区发现了一座统和二年（984）《佛舍利铭记》，它详细记述捐造人的身份：“安时守节弘化翊亮功臣、彰武军节度管内观察处置等使、开府仪同三司、检校太师兼政事令、使持节霸州诸军事行霸州刺史、上柱国、东阳郡开国公、食邑五千五百户、食实封五佰户姚汉英。”此系姚汉英在辽圣宗时期的全部官衔，其所享有的政治地位可见一斑。
3.第三代：姚衡之、姚柬之
按，《姚枢神道碑》称姚汉英“生中书门下平章事、北面宣徽使衡之”，以及《姚企晖墓志铭》谓“曾祖讳衡之，累任南北院宣徽使，赠同中书门下平章事”，两者记述姚衡之履历相同，上述官职当是他致仕时所任之职务及封赠之官。另外还有记载说，统和二年，姚衡之曾为“彰愍宫汉儿副都部署、银青崇禄大夫、检校尚书左仆射兼御史大夫、上柱国”。
据统和二年《佛舍利铭记》记述，姚汉英实有二子，除次男姚衡之以外，还有长男姚柬之，时任“金紫崇禄大夫、检校司空、左金吾卫将军兼御史大夫、上柱国”。关于姚柬之的事迹，《续资治通鉴长编》卷五八景德元年（1004）十二月甲申称：“（曹）利用即与其右监门卫大将军姚柬之持国主书俱还，并献御衣、食物，其郊劳馆谷，并如韩杞之礼，命赵安仁接伴。柬之谈次，颇矜兵强战胜。”此次宋辽双方交聘之事，亦见《辽史·圣宗纪》统和二十二年十二月癸未云：“宋复遣曹利用来，以无还地之意，遣监门卫大将军姚柬之持书往报。”此人盖即《佛舍利铭记》所称“姚柬之”。
4.第四代：姚居任、姚居政、姚居信、姚居化
上文据《姚企晖墓志铭》及《姚枢神道碑》指出，姚衡之生有两子，一名“居任”，一名“居政”，可惜无法判断二者的长幼关系。此外，统和二年《佛舍利铭记》叙述称“次男新妇京兆郡杜氏、孙筐儿、孙杨留”。这里“次男”指姚衡之，其所称“孙”当即姚汉英之孙，知“筐儿”、“杨留”盖指姚居任、姚居政二人。
上述《佛舍利铭记》又云“长男新妇清河郡张氏，孙新哥，孙杨七”，知姚柬之也有两个儿子，其乳名分别叫作“新哥”、“杨七”。我们发现，辽朝文献中别有称“姚居信”及“姚居化”者。据《辽史·圣宗纪》及《兴宗纪》记载，太平二年（1022）三月戊寅，“遣金吾耶律谐领、引进姚居信充宋主吊慰使副”；十一年七月甲寅，“以观察姚居信为上将军”。这两段史料可以得到《续资治通鉴长编》的印证，卷九八乾兴元年（1022）六月乙巳，“契丹主闻真宗崩”，派遣“右金吾卫上将军耶律宁、引进使姚居信来吊慰”；卷一一〇天圣九年（1031）四月丁亥，“契丹遣左千牛卫上将军萧昇、镇国军节度使姚居信来贺乾元节”。此外，卷一五八庆历六年（1046）四月辛酉，“契丹国母遣保安节度使萧德、严州团练使姚居化，契丹遣左千牛卫上将军萧伸、太仆卿李云从来贺乾元节”。综合上述史料，进一步分析姚居信和姚居化的行辈字派及活动年代，他们很有可能是姚柬之的儿子，或即《佛舍利铭记》之“新哥”、“杨七”。
5.第五代：姚景初、姚景祥、姚景禧
如上所述，同为一父的姚居任、姚居政已分化为两个家族，其子嗣情况如下：首先，《姚企晖墓志铭》称：“皇考讳景初，静江军节度使，同知宣徽院事。”知姚居任之子为景初。其次，《姚枢神道碑》云“居政生太师、左金吾卫上将军、虔州节度使景祥”，及《姚璹墓志铭》亦称“皇祖左金吾卫大将军、上柱国、吴兴郡开国公讳景祥”，两者所记姚居政之子景祥的官职除环卫官相同外，其赠官、勋官、爵位及差遣皆可以相互补充。
由上文可见，景初与景祥为兄弟行辈，不过同辈人中最负名气及政治地位最高者要数姚景禧。按，姚景禧因犯辽天祚帝耶律延禧之名讳，后被更名“景行”，《辽史·姚景行传》详述其个人履历，其中特别重要的功绩有：“道宗即位，多被顾问，为北府宰相。九年秋，告归，道闻重元乱，收集行旅得三百余骑勤王。比至，贼已平。帝嘉其忠，赐以逆人财产。咸雍元年，出为武定军节度使。明年，驿召拜南院枢密使。” 此指清宁九年（1063）平定重元之乱，这是辽代政治史上的重大事件。咸雍八年（1072）《耶律仁先墓志》亦记此事，称“宰相姚秦公等驰至行在，既抃且泣”。此“姚秦公”指姚景禧，他与耶律仁先一道平叛耶律宗元之乱。更为重要的是，辽朝文献和石刻资料屡次提到姚景禧竭力辅政之事，大安五年（1089）《梁颖墓志铭》云“故守太保、中书令杨公皙，今守太师、中书令姚公景禧连衡秉政”，此与《辽史·杨皙传》所记“清宁初，入知南院枢密使，与姚景行同总朝政”亦正相合。《耶律仁先墓志铭》也提到，“王又与相国姚秦公相善，军国大事，上多召二人议定”。这些证据都说明，姚景禧官居显位，由于此前其父祖辈归降契丹后皆隶属汉人宫分，《辽史·姚景行传》记述说“及景行既贵，始出籍，贯兴中县”。由此标志着姚氏家族发展到全盛时期。
6.第六代：姚企晖、姚企晦、姚企成、姚企华
目前有多种石刻资料表明，辽朝姚氏家族第六代成员的行辈祧字为“企”字，兹将相关人物考述如下：
第一，《姚企晖墓志铭》自称本人“君讳企晖，字隐之”，“至八岁，童子举登第，授将仕郎、守大定府文学。后寿昌三年，閤门袛侯”。此外，企晖之兄名字为“企晦”，历官“左班殿直，閤门袛侯”；其弟名字为“圣恩奴”，这显然是效仿契丹习俗取用的乳名，不过他“幼而早逝”，没有任何事迹。
第二，《姚璹墓志铭》谓皇祖名讳景祥，“皇考太子洗马，官石城长”，可惜姚璹之父未详其名。所幸《姚枢神道碑》载有更为详细的家族谱系：“景祥生太子洗马企华；企华生金东上閤门使、金州团练使玢。”此与上述《姚璹墓志铭》“弟曰玢，起复登州刺史，知东上閤门副使”亦正相合。知姚璹弟曰玢，即二人同父，那么《姚璹墓志铭》所称“皇考”则为太子洗马姚企华。
第三，据大安六年《陈顗妻曹氏墓志（乙）》称，“幼女瑶英，适故相、守太师、致政姚中令男企成”。首先从名字判断，姚企成显然与姚企晖等人有着家族血缘关系。按，《辽史·姚景行传》记述姚景禧重熙间任“参知政事”，道宗即位“为北府宰相”，“拜南院枢密使”及“兼中书令”，致政“加守太师”，此与上述曹氏墓志“故相、守太师、致政姚中令”的身份亦正相合，知姚企成为姚景禧之子。
