7月31日，76岁的姚长杰在杨箕村姚氏大宗祠原址上接受采访，讲述三年来的护祠故事。杨箕村拆迁期间，他与其他姚氏村民一起致力于保护姚氏大宗祠。
2013年3月12日下午四时许，杨箕村的姚氏大宗祠正在拆迁，施工队用吊机将祠堂中横梁、柱子等木框架卸走。
“我们的确算不幸中的万幸，”姚海胜说，祠堂就是祖先的命根，拆除祠堂有“断子绝孙”之意。与其他几座宗祠相比，“风仪堂至少是整体拆下来的，还有专门的仓库存放”。
护祠者姚长杰
为了在故砖瓦砾中留存宗族祠堂的应有之地，76岁的姚长杰奔波两年，但他的叹息落在拆迁废墟中。仰望故土，祠堂的栖身之所仍是他的心头之痛。
“这里就是原来姚氏大宗祠，那里是我家！”7月3 1日中午，当进入满是泥巴的杨箕村时，76岁的姚长杰径直向凤仪堂(即姚氏大宗祠)原址方向走去。姚氏大宗祠已没了踪影，只有堆得人高的土堆横亘眼前。姚长杰站在土堆上，向记者介绍着他曾经熟悉的一切。
原占地551平方米的姚氏大宗祠，而今被编成9 0 0多个号码，存放在泰兴直街的旧仓库里。这些有着近300年历史的梁上雕花、坤甸木柱，再过两年将部分移接到玉虚宫旁复建姚氏祠堂。为了它们的存废，76岁的姚长杰和他的十几个宗亲奔波了足足两年。最终，大宗祠被拆迁的命运未得到扭转。
“虽然祠堂没有了，但是族谱还在。我是‘国’字辈的，等我将来离开人世了，我的名字还要改成姚国杰，才能入族谱的。”6 0余年过去，曾在宗祠里写字、爱打乒乓球的少年，而今满脸已刻上了岁月的印记。他将委屈和遗憾埋在内心深处，“人要往前看，要能融入社会”。
60年前的书声
时光倒流六十载，凤仪堂里书声朗朗，12岁的姚长杰看着字帖一笔一划临摹着。学校里没有统一的书台和凳子，几块木板拼凑成的简易书桌，却丝毫没影响学生们认真听课。下课铃响，学生们争相拥出。第一进门口有张麻石做的石鼓凳，坐上去凉爽又感觉高人一等，高年级的学生们都想爬上去。祠堂西面是一片空旷的麻石晒谷禾堂。盛夏时节，在禾堂对出的风水池塘边，青蛙在为树上的鸟儿“呱呱”伴奏。老树上掉落的果子，砸得人生疼。
“走佬，过来钓青蛙啦！”同学唤他，姚长杰摇摇头，没有过去，而是径直走向了门口的乒乓球台。
“走佬”，是村里人给姚长杰起的花名。当年姚长杰的母亲快生他时，日本人入侵，姚母便逃到鹭江村避难。重回杨箕后，舅舅给姚长杰起了大名，但“走佬”的称呼已在村里传开了，并伴随了他76年。
1952年，杨箕小学第一届毕业生在中山纪念堂门口拍下毕业照。而“走佬”姚长杰因为“地主成分”读到三年级便辍学，没能成为凤仪堂的第二届毕业生，儿时关于凤仪堂的美好记忆，也止步于此。
宗亲的情谊
自从姚氏大宗祠(即凤仪堂)被拆之后，姚长杰每隔一个多月就要去一次潭村姚氏宗祠。
杨箕、寺右及潭村姚氏始于同一始祖姚礼廷。同样是梁上雕花、坤甸木柱、青砖黛瓦、灰塑山墙，姚长杰却坚持“不是所有宗祠都能有个‘大’字”。姚长杰说，潭村后来一路发支，人数盖过了杨箕，但只有资历最老的杨箕姚氏，才能跟发源地的老祖宗申请建大宗祠。
“这里的人见到我，都要叫我一声‘杰叔’”，姚长杰语气里满是自豪，一边娴熟地勾手打开了祠堂门。“不过，重建的宗祠天井没他们的大，”姚长杰自言自语。
一位骑着自行车的老人经过，看到祠堂有人便停下。只见老人满头白发，走路也有些跛，一边走一边大声问：“喂，你地来做咩噶！”
“八叔，系我，阿杰吖！”姚长杰快步迎上，搀扶老人毕恭毕敬。“哦，你来啦？年纪大了眼睛真的不好。”76岁的姚长杰和89岁的姚永恕在宗祠门口长椅上坐下，追忆解放前，每逢农历初一十五，60岁的太公在祠堂免费飨食大餐的情景。讲起孙辈们舍得花钱“买几百块一双的鞋，一万块一部的单车”，却不舍得“花点力气敲龙船鼓”同样来气。
10时许，看守祠堂的姚镇洪和几位宗亲饮完早茶回来了。“H ey！杰叔，好耐无见啦！”
姚镇洪比姚长杰小几岁，言谈中也多了几分尊敬。上个月姚长杰过来，他还请姚长杰一起去饮早茶。姚长杰说，在杨箕姚氏大宗祠未拆之前，潭村老表偶尔也去杨箕“串门”。他将刚刚摘好的石榴仔放在祠堂祖先牌位前，点起一炷香拜了拜。
