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舜裔吴兴姚氏的世系与源流
The lineage and origin of Yao family in Wuxing
姚景顺1姚 彦2姚健龙3
★1大连舰艇学院教授 116018 ★2清华大学教授 100084 ★3云南康恩贝生物谷发展有限公司 665000 摘要：吴兴姚是虞舜嫡裔孙，自西汉后期南渡荆吴，扎根吴兴，枝繁叶茂，成为吴兴旺族。自东汉起，吴兴姚不断分支，至宋元时期，逐步发展到浙江以外的江苏、江西、安徽、湖南、湖北、河南、陕西、福建、广东、山东、辽宁等10多个省。元明清代以后，吴兴姚几乎遍布全国，并形成四大支派和众多分支。作者在阅读各地吴兴姚分支族谱时发现，其世系源流描述存在较大出入。在综合历代史学家对姚氏源流研究成果和妫汭五姓族谱的基础上，考证了自舜帝到吴兴姚始祖的世系，纠正了家谱记载中存在的一些不合理的地方，对研究舜裔族谱文化、姓氏演变和世系推算考证等有所裨益。 关键词：舜裔、世系、源流 Shun’descendant， lineage， origin 中图分类号：C951；文献标识码：A
引言姚姓出自上古帝舜，在几千年的发展中，形成了多支多派。据唐代《元和姓纂》记载，姚姓主要有两大支。一是出自江南吴兴郡，二是出自陇西南安郡。据（唐）史学家姚思廉《姚氏源流变迁世系直说》1，汉昭帝时大司农田延年坐事，其子田渊避走吴兴归安，自念田本妫氏可安也，遂复姓妫，居霅溪之涯。渊子名曰妫征，征子平，聪慧好读书，游学四方，闻京房以易高天下，师事之……叹曰：妫源于舜，本姚姓。妫平即改为姚平，居吴兴归安（今湖州），在此扎根，成为吴兴姚氏的开基之祖。
对舜裔姚氏的世系，早在春秋时期的《左传》和战国时期的《尚书》中就有零星的记载，西汉司马迁的《史记》记载有妫满至到秦朝的完整世系，唐朝史学家姚思廉《姚氏得姓源流变迁世系直说》（以下简称直说）记载有从舜帝到姚思廉的完整世系，清朝目录学家姚振宗《姚氏百世源流考》（以下简称百世源流）记载有二汉至清朝的完整世系；当代也有许多人进行过研究，如姚昶《舜裔姚氏世系研究》和姚钟尧《虞舜姚公陕州姚百世世系简表》等。但阅读中也发现其中许多矛盾的地方，例如： 1、舜帝至妫满的世系是34世，还是36世？ 2、敬仲是陀的儿子，还是跃的儿子？ 3、武子开与厘子乞是兄弟还是父子? 4、吴兴世系中族谱记载与正史存在较大差异，那个可信？ 本文在前人研究成果的基础上，对上述疑存问题进行综合考证。对西汉前的世系，本文以《史记》为基础，参考《上虞姚氏谱》等旧谱，对照《姚氏得姓源流变迁世系直说》、《左传》、《世本》和《竹书纪年》等资料，并结合胡、陈、田姓的世系表，进行辨析与考证。对西汉至吴兴世系，则依据姚振宗考证的为依据，参照《新唐书·宰相世系表》和历朝的书志，以及各种姚氏家谱进行辨识。从而梳理出从舜帝到吴兴姚的完整世系，供研究姚氏世系的宗亲和学者参考。
1、姚姓起源姚姓是中华民族最古老的姓氏之一，与姬、姜、妫、姒、嬴、妘、姞一起称为上古八大姓。这些姓氏都带女旁，发源于远古时代的母系社会。因此，这些姓氏又被人们称为中华民族的始祖姓。
姚姓起源于舜帝。舜的祖先是皇帝，司马迁《史记·五帝本纪》2载：“虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意。以至舜七世矣”。从皇帝到舜帝的世系依次为：
黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→蟜牛→瞽瞍→重华(帝舜)
也即舜是皇帝的八世孙。
《史记·五帝本纪》载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人” 。唐代林宝《元和姓纂》卷五3载:“虞舜生于姚墟,子孙以姚为氏”。南宋郑樵《通志•氏族略》4记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓”。 南宋邓名世在《古今姓氏书辩证》5记载：舜因生于姚墟而姓姚，因居妫水而姓妫，故姚与妫可通。南宋宋祁《新唐书·宰相世系》6记载：“舜后胡公妫满封陈，至敬仲仕齐，又为田氏。王莽封田丰为代睦侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，改为妫姓。其五代孙妫敷，又改为姚氏”。
可见，姚姓源自上古帝舜。在中华姓氏中，妫、陈、田、姚、胡五姓同根同源，史称“妫汭五姓”，其血缘先祖是五帝之一的虞舜。
2、夏商世系自公元前2070年夏朝建立到公元前1046年周朝建立，历时1130年，称为夏商世系。这部分史料较少，据唐史学家姚思廉《姚氏得姓源流变迁世系直说》，与浙江《上虞姚氏宗谱》(1878年版)7，以及《陈氏世系源流》8、《田氏网》9，皆列舜至妫满共34世，只是个别字形有别，如：“夷伯”与“箕伯”， “友龙”与“有龙”，“寿旰”与“寿肸”，“猷子”与“献子”。《中华胡氏网》则列出36世10，上述文献中的世系如表1所列。