第四，上述姚企晖、姚企晦、姚企华及姚企成之家族身份皆有据可考，值得注意的是，辽代石刻及宋朝文献有三条记载或与姚氏家族成员有关。其一，寿昌三年（1097）《贾师训墓志铭》称“又在永乐，尝与严州剌史姚企回，行视其州银冶之地”；其二，《续资治通鉴长编》卷四〇七元祐二年（1087）十二月甲辰，“充史馆修撰姚企程，来贺正旦”；其三，《宋会要》绍圣元年（1095）九月十七日，“国信所缴奏回谢北朝国信使张舜民、副使郑价与送姚企贡，问答失当，各特罚铜二十斤”；及元符三年（1100）六月一日，“太常少卿乾文阁学士姚企贡来祭奠”。 综上所见，姚企回、姚企程、姚企贡三人都活动在辽朝晚期，其行辈派字均为“企”字，极有可能与姚企晖等同为从兄弟辈。
7.第七代：姚璹、姚玢、姚球
乾统四年《姚企晖墓志铭》止称“一女曰桃仙”，知其无子继嗣。目前有资料可参考者只有姚企华一系及其后裔：首先为姚玢，蒙元《姚枢神道碑》提到，企华“生金东上閤门使、金州团练使玢”；又天庆七年《姚璹墓志铭》称玢“起复登州刺史，知东上閤门副使”。其次为姚璹，《姚璹墓志铭》谓“公讳璹，幼閤门祗候，退历外差，位西头供奉官”。第三为姚球，实际上，姚玢、姚璹还有一个长兄，名讳姚球，“起复西上閤门使、陇州团练使。今充南宋正旦国信副使，皇朝谓之重委”。知姚企华有三个儿子，他们长幼排行顺序为，姚球、姚璹、姚玢。
我们注意到这样一个现象：辽朝晚期姚氏家族总体趋于没落，每个人的仕宦经历都非常平庸，可以说，在社会政治生活中亦无多少建树，与此同时，有关该姚氏家族的资料也日益稀少。《姚枢神道碑》叙述姚玢以后的姚氏子嗣血脉及履历，云“玢生閤门祗候、武德将军佺；佺生武德将军、获嘉令锜；锜生安远大将军、庆阳安化丞渊，后更名仲宏；生公及弟桢、格”。其中，姚佺、姚锜两代人主要生活在金源时期，自姚丞渊（仲宏）则开始仕宦蒙元政权，嘉靖《许州志·秩官表》叙述河南许州历任知州，元朝第三任姚宏，“左丞枢之父，录事判官”。知姚宏即姚仲宏，中书左丞姚枢之父，担任过许州录事判官。
众所周知，姚枢乃是蒙元初期颇具影响力的政治人物，其侄子姚燧的文学成就和儒学造诣历来受人瞩目，此二人在《元史》卷一五八《姚枢传》及卷一七四《姚燧传》及元朝文献中皆有详述的履历，故本文从略。目前有一个问题尚存争议，即姚燧的生父究竟是谁？
据《元史·姚燧传》记载说，“父格，燧生三岁而孤，育于伯父枢”。刘时中编著《牧庵年谱》亦云：“格生先生，讳燧。”两书说法相同，杨新勋教授从信这一记载。[13]关于上述问题，元朝文献中却有不同说法，按《翰林承旨姚燧父桢赠官制》云：“翰林学士承旨、荣禄大夫、知制诰兼修国史姚燧父桢，名门甲姓，伟望通才。”姚桢与姚格为兄弟，这里明确说燧乃是姚桢，而非姚格之子。此说应该更为可信。
首先，据刘时中《牧庵年谱》及《元史·姚燧传》，这份赠官制书中姚燧所署官衔当在武宗至大二年（1309）所除授。其次，此制书乃由翰林学士承旨王构拟写，《元史·王构传》云：“武宗即位，以纂修国史，趣召赴阙，拜翰林学士承旨，未几，以疾卒。” 袁桷为王构撰写的《翰林学士承旨赠大司徒鲁国王文肃公墓志铭》明确称：“至大三年六十有六，薨京师。”综合上述《翰林承旨姚燧父桢赠官制》所见姚燧署衔及王构卒年进行判断，姚桢应封赠于至大二年或三年。并且有学者研究指出，元朝封赠之制非常严格，其所针对的对象一般限定在直系血亲范围； 此外，至大初年，王构和姚燧的身份皆为翰林学士承旨，明显属于同僚关系，王构在封赠制中称姚燧生父讳曰“桢”，盖即当时采访姚燧本人所得，应该是准确无误的。至于《元史·姚燧传》及《牧庵年谱》称姚燧之父曰“格”，这种说法更为晚出，并且史源不明，明显缺乏有力的证据。
此外，在姚燧同辈弟兄中，一为姚燉，一为姚炜。据《牧庵年谱》记述说，姚桢之子为江东宪佥姚燉，《滋溪文稿·故静观处士刘君墓碣铭》有“前至元时,江东部使者柳城姚公燉”云云。姚枢子是行河南省左丞炜，《元史·姚枢传》称炜终官平章政事。关于姚炜的详细履历，据《姚枢神道碑》述记，他历任“礼部郎中”，“中奉大夫”，“河南北廉使”等职务。《元史·泰定帝纪》及《文宗纪》还四次提到姚炜的任官情况：泰定二年（1325）闰正月乙丑，“河南行省左丞姚炜请禁屯田吏蚕食屯户，及勿务羡增以废裕民之意，不报”。三年十月庚子，“陕西行台中丞姚炜请集世祖嘉言善行，以时省览，从之”；致和元年（1328）十月甲寅，“罢徽政院，改立储庆使司，秩正二品。……河南行省左丞姚炜并为储庆使”；天历二年（1329）八月庚戌，“改詹事院为储政院，……前储庆使姚炜并储政使”。河南辉县姚氏后裔姚勇先生提供一份影印《姚氏家谱》，卷首序言云：“元泰定四年春，二十世孙中丞行台陕西道御史炜。”此人当指姚炜，其仕官与上文《元史·泰定帝纪》泰定三年十月庚子条相合。值得注意的是，嘉靖《辉县志》卷五《人物》列有姚炜小传，谓“姚炜，字显甫，诚斋枢之子，先任礼部郎中，累官至陕西行中书省，参知政事。卒，赠推忠秉德佐治功臣、光禄大夫、河南江北等处行中书省平章政事、柱国、追封鲁国文忠公”。万历《辉县志》卷六《人物志》“乡贤”条和道光《辉县志》卷一一《人物志》“乡贤”条皆因袭此文。
最后需要指出的是，元朝文献对姚炜、姚燧后裔也有相关记载。首先，许有壬《至正集》卷六七《崇文监丞姚贡夫画像赞》称：“昔我牧闇（庵）先生实主文衡，德沛渊泉，言炳日星，是宜名父之有子，亦子之克慎于继承。”牧闇（庵）先生即姚燧，知姚贡夫是为其子。元代政书《秘书监志》卷九《管勾》亦称：“姚埴，字贡夫，大都人，牧庵先生鲁国文公燧之子。至正元年二月十八日，自同知息州事，以承务郎上。”检索《元史·姚燧传》，列传中记载姚燧子三人，即埙，圻，城。从而得知，姚燧实际上是有四个儿子。其次，《秘书监志·管勾》还提到另外一个与姚氏家族有关的人物，云“姚堉，字载夫，大都人，雪斋先生鲁国文宪公枢之孙。至元后四年闰八月初十日自资成库提点，以奉议大夫上”。知姚堉为姚枢之孙，再从《姚枢神道碑》、《元史·姚枢传》及《牧庵年谱》综合分析，姚枢似乎止有一子炜，则姚堉盖即姚炜之子。
三、结论
综上所述，本文将新见石刻资料乾统四年《姚企晖墓志铭》与传世文献《姚枢神道碑》相发明，并利用此前被人所忽视的天庆七年《姚璹墓志铭》及相关辽金元历史文献，初步钩沉出后周姚汉英到蒙元时期姚枢、姚燧整个姚氏的家族谱系，考证相关人物履历，大致清晰地梳理了一个汉人世家在北族王朝政治社会中的发展脉络。
（本文原载于《中央民族大学学报》2016年第3期。为方便阅读，已省去所有注释，如需引用，请参考原文。）

