歷代臣鑒四_宣宗朱瞻基撰 姚崇

姚波

歷代臣鑒四_宣宗朱瞻基撰 姚崇（98頁）
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歷代臣鑒.(明)朱瞻基撰.明宣德元年內府刻本


《歷代臣鑒》是一部珍貴的歷史文獻，由明宣宗朱瞻基親自撰寫。此版本為明宣德元年內府刊本，共有三十七卷，是研究明朝政治、歷史、文化的重要資料。該文獻採用宣德年間的官方刊印，具有極高的歷史價值和文獻價值，不僅展現了明朝的宮廷文化，也反映了當時的社會風貌。

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姚  崇
姚崇字元之，陝州硤石人。下筆成章，授濮州司倉參軍，五遷夏官郎中。契丹擾河北，兵檄叢進，崇泱若流，武后賢之，即拜侍郎。後嘗語左右：“往周興、來俊臣等數治詔獄，朝臣相逮引，一切承反，朕意其枉，更畀近臣臨問，皆得其手牒不冤，朕無所疑，自俊臣等誅，遂無反者，然則向論死得無冤耶？”崇曰：“自垂拱後，被告者類自誣，當是時天下號曰：’羅織’，雖陛下使近臣覆訊，彼尚不自保，敢一搖手以悖酷吏哉？且彼問不承，則重罹其慘，今賴天之靈，發寤陛下，凶豎殲夷，朝廷又安。臣以一門百口保內外無複反者。”后悅曰：“前宰相務順可，陷我為滛刑主，聞公之言，乃得朕心。”賜銀千兩。聖曆（701年）三年，進同鳳閣鸞臺平章事，遷鳳閣侍郎。俄兼相王府長史，張易之私有請於崇，崇不納，易之譖於后，出為靈武道大總管。張柬之謀誅二張，崇適自屯所還，遂參計議，以功封梁縣侯。俄為毫州剌史，曆宋、常、越、許四州。睿宗立，拜兵部尚書，同中書門下三品，進中書令。玄宗在東宮，太平公主干政，宋王成器等分典閑廐禁兵，崇與宋璟建請主就東都，出諸王為剌史以壹人心，帝以謂主，主怒，太子懼，上疏以崇等惎間王室，請加罪，貶為申州剌史，移徐、潞二州。遷楊州長史，政條簡，人為紀德於碑，徙同州。先天二年（713年），玄宗講武新豐，蜜召崇，崇至，帝方獵，既罷，乃諮天下事，袞袞不知倦，帝曰：“卿宜遂相朕。”崇知帝大度銳於治，乃先設事以堅帝意，即陽不謝，帝怪之，崇因跪奏：“臣願以十事聞陛下，度不可行，臣敢辭。”遂陳十事。帝曰：“朕能行之。”崇乃頓首謝。翌日，拜兵部尚書，同中書門下三品，封梁國公，遷紫微令。中宗時，近戚奏度僧尼，溫戶强丁因避賦役。至是，崇建言行事利益使蒼生安，是謂佛理，烏用姦人以汩真教，帝善之，詔天下汰僧偽濫，䯯而農者余萬二千人。崇嘗於前次序郎吏，帝不答，崇趨出，內侍高力士曰：”陛下新即位，宜與大臣裁可否，今崇亟言，陛下不應，非虛懷納誨者。”帝曰：“我任崇以政，大事吾當與決，至用郎吏，崇顧不能而重煩我耶？”崇聞乃安。由是，進賢退不肖而天下治。開元四年（716年），山東大蝗，民祭且拜，坐視食苗不敢捕，崇奏請：“夜設火坎其旁，且焚且瘞，蝗乃可盡，古有討除不勝者特人不用命耳。”乃出禦史為捕蝗使，分道殺蝗，蝗害訖息。崇病移告，凡大政事，帝必令源乾曜就諮焉，所奏善，帝則曰：”是必崇畫之。”有不合，則曰：“胡不問崇？”帝欲崇自近，詔徙寓四方館，日遣問食飲起居，高醫尚食踵道，崇以館華局大不敢居，帝使語崇曰：“恨不處禁中此何避。”八年，授太子少保，以疾不拜。明年卒，年七十二。贈楊州大都督，諡曰：文獻。十七年（729年），追贈太子少保。
閩南姚慶禮錄出斷句
2025年5月21日

