四川总志

姚波

四川总志一
四川总志序
皇上御宇十有一载，武烈既昭，文德四洽，爰俞阁臣请，肇修一统志。诏下督抚诸臣修各省通志以进，而蜀志适以是时告成，故达于御也于诸省最先。
余惟蜀自赢秦伐山通道，虽立郡志守，迹类羁縻。迨李冰守蜀，凿江垦野，引水灌田，而蜀始号为陆海。汉文景间，文党治郡，乃立文学，选其俊义诣博士受经，还以教授，而蜀始比于齐鲁，此蜀地创始富教之所由兴也。哀平之际，蜀士如林，束帛玺书交驰梁益，汉征八士，蜀有四焉，可谓盛矣。沿及三国，诸葛亮以王佐之才，立纲陈纪，开诚布公，故地则僻隅，业成正统。唐自明皇幸蜀，置尹比于二京，自是而后，蜀之百工技巧甲于天下，世有扬一益二之称。迄于五季，僭窃相仍，华靡不改。宋有吴、曦之乱，明有杨、奢之扰，螳臂怒蛙，非时剪灭。若乃茶毒凶残，民无噍类，锋刃所向，天地沦胥，未有如明季寇祻之酷者也。
洪惟我圣祖章皇帝剪除巨寇，混一寰区，十有六年而蚕丛始辟。维时西山一隅，蚍连蚁聚，犹为秦、楚、蜀逋逃薮。我皇上天威赫怒，命将徂征，裒荆之旅，深入其阻，蜀以劲兵击其右。擒渠扫穴，克奏荡平，上功幕府，蜀居首焉。于是大告武成，与民休息，省刑薄赋，遐迩一体。念蜀民之重困，屡饬所司劳来安集，嗟此孑遗，荜路蓝缕，虽土宇承其昄章，而风气无殊草昧。生聚之计，已逾十年，富教之事，责在臣工。
缅惟开元始置剑南节度，其后遂为大臣回翔之地，韦皋治蜀二十年，功名彪炳，欲兼两川节钺而不可得。余以樗材，谬膺重寄，怦怦焉负乘是惧。客春奉命入蜀，溯三峡、度瞿塘，自夔门抵巴渝，舍舟而骑，达于成都。既而由汉、嘉、戎、泸下渝州以归楚，殆已暨乎蜀之■方矣。所至进其遗民而抚循之，进其长吏而戒励之，时仅半载，每怀靡及富民之术，前愧于李冰，教士之方，后惭于文党。臣身在楚，臣心无日不在蜀也。
臣窃谓今日之蜀与昔异，昔诸葛亮初说昭烈据有荆、益，及入蜀之后，吴袭江陵，而蜀不能援，虽有上庸之师，无救麦城之败，则以楚蜀之势分也。方今四海一家，万里衽席，而况岷峨江汉，势若率然。是以西山数载之遗寇，分道仰攻而未下，合楚蜀之力，一举而克之。则一统之势，异于偏方也。抚斯编也，鉴往事而循厥职，思所以纾九重西顾之忧，襄太平右文之盛者。惟以澹泊宁静为治蜀之本，以维州失策为筹边之戒，而以联络楚蜀为安内攘外之长策。斯臣之所不敢即安，而不敢不勉者也。
蜀志修于明杨慎，诸人后凡再修，兵烬之后，仅有存者，类多阙文。前抚臣德地修饰之，今抚臣森润色之，而藩臬诸臣皆有讨论之助。臣不敏，休命实厚幸矣，敬飏言简端，以识岁月云。
皇清康熙十二年癸丑仲秋谷旦，总督四川湖广等处地方军务，兼理粮饷、兵部左侍郎兼都察院右副都御史加一级臣蔡毓荣谨序。
序
舆图之胜，皆称杨益，而山川物土，扬仅具益之半。盖岷山分水，蜀实领南戒而趾下国，形胜甲于天下，有固然矣。甲申寇难以来，焦土骸丘，川原易面，闻者为之色沮，圣天子西顾恻然。癸卯冬，臣德地恭承简命，滥竽蜀抚，驱车就道，两阅月始即其境。亲睹所号为通都名邑者，止蓬茅数点而已，惧无能■章此土，以上报天子命。甲辰抵成都，葺城署于荒烟蔓草之中，孜孜垦土招民，不觉五易其稔，而远迩之以鸿集告者，稍有起色。惟是方册无传，因革靡质，思得先代省乘，考蜀事废兴之迹，而敝本所留，才什一耳。因是大肆网罗，辨漫漶于颠墙之下，求残墨于鼠啮之余，获者什五。又复下征檄，广旁搜，进郡县而捃摭之，获者什七。
思夫列国有志，内以备珥笔之采献，外以证稗野之荒唐，厥典甚重。我朝首辟馆院，勤记注，经文纬武，二十五祀于兹，而蜀志阙焉。今复不修，日久文逸献凋，虽欲修之而不可得，蜀自此其无志乎？于是集群儒、谘耆旧，序紊订伪，循例补新，历期月余而编成。按图披览，星躔不改，而沿革异也；城郭不殊，而庐舍异也；流峙不变，而风习异也。名世高贤之日以峥嵘，而孤忠侠节之日以霜冽也；藻苑词坛，往者或有珠遗，而来者莹然璧合也。生齿之皆耗，而今渐滋；田赋之昔无，而今可数也。由前人之大例而慎允之，险阻备饬，戎事修矣；损益因时，官师治矣；登耗可稽，利泽溥矣；贤隐毕彰，人鬼顺矣。所谓尽制尽伦，胥具于斯，若是乎志之不可已也。
虽然志以谱治，治成而志以志之，于斯二者，曷克有当然。机者之治丝也，理其大经而组练以次兴焉；医者之治人也，去其大患而膏润以次充焉。今规模粗定，草创书成，咸诸司治事之力，庶几藉定，是以上报天子命矣。是役也，布政使司今升河南巡抚臣郎廷相、布政使臣金俊、按察使今升江西布政使臣李翀霄、按察使臣宋可发、学政佥事臣张含辉、松威道佥事臣南廷铉、川东道佥事臣曹礼先、永宁道副使臣黄龙、建昌道佥事臣李皇诏、成都县知县臣戴弘烈，皆经营襄事，例得备书云。
时康熙庚戌仲秋之吉，巡抚四川等处地方、工部尚书兼都察院右副都御史授为从一品张德地撰。
序
国家熙洽之候，九域共贯，六幕同风，定昄章而征文献。凡地理之险易瘠沃，民物之贞淫登耗，吏事之政赋教刑、利弊臧否，必勒有成书。郡邑职其分，而藩省举其合，以登之天府，所以盛图王会昭创垂之大业也。况夫形势居要，而介在荒服，其民易动而难静。如凉益数千里，实踞西南半壁，唇齿滇黔，咽喉秦楚，控四渎上游，而遥壮神京之牖户。假使志乘不备，曷以征有截之次第，彰无外之暨讫也哉？
上下数千祀，文德莫盛于唐虞，而禹迹平成，则挺生石纽。武功莫盛于汤武，而九围命式，则来享氐羌；牧野维扬，则统帅庸蜀。岂惟炎鼎存刘，戴中山为正统；钟簴奠李，回剑阁以中兴，谓识忠义、晓顺逆而已。虽然西汉六世德濊，而存邛定僰，乃传喻蜀之文；赵宋清鼾睡而孟昶十四万人解甲；后至迩者寇憝蹂躏，蜀罹极惨。我圣天子代兴，帝德诞敷，王猷允塞，实兼尧舜汤武之盛时远略。元臣先从巴蜀底定，遂举鬼方之反侧，夜郎之坐大，皆如破竹，不数年荡平。是蜀之为蜀，又实佐我驱除，而蜀志之为志，将与天下全，其势非止一隅，备其观也。
臣奉简命，来抚兹土，驱王尊之坂，忆李白之篇。叠嶂蔽亏，邃壑杳泬，洵插天拔地之险乎。顾其故垒重关，颓陀于灌莽，跫无人迹。或行数十里，望■炊烟，道茀不可行，■■焚林薮以驱猛兽。眢井空存，废磑犹在，每从败垣丛薄间，想见当年之林总栉比尔。入城郭，萧瑟若丘墟，茅檐筱户，无数家聚落。问长吏，赋不逾数钟，编氓存不及什一，则喟然曰：“审若是，虽有蜀，犹获石田也。”
矧地旷则守尤亟，兵设则饷加殷，仰给外济，岁不下数十万。飞挽道难，甚烦司农帷筹，而廑重瞳之西顾，臣森盖不胜惄焉。图所以俯绥乂而仰报称者，其道安在？■斯志而见前人编葺，具有苦心，因复加订定，而藉手拜献。以冀万几之暇，一垂宸鉴，天末万里，如进目前也。夫流峙之奇观，人文之瑰丽，仙佛之异迹，蜀固甲海内。以及荒略之言，怪幻之事，类于《齐谐》《稗海》《竹册》《彝坚》，学士家侈谈，而经济者审所轻重。传不云乎，有人有土此有财用，卫既庶而后加富教，越未训而先生聚十年，齐以辟治雄东海，秦以阡陌霸西戎，有千乘者犹尔尔，况平天下之大道乎？在今日之蜀，诚得才如管、商，而心同由已之后稷；必先介若范、史，而手奏陆海之李冰，何患蜀不可富，且教而跻于唐虞三代之民者？
百尔君子，其各具全志于胸中，愿如某某为安攘之元老，愿如某某为经纶之相才，愿如某某为廉卓循良之民誉。急所先务，而祛其泰甚，使上无赋蛇政虎，下将有佩犊带牛，庭有瘗鹿悬鱼，野自无■鸿爰兔。庶几哉生齿可耕，毋愁土满，践土可食，毋烦转输。由是奏饱腾于士马，雄保障于金汤，弘矢洽于辟雍，壮声教于戎索。所谓巩西南而控天下之全执者，不外乎是，则志诚有用之书，而尤在有能用志之人也哉。
康熙十年辛亥，嘉平上浣谷旦，赐进士出身、巡抚四川等处右侍郎、兼都察院右副都御史加一级，臣罗森谨序。
序
夫省志一方之言，其重至与国史等，太史氏征文献而采风谣，恒有取焉。盖一代之治，必本政教，而政教之本，在于图籍。图籍备则利害悉，利害悉则兴革当，诚知所本。自军国之大，以及闾巷之细，美言懿行，述其可信可从，于以养民保治，为足贵耳。
蜀自蜀山氏开国，其时去古未远，不知文字，事莫克传。杜宇以下，因陋就简，传焉而不详。逮常道将志华阳，作者继起，而杨用修弥缝其间。其纪山川风物、政事人文，盖彬彬焉，考古者无遗憾矣。乃焚劫之余，旧编散轶，十无八九，文之兴废，岂不在人欤？维时有志者，相与怀古慨今，勤思政教，惧事迹久而或湮，后之人欲问兴革而无从也。故谋诸监司，告诸守令，各捐赀搜购，纂缉而增修之。顾草创之始就也，讨论之未周也，缺者待补，而讹者当正也。于是当事者复取而加详焉，庶几全蜀之图籍灿然，复睹前言往行，法戒具备，而司政教之权者可以兴矣。
孔子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。夫前有忠孝之的，则后有臣子之操；前有节义之风，则后有男女之别。前有僭窃之非，则后有覆辙之鉴；前有贪戾之祸，则后有驭朽之心，此其本也。今夫蜀自寇盗凶沴之后，已二十余年，虽哀鸿渐集，田野未治，生聚未蕃，俗尚未淳。将登斯民于衽席之上，则惟善导是亟。
圣天子矜心凋敝，宽刑而薄赋，养兵以卫民。览斯志也，将必益重封疆、勤远人，图久安长治之道。官斯土者，诚宜公而忘私，读其书、思奏其效，勿徒恃山川之险，夸珍怪之奇。亦曰考经制、修堤防、崇学校、黜淫祠、复优典、汰冗役，任忠正之士，退巧佞之徒，举洁白之吏，尊慈惠之师，讲生聚之术，立教训之方，宗隐逸之善，褒贞烈之行。禁诬罔之诉，儆游惰之奸，翦害道之文，咨善后之策。以广至仁、敦礼让、匡薄俗，令巴蜀士民昭然咸见本朝之所贵，信义洽于编氓，声名被乎异域。则此志实有裨于圣朝之大化，宁仅属一方之记事也哉？
