《北周书•姚僧垣（附姚最）列传》

姚波

     姚僧垣字法卫，吴兴武康人，吴太常信之八世孙也。曾祖郢，宋员外散骑常侍、五城侯。父菩提，梁高平令。尝婴疾历年，乃留心医药。梁武帝性又好之，每召菩提讨论方术，言多会意，由是颇礼之。
僧垣幼通洽，居丧尽礼。年二十四，即传家业。梁武帝召入禁中，面加讨试。僧垣酬对无滞。梁武帝甚奇之。大通六年，解褐临川嗣王国左常侍。大同五年，除骠骑庐陵王府田曹参军。
    九年，还领殿中医师。时武陵王所生葛修华，宿患积时，方术莫效。梁武帝乃令僧垣视之。还，具说其状，并记增损时候。梁武帝叹曰：“卿用意绵密，乃至于此，以此候疾，何疾可逃。朕常以前代名人，多好此术，是以每恒留情，颇识治体。今闻卿说，益开人意。”十一年，转领太医正，加文德主帅、直合将军。梁武帝尝因发热，欲服大黄。僧垣曰：“大黄乃是快药。然至尊年高，不宜轻用。”帝弗从，遂至危笃。梁简文帝在东宫，甚礼之。四时伏腊，每有赏赐。太清元年，转镇西湘东王府中记室参军。僧垣少好文史，不留意于章句。时商略今古，则为学者所称。
    及侯景围建业，僧垣乃弃妻子赴难。梁武帝嘉之，授戎昭将军、湘东王府记室参军。及宫城陷，百官逃散。僧垣假道归，至吴兴，谒郡守张（嵘）嵊。嵊见僧垣流涕曰：“吾过荷朝恩，今报之以死。君是此邦大族，又朝廷旧臣。今日得君，吾事办矣。”俄而景兵大至，攻战累日，郡城遂陷。僧垣窜避久之，乃被拘执。景将侯子鉴素闻其名，深相器遇，因此获免。及梁简文嗣位，僧垣还建业，以本官兼中书舍人。子鉴寻镇广陵，僧垣又随至江北。
梁元帝平侯景，召僧垣赴荆州，改授晋安王府谘议。其时虽克平大乱，而任用非才，朝政混淆，无复纲纪。僧垣每深忧之。谓故人曰：“吾观此形势，祸败不久。今时上策，莫若近关。”闻者皆掩口窃笑。梁元帝尝有心腹疾，乃召诸医议治疗之方。咸谓至尊至贵，不可轻脱，宜用平药，可渐宣通。僧垣曰：“脉洪而实，此有宿食。非用大黄，必无差理。”梁元帝从之，进汤讫，果下宿食，因而疾愈。梁元帝大喜。时初铸钱，一当十，乃赐钱十万，实百万也。
    及大军克荆州，僧垣犹侍梁元帝，不离左右。为军人所止，方泣涕而去。寻而中山公护使人求僧垣。僧垣至其营。复为燕公于谨所召,大相礼接。太祖又遣使驰驿征僧垣，谨（故）〔固〕留不遣。谓使人曰：“吾年时衰暮，疹疾婴沉。今得此人，望与之偕老。”太祖以谨勋德隆重，乃止焉。明年，随谨至长安。武成元年，授小畿伯下大夫。
    金州刺史伊娄穆以疾还京，请僧垣省疾。乃云：“自腰至脐，似有三缚，两脚缓纵，不复自持。”僧垣为诊脉，处汤三剂。穆初服一剂，上缚即解；次服一剂，中缚复解；又服一剂，三缚悉除。而两脚疼痹，犹自挛弱。更为合散一剂，稍得屈申。僧垣曰：“终待霜降，此患当愈。”及至九月，遂能起行。大将军、襄乐公贺兰隆先有气疾，加以水肿，喘息奔急，坐卧不安。或有劝其服决命大散者，其家疑未能决，乃问僧垣。僧垣曰： “意谓此患不与大散相当。若欲自服，不烦赐问。”因而委去。其子殷勤拜请曰：“多时抑屈，今日始来。竟不可治，意实未尽。”僧垣知其可差，即为处方，劝使急服。便即气通，更服一剂，诸患悉愈。
   天和元年，加授车骑大将军、仪同三司。大将军、乐平公窦集暴感风疾，精神瞀乱，无所觉知。诸医先视者，皆云已不可救。僧垣后至，曰：“困则困矣，终当不死。若专以见付，相为治之。”其家忻然，请受方术。僧垣为合汤散，所患即瘳。大将军、永世公叱伏列椿苦利积时，而不废朝谒。燕公谨尝问僧垣曰：“乐平、永世俱有痼疾，若如仆意，永世差轻。”对曰：“夫患有深浅，时有剋杀。乐平虽困，终当保全。永世虽轻，必不免死。”谨曰：“君言必死，当在何时？”对曰：“不出四月”果如其言。谨叹异之。六年，迁遂伯中大夫。