表1 夏商世系
进一步追溯上述世系的来源，不难发现基本上都是源于唐朝史学家姚思廉《姚氏得姓源流变迁世系直说》。目前能考证有关这一时期的文献资料主要有：《竹书纪年》、《世本》、《尚书》、《左传》和《史记》等。 《竹书纪年》亦称《汲冢纪年》、《汲冢古文》或《汲冢书》，是记载夏商周三朝最真实的历史书，所记史事属于编年体。在西晋太康二年（281年）被盗墓者发现，由于它是埋藏于魏安厘王（一说应为魏襄王）的墓中，得以避过秦末大乱的毁灭。西晋时期出土并被整理成魏国编年体史书《竹书纪年》据传有13篇，上记于三皇五帝及夏、商、周三代史事，本可完善自黄帝以来一脉相承的中华历史年表，可惜存世不久却被亡佚。现存的《古本竹书纪年》仅留下“尧元年景（丙）子”（公元前2145年）这一记录，无有关舜帝后裔世系的记载。 《世本》汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱系，是一部对前代和当代各血缘集团系谱进行综合、总结的全国性的总谱。周代有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。《世本》成书在秦朝，比《竹书纪年》要晚上六七十年，作者不详。但先秦《世本》早已亡供，今本《世本》是清人所辑。《世本》的意义在于证实谱学研究始于周代，是家谱研究的源头。《世本》，又作世、世系、世纪、世牒、牒记、谱牒。世是指世系；本则表示起源。由先秦时期史官修撰的，记载从黄帝到春秋时期帝王、诸侯、卿大夫的世系和氏姓，也记载帝王的都邑、制作、谥法等。全书可分《帝系》、《王侯世》、《卿大夫世》、《氏族》、《作篇》和《居篇》及《谥法》等十五篇，作者不可考，在《王侯世》和《氏族》篇中，有少量有关舜裔的记载。 《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由春秋时期的孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的托古作品。分别称《虞书》《夏书》《商书》和《周书》，汉人传说先秦时《尚书》有100篇，其中《虞夏书》20篇，《商书》《周书》各40篇。从今存《尚书》中，没有发现有关舜裔世系的资料。
《左传》又名《春秋左传》，是我国现存的史类文学作品。相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作，实际上成书时间当在战国或两汉之间。作品记事起于鲁隐公元年(公元前722年)，止于鲁悼公十四年(公元前454年)，比《春秋》记事时间延长了许多。现存最早的《左传》注本为晋杜预《春秋经传集解》，传世有宋刻本；清代有顾炎武《左传杜注补正》、惠栋《左传补注》、洪亮吉《春秋左传诂》、刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》等；现代有杨伯峻《春秋左传注》。《左传》中有不少关于舜裔的记载。
《史记》是中国的第一部纪传体通史，由汉代史学家司马迁花了13年的时间所写成的，是所有史书中用时最长的。全书共一百三十卷，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”（《太史公自序》），所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。其中《五帝本纪》、《陈杞世家》、《田敬仲完世家》中详细记载了舜裔的世系。 胡恒俊在《舜帝至胡公满世系表》10一文中提到，根据《世本》11中宋忠的注释“虞思之后，箕伯、直柄中衰，殷汤封遂于陈”，以及《左传·昭公三年（前539年）》12载有齐国大夫晏婴，奉齐景公（前547年至前490年）之命出使晋国联姻期间，回答晋国大夫叔向对齐国政权的看法，预言齐国政权终将被田氏取代时说：“齐其为陈氏矣！……箕伯、直柄，虞遂、伯戏，其相（意‘随’）胡公、大姬，已在齐也。”古人言朝代、封国的兴衰，往往只言首、尾的王者、君主之名。晏婴生活的时代，史料相当丰富，之所以被称为“晏子”，显系学问大家，且比生活于“焚书”之后的宋忠，早千余年。其言箕伯、直柄，虞遂、伯戏，已经跟随胡公夫妇，来到齐国享受奉祀，是把箕伯与直柄，虞遂与伯戏，分别作为夏、商两代舜帝后裔，在虞、陈封国的首、尾君王的。而且，言朝代、封国的“中衰”帝王、君主，自古只指一人。所以认为在12世发和13世妫方之间有一个直柄，在15世维和16世固寿之间还有一个虞遂，这样舜帝至妫满的世系为36世。
胡恒俊的质疑是合理的。夏朝建立后，为了巩固统治权，对舜的后裔进行打压，迫使他们背井离乡，从中原逃到边疆，他们的踪迹也从典籍中消失。《史记·陈杞世家》用“夏后之时，或失或续”八个字来形容姚氏的这段历史。加上年代久远，史料不全，难以考证。所以，在分子人类学、历史学和考古学等溯源工作取得明显进展前，今后满公后裔修谱，采用以下姚、陈、田家谱认可的34代世系较为合理：