康熙十年仲冬朔二日，四川等处承宣布政使司布政使加三级三韩金俊题。
全蜀志序
今天子侧席求旧玺书，召曲沃相国于乡，既还正揆席，首陈天下大政者五。一则以我朝奄有九围，幅员最广，而一统志未辑，以实金匮之藏，而昭王版之盛。请敕天下牧伯，汇上所属郡邑纪载之策，开馆命儒臣编纂，以光一代之文治。诏曰可。
越明年，而吾蜀之志首成。先是，前大中丞张公创修未竟，今大中丞罗公主裁，佐以大方伯金公，及臬宪诸公，以迄有全书。而告竣之期，适輶使博采旁搜之日，乃先进天府，而尘乙览，猗与盛哉！
夫蜀自蚕丛、鱼凫肇辟坤维，黑水、梁州见于《禹贡》，其后载在职方氏所纪者，错著列代史中。厥有专书，则自常璩《华阳国志》始。唐宋以来，未睹继作，至明而一纂于嘉靖间，主者为大中丞刘东阜公敦，聘盩厔王玉垒、新都杨用修、遂宁杨芳洲三先生撰次焉。综核既详，笔削唯谨，其艺文志独出用修先生裁订，故单行海内，几与萧梁《文选》并传。再修于万历丙辰，时主者则大中丞江西饶公，督学黄、杜公，文学则成都杨君锵、徐君宗敬、苟君廷诏、临邛刘君道贞、梓州张君世雍，分曹授简。盖苟君尝私著《蜀国春秋》，而张君则独纂《成都志》者也。以载笔极一时名士选，故吾蜀志为天下冠。
然三公当承平治安之会，典籍有所稽，碑版有所考，耆旧相望，老成未凋，故前志之成也较易。自明季纷纭，群盗蜂起，赵坑秦火，泣石走山，井湮木刊，荡然千里。迨归我版图，而满目荆榛，几同瓯脱。虽鲁壁先颓，汲冢继启，而琅环之贮久空，鹿革之囊亦尽矣。乃中丞公以仁渐义摩，生聚教训，生齿日繁，旧观稍复。于是百废乍举，而纂修聿成文当石渠，天禄广集舆乘之际，盖一举而数美备焉。
试取而读之，吾蜀山川形胜、风土茂醇、忠孝节烈、文章政事之瑰奇杰出者，犁然如列楣，灿焉若指掌，何其善也。汉自释褐以来，读书中秘，代匮掖垣，去乡井殆二十年。即梦切蓴思，而心悬魏阙，回首家山，恍疑隔世。乃今展卷未终，而万里卧游，几同身历。虽不获抱椠以尾诸君子之后，备中丞公顾问之末，而已神陪旌节于浣花溪畔、驷马桥头矣。他日一统志成，天子抚方册、眷遐陬，念吾蜀去兵燹未几，而琴鹤有人，石室非邈。则斯志也，皇猷赖以黼黻，即麟阁肇其规模，又何待起金马碧鸡之才，而后续圣主贤臣之颂也哉？
康熙十二年岁次癸丑春三月上浣日，赐进士即兵科掌印给事中加一级、前吏礼兵工四科左右给事中、奉敕稽察吏兵二部事务、钦差巡视中城广东道监察御史、经筵侍仪、癸卯科江西乡试总裁、庚戌科武闱同考官、翰林院庶吉士、治下巴郡刘如汉顿首顿首。
序
古今典籍，皆可以志目之，志迭正、志风谣、志礼、志乐、志爻象，经而志也。纪年、纪事，经而史而志也。肇端郡国矣，在一统则言史，在郡国则言志。然史略而志详，史文而志质，吾于志有取。尔也十五国志未乏也，而蜀独残；十五国志修易也，蜀独难；十五国志可需也，蜀独殷；十五国志虽可观也，蜀独彬彬以典则传。阅纪二十，厥修凡五，用修集成，踵者再焉。
考词就班，骖雁龙门■义按部综错陈常屈服，文人有以哉！寇氛煽毒，酷烈嬴灰，文献殒落冬柯矣。置之文缟，燕比因仍，方策无传，复将何以观焉？一代鸿儒，遽出腐史班女子下乎？弇州言子长后无子长，将用修后无用修欤？志聿成也，扶干结繁，鼎彝秦汉，增华往哲，抑奚逊焉。
然皇仁澹荡，荩臣訏纳，义昭兹矣。溯稽蜀版，秦资其富，汉阶其力，唐作行京，人文物产，历代实熠。王国今蔓蒙赤土，塞望惊凄，岁费朝廷金钱数十万，将焉利之。而宸顾渊恻，恢廓式张，喃婴补縻，一物罔遗。如天之帱，靡弃■蠕，德舋矣，蔑以加矣。君圣臣良，献替敦悫，在宋李沆，时取四方水旱灾祲，以入告人主，英年宜洞晓域内事也。兹取蜀废兴往迹，职方人物，纪纲之经略，之黼黻文章，之恢弘睿哲，由兹瞭然注目，怛然注心，品物咸秩。怙冒西土，石渠承明经教，弘道贞绵，鸿祚历万祀矣。油油乎忠爱款诚，成缀彩掠葩，藻绘太平也欤！
时康熙庚戌仲冬之吉，四川等处提刑按察使司按察使，胶西宋可发题。

姚波

四川总志二
康熙十年辛亥疏
巡抚四川等处地方、工部右侍郎兼都察院右副都御史、加一级罗森题为重修蜀志，恭呈御览，以彰光被，以弘涵纳事。
窃惟考古鉴今，载籍是赖，体国经野，志乘攸资。盖出治本于王畿，而采风不遗遐甸。是以建置沿革，用昭一代之宏规；制度经营，永奠亿季之至计。爰稽川蜀，远隶边隅，形胜特表于坤维，沃衍昔称夫天府。慨自萑符洊警，饥馑频仍，家室烬于寒灰，土田鞠为茂草。赖朝廷远施声教，俾梁益悉入版图。向化以来，历有年所。但疆宇之廓清已久，而要荒之文献无征。
臣奉命抚绥，力微任钜，方当寝食不遑，又岂编摩是急。间求往迹，异识风土。而布政使臣金俊以为全蜀总志，修葺未完，应臣增订。臣取而观之，乃故明旧乘，久遭散轶。经前抚臣张德地用征儒彦，纂辑方兴，旋以去官，罔能卒业。臣考其旧文，重加删纂，类分三十六种，书成二十八册。于是山川风物，显若列眉，户口征徭，灿如指掌。与夫驿传兵制、水利屯田、盐课茶征、关津扼塞，政有攸关，文无不备。慨古今之异势，念丰啬之殊观。虽属郡国纪方，可佐庙堂硕画。
方今海宇乂安，人文彪炳，我皇上体天御极，绍祖宅中。混六合以为家，宪万邦而作则。日进儒臣，勤修至治，俯俞阁臣之条奏，聿修通志之全书。而蜀志告成，适逢其际，猥以遐陬，得同渐被。是皆大圣之远猷，抑亦熙朝之盛事也。谨赍刊册，进呈御览，理合题明。伏乞皇上睿鉴，敕部查照施行。
万历丙辰四川总志序
巡抚四川都察院右副都御史、豫章饶景晖撰
省隶于都，统志志焉，郡隶于省，通志志焉。蜀自《耆旧》传于承祚，《华阳》志于道将，《成都》记于阅道，《续记》辑于时亨。至能长文厥纪，丙丁斌斌焉，文献足征乎后之作者，争取材于邓林矣。
明之有通志也，自正德戊寅始也。更二十年所，则有嘉靖辛丑志。又更四十年，则有万历己卯志。而辛丑孤行，以用修故。用修妙解重常，博极贰负，藻园之内，得其片蹄只字者，比之吉光。顾岁月绵邈，蠹鱼难饱，即顷者艺文一帙，亦几蚀而佹得之。微哉杞宋之事志，又恶可已也。
余因谋于直指吴公，属学使者杜君而授之，简卿家左癖，庶几哉不负子云乎！乃藩参陈君实娴扬扢，且腆为杀青，功臣图底厥事事，而征言于余。余方舟旋于韎韐，跗注之间，固令与■湏麋凡伍，■其以余临慱企竦有蓬心乎？遂受而卒业焉。
盖艳蜀事者，大抵以奇胜云彼。其山之夏焉而霜，水之怒焉而峡，血之碧焉而珠，魄之化焉而鹃，人之父焉而龙。它如影黄陵、歌玉炉、日而凭虚涉千五百里，诸类此者，率奇伟人。听闻崔嵬■渫，蔚而为碧鸡白凤之英，奇人也；其词泷漉涌淈，趋而汇用修之笔，奇书也；风霜鸿宝，闭之而出入杜君之枕，奇合也。会粹而藻裁之，是举也，其益部之鼓吹，而子长之孟坚邪？
然余读蚕丛氏之章，重农而敬祭，盖有七月甫田之遗焉，民知本矣。登石室礼殿，览观古圣图像，履文党授经故处，宾宾如、齗齗如，俨挹晬穆之容，而聆朱弦疏越之韵也。过夔门弥牟，寻武侯八阵旧垒，上下低回，辄想见英雄方略，不觉神恬宁静之乡，而身栖澹泊之府也。语曰：兵胜于奇，合乎正哉！夫课农桑、躬教化，简军实而归之炼心，夫非适治之正路耶？余既瑰琦之，已复探■之，曲终奏雅，傥亦赋家之指乎？昔人以剑悟书，余今以兵谈文，则时为帝也然，而爰居之于钟鼓矣，敢曰文莫犹人。
万历丙辰巡抚四川监察御史楚黄吴之皞撰
志古郡国史也，山川风物、政事人文载焉。今昭代史秉笔需人，顾往往珥彤所关，而散见于方闻野史足藉证者，则省志所以备外史也。曩予职在治书，曾畜数厨，以其半贮本朝列圣实录，半贮各省志，以参观风，会考献征，文不徒供卧游而已。一时屈指信史，如粤之传以紫溪，武功之传以德涵，蜀之传以升庵、玉垒、方洲三太史。独艺文出升庵手选，网罗金石鼎彝、秦汉之文几尽，竟可单传。《太平清话》亦称其立例最古，非他志所及可知也。
洎叱驭入蜀，缘巫峡、经字流，游目岷嶓、回驺剑表，访鳖灵鱼帝之奥区，揖峨眉青城于天下，行部之余，得于睹记。觉向之披读犹浅，而遍觅古本，以证向奇，邃已不可复得。缘万历初祀重修，渐增沿革，其厘正之功，固不可诬。而艺文却强半晦蚀之累，亦不细矣。由己卯来，更四十年，无得睹升庵之遗者，亦蜀文一厄塞也。予亟谋重梓，赖督学杜君雅与同嗜，搜购古本，得二三残牍凑之，幸断圭复完，恨原日笔伪刀误，殊多鲁鱼。况岁久漫漶，难以竟读。
遂檄诸帐下士，拣其品识超韵者，司编校焉。藩辖陈君，欣措赀费，诸各捐俸赎佐之，以襄厥成。开局数阅月，于前人物、职官、科甲、经略等志，合新旧本，互有挂漏，今点订而类增之。若平播创设、征南善后，皆宜缀入，惟艺文虽只字必仍，纤误必考。
乃杜君更出心裁，补续新艺若干卷，俾成全书。其补者或当日偶遗，非故遗之也。盖瑶毡怪牒，其■彩出世有后先，即如《花蕊》之集，拾于敝纸，若不经安国拈出，志何得而有之？又如唐玄宗刻剑阁诗，剥落莓藓，升庵录入诗品，而志反不载。由此而推，遗编败碣之见于纂志后者间有矣，补之良不容已。而文与世隆，代有作者，不续之，其又何观？至于博摭郡邑之文，凡家乘野榻，足光兹典者，其遗之也。微杜君之左癖，不至是。
