一方茫父款篆刻铜墨盒

姚波

一方茫父款篆刻铜墨盒

2011-4-7 13:15:03    梧州日报   毕明  

　　■收藏玩赏（毕 明 文/图 梧州日报2008年3月9日）

　　铜墨盒的出现，约有四百多年的历史。传说古时的文人用墨时，随身携带觉得极为不便，于是便有人发明了墨盒，特别是一些进京赶考的书生开始研制，只需用墨盒将事先研好的墨存放在墨盒中，墨盒内放上可以吸水的丝绵，使墨不易洒落。自此，一些文人雅士热衷于在墨盒上雕刻纹饰，一时间成为一种时尚。墨盒的器型各式各样，雕刻的纹饰题材越来越丰富，于是墨盒被文人雅士和收藏爱好者追求，海外收藏界对一些精品和名品的铜墨盒，不惜重金与国内人士竞购收藏。

　　藏友隆生说他家人十几年前清理杂物时，发现一个铜墨盒，认为现时使用价值不是很高，想拿去废旧收买店换点钱。隆生知道后，觉得卖也不值钱，继续放在家里也不碍事，但究竟这铜墨盒有无收藏价值并不清楚，于是拿来给我鉴赏和研究。这是一方用黄铜制作的正方形铜墨盒，边长9.3厘米，高3厘米。盒面右上方采用竹刻“沙地留青”的技法，阳刻篆书“澹泊明志”4个较大的字，其余四方均为阴刻篆书印章。左上方长方形印章为“仁者寿”3字；右下方形印章为“大贤之华”4字；左边中间方形印章为“松崖”2字；左下方的小方形印章为“茫父”2字。上述五方印章中的三方印章旁边，都刻有相同字样的楷书，只有两方印章特别，一方篆刻“松崖”印章左旁刻楷书“姚华”，另一方只有0.7厘米见方的小印章“茫父”，右旁刻楷书“松崖”，显现看出这是刻制墨盒的作者落款。墨盒盖的右侧，刻有一行阴文“仙湖贤妹婿清玩”，左侧刻有二行阴文“郭少荃谨赠／辛末游平纪念”，不难看出该铜墨盒是郭少荃于农历辛末年（1931年）到北京购买后，请人刻字，送给他的妹夫作纪念之物。该铜墨盒内镶嵌一块薄石砚，供研墨时用，四周用黄铜条压边，盒底用红铜板制作，盒盖严实，做工精细，刻工行刀如笔，用料讲究，较为少见，实属难得。

　　该墨盒既能欣赏到精美的篆刻艺术，又能读到哲理名言，深受教育。特别是珍贵之处在于墨盒上文字由近代书画名家、艺术教育家茫父所刻。茫父名姚华（1876-1930），和齐白石同时代，贵州贵阳人，民国初年曾任参议院议员，北京女子师范大学校长，又与陈师曾、王梦白、陈半丁同时任教于北京美专，擅长诗、书、画、印，造诣驰誉中外，其业绩成就得到。在清末至民国时期，北京的铜刻艺术以陈寅生、张樾丞与姚茫父三梁启超、鲁迅、郭沫若、郑振铎、陈师曾和梅兰芳等名家的高度评价人最著名，人称刻铜三大家。姚茫父与张樾丞来往密切，经常为张经营的铜墨盒店提供书画底稿。由于他精通诗文，加之书画造诣高深，许多铜墨盒店铺的老板经常请他习书作画。当时社会动荡不安，姚华赁居破寺，恣情文艺创作，并操刀篆刻，出售取钱，维持生计。

　　姚华的铜墨盒书画底稿及署款颇具个性，其署款有两种：一为“茫父”，加尾印篆字“姚”；一为“姚华”，加篆书“茫父”尾印。据说，凡署款“茫父”的，是由姚华供稿，由张樾丞篆刻。凡署款“姚华”的，则是姚华自己篆刻。藏友隆生的这一方铜墨盒，篆刻署款属后一种，应断定是姚华自己刻制的，具有很高的艺术价值、历史价值和文物价值，是上品、精品和珍品。