姚波

下文将以《姚企晖墓志铭》、《姚璹墓志铭》及《姚枢神道碑》为基础资料，并结合相关出土碑刻及传世文献，梳理辽代姚汉英到蒙元时期姚燧的家族史发展脉络，从中构建出一个尽可能较为完整的家族谱系。


1.第一代：姚勍


上述乾统四年《姚企晖墓志铭》和天庆七年《姚璹墓志铭》皆标榜本家族姚氏之祖源派出唐朝名相姚元崇，但在血缘关系方面却无法传承接续，目前有据可考的姚氏祖先实则为姚勍。据《姚枢神道碑》记载说，“惟本五季梁、唐六镇节度使勍”。按“姚勍”之名在五代文献中凡三见：《旧五代史》卷九《梁书九·末帝纪中》贞明四年（918）正月庚辰，“以蔡州刺史姚勍权知感化军节度观察留后”；六月己酉，“以权知感化军两使留后、特进、检校太保姚勍为感化军节度观察留后”；十月辛丑朔，“以前感化军节度观察留后、特进、检校太保姚勍为左龙虎统军，充西都内外马步军都指挥使”。可知此姚勍为后梁时期人，曾任感化军节度使，极有可能是《姚枢神道碑》所指之先祖。


2.第二代：姚汉英


姚汉英无疑是一位关键人物，基本决定了姚氏家族发展之转型，即由中原政权融入北族社会。《姚枢神道碑》云：“勍生金吾将军汉英；汉英，周广顺初，太祖遣之使辽，见留。”目前有多种历史文献记述此事之原委，据《册府元龟》记载说，广顺元年（951）五月己巳，“遣左金吾将军姚汉英、右神武将军华光裔使于契丹，辞各赐袭衣、银带、绢彩三百疋，银器五十两”，“既而兀欲（即辽世宗）留我行人将军姚汉英、华光裔，不令复命，由是复绝”。《旧五代史》卷一一一《周书二·太祖纪第二》广顺元年五月己巳条亦记此事。《辽史·世宗纪》天禄五年（951）二月条所述大致相同，亦称“周遣姚汉英、华昭胤来，以书辞抗礼，留汉英等”。该书卷九六《姚景行传》是这样说的：“祖汉英，本周将，应历初来聘，用敌国礼，帝怒，留之。”。辽朝在与中原王朝交往过程中羁留了很多汉人，姚汉英即在其中之列，随即“隶汉人宫分”。


不过，以往史料对姚汉英后来仕宦辽朝政权的情况多语焉不详。新出土的《姚企晖墓志铭》则提供了重要信息，谓“至天顺皇帝嗣位，宠顾益厚，以枢密使兼政事令委之”。“天顺皇帝”是指辽穆宗，可见此时姚汉英便开始身居要职。2004年，辽宁省朝阳市旧城区发现了一座统和二年（984）《佛舍利铭记》，它详细记述捐造人的身份：“安时守节弘化翊亮功臣、彰武军节度管内观察处置等使、开府仪同三司、检校太师兼政事令、使持节霸州诸军事行霸州刺史、上柱国、东阳郡开国公、食邑五千五百户、食实封五佰户姚汉英。”此系姚汉英在辽圣宗时期的全部官衔，其所享有的政治地位可见一斑。


3.第三代：姚衡之、姚柬之


按，《姚枢神道碑》称姚汉英“生中书门下平章事、北面宣徽使衡之”，以及《姚企晖墓志铭》谓“曾祖讳衡之，累任南北院宣徽使，赠同中书门下平章事”，两者记述姚衡之履历相同，上述官职当是他致仕时所任之职务及封赠之官。另外还有记载说，统和二年，姚衡之曾为“彰愍宫汉儿副都部署、银青崇禄大夫、检校尚书左仆射兼御史大夫、上柱国”。


据统和二年《佛舍利铭记》记述，姚汉英实有二子，除次男姚衡之以外，还有长男姚柬之，时任“金紫崇禄大夫、检校司空、左金吾卫将军兼御史大夫、上柱国”。关于姚柬之的事迹，《续资治通鉴长编》卷五八景德元年（1004）十二月甲申称：“（曹）利用即与其右监门卫大将军姚柬之持国主书俱还，并献御衣、食物，其郊劳馆谷，并如韩杞之礼，命赵安仁接伴。柬之谈次，颇矜兵强战胜。”[8]此次宋辽双方交聘之事，亦见《辽史·圣宗纪》统和二十二年十二月癸未云：“宋复遣曹利用来，以无还地之意，遣监门卫大将军姚柬之持书往报。” 此人盖即《佛舍利铭记》所称“姚柬之”。


4.第四代：姚居任、姚居政、姚居信、姚居化


上文据《姚企晖墓志铭》及《姚枢神道碑》指出，姚衡之生有两子，一名“居任”，一名“居政”，可惜无法判断二者的长幼关系。此外，统和二年《佛舍利铭记》叙述称“次男新妇京兆郡杜氏、孙筐儿、孙杨留”。这里“次男”指姚衡之，其所称“孙”当即姚汉英之孙，知“筐儿”、“杨留”盖指姚居任、姚居政二人。


上述《佛舍利铭记》又云“长男新妇清河郡张氏，孙新哥，孙杨七”，知姚柬之也有两个儿子，其乳名分别叫作“新哥”、“杨七”。我们发现，辽朝文献中别有称“姚居信”及“姚居化”者。据《辽史·圣宗纪》及《兴宗纪》记载，太平二年（1022）三月戊寅，“遣金吾耶律谐领、引进姚居信充宋主吊慰使副”；十一年七月甲寅，“以观察姚居信为上将军”  。这两段史料可以得到《续资治通鉴长编》的印证，卷九八乾兴元年（1022）六月乙巳，“契丹主闻真宗崩”，派遣“右金吾卫上将军耶律宁、引进使姚居信来吊慰” ；卷一一〇天圣九年（1031）四月丁亥，“契丹遣左千牛卫上将军萧昇、镇国军节度使姚居信来贺乾元节”。此外，卷一五八庆历六年（1046）四月辛酉，“契丹国母遣保安节度使萧德、严州团练使姚居化，契丹遣左千牛卫上将军萧伸、太仆卿李云从来贺乾元节” 。综合上述史料，进一步分析姚居信和姚居化的行辈字派及活动年代，他们很有可能是姚柬之的儿子，或即《佛舍利铭记》之“新哥”、“杨七”。


5.第五代：姚景初、姚景祥、姚景禧


如上所述，同为一父的姚居任、姚居政已分化为两个家族，其子嗣情况如下：首先，《姚企晖墓志铭》称：“皇考讳景初，静江军节度使，同知宣徽院事。”知姚居任之子为景初。其次，《姚枢神道碑》云“居政生太师、左金吾卫上将军、虔州节度使景祥”，及《姚璹墓志铭》亦称“皇祖左金吾卫大将军、上柱国、吴兴郡开国公讳景祥”，两者所记姚居政之子景祥的官职除环卫官相同外，其赠官、勋官、爵位及差遣皆可以相互补充。