姚波

姚崇，字元之，陝州硤石人。下筆成章，授濮州司倉參軍，五遷夏官郎中。契丹擾河北，兵檄叢進，崇泱若流，武后賢之，即拜侍郎。
后嘗語左右：“往周興、來俊臣等數治詔獄，朝臣相逮引，一切承反。朕意其枉，更畀近臣臨問，皆得其手牒不冤，朕無所疑。自俊臣等誅，遂無反者，然則向論死得無冤耶？”
崇曰：“自垂拱後，被告者類自誣。當是時，天下號曰‘羅織’，雖陛下使近臣覆訊，彼尚不自保，敢一搖手以悖酷吏哉？且彼問不承，則重罹其慘。今賴天之靈，發寤陛下，凶豎殲夷，朝廷乂安。臣以一門百口保內外無復反者。”
后悅曰：“前宰相務順可，陷我為淫刑主。聞公之言，乃得朕心。”賜銀千兩。
聖曆三年（700年），進同鳳閣鸞臺平章事，遷鳳閣侍郎。俄兼相王府長史。張易之私有請於崇，崇不納，易之譖於后，出為靈武道大總管。
張柬之謀誅二張，崇適自屯所還，遂參計議，以功封梁縣侯。俄為亳州剌史，曆宋、常、越、許四州。
睿宗立，拜兵部尚書，同中書門下三品，進中書令。玄宗在東宮，太平公主干政，宋王成器等分典閑廐禁兵。崇與宋璟建請主就東都，出諸王為剌史以壹人心。帝以謂主，主怒，太子懼，上疏以崇等惎間王室，請加罪，貶為申州剌史，移徐、潞二州。遷揚州長史，政條簡，人為紀德於碑，徙同州。
先天二年（713年），玄宗講武新豐，密召崇。崇至，帝方獵，既罷，乃諮天下事，袞袞不知倦。帝曰：“卿宜遂相朕。”
崇知帝大度銳於治，乃先設事以堅帝意，即陽不謝。帝怪之，崇因跪奏：“臣願以十事聞陛下，度不可行，臣敢辭。”遂陳十事。帝曰：“朕能行之。”崇乃頓首謝。翌日，拜兵部尚書，同中書門下三品，封梁國公，遷紫微令。
中宗時，近戚奏度僧尼，溫戶强丁因避賦役。至是，崇建言：“行事利益使蒼生安，是謂佛理，烏用姦人以汩真教？”帝善之，詔天下汰僧偽濫，髡而農者余萬二千人。
崇嘗於帝前次序郎吏，帝不答，崇趨出。內侍高力士曰：“陛下新即位，宜與大臣裁可否。今崇亟言，陛下不應，非虛懷納誨者。”帝曰：“我任崇以政，大事吾當與決。至用郎吏，崇顧不能而重煩我耶？”崇聞乃安。由是進賢退不肖，而天下治。
開元四年（716年），山東大蝗，民祭且拜，坐視食苗不敢捕。崇奏請：“夜設火坎其旁，且焚且瘞，蝗乃可盡。古有討除不勝者，特人不用命耳。”乃出御史為捕蝗使，分道殺蝗，蝗害訖息。
崇病移告，凡大政事，帝必令源乾曜就諮焉。所奏善，帝則曰：“是必崇畫之。”有不合，則曰：“胡不問崇？”帝欲崇自近，詔徙寓四方館，日遣問食飲起居，高醫尚食踵道。崇以館華局大不敢居，帝使語崇曰：“恨不處禁中，此何避？”
八年，授太子少保，以疾不拜。明年卒，年七十二。贈揚州大都督，諡曰文献（文貞）。十七年（729年），追贈太子少保。