事竣，藩臬虚首简以迟予语。予惟蜀九州之土，于形势居其上，于风气则开其先。其地脉迢递，逶迤注吴魏闽越，而极受之者，一若斩新。特地穷妍殚工，而不知其开之何从，乃蜀人亦若不尸其先者。犹之奇货然，每腾艳于所聚而产处，反得平平。予非故为此语以张蜀也，身历其境，乃知胜甲海内，偶举一山，而业已昆仑伯仲矣。他无不开先领异者，以故涂山、石纽，实开幅员，化碧、理轮，实开义烈。武宗吉甫，文祖渊云，射洪彰明，律扬初盛，眉山父子，绮思禅解，不落二头，顾此聊指其一二创获者。若钜而须眉之士，细而香奁之英，有不出，出必开先竞秀，当自展卷得之。
昔王逸少慕蜀山川诸奇，疑子云、太冲所赋，殊未备悉。高贤艳慕，从古已然。而予谓足备外史，正意列国之语，可以传经，十五国之风，可以观世，皆取其人与事之表表者。岂仅谓城池赋役、建置攻守之故，与武乡、文饶辈之宦迹，足资一方考镜已哉。博雅君子，当纸贵于是编云。
万历丙辰提督四川学校按察司副使楚黄杜应芳撰
蜀志凡三被修，初正德戊寅，次嘉靖辛丑，次万历己卯。戊寅志居体要，犹之椎轮也；辛丑志出三先生手，而艺文独属杨太史用修，增华加丽，令洛阳纸贵；己卯补缉维勤，芟剔过半，得无疥■之见哉？
中丞饶公，直指吴公，慨然兴文，旁示旧本，得什之七八。乃应芳遍构，复得二三，珠还剑合，事良不偶。教下亟刻艺文，庶几云汉昭回于天，其他秩官、人物、经略、沿革之类，因例编入，而艺文窃续焉。惟是火藜虽悬，风叶难扫，二三子殚厥校仇，良工心苦。己贾余勇，大肆搜罗，长此蠹鱼，渐成脉望，用修有知，何如抚掌矣。
夫志犹史也，志备一隅，史备天下，同一观耳。惟子长《史记》，其事奇、其文奇，书益因以奇。近日弇州谓千载有子长，千载不能为《史记》，是何言与？何可令蜀闻之？盖石纽湔山，神功也；鳖城鱼复，异迹也；跃井化泥，至性也；破琴涤器，钜文也。他如锦江玉垒、火井盐泉、江珠瑕英、侧生旁挺，岂罄竹堪书，郄车易载者？用修生而灵颖，早窥中秘，才施采缀，便觉陆离横绝。安在子长不世出，《史记》遂罢响哉？二三子为用修忠臣，披文相质，富有日新，方之《史记》，殆小司马《索隐》，褚先生《补遗》与！而予上下千载，更有感于蜀之盛也。子长固良史才，然足迹遍天下，必西瞻蜀之岷山及离堆而后已。彼得于涉历者犹若是，况生居其乡，逢右文之世，探禹穴、发酉藏，如集珍玄圃，操斧邓林也。即欲不媲美子长，胡可让焉？
虽然职方所掌，不废风谣，入关之收，必先图籍，志之系本计尚矣。两台为蜀画长久，集思广益，顺风招之。而大参陈公掞五凤文，施三乘力，佐费董工，副在名山，期偕不朽。记不云乎：耆欲将至，有开必先。易之言曰：水流湿，火就燥，各以其类也，余何幸亲见之。
嘉靖辛丑玉垒山人盩厔王元正校
四川志成，正反复阅之，乃告东阜公曰：惟公膺命九重，抚绥西蜀，开诚布公，柔远能迩。经纶展于久练之余，英华挥诸事业之大者矣。乃于政暇，因睹旧乘，则叹夫援古者资《史记》，论物者本《汉书》，不辱腐刑，犹得女子，古之人汲于载记，而不遗余力者。盖事弗著而无稽，世有传而可据。是故杞宋无征，尼父发叹，纲目既出，千古仰勤，其所由来■矣。
矧兹蜀省，奥壤名区，苟或因仍简略，奚以信后诏今。乃遣文学敦聘礼，方洲杨子由遂宁先至，升庵杨子由新都继至，元正则由茂林后至。假居宋祠，分局从事。方洲几一月告完，以先去；升庵几两月告完，而亦去；元正则匝三月始得告成，而后去。夫英迈与衰惫殊科，多识与肤学异品，二子者宏识高才，以良史秉名管，完之速而归之先，固宜。正则驽骀，敢云学步，乃维流火之月，及于初元之冬，大肆简帙之搜，方落铅椠之手。
凡例本诸《一统志》，遵其制也，稽旧志而稍增入者，补其遗也。至若顺庆无府志，广安无州志，又或邑志具而复阙者，亦多竟忘苦心，不免废日，草创而已，润色未能。幸托名于杀青，敢悬金于都市。
是志也，我东阜公暨合州侍御公创意举之。未几，合州竣事，让上狷斋，侍御公代按斯土，而左右之。兹乃缮录成编，总十有六卷，立论十有三篇，统冀高明，牖我昏陋。
杨方洲氏叙三首附录
建置
慨自封建法微，郡县制立，分合之迹判矣，升降之体纷如。盖趋时者通变以宜民，而审势者变易以从道耳。是故蜀之为国，肇自虞夏，逮乎宋元，曰都、曰路、曰道、曰军。因所有以立名，守厥分而作，则迄于今日，始定舆图。兴衰治乱之由，广袤美恶之实，不加详著，何以示征。作建置志，首书抚院中丞、巡院柱史，及藩臬诸司之名氏履历，次及郡邑之沿革，以至形胜风俗、物产公署之类，皆仿《华阳国志》例，以次附书。
山川
昔人有言，州县之设有时而更，山川之秀千古不易。况炳灵合妙，呈宝毓贤，自《禹贡》之义既详，而列史之述愈备。是故山分两戒，作首岷峨，水衍万川，溯源江汉。降神而生俊义，发祥以卫国家。既云质古而同闻，讵宜垂戒之或阙。作山川志，首叙高山大川之灵异显著，及有名贤异人游栖赋咏，次凡台榭祠宇、关梁陵墓，固山川之盛而有者，咸以附书。
赋役
嗟乎民之为道，仰土以有生；国之常经，益下而制用。自井田之典既罢，而财赋之论益详。有如蜀之土地九瘠而一肥，蜀之人民七农而三枝。且山高田下，微旱辄殃，水远陆危，交易多阻。加以长人者抚恤或绥，科索苟严，不操壶瓢以为沟中之朽尸，则持干橹而作塞外之戎首矣。作赋役志，备录其税额，仓所起泒，存留之迹，及岁办上方、远近多寡之数，庶作伪者不能去籍，而施惠者便于按图耳。
万历己卯巡抚四川都察院右副都御史楚黄王廷瞻撰
予尝览观岷峨之地，直坤维而躔井络，昔人称为天府隩区云。自神禹发祥，丛帝辟国，诗书所述详矣。逮武王牧野之师，庸蜀羌髳、微卢彭濮，悉供戎旅。入汉，卿云辈始翩然以文藻翱翔西京，其铺张皇业，掞述休美綦盛。然未有勒成一代之史，以彪炳来祀者，君子每劣其无以张蜀也。孔明经略西土，慨然有感于兹，乃秦子敕辈有良史才，然戎马劻勷，未遑注厝。及晋陈承祚、常道将始各撰一家言，说者谓陈失之诬，常失之琐。唐宋以来，有为《古今集记》、《蜀梼杌》诸编者，亦或卑卑，无甚高论。殆不若晋二氏，犹蔚然异蜀而驰也。嗟嗟，志何容易哉？
明兴御寓，道化翔洽，成化中侍御瑞阳熊公始创蜀志。嘉靖初，抚台东阜刘公、侍御金川王公，聘升庵、玉垒、方洲三太史续修之，迄今刻已漫漶不可读。矧四十年来，岁月绵邈，无论宦辙贤科，蝉联苞次。而兴革之大者，若龙安改府，隆昌创县，建武立学。及近年都蛮之荡平，白草入荒，诸番之投顺，建昌■猡诸彝之底靖，咸我皇灵，赫奕炳烺，是乌可弗志乎哉？
爰与侍御养纯虞公商之，下藩省议行焉。于是叙州府同知魏朴如、成都府推官游朴，暨诸文学董良遂等，开局纂辑，复檄督学副使郭棐总其事。将就绪，乃养纯公以秩满入侍辇下，而侍御鸣宇薛公来代。谓兹钜典，义不可缓，益注意趣之。志既成，予与鸣宇公参订焉，付之梓，佥谓予当有言弁诸端简，业不获辞。
则尝谓志与史体异，而以垂劝鉴则同。盖政莫大于经时，教莫重于宏化，谊莫严于稽古，事莫要于宜民。斯四者非志曷观焉？是故匪精匪核，因以考哀，惟信惟裁，乃克传远。兹编大都遵《明一统志》例，其仍三太史之旧者十七，删旧之繁而增入新事者十三。其铲谬订伪，以底于信，尤惓惓谆笃焉。至附入近年诸经略地方机宜，则有关于国事民事甚大，诚足补前志所未备，而为一方之信史也已。予故乐为序之，亦以告后之嗣修者。是役也，左布政使刘庠，右布政使李江，按察使胡定，左参政兼按察使吴善，左参政蔡叔逵，副使杨一桂、周大烈、史嗣元、范仑，佥事李荐隹、黄德洋、丁元复、田乐义、王埏，署都指挥佥事陈道，皆畴咨襄事，殚心综理，例得备书云。
万历己卯南海郭棐撰
万历七祀，岁在己卯，皇仁浃洽，蜀宇辑宁。时维巡抚黄岗王公、巡按义乌虞公，相与协心抒猷，以康黎庶。既标鸿业，爰考裨乘。
顾念蜀居坤维，号称天府，自神禹肇夏，吉甫辅周，勋烈匪彝，流风斯邈。典谟方贡，书述綦详，《江汉》《烝民》，诗声溢著，此蜀文献之所从来逖矣。秦资其富，以兼七雄，汉阶其力，遂奄四海。于是司马相如、扬子云、左太冲、任文公等各述所闻，用存故典。及陈承祚别纪《耆旧》，至常道将备志《华阳》，下逮赵阅道之集《古今》，张唐英之编《梼杌》，唐求之缉《图经》，李文子之撰《蜀鉴》，咸极搜罗，足垂观劝。
洎我昭代，运际嘉隆，道化邳宏，伦物宣朗。时有玉垒王氏，升庵杨氏，方洲杨氏，并摛凤藻，各擅麟书。骋厥菁华，咸臻玄妙。然才高而综核或疏，岁久而漫漶殊甚。矧兹相旷，四十余年，世治之纶，时政之经，因革献征之彪著，科第之骈联，倘缺弗书，后将何考？乃檄叙州府同知魏朴如，成都府推官游朴，及文学董良遂、戈一龙、刘止、彭师古、杨秉铖、李承雾、彭应元等，开局于濂洛大儒祠。搜摭故实，旁采艺文，凡诸郡邑，各以牒上。而成都府知府张大器，成都县知县印一中，华阳县知县唐梀，咸鸠籍供饩，聿勤夙夜。凡五阅月，编次稍成，则檄今左布政使刘公庠，右布政使李公江，曰咨惟习蜀敷猷，宜统厥任。
申檄提学副使棐曰：广厉学官，修明掌故，兹其大者。惟尔总校之，以终厥成功。棐承檄惴惴，唯弗称是惧，乃于秋杪大比事竣，始克受简。则作而叹曰：奕奕蜀都，赫赫献籍，圣贤神明之渊宅也，金缠玉垒之奥区也。缅厥省乘，实钜且重，奈何容易哉？乃固扃穷晷，殚精凝思，删伪订诬，芟繁补阙。又阅五盈，始告成事。时则御史虞公政竣入朝，以今御史福清薛公代。既至锐情志事，益毖且笃。庚辰首春，以完帙上两台，咸报曰可。轸兹钜典，爰戒梓人，式昭往休，用阐来镜。