由上文可见，景初与景祥为兄弟行辈，不过同辈人中最负名气及政治地位最高者要数姚景禧。按，姚景禧因犯辽天祚帝耶律延禧之名讳，后被更名“景行”，《辽史·姚景行传》详述其个人履历，其中特别重要的功绩有：“道宗即位，多被顾问，为北府宰相。九年秋，告归，道闻重元乱，收集行旅得三百余骑勤王。比至，贼已平。帝嘉其忠，赐以逆人财产。咸雍元年，出为武定军节度使。明年，驿召拜南院枢密使。”此指清宁九年（1063）平定重元之乱，这是辽代政治史上的重大事件。咸雍八年（1072）《耶律仁先墓志》亦记此事，称“宰相姚秦公等驰至行在，既抃且泣”。此“姚秦公”指姚景禧，他与耶律仁先一道平叛耶律宗元之乱 。更为重要的是，辽朝文献和石刻资料屡次提到姚景禧竭力辅政之事，大安五年（1089）《梁颖墓志铭》云“故守太保、中书令杨公皙，今守太师、中书令姚公景禧连衡秉政”，此与《辽史·杨皙传》所记“清宁初，入知南院枢密使，与姚景行同总朝政”亦正相合。《耶律仁先墓志铭》也提到，“王又与相国姚秦公相善，军国大事，上多召二人议定”。这些证据都说明，姚景禧官居显位，由于此前其父祖辈归降契丹后皆隶属汉人宫分，《辽史·姚景行传》记述说“及景行既贵，始出籍，贯兴中县”。由此标志着姚氏家族发展到全盛时期。


6.第六代：姚企晖、姚企晦、姚企成、姚企华


目前有多种石刻资料表明，辽朝姚氏家族第六代成员的行辈祧字为“企”字，兹将相关人物考述如下：


第一，《姚企晖墓志铭》自称本人“君讳企晖，字隐之”，“至八岁，童子举登第，授将仕郎、守大定府文学。后寿昌三年，閤门袛侯”。此外，企晖之兄名字为“企晦”，历官“左班殿直，閤门袛侯”；其弟名字为“圣恩奴”，这显然是效仿契丹习俗取用的乳名，不过他“幼而早逝”，没有任何事迹。


第二，《姚璹墓志铭》谓皇祖名讳景祥，“皇考太子洗马，官石城长”，可惜姚璹之父未详其名。所幸《姚枢神道碑》载有更为详细的家族谱系：“景祥生太子洗马企华；企华生金东上閤门使、金州团练使玢。”此与上述《姚璹墓志铭》“弟曰玢，起复登州刺史，知东上閤门副使”亦正相合。知姚璹弟曰玢，即二人同父，那么《姚璹墓志铭》所称“皇考”则为太子洗马姚企华。


第三，据大安六年《陈顗妻曹氏墓志（乙）》称，“幼女瑶英，适故相、守太师、致政姚中令男企成”。首先从名字判断，姚企成显然与姚企晖等人有着家族血缘关系。按，《辽史·姚景行传》记述姚景禧重熙间任“参知政事”，道宗即位“为北府宰相”，“拜南院枢密使”及“兼中书令”，致政“加守太师”，此与上述曹氏墓志“故相、守太师、致政姚中令”的身份亦正相合，知姚企成为姚景禧之子[10]。


第四，上述姚企晖、姚企晦、姚企华及姚企成之家族身份皆有据可考，值得注意的是，辽代石刻及宋朝文献有三条记载或与姚氏家族成员有关。其一，寿昌三年（1097）《贾师训墓志铭》称“又在永乐，尝与严州剌史姚企回，行视其州银冶之地”；其二，《续资治通鉴长编》卷四〇七元祐二年（1087）十二月甲辰，“充史馆修撰姚企程，来贺正旦”；其三，《宋会要》绍圣元年（1095）九月十七日，“国信所缴奏回谢北朝国信使张舜民、副使郑价与送姚企贡，问答失当，各特罚铜二十斤”；及元符三年（1100）六月一日，“太常少卿乾文阁学士姚企贡来祭奠”。[11] 综上所见，姚企回、姚企程、姚企贡三人都活动在辽朝晚期，其行辈派字均为“企”字，极有可能与姚企晖等同为从兄弟辈。


7.第七代：姚璹、姚玢、姚球


乾统四年《姚企晖墓志铭》止称“一女曰桃仙”，知其无子继嗣。目前有资料可参考者只有姚企华一系及其后裔：首先为姚玢，蒙元《姚枢神道碑》提到，企华“生金东上閤门使、金州团练使玢”；又天庆七年《姚璹墓志铭》称玢“起复登州刺史，知东上閤门副使”。其次为姚璹，《姚璹墓志铭》谓“公讳璹，幼閤门祗候，退历外差，位西头供奉官”。第三为姚球，实际上，姚玢、姚璹还有一个长兄，名讳姚球，“起复西上閤门使、陇州团练使。今充南宋正旦国信副使，皇朝谓之重委”。知姚企华有三个儿子，他们长幼排行顺序为，姚球、姚璹、姚玢。


我们注意到这样一个现象：辽朝晚期姚氏家族总体趋于没落，每个人的仕宦经历都非常平庸，可以说，在社会政治生活中亦无多少建树，与此同时，有关该姚氏家族的资料也日益稀少。《姚枢神道碑》叙述姚玢以后的姚氏子嗣血脉及履历，云“玢生閤门祗候、武德将军佺；佺生武德将军、获嘉令锜；锜生安远大将军、庆阳安化丞渊，后更名仲宏；生公及弟桢、格”。其中，姚佺、姚锜两代人主要生活在金源时期，自姚丞渊（仲宏）则开始仕宦蒙元政权，嘉靖《许州志·秩官表》叙述河南许州历任知州，元朝第三任姚宏，“左丞枢之父，录事判官”。姚宏即姚仲宏，中书左丞姚枢之父，担任过许州录事判官。


众所周知，姚枢乃是蒙元初期颇具影响力的政治人物，其侄子姚燧的文学成就和儒学造诣历来受人瞩目，此二人在《元史》卷一五八《姚枢传》及卷一七四《姚燧传》及元朝文献中皆有详述的履历，故本文从略。目前有一个问题尚存争议，即姚燧的生父究竟是谁？


据《元史·姚燧传》记载说，“父格，燧生三岁而孤，育于伯父枢”。刘时中编著《牧庵年谱》亦云：“格生先生，讳燧。”[2]两书说法相同，杨新勋教授从信这一记载。关于上述问题，元朝文献中却有不同说法，按《翰林承旨姚燧父桢赠官制》云：“翰林学士承旨、荣禄大夫、知制诰兼修国史姚燧父桢，名门甲姓，伟望通才。”[2]姚桢与姚格为兄弟，这里明确说燧乃是姚桢，而非姚格之子。此说应该更为可信。


首先，据刘时中《牧庵年谱》及《元史·姚燧传》，这份赠官制书中姚燧所署官衔当在武宗至大二年（1309）所除授。其次，此制书乃由翰林学士承旨王构拟写，《元史·王构传》云：“武宗即位，以纂修国史，趣召赴阙，拜翰林学士承旨，未几，以疾卒。” 袁桷为王构撰写的《翰林学士承旨赠大司徒鲁国王文肃公墓志铭》明确称：“至大三年六十有六，薨京师。”综合上述《翰林承旨姚燧父桢赠官制》所见姚燧署衔及王构卒年进行判断，姚桢应封赠于至大二年或三年。并且有学者研究指出，元朝封赠之制非常严格，其所针对的对象一般限定在直系血亲范围 ；此外，至大初年，王构和姚燧的身份皆为翰林学士承旨，明显属于同僚关系，王构在封赠制中称姚燧生父讳曰“桢”，盖即当时采访姚燧本人所得，应该是准确无误的。至于《元史·姚燧传》及《牧庵年谱》称姚燧之父曰“格”，这种说法更为晚出，并且史源不明，明显缺乏有力的证据。


