首屈一指的著作《京华烟云》

姚波

[url=]首屈一指的著作《京华烟云》[/url]来源：西部文化网2014-04-04 更新   

　　包罗万象的近现代史诗

　　《京华烟云》是一个枝繁叶茂的故事，是《红楼梦》的现代版。如果说《红楼梦》是一部中国封建社会的百科全书，那么《京华烟云》无疑是一部中国近代社会的百科全书。书中的件件史实，简直就是展现于舞台上的话剧，而剧后的背景，则是中华民族博大精深的文化。林语堂的女儿评价《京华烟云》：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物的喜怒哀乐。”的确，这是一本包罗万象的巨著。

　　小说《京华烟云》描写的是1900年—1938年那个政权更迭、军阀混战、人心郁闷的北平城中，通过对姚家、曾家、牛家三大家族中各类人物在那一特殊历史时期的性格演变、思维撞击和命运选择，凸现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。作者还以其独特而充满睿智的女性审美观和审美心理，深刻描写了他心目中深爱的女子姚木兰，塑造了一个知书达理、聪明美丽，浩然诚笃、宽容自尊、有道教风范的光辉女性形象，表现出了中国优秀女性的落落大方之美、娴淑端庄之美和刚柔兼备之美。

姚波

林语堂家庭

　　《京华烟云》既因红楼而起,文章中自然有红楼脉络可寻。女主角木兰的爽朗疏狂有如探春湘云;莫愁的沉稳智慧近乎宝钗;体仁虽无宝玉之灵性,却有宝玉之多情;红玉的才气、善感、多病和早夭,则全然是黛玉的翻版。小说描写中秋家宴,众人持觞尝蟹,行乐谐语,和贾府中的螃蟹宴一样,是富贵团圆景象。木兰的父亲姚思安买下王府花园静宜园后,木兰姐妹遍邀北平名士,结社集会,成“四婵娟”之美名,又颇似大观园中的海棠社与桃花社。

　　但《京华烟云》能成为诺贝尔文学奖提名作品,在中国近代长篇小说中占据一席之地,自然不是简单翻写红楼之作,必有其匠心独具之处。《京华烟云》以家庭为主要描绘对象，是一本家庭观念很重的书，深受儒家思想影响。在书中，我们看到的家庭是安宁与和谐的，家庭成员父与子、母与子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆与仆仆之间的关系是自然的、和谐的。《京华烟云》不仅仅是一幅近代中国社会与家庭的风情长卷,更是一本蕴藏了作者对生命无常和人生变幻的终极思考的哲学文本。

姚波

赵薇版《京华烟云》

　　两次被改编成电视剧

　　对于名著的电视剧改编，可能是这两年来最招人骂的文化现象之一。因为这类电视剧无一例外地和原著严重脱节。当代导演总是在犯两个毛病：在艺术上没有主见，坚信英雄必须配以美人，爱情一定是三角形的，情节一定要跌宕，这样才能让人喜欢。赵薇版《京华烟云》的主创人员在接受媒体采访时就称：“一个女人不离婚、不自杀，观众会看吗?”同时，他们在艺术上又自作聪明，坚信自己比老舍和林语堂还伟大。这也符合“改编”的意思：大刀阔斧地改，然后再编出点儿新鲜东西。

　　电视剧版的《京华烟云》与原著的不同之处很多，主要的问题还是所谓的“味道没了”。从时间上，30多年的情节被压缩到了十几年，据说可以增强矛盾冲突，提高戏剧性。然而《京华烟云》原著的一大魅力，恰好在于它史诗性的波澜壮阔，有人将它称为现代文学史中的《清明上河图》。可以说，《京华烟云》的重点不在于爱情纠葛，而在于文化意境，这样一个态度，却并不是电视剧导演感兴趣的。

姚波

赵雅芝版《京华烟云》

　　新旧两版的交锋

　　由赵薇主演的新版《京华烟云》央视播出时引起众多非议，为了和中央电视台打擂台，全国各地的电视台趁势纷纷推出了“1987年赵雅芝版”的《京华烟云》，新旧“姚木兰”荧屏交战，两个版本的《京华烟云》谁更符合林语堂的精神，也成为争议的焦点。

　　旧版《京华烟云》对原著情节改动比较明显一处是，姚木兰、孔立夫以及曾顺亚的三角关系，书中是木兰对立夫芳心暗许，但对方不为所动，顺亚对木兰则是亲情多过爱情。但在电视剧版本中，被改成姚木兰和孔立夫两情相悦，顺亚对木兰一往情深，并成功把木兰娶回家。可以说旧版把孔立夫和姚木兰好朋友关系，改成有情人难成眷属的老套路，更具有戏剧张力，情节变得丰满之余也更符合观众的观看心理。

　　而新版《京华烟云》，基本沿用了旧版姚木兰、孔立夫、曾顺亚三人的感情纠葛，不过新加入莫愁暗恋顺亚的情节，三角恋变四角恋的安排似乎有乱上加乱的感觉，可谓多余。在故事开始，莫愁逃婚，木兰代妹出嫁，以为嫁的是自己属意的经亚，拜堂之后却发现是顺亚。而顺亚也以为自己娶的是莫愁，却发现其实是木兰。之后莫愁还因为木兰嫁了顺亚而仇视她。如此剧情安排就如同《上错花轿嫁对郎》一般搞笑，也令大师作品大气、传统的气质通通一扫而光。其间木兰想要离婚却因为婆婆临终托付，而忍气吞声，与去年大热的《中国式离婚》情节相似。此外，新版将其他人的经历，类似体仁和丫头银屏的情事，压缩到顺亚和曹小姐身上的做法同样显得不够慎重。可以说，在改编原著方面，旧版要比新版具有说服力。