閩南姚慶禮錄出，姚波试斷句、仅供参考

姚波

译：
姚崇，字元之，陝州硤石（今河南陕县）人。他文采出众，写文章一挥而就，初任濮州司仓参军，后五次升迁至夏官郎中。契丹侵扰河北时，军情文书堆积如山，姚崇处理得有条不紊，武则天赏识他的才干，升任他为侍郎。
武则天曾对左右近臣说：“过去周兴、来俊臣等人屡兴诏狱，朝臣们被牵连逮捕，无不认罪。我怀疑其中有冤情，派亲信大臣再审，结果都得到他们的亲笔供状，确认没有冤枉，我便不再怀疑。自从处死来俊臣等人后，再无人谋反，难道从前被处死的人都是冤枉的吗？”
姚崇答道：“自垂拱年间（武则天执政时期）后，被告者无不被迫自诬。当时天下称之为‘罗织罪名’。即便陛下派亲信复审，他们自身尚且难保，怎敢违抗酷吏？若被告不认罪，便会遭受更残酷的刑罚。如今上天庇佑，陛下醒悟，诛灭奸党，朝廷安定。臣愿以全家百口性命担保，内外再无谋反之人。”
武则天欣然道：“从前宰相只知顺从，使我沦为滥用酷刑的暴君。听你此言，方合我意。”赏赐姚崇白银千两。
圣曆三年（700年），姚崇升任同凤阁鸾台平章事（宰相职），后改任凤阁侍郎，兼任相王府长史。张易之曾私下请托姚崇，被严词拒绝，因而诬告姚崇，姚崇被贬为灵武道大总管。
张柬之谋划诛杀张易之兄弟时，姚崇恰从驻地返回，参与密议，因功封梁县侯。后历任亳州、宋州、常州、越州、许州刺史。
睿宗即位后，姚崇任兵部尚书、同中书门下三品（宰相），晋升中书令。玄宗为太子时，太平公主干预朝政，宋王李成器等分掌禁军。姚崇与宋璟建议将太平公主迁往东都洛阳，外放诸王为刺史以稳固人心。睿宗转告太平公主，公主大怒，太子（玄宗）惶恐，上疏指责姚崇等人挑拨皇室关系，请求治罪。姚崇被贬为申州刺史，后调任徐州、潞州刺史，又升扬州长史。他施政简明，百姓立碑颂德，后改任同州刺史。
先天二年（713年），玄宗在新丰练兵，密召姚崇。姚崇赶到时，玄宗正在打猎，结束后与他商议国事，姚崇滔滔不绝，毫无倦意。玄宗说：“你应当做我的宰相。”
姚崇知玄宗胸怀大志、锐意治国，便以退为进，故意不谢恩。玄宗疑惑，姚崇跪奏道：“臣有十条治国方略，若陛下认为不可行，臣不敢受命。”随后陈述十事，玄宗一一应允。次日，姚崇被任命为兵部尚书、同中书门下三品，封梁国公，后改任紫微令（中书令）。
中宗时期，皇亲国戚奏请剃度僧尼，富户壮丁借此逃避赋役。姚崇进言：“利国利民才是佛理，岂容奸人玷污正教？”玄宗采纳，下诏清理伪滥僧尼，命万余假僧人还俗务农。
姚崇曾在玄宗面前按次序拟任郎官，玄宗默然不答。姚崇退出后，宦官高力士劝谏：“陛下初登基，应与大臣共议朝政。姚崇急切进言，陛下却不回应，恐非虚心纳谏之举。”玄宗道：“我委姚崇以政务，大事自当与他共决。至于任用郎官小事，他若不能决断，何必烦我？”姚崇听闻后安心理事，自此举荐贤能、罢黜庸吏，天下大治。
开元四年（716年），山东蝗灾肆虐，百姓焚香膜拜，坐视蝗虫啃食禾苗而不敢捕杀。姚崇上奏：“夜间在田边设火堆和坑穴，边焚烧边掩埋，可灭蝗灾。古人灭蝗不力，只因未尽全力。”玄宗派御史为捕蝗使，分赴各地灭蝗，灾情终得平息。
姚崇晚年因病告假，凡遇重大政事，玄宗仍命源乾曜前去咨询。若源乾曜奏事得当，玄宗便说：“这必是姚崇的主意。”若不合意，则问：“为何不问姚崇？”玄宗欲让姚崇就近居住，命他迁入四方馆，每日遣人问候饮食起居，御医、御厨络绎不绝。姚崇因馆舍华丽而推辞，玄宗传话：“恨不得让你住进宫中，何必推辞？”
开元八年（720年），姚崇被授太子少保，因病未就职。次年去世，享年七十二岁，追赠扬州大都督，谥号文献（文贞）。开元十七年（729年），追赠太子少保。