此外，在姚燧同辈弟兄中，一为姚燉，一为姚炜。据《牧庵年谱》记述说，姚桢之子为江东宪佥姚燉，《滋溪文稿·故静观处士刘君墓碣铭》有“前至元时,江东部使者柳城姚公燉”云云。姚枢子是行河南省左丞炜，《元史·姚枢传》称炜终官平章政事。关于姚炜的详细履历，据《姚枢神道碑》述记，他历任“礼部郎中”，“中奉大夫”，“河南北廉使”等职务[2]。《元史·泰定帝纪》及《文宗纪》还四次提到姚炜的任官情况：泰定二年（1325）闰正月乙丑，“河南行省左丞姚炜请禁屯田吏蚕食屯户，及勿务羡增以废裕民之意，不报”。三年十月庚子，“陕西行台中丞姚炜请集世祖嘉言善行，以时省览，从之”；致和元年（1328）十月甲寅，“罢徽政院，改立储庆使司，秩正二品。……河南行省左丞姚炜并为储庆使”；天历二年（1329）八月庚戌，“改詹事院为储政院，……前储庆使姚炜并储政使”。河南辉县姚氏后裔姚勇先生提供一份影印《姚氏家谱》，卷首序言云：“元泰定四年春，二十世孙中丞行台陕西道御史炜。”此人当指姚炜，其仕官与上文《元史·泰定帝纪》泰定三年十月庚子条相合。值得注意的是，嘉靖《辉县志》卷五《人物》列有姚炜小传，谓“姚炜，字显甫，诚斋枢之子，先任礼部郎中，累官至陕西行中书省，参知政事。卒，赠推忠秉德佐治功臣、光禄大夫、河南江北等处行中书省平章政事、柱国、追封鲁国文忠公”。万历《辉县志》卷六《人物志》“乡贤”条和道光《辉县志》卷一一《人物志》“乡贤”条皆因袭此文。


最后需要指出的是，元朝文献对姚炜、姚燧后裔也有相关记载。首先，许有壬《至正集》卷六七《崇文监丞姚贡夫画像赞》称：“昔我牧闇（庵）先生实主文衡，德沛渊泉，言炳日星，是宜名父之有子，亦子之克慎于继承》。”牧闇（庵）先生即姚燧，知姚贡夫是为其子。元代政书《秘书监志》卷九《管勾》亦称：“姚埴，字贡夫，大都人，牧庵先生鲁国文公燧之子。至正元年二月十八日，自同知息州事，以承务郎上。”检索《元史·姚燧传》，列传中记载姚燧子三人，即埙，圻，城。从而得知，姚燧实际上是有四个儿子。其次，《秘书监志·管勾》还提到另外一个与姚氏家族有关的人物，云“姚堉，字载夫，大都人，雪斋先生鲁国文宪公枢之孙。至元后四年闰八月初十日自资成库提点，以奉议大夫上”。知姚堉为姚枢之孙，再从《姚枢神道碑》、《元史·姚枢传》及《牧庵年谱》综合分析，姚枢似乎止有一子炜，则姚堉盖即姚炜之子。


三、结论


    综上所述，本文将新见石刻资料乾统四年《姚企晖墓志铭》与传世文献《姚枢神道碑》相发明，并利用此前被人所忽视的天庆七年《姚璹墓志铭》及相关辽金元历史文献，初步钩沉出后周姚汉英到蒙元时期姚枢、姚燧整个姚氏的家族谱系，考证相关人物履历，大致清晰地梳理了一个汉人世家在北族王朝政治社会中的发展脉络。