    建德三年，文宣太后寝疾，医巫杂说，各有异同。高祖御内殿，引僧垣同坐，曰：“太后患势不轻，诸医并云无虑。朕人子之情，可以意得。君臣之义，言在无隐。公为何如？”对曰：“臣无听声视色之妙，特以经事已多，准之常人，窃以忧惧。”帝泣曰：“公既决之矣，知复何言！”寻而太后崩。其后复因召见，帝问僧垣曰：“姚公为仪同几年？”对曰：“臣忝荷朝恩，于兹九载。”帝曰：“勤劳有日，朝命宜隆。”乃授骠骑大将军、开府仪同三司。又敕曰：“公年过县车，可停朝谒。若非别敕，不劳入见。”
   四年，高祖亲戎东讨，至河阴遇疾。口不能言；脸〔睑〕垂覆目，不复瞻视；一足短缩，又不得行。僧垣以为诸藏俱病，不可并治。军中之要，莫先于语。乃处方进药，帝遂得言。次又治目，目疾便愈。末乃治足，足疾亦瘳。比至华州，帝已痊复。即除华州刺史，仍诏随入京，不令在镇。宣政元年，表请致仕，优诏许之。是岁，高祖行幸云阳，遂寝疾。乃诏僧垣赴行在所。内史柳升〔昂〕私问曰：“至尊贬膳日久，脉候何如？”对曰：“天子上应天心，或当非愚所及。若凡庶如此，万无一全。”寻而帝崩。
    宣帝初在东宫，常苦心痛。乃令僧垣治之，其疾即愈。帝甚悦。及即位，恩礼弥隆。常从容谓僧垣曰：“常闻先帝呼公为姚公，有之乎？”对曰：“臣曲荷殊私，实如圣旨。”帝曰：“此是尚齿之辞，非为贵爵之号。朕当为公建国开家，为子孙永业。”乃封长寿县公，邑一千户。册命之日，又赐以金带及衣服等。
    大象二年，除太医下大夫。帝寻有疾，至于大渐。僧垣宿直侍。帝谓随公曰：“今日性命，唯委此人。”僧垣知帝诊候危殆，必不全济。乃对曰：“臣荷恩既重，思在效力。但恐庸短不逮，敢不尽心。”帝颔之。及静帝嗣位，迁上开府仪同大将军。隋开皇初，进爵北绛郡公。三年卒，时年八十五。遗诫衣白帢入棺，朝服勿敛。灵上唯置香奁，每日设清水而已。赠本官，加荆、湖二州刺史。僧垣医术高妙，为当世所推。前后效验，不可胜记。声誉既盛，远闻边服。至于诸蕃外域，咸请托之。僧垣乃搜采奇异，参校征效者，为集验方十二卷，又撰行记三卷，行于世。长子察在江南。次子最，字士会，幼而聪敏，及长，博通经史，尤好著述。 年十九，随僧垣入关。世宗盛聚学徒，校书于麟趾殿，最亦预为学士。俄授齐王宪府水曹参军，掌记室事。特为宪所礼接， 赏赐隆厚。宣帝嗣位，宪以嫌疑被诛。隋文帝作相，追复官爵。最以陪游积岁，恩顾过隆，乃录宪功绩为传，送上史局。
    最幼在江左，迄于入关，未习医术。天和中，齐王宪奏高祖，遣最习之。宪又谓最曰 ：“尔博学高才，何如王褒、庾信。王、庾名重两国，吾视之蔑如。接待资给，非尔家比也。尔宜深识此意，勿不存心。且天子有敕，弥须勉励 。”最于是始受家业。十许年中，略尽其妙。每有人造请，效验甚多。隋文帝践极，除太子门大夫。以父忧去官，哀毁骨立。既免丧，袭爵北绛郡公，复为太子门大夫。
    俄转蜀王秀友。秀镇益州，迁秀府司马。及平陈，察至。最自以非嫡，让封于察，隋文帝许之。秀后阴有异谋，隋文帝令公卿穷治其事。开府庆整、郝伟等并推过于秀。最独曰：“凡有不法，皆最所为，王实不知也。”搒讯数百，卒无异辞。最竟坐诛。时年六十七。论者义之。撰梁后略十卷，行于世。

