《人生不了歌》 姚中才 著
中国戏剧出版社 2013年12月
随笔
在食色家的眼中，这本散文集不是寡淡的豆腐青菜，而是一个百味杂陈的水果拼盘，不是单色的泼墨山水，而是一幅色彩斑斓的水粉写意。
天，地，人，是一部宇宙万物里最伟大的书，一部百科全书。姚中才，想读懂天下风情。他的追求，他的视野，他的阅读和经历……造就了他文字世界的辽阔。
说姚中才是一位幽默作家，一点都不为过。他的文字具备这种特性，无论是小说还是散文，幽默的语言、饱满的情绪使得作品有一种内在的力量，同时也增强了可读性。
说说他最近出版的散文集《人生不了歌》吧。
人生是一段跌宕起伏的旋律，生命的跫音会路过许多见之不忘的山山水水，在姚中才的笔下，有平静驯良的小城风月（《千年珠玑》），也有繁华竟奢的都市霓虹（《感性天河》）；有潮起潮落的美丽岛礁（《倾听南沙》），也有九曲回转的峻岭群山（《又见三峡》）。
在姚中才的眼中，人生是一段涉险的旅途，每一步跋涉都夹杂着未知的惶惑与探索的快乐，命悬一线时绽放的美丽和闲听云起潮落的惬意一样，都是一种安稳之外的入世情怀。
延引佛家之言，人生的境界大致分三个阶段：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山依然是山，看水依然是水。人生是一个由天使堕入凡尘，再由凡尘回归天使的过程。
姚中才在《人生不了歌》中处处不忘强调自己的平凡与庸常，他眷恋凡尘的喜乐，跳脱不出俗世的羁绊，然而这绝不意味着他生命本质的平庸。
相反的，正是这种自嘲般的自我贬谪让我们体味到人生另一种境界，另一种况味。
在作家身上，儒家的家国天下、道家的清淡无为与释家的超然物外得到了有机的融合，他既具备传统知识分子的积极进取，入得了世；又不失古典文人的放达与超然，出得了尘。
真正理想的人生境界并非藏之深山，不染世俗，正如作家自己所说：“古之所谓僧尼圣徒、隐逸名士，并不是真的就身前身后白茫茫一片，对于人生，也许他们还陷得更深，在对人生所有一切的眷念里，他们更多了一份对心中所幻想出来的一种境界的眷念，他们在寻找一种人生的宁静。”
那么当如何处理“入世”与“出尘”之间的关系呢？拷问的方法有许多种，可以总结前人的经验，但是太流于表面，如同隔靴搔痒，触不到痛处。唯有拷问自己的心灵，才能真正体味其中的诸般喜乐，才能真正洞穿其中的诸般寂灭。
这本饱含生命哲学思考的散文集，引人入胜，使人倍加珍惜人生。作者娓娓而谈，写景叙事，似闲庭信步，信手拈来。微言大义，要言不烦，清新隽永，妙语连珠，间或夹杂的轻快戏谑之语，非但不显陋俗，反而如锦上添花，为读者营造了一个完全不同阅读观感。
马克·吐温以其卓越的世界成为大家，他的文章中常常融幽默与讽刺一体，既富于独特的个人机智与妙语，又不乏深刻的社会洞察与剖析，既是幽默辛辣的杰作，又有悲天悯人的严肃。诙谐轻快的语言风格颇得其中的精髓要义，兴观群怨，无所不至，看似插科打挥，实则意蕴隽永。
与马氏辛辣的讽刺与揭露不同的是，姚中才的诙谐属于闲适小品的范畴。文章多以生活中的小事起笔，或偏重于即兴抒写零碎的感想，或着力于片断的见闻和点滴的体会，短小灵活，简练隽永，具有议论、抒情、叙事的多重功能。其社会指向性相对薄弱，多注重独抒性灵与消遣自娱，嬉笑中见厚重，平淡中见深长，就此而论，其语言的风格则更近于林语堂，非但形似，而且意合。
林语堂说：没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。也许我们已经太久不曾静下心来，剥离物欲的束缚，潜心追寻语言本身的美丽了，所以我们的内心才会日益的坚硬、干涸。
苏格拉底开悟：世界上有多少东西是我不需要的啊。
叔本华在《人生智慧录》里说：“人生幸福的最首要的因素是我们自身—我们的品质和性格。”
姚中才的人生应是幸福的吧。每个人的幸福都在于自己的心灵感观。真正的春天，从来都是在深藏于每个人心底的。
风起的日子，悠扬的歌声随风而至，倏尔又逝去了，恰似人生每一次跋涉的足迹。
时间之河静静地流淌，我们终将会远逝，然而人生之歌不了，总有人会接着我们的歌声继续唱下去。
可是，这年头，真正懂得吟唱人生不了歌的作家，能有几个？刘迪生
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发表于 2013-12-19 09:35:44