姚波

姚志峰～这个河洛姚族谱我经过查阅大量史籍资料发现有很多错的地方，以前的借鉴洛阳三山村家谱编写有点不实，现在根据墓志铭和史料记载比较真实可靠。修正如下：


河洛姚氏族谱

始祖宣业为陈征东大将军，居吴兴（乃浙江湖州府）。
二世祖安仁为隋青汾二州刺史。远图膺锡，大名垂休。
三世祖祥任隋怀州长史检校函谷关。
上三世俱葬于尧兴。
四世祖懿，字善意。年十八岁，蓄大容远，艺工鸿鹄自若以待奋。隋乱盗生于郊，授公本县令，以先人部曲少用辑宁。唐太宗渡河闻公名，遣使召公于州。将曰：王充非主，天命在唐，宜速举众以应义。不然，恐贻后慼。因间道入谒。高祖喜欢者久之，乃降赐墨书金帛。以此合州离患。太宗东征王充，授公鹰扬郎将、长沙县水陆总管。及贼平，将举籍议功。有妄谮者云公曾通伪郑，因而拟黜，又以明略用，多每为物侪所忌。乃筑室于峡石东北重岗之曲，将以道德栖高尚其事。俄而贬授晋州高阳府折冲都尉。公抗自列，谢病而退。又除常州长史，亦坚以疾辞。寻除陕州刺史，累加银青光禄大夫。公察按百城，导齐江门，茂育云泽。龙朔初邛蛮作梗，乃除公使持节嶲州都督。正以训吏，严以畜戎，不罚而惩，不战而服，能以毁远，寿以衰迁。官至吏部尚书。以二年十二月一日终于官舍，享寿七旬有三。以三年七月十三日藁葬于峡石县西张茅镇南不二里许梨山之下，谥文献公。勅建坟茔一顷二十亩，赡田六顷。右建旌贤寺坟寺一座，遣僧惠昙守奉。
碑铭
姚氏先德，裔裔绵绵。何时无隽，何位非贤。重象曜质，纷纷秩秩。洁斋相享，休复于吉。追思伊德，文献非他。我生则晬，天爵云多。粤有符彩，宁施琢磨。英图烈烈，利用峨峨。瞻天历象，阅帝关河。庸勋远大，锡命骈罗。行行驷马，作藩荒荒。为范陶均，政闲谁黩。时修育物，陟遐穷冥。不复告，卜宅离茔。东卑西贲，幽封大成。式尊孝子，昭发家声。
公初娶张氏、李氏，并早殂殁，后娶刘氏，累封彭城郡夫人。刘氏乃隋左常侍刘隆之孙任唐襄州长史讳志逵之女，生二子：崇、景。夫人常以峡道崎岖，志慕中州，遂迁居于洛焉。神龙中宗三年正月八日终于洛阳慈惠坊之私第。遗命曰：生以形累，死以魂游。事尊在冥，无远不至。何必合葬然后为礼。昔邴根矩沐德信并通儒达识，咸以同窆为非，实获我心，当从其议，毋违吾志是尔孝乎。吾殁，可以龙门山外用为窀穸，翼近家园，以慰吾平生之好。崇、景敬遵遗命，以景龙二年九月庚寅朔越十五日甲辰扶柩葬于万安山。其山在龙门山之南之南原。
生子十一人：德素、…，元之、元景、元素。
五世祖崇，字元之。雅高气节，博古好学。初授濮州仓参军，历亳、宋、许、申等州刺史，政清刑简，又迁荆州刺史及代州刺史。吏民泣留马首，鞭镫皆截。遂迁凤阁侍郎。以张说之谮，出为灵武道大统管。时狄梁公即仁杰荐为武后夏官侍郎，事唐中宗、睿宗，因以计黜太平公主，遂贬为同州刺史。玄宗即位，知公之贤。一日猎于渭川，遣史召至，官兵部尚书同中书门下三品。公不谢，以十事进谏，如上可行，然后受命。如抑权倖，惜爵赏，容纳谏，却贡献，退民田，薄徭赋，罢宫役等，皆关系国家，切中时弊。玄宗无不嘉纳焉。每与议论，随问随答，毫无疑滞，以此甚称上意。时山东蝗，河南北之人流亡殆尽。公奏遣御史都督州县，捕而瘗之。议者以为蝗杀太多，恐伤和气。公曰：“昔楚庄王吞蛭而愈疾，孙叔敖杀蛇而致福。奈何不忍于蝗，而忍于人之饥死乎？若使杀蝗有祸，崇请当之。”蝗所以得灭，人所以得生也。从而进见，上辄为之起，去则临轩送之。封梁县侯暨拜梁国公，食三千户，加紫薇令。
授紫薇令制。其时在开元初年十月二十日
黄门：天之紫薇，地在清禁。宰臣为重，庶政攸先。不有殊才，曷云兼寄？金紫光禄大夫、兵部尚书、同紫薇黄门三品、监修国史、上柱国、梁国公姚崇，河山粹气，礼乐清英，德量在宽，公心益厚（诏令“厚”作“谨”）。词必体要，行之至远，学以穷微，志於可大。允兹忠党，光我谋誉，闻善若惊，欲仁斯至。衣冠以为蓍蔡，廊庙资其柱石。朕之钦者管乐，人之杰者萧张。遂能以身许国，开物成务。邦是用乂，朝惟得贤。北宸远拱，西垣近密。俾因题剑之荣，式演如丝之命。可兼紫薇令。余如故，主者施行。公后有疾，具书告归。上不许。遂修一便殿，请公入宫，朝夕讲问。上每私自祝曰：天若殃崇，即殃我唐。公与宋璟相继为相，守法持正，赋役均平，形罚清省，百姓富庶。唐之贤相，前称房杜，后称姚宋，他人莫比焉。一日，上问宋璟曰：“崇之子中有贤能可以继崇为相者否？”璟曰：“三子奕可以继之。”异日，上召公问曰：“汝三子奕，我欲宰官”。公曰：“奕之不肖，逐居洛阳。”上曰：“有荐之者。”公曰：“莫非宋璟。”上问何以知之。公曰：“崇荐宋璟，故荐崇子以报。”上疑，又问璟曰：“崇子不肖，何由得荐？”璟对曰：“崇贤知璟，璟岂不知奕乎？勿听伊言，有致失人。”遂官奕。公素与张说有隙。疾笃之际，众子侍侧。嘱曰：“我与张说邪正不两立，我死，汝等必有灾殃。但说素性奢侈，死后必来吊丧。可将玩服盛陈，张不顾，举族危矣。若寓目即馈，即以神道碑请得其文，即录进御，致令速镌。张料事迟，必悔，必索遗稿。则以刊刻为辞，仍告以闻上。”讫公殁，张说果来吊丧，目其玩服三四，不胜忻慕之至。诸子悉如教戒。登时文成，叙述该详，时如极笔。略曰：“八柱擎天高明之位列，四时成岁亭毒之功在。”不数日果来索稿，以为词未周密，重加删改。众子乃引使者视其碑，仍告以进御，使复命。张悔恨抚膺曰：“死姚崇犹能算我生张说，吾今方知其不如也。” 公曾自营坟墓于万安山母茔之次，名其穴曰“永乐所”。开元四年岁次丙辰八月二十六日遘疾终于东都慈惠坊里第，年七十有六。十一月癸酉朔，越十八日庚寅孤（弧？），开穴掩葬。勅建龙碑二十七，谥文贞公。娶杨氏无子，又娶耿氏，俱封一品夫人。生三子，长彛、次异、三奕。墓志铭：
源深自虞，派别从吴，避地鲁陕，居家洛都。神明远契，岳渎冥符，翊圣斯偶，生贤不孤。仁将勇济，孝与思俱，学刃攒植，文锋迅驱。才安卑位，即骋长途，惟实惟有，若虚若无。再三军国，一二吁谟，戎柄光重，王纶最枢。兼司任切，久政荣殊，黼藻弥焕，丹青靡渝。以宽容物，以鉴分区，别或形放，中恒礼拘，箴虽诫口，诤亦忘躯。但睹浑璞，谁比瑾瑜？伊皋尺寸，管乐锱铢，名正身遂，言诚愿孚。方辞汉禄，更辱齐组，既积而散，穷欢尽娱。川归东极，日去西晡；上恻旒扆，旁悲路衢。蓝田美玉，荔浦明珠，载广休庆，爰宏典谟，丰碑乃立，盛业其铺。帝念频轸，仙毫特纡，镌金刻石，凤篆龙图。七曜光动，三泉泽濡；钦此叙事，理郁词敷；求旧铭实，惭殚恧芜。缅思云雾，尚想江湖，有道有德，其何以逾？延陵之墓，空此呜呼。存殁终始，遐哉邈乎。
陕州东卫村旧为公建立祠。宋元祐八年，知州游公命人致祀于故居。
陕州大南关有二贤祠为公兴宋处士魏野建。
德素，生子爱同。
元景，官宗正少卿。娶葛氏，生子弇、冯、
算，壶关令。
元素，生子辩义。
六世祖