聊聊天，一上午很快过去。临近中午，姚镇洪约姚长杰一起吃饭。因为另外有约，姚长杰答应下次再聚。走出村口，姚长杰还在回味：“老表好大方，近几年他们经济好过我们，就连来我们村做客，请吃饭的都是他们。将来宗祠建好，一定要好好请回他们。”
护祠的曲折
2010年4月中旬，杨箕村城中村改造的回迁布局图公示：四姓祠堂统一规模与方位，像豆腐块似地一起安在玉虚宫后面，原位于玉虚宫左后侧的凤仪堂，也在“豆腐块”列队中。从那时开始，由姚浩超、姚长杰、姚海胜等20多名姚姓后裔组成护祠小组，为保住祖宗的根——— 凤仪堂，频繁奔波呼吁。
在这个临时搭建的小组中，古董陶瓷修复专家姚浩超拥有丰富的专家资源，是小组的理事长。姚海胜年轻有股冲劲，负责牵头。多年负责舞龙舞狮联络工作，在村中颇具威信，花名“走佬”的姚长杰，因能说会道喜欢笑，公关自然非他莫属。
找文物专家、找省府参事、找政府官员……除向石牌、潭村、海珠石溪村等兄弟村募集签名外，护祠小组2010年6月还决定南下香港，向香港姚氏宗亲会以及世界舜裔宗亲会求援。“回想起来真是好笑，果个衰仔到了深圳过关才发现签注居然是澳门的”，每年都有一次香港之行，姚长杰却对那次记忆犹新。同行的族人关口被卡临时折返，剩下姚长杰一人前往。当日中午抵达九龙车站后，“30后”的姚长杰亲密地叫了“40后”姚锦钿(香港侨港姚氏宗亲会主席)一声“钿哥”，“钿哥”将他带到一家宗亲开的饭店，这位宗亲听说了广州姚氏宗祠的事后，当即免单表示支持。与姚锦钿的初次见面“格外顺利”，姚长杰觉得事情有了转机。
7月1日，姚锦钿带着宗亲组织写给广州市领导及外事办的申请信，亲赴广州为“别拆凤仪堂”奔波。申请书的落款处，盖有世界舜裔宗亲联谊会、侨港姚氏宗亲会、台湾台北市姚氏宗亲总会以及马来西亚吉隆坡姚氏宗亲会的印章。
然而27天后，村中两山姚公祠就在“保护”声中被钩机弄穿了屋顶一角。更惨烈的是李氏大宗祠的遗迹整个屋顶被掀，只留下一堵墙及牌匾。凤仪堂的命运仍旧风雨飘摇。
当年9月，越秀区国土房管局通报，杨箕村改造规划方案正式获市规划局批复同意。改造方案明确，除玉虚宫外，杨箕大小祠堂都将被拆除重建。此时，姚长杰一行仍未放弃希望。“不能原地保留，是否可以平移？”姚浩超提出。护祠小组为此多次与政府部门沟通，姚长杰仅梅花街道办就去了十余次。
“这头专家认可，让我们看到希望；那头上级部门又回复原地保留可能性不大，这事件发展一上一下就像坐过山车似的。”护祠小组多方努力，在争取到551平方米复建面积(相当于凤仪堂原有面积)前提下，他们最终答应了拆除祠堂的要求。姚长杰说：“这是没办法中的办法”。
传承的期待
当大宗祠确定将被拆除后，姚长杰再也没有回去看过，“睇见都嬲！”
默默退出护祠小组的姚长杰如今有了新的生活重心———他主动请缨申请保护和修缮姚氏祖宗“姚南庄夫妇墓”，希望能“在有生之年尽力多争取一些祖宗遗留下来的东西”。
同样退出护祠小组的姚浩超也有遗憾：“作为一个文物保护工作者，却保护不了自己家乡的文物。”对姚氏后裔来说，“重建就算是镶金镶银镶钻石，都不是以前的姚氏大宗祠了”。
只有45岁的姚海胜留在了重建姚氏大宗祠的理事会。姚海胜表示压力很大，“这一定是吃力不讨好的事，谈不上收获，却有看不到的辛苦。几个宗祠都在暗暗竞争，都想做得最好，显示自己的尊贵地位”。
8月2日午后，西北方向5公里外的杨箕泰兴直街，十块麻石被人堆放在路边，这是李氏大宗祠仅余的残骸。李氏后裔李冀和几个宗亲把这些石料从废墟中拖出来，包括巴掌大的碎片。“重建是用不上了，只能做个纪念，到时候看能否做些石凳吧”。李冀期待三年后儿子能找到老婆在祠堂摆婚宴。
“我们的确算不幸中的万幸，”姚海胜说，祠堂就是祖先的命根，拆除祠堂有“断子绝孙”之意。与其他几座宗祠相比，“风仪堂至少是整体拆下来的，还有专门的仓库存放”。
关于重建，姚海胜跟姚浩超的想法一致：要用最好的料，建好之后一定要找社会上名人、书画家题字、作诗，举办各类文化展览。培养下一代，有文化传承。还要邀请各地兄弟老表齐聚……
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