1997年湖南永顺姚氏家谱

姚波

晓寨姚氏

始迁祖讳明华，美士公，良能公十七世孙。明华公始居浦市，清乾隆廿一年，由辰州府铜山铜厂乌鸦坪徙永顺县外颗砂保三甲晓寨，业陶与农。族中流传迁徙盛况顺口溜：“钱挑担，米煮饭，吉牵狗，郭吴二姓跟着走。”子四，伯启富、仲启寿、叔启康、季启宁。清有登仕郎华兴之父荣富公以医养亲，同治癸亥景昇以文艺入庠，溢亭以武艺入庠，巳亥学熙以技艺夺魁入庠。启康公生四子，长荣富，次荣贵，三荣双，四荣全。荣全公年幼在大园圃因看彭氏家族摆手舞被打死。

明华公去世时，埋葬无地。当时望族彭姓人对着霍马草垄岗随手一指说，就埋那里吧。明华公子孙砍掉霍马草，清理烂岩砢，将明华公葬於此，地名红坨。小时候做藕煤，需要参黄泥以便定型，时常在祖坟地东面护坡挖优质的黄泥，红字由此而来，坨是辰溪方言，如良能公葬地名为孟公坨等。从此姚氏人丁兴旺，迅速发展。传言，该地为狮子地，明华公葬於狮子口。并世代相传：避免堵塞狮子口，祖坟不能立大碑；村里只能玩龙灯，为防止狮子被引走，村里禁止玩狮子灯并世代相守。

晓寨姚氏由清朝至民国发展，到了一个鼎盛期，家天下的传统文化，姚氏以房聚居，一大房就是一大院子一大家，荣富公后裔和荣双公后裔最为兴旺。文庠献之、晓寨大地主纯之、训之、三甲甲长介之、国军军需官、塔卧乡长用之，兄弟五人被称“晓寨五之”是为荣富公后裔，人称“新屋”的。国子监祖祥公、教导营长祖佑公、扁担花祖培公、国军中校副团长本虞公父亲祖毅公、营长祖泽公、小学校长祖源公是为荣双公后裔。两大房所居房屋特别豪华考究，都是四合水的朝门。八十多岁的源森二伯父说：亨，不要看电视里民国有钱人的房子，电视里那些有钱人大的房子根本没有我们以前的档次高。特别是荣双公后裔居住的大院，是以前明华公的老屋场，经过多年发展，修建的房子东西延绵好几百米，朝门立到了源新伯父家那里，现在上坎的地方还有长方形条石铺成的台阶，台阶两边还有圆形的雕有瑞兽和花纹的大撑鼓。按墓志铭和老辈子口传，就是祖坟东面坎上的屋场，原本丰公、本朴公、本虞公、本和公、本浩公居住的地方。因荣双公后裔留守明华公老屋，人称“老屋”的。荣双公后裔所居大屋，告花子讨米，进到大院子里迷路，找不到出口，姚家人带路才走出来的。付青海现居屋场到向云孝屋场一直往东达渠道、沙土湾河坝以西的一坝田，晓寨人称为老屋门口田。

民国时期，姚家人为保护躲在粪坑里用粪瓢瓜刊在脑壳上躲过李、瞿二家灭门的周家血脉，李、瞿二姓一把火烧了荣双公后裔居住的大院子。周家血脉被送到撇些改姓田，过了几代后人又才复周姓。现在去万坪镇街上大转拐车路坎下就是原来周家的老屋场。李瞿二姓又跑到后头坡上烧了献之公、纯之公、用之公居住的大院。介子公妻子姓瞿，瞿姓人说这家屋莫烧，屋里人姓瞿，才幸免于难。七八十年代出生的人看到的一连串的木房子都是火烧过后再建房屋。李、瞿二姓烧过房子后往拱桥湾方向撤离。扁担花祖培公出来查看情况，被掉队的李姓人发现，喊来同伙在现在的茂志家门前的沁水秧田砍断脚筋杀死。事后，用之公在县城坡子街，碰八十来岁的李姓头人，一见面就被用之公扯掉一把胡子，用之公边骂边㩆边扇耳光，打得李姓头人脸上青一块紫一块，李姓头人不停告饶，经用之公同意，两人一起上法庭打官司。用之公赢了官司，修了红坨祖坟。后任塔卧乡长，重新修了大屋，就是现在彭继河老师、麻狗所居住的大院子屋。当年修院子屋的所用砌围墙的石头，都是人工排队象传瓦一样从河里传上来的，距离河一千余米，想想传石头的队伍都是壮观。用之公有一子本正，一女武益，远嫁新疆。