1舜帝→2商均→3箕伯→4强馀→5颉→6虞思→7友龙→8寿盻→9叔仪→10康仲→11→祖妫12发→13妫方→14振→15维→16寿固→17敖→18胜→19元捷→20偃→21姑疆→22公允→23蔺→24慎叔→25野→26无斁→27菑→28叔正→29献子→30亚寿→31原寿→32梦延→33阏父→34妫满。
3、陈国世系自公元前11世纪（约前1046）周武王封妫满为侯爵，到公元前479年被楚惠王兼并，陈国共传20世，历时568年，称为陈国世系。司马迁《史记·陈杞世家》13、姚思廉《姚氏得姓源流变迁世系直说》1，姚振宗《姚氏百世源流考》14，以及胡氏网15、陈氏网16、田氏族谱17所载世系如表2所示：
表2 陈国世系 世系 | 史记/直说 | 百世源流 | 胡氏网 | 陈氏族谱 | 田氏族谱 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | 备注：1、陈国自穆公款后历共、灵、成、哀、悼、惠、怀、愍8世，愍公二十四年(公元前478年)为楚国所灭 2 、宣公二十一年（公元前672）厉公跃之子完逃至齐国，其世系传承见田齐世系。 |
下面以《史记·陈杞世家》为主线，考证如下：
一世：胡公满，舜帝之后。夏封舜子商均于虞城，夏后之时，或失或续。周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之于陈，以奉帝舜祀，是为胡公。公元前1045年建立陈国（今河南淮阳），后代以国为姓，改姓陈，妫满死后，谥号为胡公，故又称胡公满，是陈姓、胡姓的得姓始祖。据考，陈胡公生于公元前1067年，卒于公元前986年。
二世：犀侯，申公，胡公长子；在位25年，公元前985-公元前959；
皋羊，相公，申公弟，在位45年，公元前959-公元前915。
三世：突，孝公，申公子，在位36年，公元前915公元前879。
四世：圉戎，慎公，孝公子，在位23年，公元前879-公元前856。
五世：宁，幽公，慎公子。在位23年，公元前856-公元前833。
六世：孝，厘公，幽公子，在位36年，公元前833公元前797。厘公六年（公元前827年），周宣王继位。
七世：灵，武公，厘公子。在位15年，公元前797-公元前782。
八世：说，夷公，武公长子。这一年（公元前781年）周幽王继位。在位5年，公元前782-公元前777。
燮，平公，武公次子。平公七年（公元前771年），周幽王被犬戎所杀，周平王继位东迁洛邑（今河南洛阳）。在位23年，公元前777-755年。
九世：圉，文公，平公子。在位10年，公元前755-前745
十世：鲍，桓公，文公长子。在位38年，公元前745前707。
佗，文公次子。
十一世：跃，厉公，桓公鲍之次子，即位第二年（前705）生子完，字仲。跃在位7年，于周桓王二十年辛巳（前700）八月卒，谥厉。时陈完年幼，跃卒，传位于弟林。
庄公林，桓公鲍三子，继跃而立，在位7年，卒于周庄王四年（前693），谥庄。
宣公杵臼，桓公鲍幼子，庄公林胞弟。周庄王五年（前692）继兄庄公而立。宣公生子御寇，立为太子。又嬖姬，生子款。周襄王四年癸酉（前648）十二月卒，在位45年。谥宣。
十二世：完公，厉公跃之子，谥号敬仲，宣公二十一年（前672），杵臼欲立其宠姬之子款，遂杀太子御寇。御寇素爱厉公之子完，完惧祸及己，乃奔齐。为避免遭到追杀，改姓田）
陈国世系在前10世都是相同的，主要差别在厉公和陈完。司马迁在《史记·陈杞世家》中称“佗为厉公，生子完；跃为利公”，浙江上虞姚氏宗谱6和胡氏网14则认同太史公的结论，现考证如下：
1、关于厉公，《春秋左传正义》18曰：“跃为厉公，《世本》文也。” 《左传·桓公六年》 19(公元前706年)“秋八月壬午，大阅，蔡人杀陈佗”。《左传·桓公十二年》20“ (公元前700年)，八月壬辰，陈侯跃卒” 。所以厉公为跃，不是太史公司马迁认为的佗，厉公在位7年病逝。
2、关于陈完，《左传·庄公二十二年》21（公元前672年）称“陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父而立之，生敬仲”，说明陈完是厉公跃的儿子。
姚振宗（清）在《姚氏百世源流考》14已将史记中的错误改过了，网上陈氏家谱和田氏家谱也都与姚振宗的一致。所以，今后陈完后裔修谱，从胡公满到陈完采用以下世系比较合理 (括号中数字是自舜帝的世系) ： 1胡公满(34)→2申公犀→3孝公突→4慎公圉戎→5幽公宁→6厘公孝→7武公灵→8平公燮→9文公圉→10桓公鲍→11厉公跃→12陈完(45)。
4、田齐世系田齐世系，自公元前672年陈完奔齐，到公元前221年齐王建被秦所亡，历时452年，传17代。司马迁《史记·田敬仲完世家》22、史学家姚思廉《姚氏得姓源流变迁世系直说》1以及姚振宗《姚氏百世源流考》14、陈氏家谱23、田氏族谱24所载世系如表三所示：
