你有读书先读序跋的习惯吗

姚波

你有读书先读序跋的习惯吗

时间:2014-02-27 20:31 作者:姚老庚

何为序？何为跋？如何写？写什么？多有不甚了解。有的序，洋洋洒洒上万言而不得要旨。有的跋，东拉西扯走偏锋，读来令人捧腹。 过去，我到书店买书时有一个习惯，总要站在柜台前读完该书的序跋后，才决定取舍；借来一本书，也总是迫不及待地先看完序跋，再拜读正文。我觉得这样做，可以大致摸清作者的写作意图和写作经过，了解书的内容梗概和脉络，读起来心中也就有数。尔后读外国书，知道索引之必要与导言之有益。笔者好笔耕，多年的媳妇也熬成婆，也到有人请写序的资格了。序实在不好做，仓促成稿，心羞惶惶，才知不易。自不量力想做到论精微而畅朗，真的不知从何着手，在爬梳大量文献材料的基础上，矮纸斜行闲作草便有引出下文权当闲聊了。 史学家吕思勉曾从“序”的字义出发，阐述了序文的内容和作用。他说：“书之有序，其义有二。一日：序者，绪也，所以助读者，使易得其端绪也。一日：序者，次也，所以明篇次先后之义也。”序本义：《说文解字》中都指认“东西墙谓之序”。序跋，序跋：文体名。序与跋的合称。序也作“叙”，或称“引”。又称叙文、叙言、序言、序文、题记、弁言、导言等。是说明书籍著述或出版宗旨、编辑体例和作者情况的文章，也包括对作家作品的评论及有关问题的研究阐发。“序”一般置于书籍或文章前面，置于书后的称为“跋”，或“后序”，而出现在碑帖、字画前后的则称为题跋。短小优美，可读性很强。有如今日的“卷头语”、“引言”、“前言”。 序文是相当古老的一种文体而且不乏力作。其源头可以追溯到先秦，《诗经》中已有序，庄子的《天下》篇也已具有序文的雏形。据说“序”始于孔子的赞《易》。序在古代多放在书的后面，序跋的内容、体例大致相同，因而可合称序跋文。一般的书有序无跋，如觉得序意未尽，后面仍可有跋。虽然是一回事，但在语言上却略有不同。因为跋或后序、题后之类实际是对序的再补充，所以都更为简劲峭拔，不像序那样详细丰富。是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章；勾勒出了作者思想的发展脉络，同时对其进行了深入的剖析。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。序跋作者往往将写作序跋当做抒情言志、表达见解、展现自我的手段，发展了序跋文体的功能，提高了其文学价值。 序有自序和他序之分。自序偏于说明著作宗旨、撰写经过、编写体例等；还可就书中的重点和难点，作简要的阐述，自序有时也称前言。他序则常常要对作者、作品作介绍和评论，或对书中的观点作引申和发挥。自序和他序可以并用，不同的观点还可以展开争鸣。他们把序比喻为“游园的向导”，所以有的书也称序为导言。承担着帮助读者更好地理解图书内容的任务，引领你走进该书并感受其中的魅力。因此，序的第一要义，应是坦率、诚实、中肯，要对读者负责，对社会负责。为人作序者，要深入了解作者，认真地研究原著，不能凭道听途说的材料或浮光掠影的印象去敷衍成篇。 序和跋不仅能介绍概括书籍的内容起引路作用，它本身也是一篇篇独立的文章，让读者从中得到审美的享受。好的序跋，往往是用最精炼的语言，简单扼要地向读者说明问题。得意之笔、精华所在。大凡名家，总在某一方面学有专长。由名家作序，可以帮助读者深入堂奥，也有利于扶植人才。然而，只要有真知灼见，即使不是名家，同样也有作序的资格。序风是文风的一个方面。有少数人碍于情面，逢面作“序”，由于没有认真读过原稿，只好七拉八扯罗列琐事，凭空结撰或兴之所至地铺演轶闻，结果序和正文常常是风马牛不相及，有序等于无序，这实在是一种不良文风。 序大都是夹叙夹议。偏于叙的，有散文的特点；偏于议的，有论文的特点。散文也好，论文也罢，都要言之有物。散文要以材料的丰富和文笔的多姿见长，论文则要以论点的深刻和分析的透辟取胜。在各种应用文体中，序是具有较大的文学价值或史料价值的。《诠赋》篇论述赋这一文体的时候，就提及“序”的作用：“序以建言，首引情本”，序跋的内容大体包括四个方面：一、说明著述或整理、刊刻的缘由和旨趣。二、介绍作者和作品。三、评论和阐发作品。四、由所评介的作品生发出各种见解及抒发种种心境。序跋的作用可以归结为两个方面：一是使读者易于了解作者和作品；二是使读者获得与作品相关的学问、知识，了解作者的各种见解和心境。序跋对于读者来说犹如一把钥匙，用它可以开启书中世界的大门，又如一扇窗户，可以窥见与作品有关的广阔世界。