土地革命，晓寨姚氏未能幸免，大屋都被分给“贫农老大哥”了。1995年《永顺县志》第七篇苏区第五章土地革命第二节土地分配中载：1934年12月1日湘鄂川黔边区临时省革命委员会颁发了《没收和分配土地的暂行条例》，12月6日下发《分田大纲》，1935年元月28日作出《关于土地问题的决定》，根据这些文件，第一步，清算土豪，红军与地方工作队发动农民群众，涌进地主、土豪的家里，封仓挑谷，赶猪牵牛，收缴其他财务。这些胜利果实，少部分作红军战争军费，大部分分给群众。第二步，分配田地，焚烧豪绅、地主、官僚和富农的地契，没收他们的土地，按照分配土地原则，评田到人，插牌分田。祖桢公大屋被政府划分给向云芝、癫子向云强和彭武贵三家人住，导致源熙伯无房住，只好住本蕃公家。祖武公被斗时坚持所有的田产、家产都是他一个人的。大冬天，穿个棉袄天天被罚站在水里。本茂公、本蕃公因父亲一人抗下，被划分为中农成份，但一样未能幸免被斗，脑壳上顶盆水挨斗。本虞公屋被分给向之刚、忠佬、尹先富、尹先忠住；绍光公的屋分给彭家光住；本朴公的屋分给刘万财、王世化、腾世烈、胡四兵住；祖模公屋分给王昌德住；本该公屋分给向光佑、向清泉住；复洋公屋分给彭善四、彭武正、向明富向麻子住。晓寨山清水秀，3个碾坊1个油坊，中寨河坝上游碾坊是本初公；上寨烤烟房彭南富屋场以前是复汉公碾坊；本来公老屋场以前也是碾坊，三处碾坊现在还有石头拱的大洞。彭继千、彭继贵的屋场以前是本芝公的油坊。小时候见过碾坊二娘娘住碾坊和油坊砸油的情景。我说：中寨以前全部是姓姚的人啊。是的蛮，都是分屋时搬过来的，祖才公大园圃彭武文是第一家从对门山上搬下来的，后面才有其它姓去上寨落业。难怪读小学时，彭姓人都称中寨为“姚家寨上”。2009年源来伯看到我建房子比较大说：我再也不修大屋了，抢犯来了我要陪笑脸好好待出去，红军来了要乖乖的接待好，民国政府的来了也要好好伺候待出去。屋大，没得办法，人家一来只认屋大小，专找大屋的。小时候被斗怕了，大冬天有鞋子穿也不敢穿，故意打赤脚，雪地里满到处跑。王昌怀入赘姚家本多公，继承本多公房产。彭继河老师和彭家麻狗住的大院子是祖才公的，当时大园圃范围从柏子树一直到舒仁祥屋场都是祖才公的。解放后做过学堂，1972出生的退伍军人向仁正说:学堂屋哈，我晓得，以前我在里面读过书。龙家寨大桥下面的花桥是介之公所修，因介之公是会道门同善社成员，1935年4月2日被红军在龙家寨大桥头上镇压，当时处于国共两军永顺境内拉锯激战期。彭武贵去世前与尹先富说：以前我们把姚家人斗得太狠了，确实过份，哪是那么搞的哈。住万坪街上的彭善云，2018年，到长沙我那里打工时说：听晓寨彭家的说，他们和你们姚家有仇，怕你们报复，全部搬到五里冲若溪那边去了。

荣双公墓被称为“清明坟”，其后裔在坟附近建了房子，每年清明聚会、聚餐。文革时期破四旧，清明坟附近的房子被拆除。

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