陈祖仁:身材短小气度伟岸 元朝入主中原后,为巩固统治,逐渐接受儒家文化。1306年,元朝第二位皇帝、忽必烈嫡孙元成宗下令在大都建孔庙,诏封孔子为“大成至圣文宣王”,董仲舒和朱熹等也得谥封。1313年,元仁宗下诏恢复科举,次年举行乡试,第三年举行会试、殿试,此后三年一试成为定制。 在恢复科举前,元朝曾进行了长期的论证和准备,经许衡建议,确定了不考诗赋,重视经学的框架。正式进行科考时,元朝以朱熹注释的四书五经为“标准教材”,使程朱理学登上中国思想神坛。这一点对后世影响深远。 元代科举分左右榜。右榜供蒙古人、色目人应考,左榜供汉人、南人应考。共举办过13次会试,录取进士1100多人。尽管屡经争议实行了科考,但元朝对科举的重视远远没有达到宋朝的高度,状元、进士也没有受到重用。在左榜状元中,唯一官至宰辅的,是开封人陈祖仁。 陈祖仁“性嗜学”,兴趣广泛,学问博而精,天文、地理、律历、兵乘、术数、百家之说,皆通其要。文名也很盛,文章简劲质朴,诗则典雅清丽。 至正元年(1341年),陈祖仁考中河南乡试举人,第二年会试考进士时,名次很靠前,及对策皇宫大殿,他“魁多士”,成为状元。 陈祖仁能状元及第,要感谢元惠宗,如果换个皇帝,他几乎没可能成为状元。很多皇帝都是“外貌协会”的,点状元很看重外表,比如宋太祖第一次殿试,看到宋准聪慧敏锐、相貌英俊,认为状元就应当是这样的,才钦定为状元。若以貌取人,陈祖仁绝对与状元无缘,他不但一只眼睛失明,而且身材短小,相貌极其丑陋。不过,尽管其貌不扬,陈祖仁却绝不是“猥琐男”,他“语音清亮,议论伟然,负起刚正,似不可犯者”,精神气质俨然伟丈夫。 元惠帝可谓慧眼识珠,钦定陈祖仁为状元,并授翰林修撰、知制诰。从后来从政表现看,这位“独眼状元”的文品、人品,不但是元代、也是历代状元中的佼佼者。 陈祖仁为官清正,政绩出众,坦率进言,尽职尽责。十数年时间,他屡次升迁,出任翰林院直学士、侍讲学士、中书省参议等职。至正二十年(1360年),南方起义军已烽火遍地,而元惠宗却要大兴工役,修复上都(位于今内蒙古锡林郭勒盟境内)宫阙。陈祖仁心急如焚,挥笔千言,上呈皇帝,直言国家多事之秋,皇帝应奋发有为,奉天顺民,分清轻重缓急,方能举措得当。 上都宫阙残毁,当然令陛下日夜痛心,“然今四海未靖,疮痍未瘳,仓库告虚,财用将竭,乃欲驱疲民以供大役,废其耕耨,而荒其田亩,何异扼其吭而夺之食,以速其毙乎!” 陛下看重祖宗宫阙,就应该“以生养民力为本,以恢复天下为务,信赏必罚,以驱策英雄,亲正人,远邪佞,以图谋治道。”如果能做到这些,则天下太平可期,修复上都宫阙更不在话下! 这封上疏极有说服力,元惠帝阅后心服口服,“嘉纳之”。至正二十三年(1363年),皇太子信任的两个宦官骄横不法,陈祖仁上疏请惩治他们,但因皇太子庇护,皇上并没有过多追究,陈祖仁再次上疏,矛头直指皇上:“祖宗以天下传之陛下,今乃坏乱不可救药,虽曰天运使然,亦陛下刑赏不明之所致也。且区区二竖,犹不能除,况于大者!” 元惠宗脾气再好,这次也受不了,他“大怒”,把陈祖仁贬出京城,外放甘肃行省参知政事,随后转任山北道肃政廉访使。一年多后,调回京城出任枢密副使、中书参知政事等职, 至正二十七年(1367年),元朝局势危急,陈祖仁上书荐举扩廓帖木儿救急,却未被采纳。次年,明军攻破元大都,陈祖仁死于乱军之中。
记者姚伟文图
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