表3 田齐世系
下面以《史记·田敬仲完世家》为主线，结合姚、陈、田族谱进行辩析。 一世：陈完，字仲，公元前705年生，陈国厉公跃之子。厉公跃卒后，因陈完年幼不得立。到了陈宣公时，宣公的宠妃生子款，深得宠爱，宣公欲立款为君，就杀死了太子御寇。公子完素与御寇善，恐祸及己，于齐桓公十四年（前672）奔齐，史称“陈完奔齐”。完公入齐后，齐桓公要拜他为卿，陈完以“羁旅之臣，不敢当高位”，坚辞，就封他为“工正”（管理百工之长），并赐给他很多田地。为避免遭到追杀，改姓田），陈完死后谥“敬”。生子穉，字孟夷。
二世：穆公，稺讳孟夷，完长子；在位16年，公元前647-公元前632年；生子愍。 密公，完次子； 伾公，完三子； 洙公，完四子； 宰公，完五子。 三世：愍，字孟庄，孟夷之子。生子文子须无。
四世：文子须无，孟庄之子。历仕灵、庄、景三朝，开始进入齐国权力中心，是主导齐国田氏发展的重要人物之一，生子桓子无宇。
五世：桓子无宇，文子须无之子，勇谋兼备。齐灵公十五年（公元前567年）即受命灭莱，而后亦得庄公宠信。《左传》“五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京”。自陈完入齐开始，五代子孙正是桓子无宇。无宇生武子开。
六世：武子开，字子疆，桓子无宇之子。其活动期间大致在鲁昭公十年（公元前532年）之后及鲁哀公四年（公元前491年）之前。《左传·昭公二十六年》还记载陈武子生得白面大口，须眉浓黑（有君子白皙，鬒须眉）。生子乞，即“僖子”。
七世：厘子乞（《左传》作“僖子”），武子开之子。约公元前491~481年在位。齐景公晚年封为大夫。厘子乞继其先祖之德，向百姓征赋税以小斗收进，大斗放贷，深得民心，由是家族益盛。晏婴曾经出使晋国并私下对叔向说：“齐国之政，卒归于田氏矣。”悼公即位，任乞为宰相。卒于鲁哀公十四年（公元前481年）。 八世：成子恒，厘子乞之子。公元前481~456年在位。公元前481年继承厘子乞相位，与阚止共掌朝廷大权。对外归还鲁、卫土地；西同晋、韩、魏、赵订约；南与吴、越通使臣。对内减负惠民，民安心；修功行赏，国安定。继续实施厚贷薄收之法，齐民归心。时齐人为之歌曰：“妪乎采芑，归乎田成子！”成子生男百余人。卒后谥“成”。成者，成功也。到了成子恒，基本掌控了齐国大权，应验了“八世之后，莫之与京”的卦兆。 九世：襄子盘，成子常之子。约公元前（455~？）年在位，辅佐齐宣公。齐宣公时，晋国的韩、赵、魏三家杀死知伯，瓜分了晋国知伯的领地，史称“三晋杀知伯”。襄子执政时，“使其兄弟宗人尽为齐都邑大夫”，把权利渗入齐国基层。对外，加强与韩、赵、魏的关系，“与三晋通使”。卒后，其子庄子白接替相位。 十世：庄子白，襄子盘之子。约公元前（?~411年）年在相位。此时，陈氏在齐国已经牢牢站稳了脚跟，开始对外政策由防御型转向进攻型。先后伐晋、伐鲁，扩大齐国疆域。齐宣公四十五年，庄子白卒。 按《史记·田敬仲完世家》“宣公四十五年，田庄子卒，子太公和立”。而《史记》司马贞索隐引《竹书纪年》25载：“齐宣公十五年，田庄子卒，明年，立田悼子。悼子卒，乃次立田和。”方诗铭、王修龄校注《古本竹书纪年辑证（修订本）》引雷学淇《考订竹书纪年》卷五论“齐宣公十五年”实为“齐宣公四十五年”，此与《史记》同，从之。
庄子白卒于齐宣公四十五年（公元前411年），接替相位的是悼子，而不是太公和。公元前（410～405年）年悼子在位；继位次年改元，在位前后六年，卒于齐宣公五十二年（前405年）。关于悼子，《史记》漏记了。 十一世：齐太公和，庄子子，生年不详。齐宣公五十二年（前405年）继承悼子相位，次年改元。齐康公贷在位十四年，因沉溺酒色，不理政事，故太公和迁齐康公于海滨，仅一城食邑，奉祀祖先。公元前395年废掉齐康公，自立为国君，完成了田氏齐国代替姜氏齐国的全过程。，田和自立为田太公，是陈完的第十一代孙。康公十八年（前387年），太公和与魏文侯会浊泽，求为诸侯。魏文侯使臣告知周天子和各国诸侯，请立齐相陈和为诸侯，周天子准命。齐康公十九年（公元前386年）周天子封田和为齐侯，列于周朝诸侯的行列中，此年即为田和称诸侯的元年。二年去世。接替侯位的是齐侯剡。
有人说悼子为庄子白之长子，在位六年早卒，因其子剡年幼，乃立和，和卒，又因桓公午年轻而立剡。十年后“田午弑田侯（剡）及其孺子喜而兼齐”，剡之长子出逃在外。这个推测虽合理性，但要找到史据却很难。录之备考。
十二世：桓公午，太公和之子，公元前375年继齐侯剡位，次年改元。桓公五年，齐国利用秦国、魏国进攻韩国之际，出兵燕国，占领桑丘。六年救卫。公元前357年逝世，公元前375-公元前357在位，谥“桓”，享国18年。子威王因齐继立。