棐谨撰次为小序焉，序曰：
述沿革第一：
轩辕画州，神禹底续，周秦绵邈，寓县分析。
峨峨蜀都，氓萌允殖，皇哉唐哉，天府之域。
述分野第二：
翳古炎帝，申命正黎，三辰肇叙，七政翕齐。
煌煌鹑首，实次蜀西，察变授时，猷兹坤维。
述形胜第三：
■嶫蜀国，蜿蜒龙蟠，西峥岷岭，东阻夔门。
来关霄倚，剑阁云盘，是称金城，德守也安。
述城郭第四：
蜀城磝磝，郁若凤翔，祥征龟出，义慎虎牢。
诸郡连绵，百雉崇高，永言保障，长屹江皋。
述户口第五：
惟蜀自昔，生齿滋繁，周从牧誓，汉驱项顽。
际兹宣朗，宜恤艰难，何以蕃之，国命攸关。
述田赋第六：
蜀称沃壤，粒兹烝民，厥田维上，厥赋维均。
义却茧丝，以阜闾闉，是在司牧，无贰尔心。
述国纪第七：
赫赫禹功，石纽发祥，桓桓昭烈，汉胄克昌。
倬彼正统，烂然徽章，帝骧王驰，植我天常。
述藩封第八：
岷峨错峙，屏翰丕隆，献殿肇封，诗礼是崇。
毖兹侯度，恪尔孝忠，匹休三代，带砺穹窿。
述风俗第九：
世化代迁，忠文迭创，蜀次井参，风多质戆。
俗乃朴野，士则倜傥，凿雕还淳，职在（石产）磢。
述山川第十：
岷峨矗矗，江汉洋洋，水存廉让，山辨阴阳。
灵氛翕发，云霭高骧，郁兹西南，绣错虬翔。
述方产第十一：
山泽蕴崇，土毛是出，维此职方，献彼珍错。
蜀壤所宜，桑麻也获，节以阜民，君子攸度。
述公署第十二：
设官分职，维国之程，法严位署，义慎经营。
蛊则修饰，壮则仪刑，君子居之，攸芋攸宁。
述学校第十三：
汉代尊经，文翁化蜀，比齐埒鲁，仁摩义育。
士际昭明，率循轨鹄，棫朴菁莪，彬彬郁郁。
述宫室第十四：
贤辙攸经，爰有创立，以时观省，亦节劳逸。
锦宫峨峨，筹边屹屹，曩范如存，来骖可匹。
述关梁第十五：
易严御暴，诗美为梁，民无病涉，边有堤防。
郑舆非惠，张铭则当，时成慎守，终焉允臧。
述祠庙第十六：
桓桓禹功，赫赫江渎，祀事孔殷，德休若烛。
凡百明禋，彝典攸属，孔惠孔时，靡淫靡黩。
述陵墓第十七：
昭烈经营，惠陵岿若，禁采崇封，政之管橐。
群哲斯藏，九泉可作，以时修之，罔滋蓁落。
述古迹第十八：
胜域碓区，标传自昔，陵谷时迁，桑田代易。
以兹有尽，视彼无斁，因名纪思，彪流罔极。
述秩官第十九：
维皇经国，设官分职，位有崇卑，义均休戚。
曷以扰民，惟仁是亟，鉴戒在兹，毖哉群辟。
述名宦第二十：
业业管枢，煌煌圭组，敻树勋庸，丕彰矩矱。
代有循良，嗣绳步武，暐暐鸿名，式兹西土。
述流寓第二十一：
缅溯蜀川，遥驰簦笈，峨山锦水，代有贤迹。
鸿以远弋，凤爰栖棘，悠悠芳躅，江山增色。
述科第第二十二：
贤科拔俊，制肇有唐，自宋及明，蔚然炳烺。
凤鸣高梧，骥腾康庄，得士之盛，前叶罕方。
述人物第二十三：
岷嶓毓粹，江汉炳灵，虎啸风冽，龙腾云蒸。
济济钜公，斌斌名卿，德馨埒美，王国之桢。
述隐逸第二十四：
周咏白驹，庄宝灵龟，秉我明哲，养兹天倪。
白云苍茫，紫芝葳蕤，永矢弗谖，荣名两遗。
述孝义第二十五：
百行之原，万事之纪，厥维孝义，君子所履。
抗表涌泉，漆身殁齿，顺变虽殊，芳馨并美。
述列女第二十六：
关睢起咏，江汉覃风，孀操接袂，坤舆所钟。
怀瑾茹荼，持以令终，懿兹贞媛，世异名崇。
述仙释第二十七：
眉峰云台，仙灵所都，奇传寰宇，实蕃缁徒。
三乘筏邈，万劫轮徂，子不语怪，世何泊乎。
述经略第二十八：
国任师帅，维以勤民，匪杼经画，曷助陶甄。
蜀山险塞，奸宄陵凭，怀柔廓清，实藉鸿勋。
述杂纪第二十九：
萑苻之滨，爰多狺獍，灾祥之来，俨示修警。
凡厥纤曲，有关时政，搜揽靡遗，鉴观斯竟。
述文艺第三十：
玄黄融结，沱潜毓灵，咸擒白凤，各吐玄精。
源开四子，派衍群英，岂伊蜀珍，允为国祯。
终焉总之，省志为目十，郡县志目二十有二，经略志目二十有一，杂记目五，文目二十有五，诗目十有四。为卷共三十有六，体■一仍乎旧，事变兼纪乎新。顾惟鼯枝非长，豹斑寡识，尚冀名贤，廓所未逮云尔。

凡例
一、志各有例，《一统志》志天下，不能不简；郡邑志志一方，不能不繁。唯总志为一省全书，简则不综，繁则必秽，故立例必简而该，纪事必详而核。于以祖述旧章，昭兹来许，斯足征矣。旧本从《一统志》例，各事类分列府、州、县之下，盖府州县为主，而事类从之。今大中丞罗公悯往乘之沦湮，振新绪于荒落，款例悉准秦志，事类为主，而府州县从之也。兹自舆图、星野，以迄杂记、艺文，凡三十有六类，类仍旧志，而每一类合一省之大全，汇为一帙，例则从新。志成共计凡二十有八帙，开卷豁然大观，逐类细综，一一了如指掌，抑蜀志之创体云。
一、图考旧止全蜀地舆一图，其天文、各府、边堡，及峨嵋胜图阙焉。今皆增入，以备观览。至于八阵图，俱依次存列，皆借箸者之所必求也。
一、星野天官所掌，非可臆测，旧载益分当井鬼，巴则入参八度，夔为翼轸之分。夫巴夔连郡，乃隔井鬼星张五度，疑其太逖。然历稽往籍，咸曰不诬，姑存之以俟博古者考焉。
一、建置沿革，必历代确书，庶使考证不差。疆域、山川、关梁，亘古不易者，识其名，所以谨其事也。若夫兵火而后，城池湮圮者，十之二三，文庙、学校、公署灰烬者，十之八九。此类关兴复之大，故必分析详注，以察士民之依，稽官司之职。至于书院、祠庙、古迹、陵墓久矣，夫瓦砾荒丘，厘举靡易矣。然址在羊存，可曰陵谷，从之以贻吊古者之永叹。
一、户口、贡赋，遵皇清新定，原额旧丈续垦，逐府开列。虽籍数未如全盛，而次第有象，生聚易臻，故前明旧目，仍胪列不删，所以备异时之稽察。至于屯田卫所，奉裁奉留，一遵新定编载。
一、屯田、水利、盐茶、钱法、驿传、木政、榷政，皆财赋之大者。蜀草昧方新，经制初立，凡各项已经题定者，详载督抚书中。以志事事经始，筹画艰难，不敢忘所自。若布置兵防，因地设兵，因兵立官，各有定制，谨遵本朝之制志之。其诸边要政，应另列筹边集中，所以重边塞也。
一、蜀本神禹乡邦，上溯帝纪，首列夏后，崇大功也。继书昭烈，明帝系也；次以后妃，重宫壼也。列王溯自蚕丛，追所始也；次以列藩，昭封建也。帝幸必纪，严殷鉴也。苦夫僭据盗贼，有不讳书，以为保治者衣袽履霜之戒。
一、名宦、人物，旧志率取于祀典之开载，然有潜德隐光，祀典尚未扬扢，而实行可据，舆论共服者，前志每兼收焉。若乃赵戒不忠于汉，张商英不忠于宋，前贤辄复严黜。盖直道虽在人心，而真是真非，必经久而后论定。故名宦必在去思之后，人物必凭身后之称，诚慎之又慎，不敢以毁誉冒微词也。
一、前代得人，率由选举，蜀自汉举贤良，而何武诸公，各以世出。唐宋科目，明试乡会，均有人文，代不相借。逮皇清春秋汇茹，一准乎前规，而英才较广，勋绩倍加，天实生之，以供一代之用，遇合非偶然也。爰自汉迄今，科第分代备书。
一、土府司所系，土官世袭，原无秩官可表，科第可纪，唯贡赋间有额载，俱附藩司贡赋志后。其山川、人物、城池、学校等俱从州县之例，无异视矣。
一、孝义节烈，取题定旌表者，若所收过严，恐失激劝之意。且贼寇蹂躏，地暗天昏，中间臣死于君，子死于父，妻死于夫，女死于烈。洒血于江河林谷之间者，震耳悼心，不可胜数，人竟莫得而知之。今所表著，特耳目之前，人及知者，其所不及知者，阐幽章微，不能不望于后之君子。
一、全蜀艺文，杨升庵太史手选者，昔人称其文搜品外之奇。诸如所谱，皆耳目罕见，海内竞蓍蔡之久矣。己卯删削五六，兹帙遂晦。己未，杜公应芳复搜获于灭没之余，只字吉光，不敢妄臆增损。杜公续选艺文，另为一书，不敢与升庵合帙，深虑后人不辨升庵手泽，而概加抹削，其拱璧升庵，可谓至矣。明末秦火复烈，己未旧本，俱多放失，今欲于其犹有存者，再议去留，何以副黄岗之苦心耶？纵存不胜逸，而水底色丝，城阙碑角，文章有神，终必不可磨灭，想当复出尔。故艺文尊旧补新，总为东壁图书府，西园翰墨林，十册不复分杨、杜之选，诗词篇不盈类，则依代合编，宁从阙文云。
一、旧志诗文，必选先世遗编，其当代缙绅诸作，避去取之嫌，存之以俟后世子云，此海虞吴敏德例也，升庵从之。若宦于蜀者，名篇雅咏，拔贲简端，以附楚材晋用之意，亦升庵例也，今仍之。
一、旧例秩官止载监司以上，守令皆无题名。明万历己卯重编，谓二千石师帅一方，不宜缺典，始修入焉。邑令浩繁，唯贤有声者备采名宦中。皇清抚有方夏，十有六年，而后蜀之遗孽始清。官兹土者，于榛莽荆棘中，与虎豹争孑遗，不止茹荼饮冰而已。视昔鸣琴卧理之吏，未可同语，故一时州县，因得俱书。
一、旧志自明成化创修，嘉靖辛丑聘杨升庵、王玉垒、杨芳洲三太史续修。其山川人物等属方洲玉垒，艺文专属升庵。至万历己卯，督学郭公重加裁订，万历己未，督学杜公重修。今我皇清删定维新，葑菲靡弃，凡旧序可传者，亦细书于今序之后，盖不泯前人表章文献之意耳。
一、旧志止于万历己未，以后暨甲申，凡二十有五年。其中程马翁蝶，变易凡几，乃文献既已无征，而采访旁求，有至有不至矣。谨据所记，睹印诸耆旧，可得而书其成者如此，沧海珠遗，非得已也。
乐温何其徽谨识

四川总志卷之一 星野
    保章氏掌天星，以星土辨九州之地，所封封域，皆有分星，以观妖祥，以辨吉凶、水旱、丰荒之象，此分星分野所以定三垣、北极之尊耳。至于华阳黑水，仰禀参伐，岷山嶓冢，上应井络，梁州之域，惟参井是司，固非常璩诸家之臆说矣。然使占望者按象而求之，其为祥为妖，其为吉凶水旱丰荒之历历不爽，如是则有祇承休命，克当天心者。而后景星庆云出，而为之符验，斯古圣王求天道于人事，不欲无稽之说懈时几之敕也，作星野志。
