一代通才 千古流芳——姚茫父书画铜墨盒赏析

姚波

一代通才 千古流芳——姚茫父书画铜墨盒赏析

2011-4-11 13:22:00    鲁中晨报   温广滨   

　　近年来，刻铜文房用具因其固有的艺术价值、历史价值和人文价值，成为独立且别有情趣的收藏品，受到世人青睐。提到书画铜墨盒，在民国初年至二、三十年代，有一位举足轻重的人物，他就是被称为“一代通才”的姚华（姚茫父），其书画铜墨盒不仅在现在，将来也必将千古流芳，影响深远。

　　姚华（1876-1930年），字重光，号茫父，贵州贵筑（今贵阳）人，寓居北京宣武门外莲花寺，因号莲花庵，又署弗堂。光绪23年（1897年）中举人，光绪30年（1904年）中进士。旋赴日本，入东京政法大学学习司法，返国任邮传部船政司主事等职。不久退出政坛，投身著述、美术教育等业。曾任北京女子师范学校校长、京华美术专科学校校长等职。

　　姚茫父是一位罕有的堪称通才的人物。除书画篆刻外，诗词曲赋、考据音韵无不精通，被誉为“当代通人，艺林耆硕”，著有《弗堂类稿》、《小学问答》、《说文三列表》、《金石系》、《书适》、《黔语》、《弗堂词》、《元刊杂剧三十种校正》、《盲词考》、《曲海一勺》等。

　　本文主要以姚茫父书画铜墨盒为例，浅析姚茫父的书画铜艺术，以飨读者。

　　姚茫父在书画铜墨盒上涉及内容广泛，门类齐全，丰富多彩，大致可分为写佛类、释印类、山水类、花鸟类、书法类，而且件件精美、不落俗套，体现了其精湛的书画技艺和广博的知识学识。

　　——姚茫父的刻铜人物墨盒。 在传世的茫父铜墨盒中，其佛像类刻铜墨盒深受广大收藏爱好者垂青。茫父所绘的大量佛像，由立体而改成平涂，由凹凸的实物而改成虚实相间的线条，粗犷、奔放的线条展示出佛像秀骨清相，神采奕奕，尽去人间烟火的飘逸自得，及洞察人世现实的睿智，大胆取舍，随心塑造，成为形象各异的众佛像。其铜墨盒上的佛像多数是描绘正面塑像，幅幅姿态端庄，涉及古今中外，体现出其博学、谙习我国传统文化和接受西方文化的大家风范。

　　——姚茫父的释印类铜墨盒。 姚茫父的释印类铜墨盒近年来广受追捧，价值空间不断飙升，这类墨盒其艺术价值和历史价值颇高，而且充分体现姚茫父的传统文化功底和考释古器皿、古陶、瓦当、碑刻、古印玺的独到见解，印证了姚茫父在古文字学上的广闻博览和深厚功力。

　　——姚茫父的书法类铜墨盒。 姚茫父极力主张书法意在笔先、不囿一格，讲求在继承传统的基础上开拓创新。茫父传世的许多书法刻铜墨盒文字顿挫分明，结体谨严，笔力雄健、秀逸、深厚，达到绝妙之境，体现出大家风范。

　　——姚茫父的山水类铜墨盒。 姚茫父的山水类铜墨盒处处体现出文人画之精妙。其画在铜墨盒上的山水画，线条简率，构图明快。其笔下的崇山峻岭，陈师曾认为其有独来独往之慨。姚茫父所绘秋冬之景、月夜之景，朦胧而虚多实少，笔意挥洒，意境深远，构图简洁，朴实无华，意韵丰富，体现出其豪放性格和自写胸臆的胆略，耐人寻味，大气沉雄，耐人欣赏，令人赞叹。

　　——姚茫父的花鸟类铜墨盒。 姚茫父传世的花鸟类铜墨盒，以梅、兰、竹、菊、松居多，这类画铜遒劲多姿，有渴笔，有飞白，多以疏枝大叶入手，线条的力度、质感、动态统一于奔放的风格，处处显现出挺拔、倔强，雄逸刚健的艺术效果，有一种强烈的视觉冲击力。

　　另外，姚茫父的印章类铜墨盒传世较多。这是因为他考证古印玺、古器皿有独到见解且情有独钟，因而在铜墨盒上写画较多。而当时姚茫父在北京影响力大，因此而招致了许多墨盒店进行仿制，导致今天许多人对他的这类书画铜墨盒认识上有偏差，甚至有的人认为这类铜墨盒无一是姚茫父所作。这是一个误区，没有真哪来假，其印章类铜墨盒只要认真研究，确实也不乏精妙之作。（作者：温广滨 来源：鲁中晨报2010-01-14）