    史臣曰：仁义之于教，大矣，术艺之于用，博矣。狥于是者，不能无非，厚于利者，必有其害。诗、书、礼、乐所失也浅，故先王重其德。方术技巧，所失也深，故往哲轻其艺。夫能通方术而不诡于俗，习技巧而必蹈于礼者，岂非大雅君子乎。姚僧垣诊候精审，名冠于一代，其所全济，固亦多焉。而弘兹义方，皆为令器，故能享眉寿，縻好爵。老聃云“天道无亲。常与善人 ”，于是信矣。

《北周书•姚僧垣（附姚最）列传》
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姚波

姚僧垣字法卫，是吴兴武康人，是吴太常姚信的八世孙。曾祖姚郢，是宋员外散骑常侍、五城侯。父亲姚菩提，梁朝时任高平令。因为多年患病，所以留心于医药。梁武帝也喜好医药，经常召见菩提讨论方术，所说的多能心领神会，因此相当礼遇他。
    僧垣幼年通达，居丧尽礼。二十四岁时，已经传承家业。梁武帝召入禁中，当面加以考查。僧垣对答如流。梁武帝认为他不同寻常。大通六年，出来做官担任临川嗣王国左常侍。大同五年，任骠骑庐陵王府田曹参军。九年，回到朝廷领殿中医师。当时武陵王生母葛修华，多年生病，方术无效。梁武帝就令僧垣诊视。（僧垣看了葛氏的病）回来后，细说她的情状，并且记下了增减变化的时间。梁武帝叹服地说：“你用心精细，竟达到这样的程度，这样来诊治疾病，什么病治不好？我常以为前代的名人，多喜好此术，因此经常留意，也颇识此道。如今听你一说，越发开通心窍了。”十一年，转领太医正，加文德主帅、直閤将军。梁武帝曾因发热，想服用大黄。僧垣说道：“大黄是快药，不过至尊年事已高，不宜轻用。”帝不听从，以致病情危重。梁简文帝此时在东宫，对他相当礼遇。一年四季中逢有节日，都有赏赐。太清元年，转任镇西湘东王府中记室参军。僧垣年轻时喜好文学历史，不大留意章句之学。有时评论今古，却为学者所称赞。 姚僧垣字法卫，是吴兴武康人，是吴太常姚信的八世孙。曾祖姚郢，是宋员外散骑常侍、五城侯。父亲姚菩提，梁朝时任高平令。因为多年患病，所以留心于医药。梁武帝也喜好医药，经常召见菩提讨论方术，所说的多能心领神会，因此相当礼遇他。


    僧垣幼年通达，居丧尽礼。二十四岁时，已经传承家业。梁武帝召入禁中，当面加以考查。僧垣对答如流。梁武帝认为他不同寻常。大通六年，出来做官担任临川嗣王国左常侍。大同五年，任骠骑庐陵王府田曹参军。九年，回到朝廷领殿中医师。当时武陵王生母葛修华，多年生病，方术无效。梁武帝就令僧垣诊视。（僧垣看了葛氏的病）回来后，细说她的情状，并且记下了增减变化的时间。梁武帝叹服地说：“你用心精细，竟达到这样的程度，这样来诊治疾病，什么病治不好？我常以为前代的名人，多喜好此术，因此经常留意，也颇识此道。如今听你一说，越发开通心窍了。”十一年，转领太医正，加文德主帅、直閤将军。梁武帝曾因发热，想服用大黄。僧垣说道：“大黄是快药，不过至尊年事已高，不宜轻用。”帝不听从，以致病情危重。梁简文帝此时在东宫，对他相当礼遇。一年四季中逢有节日，都有赏赐。太清元年，转任镇西湘东王府中记室参军。僧垣年轻时喜好文学历史，不大留意章句之学。有时评论今古，却为学者所称赞。