姚彝，官邓、海二州刺史，封虢县开国子。开元四年八月廿六日（716年9月16日）卒于东都慈惠里，年四十。娶穆氏，封夫人，生子五：闿为越州长史、阆为郫县令、闉为贵乡令、闶为太子司郎、闢为河南丞。
姚异，官刺史。娶沈氏，封夫人，生子三：闳为左拾遗，開官职不详，阀为洛州参事。
姚奕，官太仆，为尚书右丞相。居洛阳。娶许氏，封夫人，生子阐：为侍御史。
姚弇，子二：闲润州司户参军、誾睢阳太守追封潞州大都督。
姚冯，子：阍为余干丞。
姚算，子：閈为临河令。
七世祖姚闿，越州长史。生子二，姚係，门下典仪。姚俟，太常寺太祝。
姚阆，郫令生子三。姚倍，须山令。姚伦，扬州大都督府仓曹参军。姚但。
姚闉，魏州贵乡令。生子二。姚侑（747年—802年），朝散郎、前试詹事府司直兼蕲州黄梅县令、姚伾。
姚闶，太子司议郎
姚闢，河南丞，生子二。姚偁，泾主簿。姚偕，监察御史。
姚闳，左拾遗。生子五。姚怦，宝应令。姚悟，襄王傅。姚憺，淮宁节度押衙，摄邓州刺史。姚惇，朝城令。姚惕，华原令。
姚開，生子二。姚恬，姚汝能。
姚阀，洛州参军。
姚阐，侍御史。生子六。姚恒，都水少监。姚恺。姚协，松阳令。姚愐，右监门率府兵曹参军。姚忱，恒王府主簿。姚恽，左千牛卫兵曹参军。
阍为余干丞，生子：论为豫州司户参军。
姚闬为临河令，生子：姚合为秘书监。
姚缙（孙女）嫁银青光禄大夫、使持节陈州诸军事陈州刺史、上柱国陶禹。
八世祖
侑，生子四：成宗，太庙斋郎。成允，亳州蒙城县尉。成则、成功。
伾，生子：珙，霍山令。
偁，生子：勖，谏议大夫。
偕，生子烈：为殿中侍御史内供奉。
怦，生子三：丹，陆浑令。浼，楚丘令、温，尉氏令。
惇，生子：栖云。
恽，生梁唐六镇节度使勍。
合，生子潜。
九世祖勖，字斯勤，长庆（唐穆宗年号）初擢进士第，累迁谏议大夫，更湖、常二州刺史。自作寿藏于万安山南原崇茔之旁，署兆曰“寂居穴”，坟曰“复真堂”，中剟土为床，曰“化台”。娶何氏，封夫人，生岱、岳、峻。
世祖勍生左金吾将军汉英。
世祖栖云。
十世祖岱、唐乱未任，生子相如、相业。
世祖岳、峻。
世祖丹，生子三：增，荥阳令。均，金华令。蕴，大理司直。
世祖汉英，(约公元920年一公元984年)，姚汉英本为后周左金吾将军。后周太祖郭威于广顺元年(辽应历元年，951年)五月，遣姚汉英、华昭胤等出使契丹。辽世宗借口后周“书辞抗礼”，将姚汉英、华昭胤等人强行留用。此后，姚汉英归顺了契丹，成为辽世宗、穆宗、景宗、圣宗四朝的一名重臣。他先后被封为：开府仪同三司、检校太师、兼政事令、彰武军节度、管内观察处置等使、使持节霸州诸军事、行霸州刺史、上柱国、东阳郡、开国公，食邑五千五百户、食实封五百户。
姚汉英是从辽世宗、穆宗、景宗，直到圣宗朝的名副其实的四朝元老，享有开府仪同三司、太师兼政事令、上柱国、开国公等封号，除了封王，已是位极人臣，无以复加了。姚汉英不仅个人显贵，且福泽妻子儿孙，据《辽史·圣宗本纪》记载，姚汉英的妻子刘氏被封为许国夫人；生长子柬之、次子中书门下平章事北面宣徽使衡之。
十一世祖相如，五代时任刺使端明殿大学士，生子铨衡。
蕴，生子：颋，浙西馆驿巡官。进。
柬之 汉英长子，金紫崇禄大夫、检校司空、左金吾卫将军兼御史大夫、上柱国、监门卫大将军等职。德配清河郡张氏，生居信、居化。
衡之 汉英次子，任彰愍宫汉儿副都部署、银青崇禄大夫、检校尚书、左仆射兼御史大夫、上柱国等职。德配京兆郡杜氏，生居任、给事中同中书门下省事居政。
十二世祖铨衡，乱世未任仕，生子杞、琪、琮、璜。
颋，生子：圭，南昌主薄。
居信 柬之长子，镇国军节度使。
居化 柬之次子，严州团练使。
居任 衡之长子，严州刺史。生景初。
居政 衡之次子，给事中、同中书门下平章事。生太师左金吾上将军虔州节度使景祥。
十三世祖杞，洛谱记载：避战乱由洛阳迁山西洪洞柳沟村，生子起铉、起铸、起硅。
景初 居任子，静江军节度使，同知宣徽院事。德配金乡郡曹氏，生三子，企晦、企晖、圣恩奴，一女白撒。
景祥 居政子，太师、左金吾卫上将军、虔州节度使。生太子洗马企华。
景行 辽宰相、武定军节度使、南院枢密使。生企成。
世祖景行原名景禧，(?一公元1076年)辽代兴中府(今朝阳)人。先祖姚汉英，本为周将，后降至辽国。姚景行学识渊博，重熙五年(1036)乙科举，登进士第。先为将作监，改任燕赵国王教授。辽兴宗重熙时(公元1032—1055年)进士。官翰林学士、枢密副使、参知政事。道宗时，出任知兴中府、北府宰相，后告归家乡。参与平定耶律重元之乱有功，皇帝嘉其忠。咸雍元年(公元1065年)，出为武定军节度使。他在任期间，减徭役，疏宽滞，广储以备荒，勤校阅以修武，得到郡民拥护。大康元年(公元1075年)，因上京狱断迟滞，命为留守，不数月，狱空。死后，封柳城郡王，谥文宪。
十四世祖起铉，学问博洽，文章灿美。聪明敏捷，能视七行，又善骑射。不欲见用。全眷流寓山西洪洞县柳沟村。后蒙召，授督统总戎兼参军事，屡立奇功，殉难西夷。荫袭三世。娶马氏，封夫人。生清标、清宽。
企晦（？—1101） 景初长子，左班殿直，阁门袛侯。
企晖（1082—1101） 景初次子，八岁登童子第，授将仕郎、守大定府文学。后寿昌三年，阁门袛侯。乾统元年秋七月二十五日，因卧疾，卒于乡中，时年二十。德配刘氏，生一女仙桃。
圣恩奴 景初三子，幼年早逝，无学名。
企华 景祥子，太子洗马。生球、璹、玢。
企成 景行子，史馆修撰，德配颍川郡开国侯之女陈氏。
企回严州剌史。
企贡太常少卿、乾文阁学士。
十五世祖清标，萌荫父爵，生子澄、湛。
世祖清宽，萌荫父爵。
世祖
球 企华长子，西上阁门使、陇州团练副使。
璹（1074—1117） 企华次子，幼阁门祗候，退历外差，位西头供奉官。德配刘氏，生三女，长龟龄，适会稽郡康纯，次蔓璋、三安璋。
玢 企华三子，金东上阁门使、金州团练使。生閤门抵候武德将军佺。
十六世祖澄，萌袭终身，生子定邦、定国。
世祖佺生武德将军获嘉令锜。
十七世祖定邦，萌袭常州都尉，生子彭年、延年。
世祖定国，宋朝官县令迁长史，生子三元、三畏迁安徽省。
世祖锜生安远大将军庆阳安化丞渊，后更名仲宏。
十八世祖彭年，宋朝战乱未任，生子慎行、慎为。
世祖渊，金朝末年，姚渊调任许州（今河南许昌）录事判官，“乃徙家于许”。生长子嘉猷程世旧学功臣太师开府仪同三司鲁国公谥文献公枢、次子桢、三子格。
十九世祖枢，(公元1201年一1278年)，字公茂，号雪斋、敬斋，元初政治家、理学家。公元1250年，忽必烈召姚枢至漠北访问治道，姚枢上书陈述儒家传统的帝王之学、治国之道，深受器重。忽必烈受命总制漠南汉地军事，姚枢建议在与南宋接壤地区屯兵，积谷守边，徐图灭宋，被采纳。后从忽必烈攻大理、鄂州，咨谋军中，屡谏屠戮。元世祖忽必烈即位后，姚枢以藩府旧臣预议朝政，参定制度，任东平宣抚使、大司农、中书左丞，出为河南行省佥事，入拜昭文馆大学士，终于翰林学士承旨职位。卒谥文献，元成宗即位后，追封其为鲁国公。墓园在河南辉县。生河南府左丞炜。