十三世：威王因齐，桓公午之子，公元前378年生。因齐于公元前357年继位，公元前320年卒，公元前357-公元前320在位，谥号“威”。在威王时齐国得到很好治理。他精选郡守，加强边防。使檀子守南城拒楚，田肹守高唐拒赵，黔夫守徐州拒燕。用种首为司寇以安境内；用田忌为将、孙膑为军师，教兵习战，以谋征伐。公元前353年和公元前342年，齐国出兵围魏救赵，进行了历史上著名的桂陵战役和马陵战役。两次打败了强大的魏国，称雄诸侯。到了齐威王末年，齐国成为诸侯国中最强盛的国家。
十四世：宣王辟强（强），威王因齐之子，谥号“宣”。十九年（前301）宣王卒，公元前320-公元前301在位，子愍王地立。
十五世：愍王地（《系本》名遂），宣王辟强之子。公元前301年即位，虽在位只有18年，却屡建惊世武功。齐愍王执政初期，国力强盛，兵力亦盛。后谥号为“愍”，意其一生，即哀壮又昏味。愍王即位侯南攻宋、楚，西击三晋，连年征战，国力日耗。公元前284年，燕昭王任命乐毅为上将军，统率燕、楚、韩、赵、魏五国军队攻齐。由于齐愍王骄傲残暴，失去人心，乐毅在短短的六个月内，竟然攻占了齐国七十几座城池。齐王不得已退守莒城，不久又被部将所杀，整个齐国只剩下莒和即墨两个地方。
十六世：襄王法章，愍王地之子。愍王死后，法章改变姓名到莒太史敫家中做佣人，并私得太史之女钟爱。公元前283年，莒人立法章为襄王，在莒5年。公元前279年，田单依靠即墨军民并用火牛阵大败燕军，收复齐地，迎接襄王返回都城临淄。襄王封田单为君。此时虽然勉力复齐，但齐国元气已大伤，从此退出了中原列强的争霸战争。齐襄王在位19年，卒于公元前265年，谥“襄”。
十七世：齐王建，襄王法章之子。公元前（264～221）年在位，长达44年。在这44年间，前41年因为得到太君王后的扶持而使国家安定，另一方面也由于秦国实行远交近攻的策略，笼络齐国，才得以安享太平。君王后逝世后，王后的族弟后胜执政。后胜是个贪官，在秦国不断贿赂下，齐国对其它五国与秦战争而袖手旁观，坐视不管，终于在秦灭五国后，公元前221年田齐也被秦国所灭。
如史载：齐王建六年，秦攻赵，齐王不听劝谏，未与诸侯合纵攻秦。秦军在长平败赵军四十多万。十六年（前249），秦灭周室。三十五年，秦灭韩。三十七年，秦灭赵。三十八年，燕国荆轲刺秦王未果。次年，秦军破燕都，燕王逃辽东。再一年，秦灭魏。四十二年，秦灭楚。四十四年（前221），秦攻齐。齐王建听从宰相后胜计，未战而率军降秦，秦国终于一统天下。秦虏建迁至共城，困饿而死。时齐人歌曰：“松耶柏耶？住建共者客耶？”抱怨田建不审时势，听信奸臣而亡国。
田齐世系中最大的问题是《史记》“（桓子无宇）生武子开与厘子乞。……田乞卒，子常（恒）代立，是为田成子”的这一记载。考证如下；
1、《左传》记载桓子无宇活动的年代在鲁襄公六年（前567）至鲁昭公十年（前532）；而禧子（即厘子）乞活动的年代是在鲁哀公四年（前491）至鲁哀公十一年（前484）；从公元前532年桓子无宇不在位，到公元前491年厘子乞继父爵位，中间约有四十年的间隔无记载。这一时期正值宋国大夫向戌弭兵之后的相对和平时期。显然，桓子无宇与厘子乞不是父子，在他们中间应该还隔着一代人。
2、《汉书》卷九十八之《元后传》26载：“完字敬仲，奔齐，齐桓公以为卿，姓田氏。十一世田和有齐国，二世称王。”若武子开与厘子乞为父子，则太公和正好为陈完第十一世孙。
3、更为直接的证据是金文考古：陈逆在《陈逆簠》中说是桓子陈无宇之裔孙，又在《陈逆簋》中说是陈纯之裔孙（所谓裔孙，即远代子孙，至少是三代以上可称裔孙），则无宇、陈纯无疑是上下代关系。无宇上代世系清晰，则陈纯应为无宇子辈、庶出。因此，在陈纯与陈逆中间隔一代，即陈逆为无宇四世孙。另外，《左传》明确指出陈恒（成子常）与陈逆是兄弟，所以都是陈无宇四世孙。按其世次排列：五世无宇；六世开、纯；七世乞；□？八世恒、逆……（见金文拓片陈逆簠和陈逆簋）27。
从以上分析可知，《史记》所述春秋齐国陈氏世系有误。这条记载应更正为“（桓子无宇）生武子开，武子开生厘子乞”。把武子开与厘子乞改为父子，在桓子无宇与厘子乞中间增加武子开一代，这样不但传位次序合情合理，而且活动年限及世系代数都与《左传》相符。
所以，今后陈完后裔修谱，从胡公满到陈完采用以下世系比较合理 (括号中数字是自舜帝的世系) ： 1世陈完（45）→2稺孟夷→3愍孟庄→4文子须无→5桓子无宇→6武子开→7厘子乞→8成子恒→9襄子盘→10庄子白→11太公和→12桓公午→13威王因齐→14宣王辟强→15愍王地→16襄王法章→17齐王建（61）。
5、吴兴世系从公元前221年齐降秦灭国到吴兴十八世祖姚僧垣之间姑且称为吴兴世系。在族谱中这一时段的世系相对丰富，但问题也最多，主要有姚思廉的《姚氏源流变迁世系直说》1、上虞《姚氏宗谱》（1878年版）6、姚钟尧《虞舜姚公陕州姚百世世系简表》28、台湾《妫汭五姓联宗谱》29、姚振宗《姚氏百世源流考》14和姚维平《万年姚与陕郡姚渊源之新考》30。现将其世系列于表4。为方便起见，下面以吴兴始祖姚平为界，分二段加以考证：