金州刺史伊娄穆因为生病回京，请僧垣诊视。说道：“从腰至肚脐，似乎捆着三道绳子，两脚松弛乏力，不听使唤。”僧垣为他诊脉，开了三剂汤药。伊娄穆刚服了一剂，（觉得）最上一道绳就解除了；又服一剂，中绳也解除了；再服一剂，三绳全无了。但两脚还是疼痛麻木，蜷曲无力。僧垣又给他配了一服散剂，（吃过）双脚逐渐可以伸屈。僧垣说：“要等到霜降，这病就可以痊愈。”到了九月，就可以行走了。
    大将军襄乐公贺兰隆原先有气疾，加上又有水肿，喘息急促，坐卧不安。有人劝他服用决命大散，他的家人疑虑而未能决定，因而问僧垣。僧垣说：“我想这种病服大散不合适。如果自己想服用，也就不必问我。”因此而离去。其子殷勤拜请说：“已经委屈多时了，今日才来，如果不加治疗，从内心心意来说实在不能自我原谅。”僧垣知道此病可以治愈，随即为他开了处方，劝他急速服用。其气便能通畅了，又服一剂，各种症状都消失了。
    天和元年，加授车骑大将军、仪同三司。大将军、乐平公窦集突然感受风疾，精神错乱，没有什么知觉。先往治疗的医生，都认为不可救治了。僧垣后来，说道：“虽然病入沉疴，但最终应当不至于死。如果把诊治的任务交给我，我可以为他治疗。”他的家人欣喜异常，就恭恭敬敬地向僧垣请求方术。僧垣为他配制汤散，药到病除。大将军永世公叱伏列椿苦于长时间腹泻，就持续地向僧垣请教。燕公于谨曾经问僧垣说：“乐平、永世都有痼疾，照我的看法，永世要轻一些。”僧垣回答说：“病有深有浅，时有剋杀。乐平虽然困于疾病，最终能够保全。（而）永世虽然略轻，（却）一定免不了一死。”于谨说：“您说一定会死，应当死在什么时候？”回答说：“不出四个月。”结果正如他所说的。于谨十分叹服。六年，迁任遂伯中大夫。

建德三年，文宣太后卧病，医巫所说非常杂乱，各有异同。高祖在内殿忙于治理国政，召僧垣同坐，说道：“太后的病情不轻，太医们都说不必忧虑。（那是出于）朕作为太后儿子的情义，是可以理解的。（现在你和我要出于）君臣之义，（所以）说话不必隐瞒，你认为怎么样？”僧垣回答说：“臣没有听声观色的妙技，只因经历的事很多，（太后病成这样）如果是常人，确实值得忧惧。”帝哭泣说：“公既然已经确定，知道这些了还有什么可说的！”接着太后去世。这以后又召见，帝问僧垣说：“姚公任仪同多少年了？”回答说：“臣愧受朝恩，已经九年了。”帝说道：“这么长时间的辛劳，朝廷给你的任命应该更隆重。”于是授他骠骑大将军、开府仪同三司。又下敕令：“公年事已过七十，可以停止向君王请谒，如果没有专门敕令，不必烦劳你入宫见驾。”
    四年，高祖亲自率军东讨，至河阴而患疾病。无法说话；眼睑遮住眼睛，看不见东西；一只脚短缩，无法行走。僧垣认为各脏都有病，不能同时一齐治。军队中的机要，没有比语言更重要了。于是处方进药，帝就可以说话了。接着治疗眼睛，眼睛的病就痊愈了。最后治疗足疾。也得以痊愈。等到了华州，帝已康复。当即被任命为华州刺史，下诏令僧垣随帝入京，不必到华州上任。宣正元年，僧垣上表请求退休，帝优诏允许。当年，高祖行幸云阳，卧病。于是诏令僧垣奔赴行在之所。内史柳昂私下问道：“至尊饮食不佳的情况已经很长时间了，他的脉象状况如何？”回答说：“天子上应天心，并不是我所能预料得到的。如若是一般的人病到这样的程度，一万之中不能有一个能活命的。”不久帝驾崩。

