古埕姚

姚旭龙

古埕是古埕姚和潮阳姚的发祥地，古埕姚在这里藩衍壮大，也从这里走出去，遍布全县乃至分布海内外。古埕是今汕头市潮南区井都镇的一个自然村和行政村，位于县治（棉城）西南5公里处，北临练江，东南濒临南海。古埕姚姓人口近3万，是全国姚姓人口第一村。古埕姚现主要分布在井都、棉城（约4万人）、海门、河溪、成田、和平、陈店、贵屿、沙陇等镇。此外，散居国内各地共约203100多人、港澳台及世界各地共约96900多人。潮阳周边的县市有不少古埕姚，据说汕头市有3万人，惠来县岐石镇和双村（500多人，有姚氏祠堂绵泽堂）、东埔场石佛村（900多人，有华封姚公祠）、周田镇象岗村（近200人，有姚氏思成堂）、葵潭镇头屯村（150多人）等4条姚姓村，都是古埕姚的分支。

     古埕不愧是古埕姚和潮阳姚的发祥地。这里有三庙六祠堂以及（一至五世祖）古墓。三庙奉祀妈祖、孔圣人、三山国王等八位先贤和神明，每年正月十七日有约定的、传统又奇特的游神活动，名噪四乡八里。祠堂则供祀古埕姚的列祖列宗。始祖墓和二世祖墓是宋坟，三世祖姚鼎墓是九世治中公等修的明坟。姚鼎是舍家舍身协助文天祥抗元的英雄，因被文丞相举荐为潮阳知县，故潮阳人称他“知县公”。

    始祖墓是风水宝地，叫做“浮水莲花”，有许多神奇故事，却是简陋得令人不相信的“白墓”：是石灰土构成的白色坟包，没有潮州地区通常的石墓碑，没有一个文字。十月初二是始祖诞生日，每年此日或之前，古埕宗亲和潮阳姚氏宗亲便纷纷前来祭拜。

古埕历史上曾遭受两次大劫难——外族入侵的“散寨”之劫：第一次是“明嘉靖之季倭夷寇潮，（嘉靖四十三年，即公元1564年）古埕蒙祸最烈，守埙公所修之谱与我故始祖祠同遭焚”，举族播迁，载主入县；另一次是日军侵华的1941年。1941年4月县城沦陷后，古埕姚族组成全县第一个“杀敌护乡队”，坚决抗日保卫家乡，被日军视为眼中钉。1941年8月到9月，日军烧杀掠抢，疯狂屠寨。尽管古埕散寨，但姚族子弟仍然英勇不屈，坚持与敌军斗争直至抗战胜利（潮阳、汕头档案馆有藏卷记载）。