表4 姚平世系 | 思廉直说/ 上虞姚氏谱 | 姚钟尧 | 妫汭五姓联宗谱 | 姚振宗 百世源流 | 姚维平 渊源新考 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
5.1 始祖姚平前的世系这段世系，姚思廉的《姚氏源流变迁世系直说》、上虞《姚氏宗谱》（1878年版）、姚钟尧《虞舜姚公陕州姚百世世系简表》28和台湾《妫汭五姓联宗谱》29基本上是一致的，简述如下：
1、齐王建，襄王法章之子。公元前264年立，在位44年。于秦始皇二十六年（公元前221年），被秦所灭。子三，长嘉、次修、三良。
2、嘉公，齐王建长子，居共城，生子安。项羽灭秦，立为济北王，子孙世系失传。
修公，齐王建次子，避秦改姓王，其后八世传至王莽，仕汉，以汉为尧后，己为舜后，当受汉禅，在位18年，国号新莽。
良公，齐王建三子。秦兵入宫，以奔走折足，得免诛死。子二：长疾佑，次疾祚。
3、疾佑、疾祚，汉高祖8年，蒙诏入关，家长陵。
4、昌，疾佑子。昌得故燕王臧荼（臧荼，？-前202年，秦末燕地将领、后被项羽封为燕王）孙女臧儿，生二子长蚡、次胜，先臧儿适王仲生子女各一，子王信，女纳太子宫中生武帝，公元前141年刘彻即位，封母舅田蚡左丞相武安侯，田胜周阳侯。 留，疾祚子，子牟。
5、蚡，昌长子，汉武帝封蚡为武安侯，官居太尉，六月晋升丞相。子梧，袭武安侯。 胜，昌次子，汉武帝封胜为靖侯，传子偃，袭侯爵。 牟，留子，子贵封大司农。子延年。
6、延年，字子宾。汉昭帝时，以材略给事大将军霍光幕府，霍光重之，迁为长史，后拜为大司农。坐罪，为不入狱，自刎。子渊。
7、渊，延年子，见父自刎，即逃吴兴郡而改姓妫，卜居于霅溪之崖。子征。吴兴有归安县与妫同音，改姓妫。
8、征，居吴兴，子平。
9、平，西汉末年担任谏议大夫、京房易博士，后担任冀州刺史。自他开始，恢复古老的姚姓。姚平是重华第六十九世孙，吴兴姚氏因他兴盛起来，于是尊其为吴兴姚氏开基始祖，为舜裔血眿繁衍永续奠定基础。姚平卒于公元9年。
齐国灭亡前，在（汉）司马迁《史记》，（宋）裴骃《史记集解》31，（唐）司马贞《史记索隐》32，（唐）张守节《史记正义》33和（晋）皇甫谧《帝王世纪》34等古书中均有舜裔的世系。但齐国灭亡后，虽然在《史记》七十篇列传中有《田单列传》35、《田儋列传》36、《田叔列传》37和《魏其武安侯列传》38仍记载有4位齐田后裔的传记，但无世系源流。姚振宗在《姚氏百世源流考》中指出：齐王建三子后的世系处于“无书可采，无谱可征”的状态。所以，对上述世系，只能根据已有各家姚氏的族谱，加以比较，得出比较合理的世系：
1、关于齐王建的三个儿子
（清）目录学家姚振宗在《姚氏百世源流考》引用《新唐书·宰相世系表》和北宋元符三年剡水七世孙光禄少卿景梁敬爱堂谱，提出：齐王建的儿子是升、桓、轸，被秦灭后，桓称王氏，王莽是其九世孙；轸称陈氏；长子升的六、七世孙延年为汉大司农。与姚思廉等族谱的提法不同，但无法考证。
2、关于徙长陵的人物
《资治通鉴·汉纪四》39载：太祖高皇帝下九年（公元前198年）11月，徙齐、楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏五族及豪桀于关中，与利田、宅，凡十馀万口。但没有提到田氏是谁，齐国灭亡时间是公元前221年，从时间上判断，家谱中提到齐王建孙疾佑、疾祚奉诏徙关中，家长陵（今陕西省西安市咸阳）是合理的。 3、关于田蚡、田胜
《史记·魏其武安侯列传第四十七》载：武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生长陵。《资治通鉴·汉纪八》40载：孝景皇帝下六年（公元前151年），燕王臧荼有孙女曰臧儿，嫁为槐里王仲妻，生男信与两女而仲死；更嫁长陵田氏，生男蚡、胜。孝景皇帝下三年（公元前141年）帝崩于未央宫。太子刘彻即皇帝位，年十六。三月封皇太后同母弟田蚡为武安侯，田胜为周阳侯。按时间推算田蚡、田胜与堂兄弟牟为疾佑、疾祚的孙子辈也是成立的。
4、关于田延年 《资治通鉴·汉纪十六》41载孝昭皇帝下本始二年（公元前72年）田延年自刎。姚思廉在《姚氏源流变迁世系直说》中描述：汉昭帝时大司农田延年坐事，其子田渊避走吴兴归安，有关田延年的生平，可查到是：田延年字子宾，是战国时齐国王室的后代，汉高祖九年，他的家族被迁徙到阳陵。
5、平均每代年数
齐王建，公元前264年立，在位44年，公元前221年灭；田延年公元前72年自刎。从齐王建到田延年历5代，147年，平均每代29.8年，合理的。姚平卒于公元9年，从齐王建到姚平，历228年8代，平均每代28.5年，也是合理的。
所以，今后吴兴郡后裔修普，从齐王建至吴兴始祖姚平的世系，采用以下世系比较合理(括号中数字是自舜帝的世系) ：即：
1、建（61）→2、良→3、疾佑、疾祚→4、留→5、牟→6、田延年→7、田渊→8、妫征→9、姚平（69）