《史记·天官书》二十八舍主十二州，益州为参分
《汉书》巴蜀分井鬼参，又云觜觽参主益州
《晋书·天文志》自东井十六度，至柳八度，为鹑首，又参七度益州入
《隋书》益州分参，丹玄子步天籁，天帝西垣第四星曰巴，五曰蜀
《唐书》剑南道分井鬼，又云南戒自岷山嶓冢，负地之阳
《宋史》益、梓、利、夔四路分井鬼，又曰东井舆鬼，鹑首也，尽巴蜀汉中之地
《河图括地象》岷山之下为井络，帝以会昌神以建福，言蜀之分野也，午山张庭云井络即鹑首
《华阳国志》仰禀参伐，蜀纪帝居房心决事参伐，是为蜀分
《天文占候》太白主毕觜，镇星主井，五车卿星、弧矢星，俱主益州
《天文次舍》井十度至鬼柳为鹑首，于辰在未

四川总志卷之二 形胜 疆域附
    周之盛也，庸蜀之师，陈于牧野。汉之季也，炎刘之运，鼎于益州。非其所据者有足凭恃，而能审势观变，有如是耶?盖周都雍而合雍梁为一州，藉梁山以为障也；江入汉而朝宗秭归，以下割楚故地而据其上游。惟西南一隅，坤维奠焉，虽百蛮所迩，如邛筰冉駹、芒部六诏之域，有道之守，无远弗届。而不然者，公孙刘氏，覆辙于前，诸李接踵于后，天人之际，蜀不能窃而有也。故蜀虽四塞，沃野千里，按图而稽，筹边制胜之具，可勿讲欤？作形胜志。
▲四川布政司：褒斜为前门，熊耳灵关为后户；缘以剑阁，阻以石门；西控吐蕃，南抚蛮獠；瞿塘邛崃，锁其东南，岷山剑阁，阻其西北
东西广四千九百四十里，南北袤三千五百一十里。东至湖广巴东县界三千七百里，西至南蕃牟力结界一千二百四十里，南至云南武定府界二千二百里，北至陕西宁羌界一千三百一十里，至京师一万七百一十里
成都府：沃野千里，天府之土；华阳西极，黑水南流；带二江之双流，抗峨眉之重阻；金躔奥壤，玉垒名区；地大且要；水陆四冲；岷嶓镇其域；咽喉于蜀而臂视诸郡；天下藩镇之冠
双流志：宜城前绕，桠河后环
温江志：面锦城而负玉垒，枕岷江而跨金马
新繁志：原野衍沃，溪水夹流
新都志：前望龙门，后崇石镜
金堂志：龙山盘绕，峡水萦回
仁寿志：跨鳌山之绝顶，望官渡之清流
井研志：凤山峙秀，龙门滩高
郫县志：地壤膏腴，江流清白
简州志：忠山奇绝，绛水回环
资县志：山水之秀，不敢与抗
资阳志：水秀山明，形势壮观
内江志：山势旗布，四围江流，环包一邑
灌县志：重叠险阻，外控西彝，昔人以为井陉之地
彭县志：彭门斗城
崇宁志：天山比拱，柏水东注
安县志：山围水合，内制外番
崇庆志：天国幽风，亭耸于左，龙华读书台峙于右
新津志：地连邛雅，山接蔡蒙
汉州志：连山环拱，东南沱水，旋绕西北
什邡志：蓬山高矗天，刚水清濯缨
绵竹志：武都紫岩之遗踪，石洞神泉之灵验
德阳志：有沃饶之利，无崖壑之险
绵州志：山形如斗，襟带三川
彰明志：北接汉中，东流涪水
罗江志：罗汶水合，龙池山开
茂州志：岷山为江渎之源，桃关来西域之路
汶川志：氐羌极地，全蜀巨屏，山路七盘，石崖多险
威州志：雪山九峰，临江三面，为灌口之障蔽，控吐番之要冲
保县志：花崖赤水之高深，番境边隅之控扼
成都府东西广八百四十里，南北袤三百六十五里，东至安岳县界一百五十里，西至杂谷安抚司界六百三十里，南至彭山县界一百一十五里，北至中江县界二百五十里，至京师一万七百一十里。
华阳  附郭
双流  府西南四十里，今归并新津
温江  府西五十里
新繁  府西北五十六里
新都  府北六十五里
金堂  府东七十里
仁寿  府东二百里
井研  府东三百五里
郫县  府西四十五里
简州  府东一百一十里
资县  府东三百里
资阳  府东一百九十里
内江  府东四百二十里
灌县  府西九十里
彭县  府北九十里，今归并新繁
崇宁  府西八十里，今归并郫县
安县  府北八十里
崇庆州  府南一百三十里
新津  州东南五十里
汉州  府东北一百二十里
什邡  州西三十里
绵竹  州西八十五里
德阳  州北六十里
绵州  府东北三百六十里
彰明  州北九十里
罗江  州南九十里，今归并德阳
茂州  府西北五百五十里
汶川  州南二百里
威州  府西四百五十里
保县  州西四十里
▲重庆府：地势则险承三江之会；东至鱼复西僰道，北接汉中南夜郎；环江为池，堑岩为城，岷涪合流，重屋累居；巴城在岷江之北，汉水之南；五溪襟带，为一都会；东接巴东，南接武陵，西接牂牁，北接巴郡。
江津志：界泸渝之间，鼎山耸前，几江绕后
长寿志：前临岷江，后倚菩提龙溪，凤山环带左右
大足志：东临赤水，西枕营山，北倚长岩，最为险固；青峦围其四畔，赤水绕乎东南
永川志：环邑皆山，郊外平衍
荣昌志：山环绕而蜿蜒，地宽广而爽垲
綦江志：左挟瀛山，右依石笋
南川志：据涪之南，接播之北
黔江志：外镇诸洞，内靖涪彭
安居志：山环水绕，地美土腴
壁山志：西北险绝，东南稍平
铜梁志：水环巴字，山拥飞凤
定远志：地势峻迫，阁道连居
忠州志：东接夔，西通涪，南连石砫，北抵梁山
丰都志：面江倚山，中衍平川
垫江志：山水环拱，土地坦夷
龟陵志：会川蜀之众水，控瞿塘之上流
武隆志：川峡陡险，山箐崎岖
彭水志：地接荆楚，襟带五溪
重庆府东西广一千五里，南北袤五百里，东至万县界六百四十五里，西至隆昌县界二百六十七里，南至播州宣慰司界三百四十里，北至岳池县界一百三十里，至会城一千二百二十里，至京师八千七百里。
巴县  附郭
江津  府南一百八十里
长寿  府东三百一十里
大足  府西三百八十里，今民少停铨
永川  府西二百一十里
荣昌  府西三百一十里
綦江  府南二百里
南川  府东三百一十五里
黔江  府东一千一百里
安居  府西，今民少停铨
壁山  府西，今民少停铨
合州  府北一百五十里
铜梁  州南九十里，今民少停铨
定远  州北九十里，今民少停铨
忠州  府东六百五十里
丰都  州治西二百里
垫江  州治西北二百八十里
涪州  府东四百五十里
武隆  州南一百七十里，今归并涪州
彭水  州治南二百四十里
▲顺庆府：嘉陵大江，襟带于左，金泉楼乐，雄峙于右；山为郡，接连汉中；群山矗于四望，溪水迤其西南，溪山奇秀，两峰高峙，屹然霄汉，山多兰菊，春秋开时清香满于山谷间；南邻渠水，东枕大溪；东流篆水，西倚秀屏，南倚猊峰，北接玛瑙。
西充志：凤台鹤鸣，雄峙东西，孝廉仙林，屹立左右，郡峰环抱，渠水潆回
蓬州志：连巴引梓，蔽蜀控夔，凤凰山峙于前，五马峰拥其后
营山志：前拥翠屏，后据云凤，芙蓉抉左，太白接后
仪陇志：金城仪陇，拥于西北，伏虞龙源，峙于东南
广安志：南连巴徼，北接通川
渠县志：渠江潜渝，襟带于左，玉环宝珠，环拱于右
大竹志：南引巴渝，北抵通达
岳池志：云钩翔凤，对峙于前后，岳门石龟，森列于东西
邻水志：首连夔达，星引巴渝
顺庆府东西广七百七十里，南北袤二百四十里，东至梁山县界六百二十里，西至盐亭县界一百四十里，南至定远县界一百二十里，北至南部县界一百一十里，至省城一千七百六十里，至京师八千八百二十五里
南充  附郭
西充  府治西七十里
蓬州  府治东北一百四十里
营山  州东六十里
仪陇  在州北一百八十里
广安州  府治东二百一十里
渠县  州北一百三十里
大竹  州北一百六十里
岳池  州西六十里，今归并广安
邻水  州南三百六十里
▲保宁府：栈道千里，通于蜀汉；井络坤垠，界山为门；郡在梁洋梓益之冲；前界关表，后据剑北；益昌于蜀最为都会；按蜀之吭，四集之国；梁山之险，蜀所恃以为外户
阆中志：群山硗确，梁益之冲
苍溪志：境环江山
南部志：保宁上邑
广元志：为蜀北门
巴州志：水成巴字
昭化志：左带嘉陵，前朝白卫
通江志：江山之胜
剑州志：两川咽喉
梓潼志：蜀道之险尽于此
南江志：包错万川
保宁府东西广一千四百十里，南北袤八百里，东至夔州府达州界七百三十里，西至龙安府界七百里，南至顺庆府蓬州界一百七十里，北至陕西汉中府宁羌界五百九十里，至京师一万三百里
阆中  附郭
苍溪  府北四十里
南部  府南七十里
广元  府北三百五十里
巴州  府东三百五十里
昭化  府北四百里
通江  府东北五百五十里
剑州  府北二百二十里
梓潼  州南二百五十里
南江
▲叙州府：东据泸水，西连大峨，南通六诏，北接三荣；地枕大江，当舟车之冲；负山濒江，地势险阻
庆符志：山衍迤而罗列，水清冷而环绕
富顺志：奠梁蜀之东，为水陆之会
南溪志：龙腾之渊旋于左，桂轮之山环于右
长宁志：泸南边面阔远，有警则为兵冲
高县志：路通芒部，水至南广
珙县志：山高而峰峦层出，水清而波流回旋
筠连志：重险叠阻，宅诸彝之渊薮
兴文志：西北接长宁江安，东南据诸彝渊奥
叙州府东西广三百四十里，南北袤九百九十里，东至泸州江安县界一百八十里，西至马湖府平彝长官司界一百六十里，南至芒部军民府界七百里，北至嘉定州荣县界二百九十里，至省城一千二百三十五里，至京师九千二百五十里
宜宾  附郭
庆符  府南一百二十里
富顺  府东北一百八十里
南溪  府东一百一十里
长宁  府东南二百一十里
高县  府西南一百五十里
筠连  府西南二百二十五里
珙县  府南二百里
兴文  府东南二百九十里