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序与跋在内容上是有所区别的，序一般重在对全书做总体说明，跋则一般只是有感而发，内容较灵活，或议论，或考订，或抒情。但二者作用大体相似。序跋具有很强的杂文气质。跋是书的名片，又像书的旁白。它说的是书内之事，又叙说许多书外的世态。文字轻灵而长肌肉，没有什么框套约束，形式活泼，信笔写来，仿佛与人促膝谈天，多是出自内心感叹。长短不拘，庄谐杂出，随意漫笔，千姿百态，不拘一格。一份欣赏，一番点评，一段思绪，一卷书气，一种兴味，一些舒雅，写的是书人、书话、书事，又是世态人情和生命感触。随感而发，乘心而游，是一种写作过程的美。短的序跋则只有几十字，一二百字自有独到之处，常能在三言两语之间，点出一本书的精要之处。长的序跋可达数千字，数万字。如顾颉刚的《古史辩》自序长达六万字，而冯友兰的《三松堂自序》竟超过二十五万言。故序跋的文字以期窥斑而见豹之功力多精警凝炼；渊美雅隽，富有文采。文学家唐弢在《晦庵序跋》中说：“序在中国古代是应用得相当广泛的文体……至于梓印书文，一卷行世，自不免前序后跋，抒其所见，言之有物，成为一篇篇美丽的散文，一个个深邃的感情的渊薮，令人反复讽诵，莫逆于心”。

古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如宋濂《送东阳马生序》即是写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》等，前面都有一段序。序次，序列，依次序排列、排列次第：顺序，秩序，次序，工序，程序，序数。序论：依次论述，按某种档次排列，档次。叙述，叙说；引出，草拟，给……作序；序和论，即史传文的引言和结尾的评论，依次论列；序文：作者对作品的引言，通常用以说明下面要说和写的主题和范围、宗旨和经过，别人所写的对作品的介绍或对本书内容的评论。序言：开头、在正式内容之前的；序幕：戏剧第一幕之前的一场戏，用来介绍人物的历史、剧情发生的起因或暗示全剧的主题，比喻某件事情的开始阶段；序曲，歌剧、清唱剧、芭蕾舞剧等开场前演奏的乐段，一般由交响乐队演奏，用这种体裁写成的独立器乐曲。

序和跋，带有强烈的抒情色彩。不仅是书籍存在的一种形式，其实也可以作为人生的隐喻。用中度和柔性的语气予以表述，打捞生活轶闻，推介文学作品，品鉴艺术情思，钩沉文化意趣，都可谓要言不烦，高屋建瓴，独树一帜。一篇清隽优美的散文，口叩之中非经，非典，非史，非子，非集，自成一种闲书而已。然而庄语足以警世，旷语足以空世，寓言足以玩世，谈言足以醒世，妙语足以惊世。序跋中有许多文学珍品，读序跋可谓一种文学欣赏。序和跋是书籍的重要组成部分，它既能引导读者更好地理解正文，又能给人以美的享受。但近年来读到的一些序跋，总觉得它们似乎已经消失了这种作用。有的序跋不痛不痒，读来毫无引导作用也无误导作用；有的序跋与正文风马牛不相及，不读倒罢，读起来往往一头雾水；更多的序跋则是言过其实的吹捧，读来大倒人的胃口。所以现在我基本上不再读序跋了，却也盼着：序跋如果能回归原有之面目，那该多好啊！

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