5.2 始祖姚平之后的18世系这部分差异最大，基本上分为两派。一是姚思廉派，上虞《姚氏宗谱》（1878年版）、《吴兴堂·姚氏世谱·姚平世系》42和姚钟尧《虞舜姚公陕州姚百世世系简表》都采用姚思廉的世系，其世系完整，但缺乏相应的史料证据。二是姚振宗派，在其《姚氏百世源流考》中，根据北宋元符三年剡水七世孙光禄少卿景梁敬爱堂谱（这是目前能看到的最老姚氏家谱），《新唐书·宰相世系表》和吴兴府志，列出了经过考证的世系。姚振宗所列世系为：
前汉三世（69）：平,景梁谱序曰：田渊避父难徙吴兴称妫氏，孙平复称姚氏。汉冀州刺史,通京房易,为吴兴起家之祖。
前汉四世（70）：无考 前汉五世（71）：丰, 公元9年1月，王莽建立新朝求舜后, 封平孙代睦侯，奉祀帝舜，居于鲁。景粱谱序：王莽代汉封平孙代睦侯丰奉舜祀居于鲁。 后汉始祖（72）：恢，公元23年10月王莽建立的新朝被推翻。景梁谱序曰：丰子恢避莽乱复居吴兴。唐书·宰相世系表：丰子恢避莽乱复居吴兴，改姓妫。 后汉二世（73）：无考； 后汉三世（74）：无考； 后汉四世（75）：无考 后汉五世（76）：无考； 后汉六世（77）：敷，《唐书·宰相世系表》载恢五世孙敷复改姚姓，居吴兴武康。武帝骑侍,复改姓姚，其后一直不变。吴郎中。敷生信。 后汉七世（78）：信（公元207-269年）, 敷子,吴选曹尚书。 宝鼎二年（公元267年）姚信等备官僚中，建衡元年（公元269年）任太常卿。 后汉八世（79）：陶，信子，吴国宁浦太守。 后汉九世（80）：奋，陶子；晋选部尚书、太傅。 后汉十世（81）无考 后汉十一世（82）无考。 后汉十二世（83世）郢，《周书·艺术传》：姚僧垣，吴兴武康人，吴太常信之八世孙也，曾祖父郢宋员外散骑常待、五城侯。 后汉十三世（84）无考 仲和，后魏步兵校尉、秘书监 后汉十四世（85）菩提，周书·艺术传：姚僧垣父菩提，梁高平令。 姚宏，子宣业。
后汉十五世（86）：僧垣，《唐书·宰相世系表》：八世孙僧垣，隋开府仪同三司、北绛公。二子：察、最。察隋太子内舍人，生思廉、思才；最隋蜀王友，生思聪。为京兆姚分支。
宣业，南朝陈国（公元557-587年）征东大将军，陕州姚姓《姚氏家谱》尊姚宣业为始祖。 对这一段的世系，史书上有记载的人物有平、丰、恢、敷、姚信、菩提、僧垣，考证如下：
1、恢之后四世
姚振宗根据《唐书·宰相世系表》恢五世孙敷复改姚姓，居吴兴武康。但没有查到期间四世的人名，所以将其列为无考。恢过江避乱，此后仕途不畅、人物不盛、宗族力量较弱,社会地位明显偏低，所以不见史书记载，这种情况到南北朝后期才有所改观,至唐代宦位荣显。绍兴会稽姚启圣后裔姚国强考证认为恢与敷之间的四世为： 显，隐居不仕，钧于箬川，号智川醉翁。显生翔。
翔，恢之孙，避祸迁先祖田延年封侯地颍川，生子寔复国姓而叫陈寔，即太邱公，是为颍川陈氏始祖。 实,东汉颍川太丘长、文范先生。
奕，西汉时为西陵县令。万姓统谱云，（后）汉时有尚书郎（后升为吴兴陵墓志所称的汉尚书左仆射）妫皓，与吾始祖葬处同知与此公同族，同时又改妫氏为姚氏，惟不知其辈份，今附谱于此。
2、关于吴太常姚信
姚信是吴兴后裔中的一位重要人物，在《三国志·吴书》、《晋书·志》、《宋书·志》《隋书·志》等都有记载。《三国志·吴书·吴主五子传》43载：宝鼎二年十二月，遣守丞相孟仁、太常姚信等备官僚中军步骑二千人，以灵舆法驾，东迎神于明陵。《晋书·志》44第一章载：吴太常姚信造昕天论云：“人为灵虫，形最似天。今人颐前侈临胸，而项不能覆背。近取诸身，故知天之体南低入地，北则偏高。又冬至极低，而天运近南，故日去人远，而斗去人近，北天气至，故冰寒也。夏至极起，而天运近北，故斗去人远，日去人近，南天气至，故蒸热也。极之立时，日行地中浅，故夜短；天去地高，故昼长也。极之低时，日行地中深，故夜长；天去地下，故昼短也。”姚思廉所著《陈书·姚察传》45载：臣九世祖信，名高往代，当时纔居选部，自后罕有继踪。《新唐书·宰相世系表》记载：“丰子恢避莽乱，过江居吴郡，改姓为妫。五世孙敷，复改姓姚，居吴兴武康。敷生信，吴选曹尚书”。但姚思廉在《姚氏源流变迁世系直说》中竟然没有提到，由此怀疑姚思廉《姚氏源流变迁世系直说》可能非姚思廉本人所说；在姚钟尧《虞舜姚公陕州姚百世世系简表》中将姚信列为75世祖，是姚平（69世祖）的6世孙，两人相隔260年，平均每代43.3年，显然是不太合理的。而在姚振宗所列的世系中，姚信是姚平的9世孙，平均每代为28.8年，比较合理。
3、关于姚信之后的世系
《周书》卷47《姚僧垣传》46(《北史》卷90《艺术传》)载僧垣“吴兴武康人,吴太常信之八世孙也。曾祖郢,宋员外散骑常侍、五城侯。父菩提,梁高平令。”
姚维平在《万年姚与陕郡姚渊源之新考》一文中，根据《新唐书·卷七十四，宰相世系表》及新近出土的《大唐故幽州都督姚（懿）府君墓志铭》、《唐通议大夫守夔王傅分司东都上柱国赐紫金鱼袋吴兴姚（勖）府君墓志（自撰）》以及《唐故朝请大夫秘书监礼部尚书吴兴姚（合）府君墓铭并序》，得出吴兴姚敷后的世系如下：