宣帝当初做太子的时候，经常心痛。叫僧垣为他治疗，手到病除。帝十分高兴。到了即位后，礼遇更加隆重。曾经随口对僧垣说：“常常闻知先帝称呼你为姚公，是吗？”回答说：“臣非分地承蒙特别的恩遇，实在是圣旨所赠。”帝说：“这只是口头上的赞誉，不能作为贵爵的称号，朕要为您建国开家，作为子孙的永久的基业。”于是封为长寿县公，赐予僧垣一千户作为世禄的封地。册封之日，又赐给他金带和衣服等。
    大象二年，授太医下大夫。帝不久患病，病势很重。僧垣值夜侍候。帝对随公说：“今日的性命，只有委托这个人了。”僧垣知道帝症候危殆，不可能活命。因而说道：“臣既蒙受君王厚恩，全部心意在于舍命报效，只怕我才疏学浅，怎敢不尽心尽力？”帝点了点头。到静帝嗣位的时候，调任上开府仪同大将军。随开皇初年，晋爵为北绛郡公。三年去世，当时享年八十五岁。遗嘱告诫要用白衣入棺，不要朝服入殓。灵位上只安放香奁，每日只设清水而已。追赠本官，加荆、湖二州刺史荣衔。
僧垣医术高妙，为当时所推崇。前后的应验效果，不可胜记。声誉既然很盛，远处闻知边地钦服，连诸番外域，也经常加以请托。僧垣便搜集各种奇异医方，相互参照，编为《集验方》十二卷，又撰《行记》三卷，流行于世。长子姚察在江南。

次子姚最，字士会，年幼聪敏，长大以后，博通经史，尤其喜好著述。十九岁时，随从僧垣入关。世宗广聚学徒，于麟趾殿校书，姚最也参与成为学士。不久授齐王宇文宪府水曹参军，掌记室事。宇文宪对他十分礼遇，赏赐丰厚。宣帝继承皇位，宇文宪受到嫌疑而被诛杀。隋文帝做丞相，又恢复了姚最的官爵。姚最因陪伴了（宇文先）多年，（受到他的）恩遇又很隆盛，就将宇文先的功绩记录为传，送上编纂史书的史局。
    姚最幼年生活在江左，到入关之时还未学习医术。天和年间，齐王宇文宪上奏高祖，派姚最学习医术。宇文先又对姚最说：“你博学多才，与王褒、庾信相比如何？王、庾名重两国，我看他们却很渺小。（但）待遇和给予的钱财物品，你家就比不上了。你要深刻地认识此中的意义，不要不用心去想。而且天子有敕令，更要自我勉励。”姚最于是开始接受家学。十多年中，基本掌握了其中奥妙。常常有人求医问药，疗效显著。隋文帝登基，授给他太子门大夫官职。由于父亲丧事辞去官职，悲伤过度以致形销骨立。免丧之后，继承先父的北绛郡公的爵封，又重新担任太子门大夫。
    不久转为蜀王杨秀的朋友。杨秀镇守益州，他被升任为杨秀府司马。等到平定了陈朝，姚察到来。姚最自己认为不是嫡生之子，请求将爵封让给姚察。隋文帝允许。杨秀后来有阴谋，隋文帝令公卿彻底清查。开府庆整、郝伟等人都将过错推给杨秀。只有姚最说：“凡有不法之事，都是我做的，蜀王实在不知情。”刑讯拷问数百次，没有其他的话。姚最终于获罪被杀。时年六十七岁。评论者认为他讲义气。姚最撰有《梁后略》十卷，流行于世。

……
    史臣说：仁义对于教化，作用很大，术艺的实用价值，很广博。对此加以否定的，不能没有害处，过于看重它的有用的一面，（也）一定是有害的。《诗》、《书》、《礼》、《乐》所缺失的很少，所以先王重视发挥它德化的作用。方术技巧，所缺失的很多，所以早先的贤哲看轻其艺。如果能够通于方术而不从它俚俗中追求它怪异的一面，能在合乎礼义的前提下学习它的技巧的人，不就是大雅君子了吗？姚僧垣诊候疾病精妙谨慎，名声冠绝一代，他所救治的人，确是很多。同时以他编写的义方，都成为美好的东西，所以（他）可以享得长寿，获得好爵位。老子说：“天道无亲，常与善人”，从这里看（老子的话是）确实的。