隆昌  府东北二百六十里
▲马湖府：南距戎泸，北走普资；地狭民稀，山高水急；地连叙戎，水出黎渡；江流陡险，山箐崎岖；据邛之西，接犍之北。
东西广一千三百一十里，南北袤一百七十里，东至叙州府宜宾县界一百一十里，西至建昌■邛部州界一千二百里，南至乌蒙府蛮彝长官司界一百四十里，北至宜宾县界一百三十里，至省城一千三百九十三里，至京师六千八百三十里
屏山  附郭
泥溪长官司  附郭
平彝长官司  府治东四十里
蛮彝长官司  府西一百八十里
沐川长官司  府西五百一十里
▲夔州府：据荆楚上游，为巴蜀要郡；当全蜀之口；坚完两川，间隔三楚；凭高控深，咽喉巴峡；镇以滟滪，扼以瞿塘；水陆津要，蜀之东门；东有瞿塘，西有缙云。
巫山志：大河如带，四山如城，五方要冲，三峡津隘，箜篌屹左，琵琶峙右，巫山十二，高秀绝蜀
大昌志：诸山萦绕，峭壁如画
大宁志：凤山昌江，拱揖环汇；众峰屏列，峡中桃源
云阳志：背崇山，临大江
万县志：处岷嶓之下，据三峡之上
开县志：水陆所辏，货殖所萃
达州志：秀冠峡右；凤凰嵯峨，翠屏环拱，竹岭东列，铁山西峙；郡居四达山水之国
新宁志：蟠龙枕江，啸虎距南
梁山志：前涪后峡，夔子咽喉
建始志：万山之窟，右蓁之地
东乡志：三江合流，群山排闼
太平志：山环水绕，地美田腴
夔州府东西广一千六十五里，南北袤一千六百五十里，东至湖广巴东县界二百一十里，西至垫江县界七百四十里，南至湖广施州卫界二百六十里，北至陕西平利县界八百里，至省城二千一百里，至京师六千九百八十里
奉节  附郭
巫山  府东一百三十里
大昌  府东二百里
大宁  府东北三百二十里，今归并奉节
云阳  府西一百七十里
万县  府西一百八十里
开县  府西三百二十里
新宁  府西五百二十里，今归并梁山
梁山  府西四百七十里
建始  府南五百里
达州  府西北六百四十里
东乡  州西二百里
太平  州西三百里
▲龙安府：郡连氐羌；绕带灵山；其地四塞，山川重阻；峭壁灵栈，联属百里；控握东南，藩篱西蜀；山高水峻；五关设险；六阁悬崖；地握上游，崆峒延袤而积雪川原风洞，涪江委曲以拖蓝，彝夏襟喉，川蜀保障
江油志：天柱诸山拱立，涪江一水萦洄
石泉志：两水合流，四山环拱，西接汶山，北控吐蕃；控握西彝，颉颃内郡
青川志：关隘相接，四塞尤固
龙安府东西广六百六十里，南北袤九百余里，东至彰明县界三百六十里，西至木瓜坪界三百里，南至安县界四百里，北至文县界五百里，至省城九百八十里，至京师五千五十里
平武  附郭
江油  府东三百里
石泉  府东五百里
青川守御千户所  今归并平武
▲遵义军民府：西连僰道，南极牂牁；土地旷远，跨接溪洞，承播珍彝，皆牂牁故地；重山复岭，陡涧深林
东西广一千二百二十里，南北袤一千四十里，东至贵州偏桥卫界四百八十里，西至合江县界一千五十里，南至贵州苍龙坑长官司界九十里，北至綦江县界三百五十里，至省城二千九百八十里，至京师九千四百里
遵义  附郭
真安州  府东二百里
桐梓  府北一百二十里
绥阳  府东七十里
仁怀  府西五百里

四川总志卷之二 形胜 疆域附
▲潼川州：左带涪水，右挟中江，居水陆之冲要；剑外一都会；梓于西南为大都；据涪水之上；东控泸叙，西扼绵左
射洪志：巨川环绕于东北，众山拱峙于西南
盐亭志：高山雄峙，瀰水环流，介剑潼果阆之间，达京畿藩镇之道
中江志：两山并峙，二水夹流
遂宁志：东川会邑，涪水上游，有城如斗，有壁如金
蓬溪志：左控东川，右襟涪水
安岳志：左峙云台，右拱铁峰，介资遂昌简之间，左蜀僻地
乐至志：飞凤蟠龙之斗胜，宝鼎玉带之呈祥
潼川州东西广四百四十五里，南北袤五百六十里，东至西充县界二百六十五里，西至汉州界一百八十里，南至大足县界四百七十里，北至绵州界九十里，至省城三百六十五里，至京师一万二百六十五里
射洪  州南六十里
盐亭  州东一百里
中江  州西一百二十里
遂宁  州南二百四十里
蓬溪  州东三百二十里
安岳  州南三百八十里，今民少停铨
乐至  州西南三百九十里，今民少停铨
▲嘉定州：西有熊耳，南有峨眉；孤清秀绝；山水为蜀冠冕；山水之胜，蜀曰嘉州；背负三峨，襟带二江；东接江阳，南接朱提，北接蜀郡，西接广汉；水路要冲
夹江志：西揖瓦屋，北跨中岩，青衣水绕于南，黑虎山峙于北
峨眉志：龙门峭峙，三峨雄秀
犍为志：西列翠屏，南镇旗山，汉水绕其东，栗山环其北，龙池荡漾，凤岭巍峨
荣县志：荣梨之松如龙盘，凤鸣之竹然茂实，五山倚北，二水环南
威远志：横山障左，老君峙右
洪雅志：峨眉瓦屋，固护于外，月珠洞溪，翊辅于内
嘉定州东西广四百六十里，南北袤一百七十里，东至内江县界二百六十里，西至雅州界二百里，南至宜宾县界二百二十里，北至青神县界五十里，至省城四百四十里，至京师九千八百四十五里
峨眉  州西八十里
夹江  州西北八十里
犍为  州南一百里
荣县  州东二百里
威远  州东一百里，今归并荣县
洪雅  州西一百二十里
▲泸州：南接牂牁，北通广汉；肘江负山；山川特美；淙流东北贯其隅，隋山西南蟠其址；控制边面；边隅重地
纳溪志：西接蜀江之流，南接滇省之会，内揆邦畿万里，外控遐荒五千
合江志：负山带江，极为奇胜
江安志：汶江流其东，淯溪汇其左
泸州卫志：东连啰啰羿子，北抵九支播州，西通长戎九姓、马湖建昌，南接东川芒部、乌蒙乌撒
泸州东西广一百六十里，南北袤二百六十里，东至合江县一百二十里，西至南溪县一百五十里，南至纳溪县四十里，北至隆昌县一百二十里，至省城一千六百五十里，至京师一万五百一十里
纳溪  州南四十里
合江  州东一百二十里
江安  州南一百一十里
▲雅州：北接沉黎，控带彝落；左据蔡山，右依蒙顶；西通碉门，东出蒲江；西蜀襟带，南路咽喉；羌水环于前，濆江绕于后
名山志：蒙山峰奇，青衣水秀
荣经志：二关山盘绕于周围，荣经水合流于东北
芦山志：始阳东峙，大渡北流
雅州东西广一百三十里，南北袤八十里，东至夹江县界八十里，西至六番招讨使司界五十里，南至峨眉县界一百八十里，北至蒲江县界一百一十里，至省城四百里，至京师一万一千二百里
名山  州东北四十里
荣经  州西南一百二十里
芦山  州西北一百里
▲眉州：坤维上腴，岷峨奥区；峨眉揖于前，象耳镇于后；山不高而秀，水不深而清；水突蟆颐，滩开龙爪；介岷峨之间，为江山秀气所聚
彭山志：古犍为之地，通衢平直
丹稜志：界岷峨之间，龙鹄溪绕于前，故秦山拥于后
青神志：左环锦江，右合濛水，中岩三峰列于前，龙洞石佛拥于后
眉州东西广一百六十里，南北袤二百里，东至仁寿县界八十五里，西至名山县界一百八十里，南至夹江县界一百二十里，北至新津县界八十里，至省城二百四十里，至京师一万四百一十里
彭山  州北四十里
丹稜  州西八十里
青神  州南八十里，今归并眉州
▲邛州：东接大成，北通邛笮，西连番地，南控碉门；前通沈黎越嶲，后接秦塞笮都
蒲江志：冠■山拱列于前，紫极峰高拥于后，大河经其东西，羊肠带其左右
大邑志：斜江乾溪，合流于前，鹤鸣雾山，环绕于后
邛州东西广一百五十里，南北袤五十里，东至新津县界九十里，西至芦山县界一百六十里，南至丹稜县界九十里，北至崇庆州界七十里，至省城一百八十里，至京师一万五百八十里
蒲江  州南六十里
大邑  州北四十里
▲东川军民府：北控东川泽，西有金沙江，险据云弄山
东西广四百二十里，南北袤三百七十里，东至乌撒界一百二十里，西至会川界三百里，南至云南寻甸府界二百二十里，北至乌蒙界一百五十里，至省城一千四十里，至京师九千七百九十里
▲乌蒙军民府：蜀本地高山险，乌蒙又高蜀一倍；前据索桥之险，右峙雪山之高；龙洞环于左，凉山耸于右
东西广五百一十五里，南北袤七百六十里，东至乌撒府界二十五里，西至建昌卫界四百九十里，南至东川府界一百三十里，北至叙州府界六百三十里，至省城一千三百里，至京师九千八百一里
▲镇雄军民府：山川险扼，地势崎岖；苴斗河横于南，勿食料溪环于北，左峙绰纽山，右绕硌砌堆；地在遐荒
东西广二百七十里，南北袤二百四十五里，东至乌撒军民府界三十里，西至乌蒙军民府界二百四十里，南至乌撒军民府界二十五里，北至叙州府珙县界二百二十里，至省城一千里，至京师九千二百三十里
▲永宁宣抚司：环城皆山，叠翠如屏，红崖镇北，渔溪横南，上通云南，北连川广
东西广四百五十里，南北袤五百六十里，东至播州宣慰司界三百五十里，西至戎县界二百里，南至芒部军民府界四百里，北至合江县界一百六十里，至省城八百五十里，至京师八千七百八十里
▲酉阳宣抚司：东接保靖，西抵彭涪，当思南之要冲，接荆湘之边境；镇蛮洞而带五溪，连黔彭而接荆楚
东西广六百里，南北袤七百里，东至保靖军民宣慰使司界三百里，西至彭水县界二百里，南至平茶洞长官司界三百里，北至大田军民千户所界四百里，至省城二千里，至京师五千九百五十里
▲石柱宣抚司：山连黔播，地接荆湘，内处土民，外镇诸洞
东西广二百七十里，南北袤二百九十里，东至黔江县界二百里，西至丰都县界一百七十里，南至武隆县界一百七十里，北至忠州界二百二十十里，至省城二千三百九十里，至京师六千八十里
▲邑梅洞长官司：镇诸洞之要冲，接五溪之流泒，左连荆楚之襟裾，右通贵州之喉吭
