明赠通议大夫都察院右副都御史乐轩姚公神道碑

姚波

见素集[明] 林俊 撰 卷十

明赠通议大夫都察院右副都御史乐轩姚公神道碑：
嘉靖纪元，赠礼部主事姚公乐轩以尊号恩再赠都察院右副都御史。于是子工部侍郎君谟谓俊曰：先大夫邑东尚原之葬二十有八年，承诺显幽亦十年于此矣。意者其皆有待也。著令秩三品得立神道之碑，请易如令。姚于斯考世焉。公讳墅，字彦常，别号乐轩。姚故慈溪望姓，赵宋时，正子九岁应乡科，竟之，取解首以逝。遗文不数数见，见其贺黄文洁一启，与文洁譔正子志铭。徐肩吾谓尊信周、程、朱子之说，正学刚志，明白愈伟，亦时之杰矣。公去正子几世，祖处士公仕经，父赠都宪菊轩公悌，仍世为隐。母范氏，赠淑人，柔慈有慧，子不举，女举焉。贡士圩暨公举，自徐氏视周而过曰：两膝在是。公清姿高格，隐然山泽之癯，而宏放开朗，兴寄孤脱，又烟波钓徒之风概。故庐低短，庭戺鲜洁，厅屏无疾呼叫怒之声。视膳视祭，耆流之社会，致腆贫而周致副外若有裕。家间无宿储逋之积，其不可了也。道行，偶得遗金，伺其觉，还之。遗者欲半，曰：君失君得何半？先世有麦舟图，时出以见己志。有戏者曰：有图无麦。曰：有图终有麦。意侍郎也。侍郎秀特悟颖，书过目记之，终身落笔，驰骋上下，而卒归于正。公异之曰：吾姚世德厚，神童之学未施子姓，仕未有显起而大是儿也。言之群众人无避，或易其言曰：十年外取左证。比举于乡，遗以豸衣，曰：汝服此服。弘治癸丑二月，以疾终于家，寿竟六十有五。逾月，侍郎进士报至，公不及闻，后之至，皆不及见，其不诚可悲矣。夫公和而介，言笑真率，属事无敢于苟。读书了其大义，小学繙阅，字昏者数四，曰：禔身应事，道尽在此以自致。菊轩范淑人自尽贡士，授意侍郎，率本诸此也。侍郎文武出等夷，董学政节钺西陲，以树有勋迹，竟服此。服俸之余，乡族待举火以竟酬有麦之志。三世锡命，三都宪，四淑人，又孰意孙涞起状头，职国史，迈迹连美，有今哉！配胡淑人，凝重简远，辅蚕织以不为家之落，慈而有教，姚之起均赖焉。而稽诸事会，譬诸河源，其滥觞固在行而川，宿而泽，诸水并注，播而九，合而一姚有固然者，斯所以慰也。铭曰：
姚始诸冯，因墟命氏。有察中起，神童是似。不须其实，宰物留余。公迹云卷，公行其书。昏旦亲侧，承颜悦志。养岂不匮，芳新时致。匍匐襄事，负土而坟。形柴足茧，指血毛（分＋毛）。有卜其昌，落门掀赫。于前斯苗，于后斯获。