此是高真成道处 故留踪迹在人间道教仙山大岳武当 编撰|佳音
武当山位于湖北省十堰市境内,区面积古称“方圆八百里”,有72峰36岩24涧,其原名太和山,传说道教信奉的“真武大帝”在此得道升天。 |
本文摘自《文史参考》2010年第21期
武当山俯瞰图(资料图)
2010年10月16日第四届世界传统武术节,在武当山拉开帷幕,作为国际武术联合会主办的规格最高的传统武术赛事,武术节吸引了全世界的武术爱好者。这座历史悠久的道教名山再次成为全世界瞩目的焦点。
武当山位于湖北省十堰市境内,景区面积古称“方圆八百里”,现有312平方千米,有72峰36岩24涧,主峰天柱峰海拔1612米,如一柱擎天,拔地冲霄,其它群峰呈环状排列,形成万山来朝之势,灵岩奇洞,云浮雾腾。明代旅行家、地理学家徐霞客赞誉它“地既幽绝,景复殊异”,“诚天真奥区也!”。
武当山原名太和山,传说道教信奉的“真武大帝”在此得道升天,真武即为玄武,原是北方之神。古代有青龙、白虎、朱雀、玄武以镇东、西、南、北之说。在道教传说中,玄武生于黄帝时,为净乐国太子,入太和山修炼,久而得道,被玉帝册封为玄武真君。玄武在宋代改名真武,并被道教演化为人格神,成为其信奉的神祗,谓曰“非玄(真)武不足当之”,武当山的名称由此得来。
武当开山道人——尹喜
武当山气候宜人,环境幽静,受荆楚文化的影响极深,是历史上士大夫隐逸的“世外桃源”。最早到武当山修道的是西周末年的尹喜。 2500年前的一个清晨,紫气从函谷关山谷升起。函谷关令尹喜等来了一个骑着青牛、须发皆白的老者,这位老者便是老子。尹喜带着弟子出关迎接,拜请老子授道。老子应尹喜的请求,留下了《道经》、《德经》两篇五千言手稿,这就是流传千古的《道德经》。老子临别函谷关,约尹喜“后会蜀之青羊”飘然而别,“紫气东来”一词便源于此。
尹喜自从得到《道德经》便托病辞官,先是隐在函谷关修行,不久便向蜀地出发,为了找到一个更适合修行的隐居之所,尹喜进入蜀地边境的武当山,他发现此山山势奇幽,气候宜人。在武当苍茫的群山中,有一座直冲云霄的山峰,那里常年云雾缭绕,称为天柱峰。天柱峰成为尹喜心中理想的修行场所,他相信那是与天相接的地方。
第二年,尹喜披荆斩棘,朝着海拔1612米的天柱峰出发,这趟旅程远比他想象中更加艰难。尹喜当年走过的路成了如今的古神道,即便是后人精心设计后劈山搭路,一段段台阶仍沿着崖壁笔直而上,从山底直达金顶的石阶多达上万阶。
在神道接近大顶的地方,一座名为朝天宫的宫殿为明永乐十年(1412年)敕建。传说中,朝天宫是人界与仙界之间的分界线。从这里再往前行,便是道士们心中的仙境了。
元代《武当福地总真集》中记载:2500年前,尹喜归隐在天柱峰三天门石壁下的石室中,石室旁有涧,称作青羊涧,后世人们便将这里称作“隐仙岩”。
今天的三天门石壁之下,依然保留着一个长、宽各不足3米的岩洞,当地人称它为尹喜岩。从这里仰望,金顶几乎只有咫尺之遥。史书记载,悟道后的尹喜与老子在武当山青羊桥相见,随后一同仙去,不知所踪。尹喜成为武当山有记载的第一位修道者。
唐宋时期佛道相争
今天的武当山宗教建筑,始建于唐贞观年间。唐太宗利用道教祖师老子姓李的巧合尊奉老子为唐王室的祖先,宣称自己是神仙后裔,推崇道教,道教成为了国教,地位超越了儒教和佛教,居三教之首。唐高宗封老子为“玄元皇帝”,唐玄宗则封老子为“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝。”
唐贞观八年(634年),天下大旱,飞蝗遍地,唐太宗下旨前往名山大川祈雨求福无果,便把目光投向了千里之外的道教名山——武当。
武当山俯瞰(资料图)
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