閩南姚慶禮錄出，姚波试译、仅供参考

注释：
1.罗织：指武则天时期酷吏周兴、来俊臣等人构陷罪名、制造冤狱。
2.紫微令：即中书令，唐代最高行政长官之一。
3.髡（kūn）：剃发，指强制僧人还俗。
4.十事：姚崇提出的十条治国纲领，史称“十事要说”，内容涉及整顿吏治、抑制外戚、减轻赋役等，为开元盛世奠定基础。

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概述：
本文介绍了唐代名臣姚崇的生平事迹及其政治贡献，展现了他卓越的才干和对开元盛世的重要影响。


主要内容：
1. 姚崇的早年经历与仕途起步
初入仕途：姚崇，字元之，陝州硤石人。他文采出众，下笔成章，初任濮州司仓参军，后五次升迁至夏官郎中。
契丹侵扰中的表现：在契丹侵扰河北时，军情文书堆积如山，姚崇处理得有条不紊，受到武则天的赏识，被提拔为侍郎。
2. 武则天时期的谏言与信任
关于酷吏的谏言：武则天曾对左右表示怀疑过去诏狱中的冤案，姚崇直言指出被告者多被迫自诬，天下称之为“罗织”。他以全家百口性命担保内外无谋反者，赢得武则天的信任。
获得赏赐：武则天赞赏姚崇的直言，称其合己心意，并赐银千两。
3. 宰相生涯与政治建树
圣历三年的晋升：姚崇在圣历三年（700年）升任同凤阁鸾台平章事（宰相职），后改任凤阁侍郎，兼任相王府长史。
张易之事件：因拒绝张易之的私请，姚崇被诬告贬为灵武道大总管。后来参与张柬之诛杀二张的密议，因功封梁县侯。
睿宗时期的政治建议：睿宗即位后，姚崇任兵部尚书、同中书门下三品，晋升中书令。他与宋璟建议将太平公主迁往东都洛阳，外放诸王为刺史以稳固人心，但因触怒太平公主被贬为申州刺史。
4. 玄宗时期的治国方略
玄宗的信任与重用：先天二年（713年），玄宗密召姚崇，与其商议国事，最终任命他为宰相。姚崇提出十条治国方略（“十事要说”），玄宗一一应允。
整顿僧尼制度：针对中宗时期皇亲国戚奏请剃度僧尼导致赋役逃避的问题，姚崇建议清理伪滥僧尼。玄宗采纳后，命万余假僧人还俗务农。
应对蝗灾：开元四年（716年），山东发生严重蝗灾，百姓因迷信不敢捕杀蝗虫。姚崇提出夜间设火堆焚烧并掩埋的方法，派御史分赴各地灭蝗，最终平息灾情。
5. 晚年的贡献与身后荣誉
病中仍受重视：姚崇晚年因病告假，但凡遇重大政事，玄宗仍命源乾曜前去咨询。若奏事得当，玄宗便说：“这必是姚崇的主意。”若不合意，则问：“为何不问姚崇？”
居住安排：玄宗欲让姚崇就近居住，命他迁入四方馆，每日遣人问候饮食起居，御医、御厨络绎不绝。姚崇因馆舍华丽而推辞，玄宗传话：“恨不得让你住进宫中，何必推辞？”
去世与追赠：开元八年（720年），姚崇被授太子少保，因病未就职。次年去世，享年七十二岁，追赠扬州大都督，谥号文献（文贞）。开元十七年（729年），追赠太子少保。
6. 姚崇的历史地位与评价
政治成就：姚崇以其卓越的才干和远见卓识，在唐朝政治史上占有重要地位。他提出的“十事要说”为开元盛世奠定了基础。
个人品质：姚崇为人正直，敢于直言，善于进退，既能辅佐君主实现治国安邦的理想，又能避免陷入权斗的漩涡。
7. 注释与补充
罗织：指武则天时期酷吏周兴、来俊臣等人构陷罪名、制造冤狱。
紫微令：即中书令，唐代最高行政长官之一。
髡（kūn）：剃发，指强制僧人还俗。
十事要说：姚崇提出的十条治国纲领，内容涉及整顿吏治、抑制外戚、减轻赋役等，为开元盛世奠定基础。
以上内容详细梳理了姚崇的生平事迹及其对唐朝政治的重大贡献，展现了他作为一代名臣的风采与智慧。

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