东西广九十里，南北袤二百三十里，东至湖广镇溪千户所界七十里，西至贵州乌罗长官司界二十里，南至平头著可长官司界一百里，北至酉阳宣抚司界一百三十里，至省城一千一百三十里，至京师六千八十里
▲天全六番招讨使司：东连雅州，西控乾溪，南接荣经，北抵灵关；抵接黎雅，控带彝落；南诏咽喉，长河居其西，韩胡在其北，西蜀之襟带
东西广一百九十里，南北袤一百一十里，东至雅州界五十里，西至长河西宣慰司界一百四十里，南至荣经县界六十里，北至董卜韩胡宣慰司界一百五十里，自司治至省城五百四十里，至京师一万一千二百九十里
▲大渡河土千户所：州城三面，并临绝涧；处越嶲邛蜀之中；蜀之西门；南邻六诏，西接吐蕃；关沬若徼牂牁；玉斧画河
东西广二百一十里，南北袤一百一十一里，东至冲天山八十里，西至杂道长官司界一百三十里，南至越嶲卫界九十里，至省城一千二百里，至京师一万一千四百四十里
▲平茶洞长官司：以酉阳为藩篱，石耶为襟带，路通荆楚
东西广三十里，南北袤一百五十里，东至石耶长官司界一十里，西至贵州乌罗长官司界二十里，南至铜仁府界一百里，北至酉阳宣抚司界五十里，至省城一千三百五十里，至京师八千六百六十八里
▲松潘等处军民指挥使司：雪岭面东南，洮河界西北；山川险峻，雨雪多寒
东西广六百七十里，南北袤一千六十里，东至龙州界一百九十里，西至牟力结吐蕃草地界四百八十里，南至叠溪守御千户所界二百里，北至陕西洮州卫界八百六十里，至省城七百六十里，至京师一万一千四百七十里
▲四川行都司：东连乌蒙，西距吐蕃，南接中庆，北邻西蜀；地据西南咽喉冲要之处；山清水秀，田地膏腴；边陲形胜之地；东枕长河，西接吐蕃，南接建昌，北邻边隘；东望岷峨，西接吐蕃；南有柏林之耸翠，北有龙潭之盘回；金沙环绕于东南，玉虚镇拱于西北
东西广五百五十里，南北袤九百二十里，东至乌蒙府界五百里，西至常即堡生吐蕃界五十里，南至云南武定府界七百八十里，北至宁蕃卫界一百四十里，至宁蕃卫一百九十里，至越嶲卫二百八十里，至盐井卫二百里，至会州卫五十里，至省城一千四百八十里，至京师一万一千五百里
▲叠溪守御千户所：犛牛峙其左，汶江环其右，排栏接前，云峰拥后，汉境故城，松茂脉胳，控制吐蕃，全蜀巨屏
东西广六十五里，南北袤九十六里，东至牦牛山界五里，西至生蕃界六十里，南至茂州卫界三十里，北至松藩卫界六十五里，至省城五百五里，至京师一万一千二百七十里

四川总志卷之三 山川 关梁附
    九野之域，划于山川，阴阳之会，风雨之和，以大一统，非是无以辩地络、分界纪也。大禹旅平而后知岷嶓既艺，沱潜之既道矣，疏凿之功，厥惟旧哉！维山与川，光乎岳渎，书传所称，辩物知方，亦即章章。其中舟车所至，人力所通，尊亲之血气，深阻莫间焉。宁独侈西南之佳丽，阜万有而润百物哉？甫申生而神降，时雨零而云出，风气之开，于此先焉。作山川志。
▲四川布政司：《禹贡》华阳黑水惟梁州，岷嶓既艺，沱潜既道，蔡蒙旅平，和彝底绩。西倾因桓是来，浮于潜、逾于沔、入于渭、乱于河。《周礼》丘氏曰，周之九州与禹贡不同，周都雍，不可不广，梁山多险阻，故合雍梁为一州
▲成都府
成都县 华阳县 附郭
武担山  布政司内西，《蜀记》武都山精化为女子，蜀王开明纳为妃，不习水土而死。王遣五丁于武都山担土为冢，盖地数亩，高七丈，上有石厚五寸、径五丈，莹洁，号曰石镜，用表其门。又传成都内及昆桥侧有一折石，长二丈，云是五丁担也。汉昭烈即位于武担山之南，即此。
宋兴山  治北三十里
升仙山  府城北，入都江水
威凤山  治北一十八里，一名石斛山，蜀后主禅尝习射于此，又名学射山
天回山  治北三十里，唐明皇幸蜀至此，及闻长安平，车驾乃回，因名
龙华山  治西南五十里滨江，山有段文昌读书台故址
大面山  华阳治东二十八里
西山  治西，一名雪岭，杜甫诗“雪岭界天白”，又云“东郭沧江合，西山白雪高”
六对山  治南六十里，相传蜀后主自新津修觉山回至广都，见十二峰，有山峰相对之语
铁炉山  治南六十里，五代时有日者占此山当出异人，乃掘罗氏之墓，见松根缠棺，状若双龙，取刀断之，血流不止，俱华阳治内
都江  府城治西四里，水宜造粉，故又名粉江
二江  一名汶江，一名流江，经府城南十里，李冰穿二江通成都，皆可行舟，溉田万顷。《宋郡县志》初李冰既凿离堆，又开二渠，一由永康过新繁入成都，谓之外江，俗名走马河；一由永康过郫入成都，谓之内江，蜀人以此水濯锦鲜明，故又名锦江。杜甫诗“锦江春色来天地”，又曰“二江声怒号”
金水河  蜀府南门前，白敏中开渠环街，旧名禁河，王明叟、度大光、范成大相继修之
三台井  成都府治旧天庆观内，隋文帝梦三台星陨于西南，化为井，遣人潜访未获。有道士冯善真者修池，忽得三井，每汲一井则二井皆动
拳扠井  府治西北，相传五丁尝于此为角觝戏，渴甚，以拳击地，泉水涌出，今已废
菊井  蜀府萧墙内，成都八景之一，名菊井秋香
诸葛井  华阳治东，相传武侯欲通井络干气，故于此为井
龙渊井  府治西，在圣寿寺大殿内
墨池  成都县治前，汉扬雄草太玄经处，有宋人米芾“洗墨池”三字，知府耿定力勒之石。万历一十六年，左布政程正诣浚广池基，甃石为岸，建大厅五楹南向，今俱废。康熙二年，知府冀应熊建草亭一，水桥一，书“洗墨池”三字，勒石纪其迹
万岁池  府治北一十里，张仪筑城，取土于此，因以城池广袤数十里，溉三乡田，岁久淤塞。宋制置使王刚申疏之，累土为防，植榆柳，表以石杜人以为王公甘棠
跃龙池  府城东南二十里，隋开皇中欲代陈，凿大池以教水战，郡志云蜀王秀取土筑城，囙为池，后有胡僧见之曰“摩诃毗罗”，华言摩诃为大宫，毗罗为龙，盖谓此池广大有龙也
千秋池  县治东五里，秦张仪所凿
江渎池  江渎庙南，广二十五亩，昔有二亭，今废
象耳池  江渎庙西
浣花溪  华阳治西南五里，名百花潭。按吴中复《冀国夫人任氏碑记》夫人微时，见一僧坠污渠，为濯其衣，百■■色。唐李义山诗“浣花笺纸桃花色”，宋韩浦诗“十■鸾笺出益州，寄来新自浣溪头”。本朝康熙七年秋，成都知府冀应熊大书“浣花溪”三字镌石
解玉溪  县治太华寺南，唐韦皋所凿，用其■解玉则易为功，因名，今废
驷马桥  府城北门外，取相如题柱之意
浣花桥  府治西门外，旧名太市桥
笮桥  府城西四里，桓温伐蜀，陈兵于此
升仙桥  府城北七里，司马相如尝题柱云“大丈夫不乘驷马，车不复过此桥”
普济桥  在升仙桥左
金花桥  府城中卫大街，旧有坊，今废，即市桥也
宝莲桥  蜀府遵义门前
金水桥  长史司前
青羊桥  府治西南
广福桥  成都县北三十五里
建昌桥  成都县西南
竹箐桥  成都县西四里
金泉桥  成都县西一十里
遇仙桥  青羊宫左
旧浣花桥  青羊宫右，以上俱存
濯锦桥  在县治东门外，其下有坊，汇合二水，濯锦鲜明
万里桥  在县治南门外，旧名七星。《寰宇记》昔孔明于此饯费祎聘吴，曰万里之行始于此矣。又唐史载明皇狩蜀过此，问桥名，左右对以万里，明皇叹曰：开元末，僧一行谓更二十年，国有难，朕当远游至万里之外，此是也，因驻跸于成都焉。历代因之以名，原属石砌，高三丈，宽半之，长十余丈，势如饮虹，兵火颓圮。本朝康熙五年，巡抚张德地、布政司郎廷相、按察司李翀霄率府县官捐俸重修，仍覆以屋，题其额“武侯饯费祎处”，知府冀应熊大书“万里桥”三字勒石
锦江桥  在县治东锦江街
南虹桥  在县治南，一名安乐桥
金津桥  在县治东门内下莲池
金水桥  在县治东门内
洪济桥  在县治东门外，明万历中布政使余一龙监建，以锁水口，为洞者九，其南岸即回澜塔，为形胜壮观，即今俗呼新桥是也
萧公桥  废藩金水河西，萧公庙左
洗面桥  在县治南一里
园通桥  在县治南二里
度人桥  在县治南门外沙河铺右
龟化桥  在县治南金水河之东，俗呼曰青石桥
流芳桥  在县治东黄水河
普安桥  在县治东水津街
济氏桥  在县治东门外梓潼铺左
永清桥  在县治东五里
观音桥  在县治东五里
桂溪桥  在县治东五里
九里堤  府治西北隅，其地窪下，水势易趋，诸葛亮筑堤九里捍之。宋乾德中坏，刘熙古修筑，一号刘公堤，今废，俱成都县
万年堤  在县治东河岸，原属蜀府命官修筑，长三百余丈，置石人石牛各九，以镇水患云

康熙四川总志卷之三 山川 关梁附
▲双流县
应天山  县治南八里，唐僖宗幸蜀时赐名
宜城山  治南十里，山出紫芝
圣灯山  治东南四十里，一名普贤山，世传昔有圣灯现。蜀太后诗“所恨风光看未足，却驱金翠入龟城”
大塔山  治东四里，《方舆胜览》云有阿育王塔，因名
簇桥河  县治东北十里
簇锦桥  县治东二十里
唐店桥  县治东二十五里
大小街头桥  俱县治东北，北岸有报国庵
蒋家桥  县治西南三里
金花桥  县治东二十里
▲温江县
大墓山  治西二十五里，土人云是鱼凫王墓
大皂江  治西南，泉出岷山，东流入府界
▲新繁县
清白江  治北一十里，宋赵抃过此，尝曰：吾志如此江清白，虽万类混其中，不以浊也
沱江  一在新繁治西北一十五里，源出岷江，《禹贡》岷山导江，东别为沱，即此。一在灌县南一十五里
九井河  治南五里，李冰所凿，象九宫，以压水怪
九井桥  治南
通济桥  治南三里
▲新都县
丽元山  治北八里，平地特起，高三丈，有双石镜，广五尺