世祖桢生故江东宪佥燉。
世祖格生翰林学士承旨、集贤大学士燧。燧三岁而孤，依伯父枢成人。
洛谱记载：慎行子讳、炜。
二十世祖炜，登进士，官中丞行台陕西道御史。公奉命行台陕西，祭拜四世祖文献公墓下，见祠堂颓圯，坟墓荒凉，赡田强侵，止有旌贤守坟寺一座，目击心惨。遂檄洛府，复给文牒，申励樵禁，以遏匪人。仍令主持僧宗挥守奉。因询及族众家谱何在，族众曰屡经改革，残缺失次。公幸以颠沛之余仅存一二，略书之以为后世知所宗云。娶李氏，封夫人，生堉。
燉生子埭 更名守中。
世祖燧生子埙、圻、城、埴。
二十一世祖堉，官朝散大夫、同知安丰路总营府大将军。娶姜氏，生才、钦。
埭 更名守中，燉子，元代剧作家，官至江平路吏。
埙 燧长子，生于至元廿一年（1284）九月二十日。
圻 燧次子，生于至元廿九年（1292）。
城 燧三子，生于大德三年（1299）元朝附马。
埴，燧四子，字贡夫，大都人，至正元年（1341）二月十八日，自同知息州事，以承务郎上。
元顺帝时期，堉公在朝中遭人诬陷，举家犯抄，由于提前得到了消息，全家从姚固隐居在辉县市褚邱村南的树林中，后成村庄，即前、后姚村。后来，又被官府知悉。无奈之下，兄弟四人分为四支，分别逃往上海、江浙、山东聊城以及黄河南岸洛阳三山村。明初，黄河南岸一支返回辉县，定居姚屯。
时值元明交替，政权更迭，二十一世诸公官居各地，因避祸事，隐于民间，史籍鲜有记载。血脉之亲，从此天各一方，难以相续。
二十二世祖才，素以孝友著闻，廉洁其身。明太祖定鼎之初，乡人举选于朝。因避荐剡，遂自山西平阳府洪洞县柳沟村（史籍记载举家犯抄从辉县市褚邱村南逃出)复业洛阳，家于三山。每遇饥荒年岁，捐赀输米，赈济多家。洛府郡守除匾奖励，仍申请酌用。朝廷遂恩赐寿官终身。先娶苗氏，早亡。后娶李氏，封夫人，生恭、宽、信、敏、惠。洪武五年三月十三日葬于秦山之下，南向，为截龙引孙葬。
二十三世祖恭，幼习诗书，文理通晓，不以文章取士，是年停文，故隐居乡村，未获展志。娶妻李氏生子智、仁，留守洛阳三山村。宽，复居陕州峡石。信，字中孚，住津口，娶母氏，生八子，长辂、次载、三轩、四軨，余未详。信公辅佐明朝建文帝，明季之乱时燕王灭了建文帝，信公惨烈遇难。老族谱记载，信公“八子逃匿”、“隐迁津口”，葬信公于津口南边的邙山北坡上。载公守墓居孟津花园镇，玘公“以岁荒迁油坊街”， 轩公因“幼习师河阳”而徙居孟州韩西村并改名姚迁。景新公回山西洪洞县投亲，明永乐元年大移民迁河南孟州西逯村。油坊街、花园镇在黄河南岸，西逯村、韩西村在河北岸，四门人隔河而居。另四门人疑迁辉县姚屯、获嘉北务村定居。敏与叔祖钦，徙居巩土。惠教书，徙居襄县。
二十四世祖智，娶岳氏生子洪、深。
世祖仁，娶高氏，智公之次子深出继仁公。
二十五世祖洪，儒士以学问著。娶董氏生子通、明、宽、签。
世祖深，智公次子，出继仁公。《族志》记载：深子嗣锦。
二十六世祖通，娶任氏生子景泰、景阳。
世祖明，子景和。
世祖宽，子景型。
世祖签，子景豫。
世祖锦，光绪谱记载：锦子景淳。吕店南姚沟族谱记载：锦子景房，明正德、嘉靖年间迁伊川吕店南姚沟村。
二十七世祖名讳不详，据《姚文贞公裔族志》：祟祯十三年腊月，李自成调商洛，豫西等地兵力20万攻打洛阳。双喜领兵五千为先锋，三山村地处周岭要塞，福王派兵守周岭。立败于义军旗下，在逃回老城之际，将三山村民房火焚一空。义军总部老营过三山村之西的善桥，驻入关林庙。因村子火焚，逼迁他乡者何止景阳、景和二人？与南申姚姓祖上口传：姚姓才公长子恭门一分支景字辈于明未李自成义军攻打洛阳时期，避战乱由洛阳三山村移居伊川县水寨镇南申村相辅相成。
二十八世祖，名讳不详。
二十九世祖，由于伊川县水寨镇南申村姚姓始迁祖祖碑及家谱毁于文革年代，前三代名讳无从记起。
三十世祖思字辈，生子仁、义，礼，智，信。汝阳县柏树乡秦停村姚姓祖碑墓表记载：祖原籍河南府洛阳彭婆镇南申，雍正七年兄弟五人仁、义、礼、智、信分居，乃携家移居伊阳县西二十里许秦停村居住，佃田耕种以营家计。据洛宁县县志记载：“雍正二年，(永宁)大旱，赤地千里”，民不聊生。不仅如此，据《洛阳市地理志》记载，康熙五十九年至康熙六十一年(公元1720年至公元1722年)，洛阳连续三年大旱。雍正三年(公元1725年)，洛阳遭遇水灾，洛河水暴涨。
历史证明，凡是遇上灾荒之年，如无政府救济，在民不聊生的情况下百姓迫迁他乡实属无奈之举。
三十一世祖，悦字辈，五兄弟分居另立族谱。
长门世祖仁，生子赐恩、赐顺。汝阳付店下地开荒落户，老夫人留守南申，仁公终老未归没能合茔。
二门世祖义，娶史氏生子赐禄，继娶武氏、常氏，移居汝阳柏树秦停村，佃田耕读传家。
三门世祖礼，祖上口传：雍正七年与二长兄在两伊交界分别携家卷往西方向下落不明。
四门世祖智、五门世祖信，留居南申，据南申祖上口传：奉养嫂夫人安茔于南申祖坟。雍正七年因灾荒家贫五兄弟分家异地迁移，恐日久年湮不能相认，南申姚姓三十世祖思字辈赋排辈诗一首另立族谱：悦(正)赐文进凤，遇元万世荣。鸿鹤朝玉树，永继锡光明。南申、秦停、付店世辈排字流传至今。
三十二世祖，赐字辈。
长祖门赐恩，赐顺，居汝阳付店下地。
二祖门世祖赐禄，娶韩氏生子文秀，居汝阳柏树秦停。生女二，长嫁嵩县南庄牛生德，幼嫁本村杨恺。
三祖门世祖不详。
四祖门、五祖门世祖不详，居南申。
三十三世祖，文字辈。
长祖门世祖文进、文斗、文虎，居汝阳付店下地。
二祖门世祖文秀，娶吕氏生子进德、进法、进贤。继娶赵氏生子进宝。文秀公善文墨书宝，清嘉庆三年为秦停始迁祖一世祖义公立碑撰文刻志。为其后代留下了承前启后珍贵的家族文史资料，使后代修谱垦亲有据可查，功在千秋百代流芳。
三祖门世祖不详。
四祖门、五祖门世祖不详，居南申。
三十四世祖，进字辈。
长祖门世祖进川、进关、进斗，居付店下地。
二祖门世祖进德，娶李氏，继娶张氏生子凤池、凤岐、凤仪、凤鸣。世祖进法娶高氏生子凤阁、凤来。世祖进贤娶傅氏生子凤喜。世祖进宝倘幼，后娶妻生子凤锦、凤祥。居汝阳柏树秦停。
三祖门世祖不详。
四祖门、五祖门世祖不详，居南申。
三十五世祖，凤字辈。
长祖门世祖凤山，娶张氏生子遇秀。世祖凤阁娶申氏生子遇宾、遇舟、遇堂。世祖凤祥、凤岐，居汝阳付店。
二祖门世祖凤池、凤岐、凤仪、凤鸣、凤来、凤阁、凤喜、凤锦、凤祥等，其他名讳不详，居汝阳柏树秦停。
三祖门世祖不详。
四祖门、五祖门世祖凤岐，娶魏氏生子遇成、遇龙、遇祥、遇武。世祖凤瑞娶何氏生子遇安，居伊川水寨南申。