1、吴郎中姚敷→2、吴太常姚信→3、吴宁海太守姚陶→4、晋太傅姚奋→5、佚名→6、晋（宋）渤海太守、五城侯姚禋之→7、宋员外散骑常侍、五城侯姚郢→ 8、佚名→9、梁高平令姚菩提→10、隋北绛郡公姚僧垣 8、后魏步兵校尉、秘书监姚仲和→9、姚宏→10、北周征东将军姚宣业 与姚振宗所列的世系基本一致。
基于正史的严谨性和墓志记的准确性。所以，今后吴兴姚平后裔修谱，从始祖姚平到十八世祖僧垣/宣业，采用以下世系比较合理 (括号中数字是自舜帝的世系) ：
1平（69）→2佚名→3丰→4恢→5显→6翔→7文范→8奕→9敷→10信→11陶→12奋→13佚名→14禋之→15郢→16佚名/仲和→17菩提/宏/→18僧垣/宣业（86）。
6、结束语姚氏的世系源流，首先得益于汉代史学家司马迁的《史记》、唐代史学家姚思廉的《姚氏得姓源流变迁世系直说》公、北宋史学家宋祁《新唐书·宰相世系表》和清代目录学家姚振宗的《姚氏百世源流考》，再是《春秋左传》、《尚书》，以及裴骃《史记集解》，司马贞《史记索隐》，张守节《史记正义》等古书中的一些零碎记载，最后是姚氏后人的族谱，例如浙江上虞《姚氏宗谱》和莆田《虞舜姚公世系大族谱》，尽管其中存在一些矛盾和不一致的地方，但为我们研究自远古舜帝时期至近代姚氏的源流提供了史料基础。本文主要采取源流比较排除法，综合史、志、谱进行考证。原则上以史、志为准，谱为辅。在时间上根据《史记》中的资料，分为夏商、陈国、田齐和吴兴四个时段，每个时段首先列举姚、陈、胡、田主流族谱，以及《史记》等其他资料所载的世系传承图典例，再针对存在的差异进行具体分析比较，查找史料中可能的记录，进行比较取舍，排除一些存在自相矛盾的地方，然后提出比较合理的世系传承图。
在吴兴世系中，本文主要采用了姚振宗考证的世系。姚振宗出身书香门第，官宦之家，其父雅嗜典籍，收藏大量古籍，分甲乙等部藏书于室。振宗恣览群书，博稽书目，深究考证；融目录学、校勘学、考证学为一体。对历代正史、艺文、志和经籍志进行补撰、补注。他根据正史艺文志、列传，参考旧目录和相关资料，竭十余年之心力，完成了《汉书艺文志拾补》6卷、《汉书艺文志条理》8卷、《后汉艺文志》4卷、《三国艺文志》4卷、《隋书经籍志考证》52 卷及《七略别录佚文》一卷和《七略佚文》一卷等七种目录学著作。光绪三十年(1904年)，姚振宗完成了《姚氏百世源流考》，其中的世系源流都是经过考证的，可信度极高。 参考文献1) 【唐】姚思廉，《姚氏得姓源流变迁世系直说》[O]， 2) 【西汉】司马迁着，陶新华译.史记全译·五帝本纪第一[M].北京：线装书局， 2016：1-9； 4) 【宋】郑樵着，《通志·氏族略》卷二十六 氏族略第二 以国为氏，詹招琳编校，1995年11月， 7) 浙江上虞姚氏宗谱（1878年），〔EB/OL〕 11) 世本，（汉）宋忠注，（清），承德孙冯翼集，王侯大夫谱，陈。http://www.360doc.com/showwebdoc/0/0/1014929013.aspx 13) 【西汉】司马迁着，陶新华译.史记全译·陈杞世家第六[M].北京：线装书局， 2016：340-345； 14) 【清】姚振宗，《姚氏百世源流考》（上卷）[O]，〔EB/OL〕 16) 陈氏受姓满公派下世系总编 22) 【西汉】司马迁着，陶新华译.史记全译·田敬仲完世家第十六[M].北京：线装书局， 2016：473-484； 23) 陈氏研究网 文史 选载 第一章 陈姓源流考（新考）田齐世系 28) 姚钟尧，虞舜姚公陕州姚百世世系简表，2014-06-23，〔EB/OL〕 30) 姚维平，万年姚与陕郡姚渊源之新考， 2015-3-6〔EB/OL〕 35) （西汉）司马迁着，陶新华译.史记全译·田单列传第二十二[M].北京：线装书局， 2016：732-734； 36) （西汉）司马迁着，陶新华译.史记全译·田儋列传第三十四[M].北京：线装书局， 2016：818-820； 37) （西汉）司马迁着，陶新华译.史记全译•田叔列传第四十四[M].北京：线装书局， 2016：872-875； 38) （西汉）司马迁着，陶新华译.史记全译•魏其武安侯列传第四十四[M].北京：线装书局， 2016：899-906； 39) （宋）司马光，资治通鉴·汉纪·汉纪四，太祖高皇帝下，吉林大学出版社，2013：39. 40) （宋）司马光，资治通鉴·汉纪·汉纪八，孝景皇帝下，吉林大学出版社，2013：52. 41) （宋）司马光，资治通鉴·汉纪·汉纪十六，中宗孝宣皇帝上之上，吉林大学出版社，2013：74. 42) 《姚氏世谱》吴兴堂-姚平世系，〔EB/OL〕 44) 晋书·志·第一章，古文典籍，翻译，赏析-古诗文网 46) 周书·列传·卷四十七_古诗文网
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发表于 2024-10-5 21:20:43