龙门山  治南一十里，山有龙洞，因名
繁阳山  治南一十五里，相传张道陵尝修炼于此，上有浴丹池、通仙井、麻姑洞
赤岸山  治南一十七里，山色甚赤，岸边常有光
毗桥河  治南八里，源出灌县，下流入金堂
清泉  龙门山绝顶有泉一池，清澈如鉴，四时不涸，涸则岁旱
白螺泉  北五里，相传有白螺在此化泉，居民春作设祭，泉即涌出，至今民赖其利
桂湖  学前，广三十亩，李大昕有记，杨太史慎有桂湖曲
月波池  西半里，方广凡四百余丈，池水清洁，四时不涸。弘治初年堙塞作稻田，今痕尚存，教谕方希诗“西郊池■讶天开，勺勺清泉绝点埃，春早鱼龙争变化，夜深星斗见昭回，渊澄自昔通银汉，潮落于今长■苔，淑景莫嗟兴废事，波灵容易去还来”，丘嵩亦有诗，举人杨廷宣有月波行
清源桥  城南外，杨太保重修
学士桥  南一里，太师杨公建
德阳王桥  南一十里，旧名大小毗桥，水势极险，往来病涉，德阳王创建，因名
▲金堂县
三学山  治东北一十里，上有法海、普济、广济三寺，又有佛迹石，文理温润，非世间追琢所能
昌利山  治东北一十三里，山有石室三门，人呼为三龙门
万安山  治北一十五里，昔洪水泛滥，万人栖其上，山有三脊，雷■所分
蟠龙山  治南五十里，山势盘旋，起伏如龙，宋冯当时诗“一别蟠龙又十年，水光山色两依然，功名未立羞重到，抚剑长歌夜不眠”
九头山  治东南五十里，山有九峰，因名
金台山  治东南五十里，山高耸如台
云顶山  治南五十里，有神泉方丈许，澄清如镜，云霞常覆其上
金堂峡  治东二十里，源出岷江，经此地，两山错峙。相传鳖灵所凿，宋转运使韩（王寿）复修之，流入内江、富顺，至泸州合大江
三江  治前大江、中江、北江，谓之三江
金堂河  治东二十里，即金堂峡河
仙人井  治东北一十五里，唐仙人李八百女妙应元君于此取水炼丹，因名
龙饮池  治东六十里，古有龙饮于此，池水为之涸，忽一时雷雨大作，龙自池中腾跃而出
柳溪  治东七十里峡口西，一溪自洞中流出，水光澄碧，常有柳叶泛其中，故以名溪
集贤桥  金堂学右
焦山坡 斜滩渡  治东南
▲仁寿县
鼎鼻山  治西南，以地形隆起，又名隆山
印山  治东北，宋喻汝励故居
三嵎山  治东南，《益州记》东西南隅，三山相对，总号三嵎，而山之名曰飞泉、翳嘶、跨鳌，县治居三嵎之中，环合有自然之势
金华山  治北一百一十里，山下有池广数十亩，左有卧龙，右有仙牛二山
丽甘山  治东二十里，昔有十二玉女于此服咸泉，玉女美丽，盐亦甘好，因名，今井灶犹存
唱车山  治东北六十里，汉宋辰守蜀郡，有惠于时，吏民遂立庙于此
玉屏山  治西二十里，西山环聚，玉屏为之冠
瑞云山  治东四十里，宋丞相何■始生之夜，山有瑞气
跨鳌山  治东一里，在三嵎山中，绵亘数里，其状似鳌，登望无际。明崇祯中，邑令张凤翥游此，有“平腓何如嵋岳，登来即是太山”之句。山上有石姥，岁旱人转徙之，辄雨。有古刹，因名跨鳌寺，自宋以来，缙绅先生俱读书于此，置有跨鳌书院
佛岩山  治东二十五里，山岩有石佛像
甘棠山  治东三十五里，上有东岳祠
石矩山  治东北，山有石壁如城，又名石城，绝顶望见峨嵋
香云山  治东北五十里，山上有碑，载唐伏虎禅师事
觉山  治南三十里，有异光，晴霁则见，处士黄觉明建有寺
蟠溪水  飞泉山下，宋相何■家其侧，号蟠溪先生
绿水  治北八十里，水多鱼虾
兰溪水  治北一百里，唐隐士张鸿居此
圣泉  治南七里，患疮病者饮之辄愈，投银即成黄色
玉渊池  治东南一十五里，池旁有亭，宋虞祺尝读书于此
文林桥  治东六里
挹仙桥  东半里
荫德桥  北十五里
白店桥  治北一百二十里
小兰桥  治北六十里
▲井研县
凤山  治东，与学宫相对，山有一峰极秀，土人号为秀岩
井镬山  治北二里，唐僖宗幸蜀，此山有神见，乃立庙
执笏山  治南五里，一峰突出，青阳氏世居其下，屡登科
磨玉山  治南三十里，据嘉、眉、荣、隆四境
茅香山  治东南三十里，山岩有佛像，上多茅香
铁山  治东北六十里，产铁刚利，武侯尝取为兵器
嘉宴池  治北五里，池分为两支，邑人多游宴其上
马儿桥  治南一百步
龙门桥  治南十五里
云梯桥  治南三十里
竹溪  治西四里
通川桥  治北一里
▲郫县
郫江  县治半里，源出岷江，流入府河，俗呼沱江
九曲江  治西十里，源出灌县，流入府河，俗又呼清白江
双清河  治西十里，源出灌县，流至合江浦，分为二，至县东北后合，入府江
酸枣河  治南五里，源出温江，流入府河，俗呼马坝河
闹市河  治南一里，源出鹿角堰
油子河  治北六里，源出灌县
凉水井  治东五里，有亭覆其上
宋公桥  治西门外
八里桥  石马铺承奉宋景修
双玉桥  西北十五里
鲲化桥  治东北
▲简州
石鼓山  治东北一十里，昔蜀将许都军平定羌戎回，登山击鼓犒士
穰山  治贵平镇东北五里，穰源出焉
玉女山  治东北二十里，仙人李八百修炼于此，山东北有泉，西北有悬崖，崖复有石乳房十七眼，土人呼为玉华池
分栋山  治西七十里，李膺《益州记》云蜀人谓岭为栋，与大塔山相连
逍遥山  治西三十里，宋景德间有杨用晦者隐居此山。山上有层岩，有东西二室，西室后有丹灶，又有石窟。壁上有“汉安元年四月十八日会仙友”字
双牙山  治东五十里，上有井，山半有石箱，昔有两金鹅，昼浴于岸，夜栖于箱，人欲捕之，遂飞上南山，化为双石对峙，若牙齿然
盘龙山  治北七十里，先主经此立寨，上刻“盘龙山”三大字犹存，下有普济泉
天台山  治南八十里，上有三峰如三台然
柏茂山  治东北八十里，其山卓立，为众山之首
忠国山  治西南五里，宋孝宗石刻“忠国山”三字
赖山  治东北五十里，下有池
东崖  治东五里，崖后有石洞，洞有龙泉，左右刻八卦图，隶书西铭俱存
西崖  治西五里
南崖  治南三里
北崖  治北二里
龙门洞  南绛水之旁，正与西崖相对，状元许奕书“龙门”二字，石刻犹存
朝阳洞  治西北四里，有赵大洲手迹，知府冀应熊有诗刻石
赤水  治南，一名绛水，源出隆州，历平泉县至此，东流与雁水合；一在威州西北四十里，源出赤水寨，以合大江
雁水  治东，宋曹荣澧诗“城下江流金雁水，亭中人弄玉弦琴”
小桃源  治北三十里，以桃花最多，因名，天水相接，放目无际，为西州绝景
牛鞞井  治内，州即古牛鞞县，因名
节妇井  治西北三里，刻“节妇井”三字
平原井  治西南五十里废平泉县，市民日汲于此者五百家
鲲化井  治内
东溪  治东三里，姚孳碧坡亭诗“赖简池台西蜀夸，东溪别是一仙家，令人却忆康王谷，坐看珠帘溅雨花”
赖简池  治东北五十余里，隋立州名取此
石桥  治北七里
双仙桥  治北十里
观音桥  治西九里
镇宅桥  治东二里
济川桥
▲资县
重龙山  治北，崷崪盘曲，隐若龙转，乃资中之胜地。上有一天池，大旱不渴，山侧有北岩，中有水泉滴沥，名君子泉
盘石山  治西北，后周改资中县为盘石县，以此山名
四明山  治西北一里，其上有光景之异，故名
玉京山  治西南五十里，峭险壁立，插天连云，上有观曰太霄
书岩  治北三里，宋状元赵逵读书处
珠江  治南，昔江中有光夜现，人以为珠，因名
资江  治东四十里，水深百丈，为群川总会之所
东溪桥  治东二里
武陵桥  治南一里
▲资阳县
书台山  一在资阳治南五里，汉王褒读书处，有涤砚池，石刻尚存；一在内江西四十里，宋赓读书处
威峰山  治东北七十里，高出云表，一方之镇
资溪  治西二里，东合雁江，流入泸州。宋张方有诗“资水右旋会江合，天台西直卦水明”
孔子溪  治南二十里，旧立乡校于溪旁，有庙以祀孔子，石刻记今存
凤凰桥  治东二里
雁江渡  治东一里
昆仑渡  治北十五里
▲内江县
花萼山  治西二十里，唐范崇凯于此读书，赋《花萼楼诗》得名，山及泉俱名花萼
花影山  治西二十九里，山有二泉，更流迭止，与晦朔相为盈缩
将军山  治北八十里，唐初土獠扰掠，将军薛万彻平之，屯兵于此，故名
翔龙山  治西二里，为学宫案山
降福山  治东二里
应龙崖  治东二里降福山下，祷雨有应
圣水崖  治西七里，有水自石龙口吐出，成大池，旱祷辄应
中江  治西五里，源出旧盘石县，郡志云中江源出汶山，自洛口分支，经汉州及新都县，东流入简州、资县界
义方井  治西，泉脉通江，甘冽异常
长堰池  治南三十里，灌溉椑木里田
玉带溪  治西南二里，环抱儒学，由通江而合大江
椑木关  治南三十里
浮桥  治东北
通济桥  治西二十里
三元桥  治东八十里
太平桥  治南五里
▲灌县
灌口山  治西北二十六里，汉文翁穿湔江溉灌，故名
青城山  治西南五十里，唐杜光庭记：岷山连峰接岫，千里不绝，青城乃第一峰也，前号青城，后名大面山。上有七十二小洞，应七十二侯，有八大洞，应八节。道书以此山为第五洞天，乃神仙都会之所
成都山  乃青城山之案山也，前临麻姑洞，深不可测，与诸洞相连
高台山  治西南七十里，上有晋时所立上清宫，夜间有灯火飞行，或谓草木之精所为云
天仓山  治西南八十里，连岩隐轸，分为三十六仓。宋吕大防诗“天仓三十六，褰拥翠微间”
天国山  治西南九十里，上有融照寺，《青城山记》山有八大洞，此第五洞也
赵公山  治南九里，隋嘉州太守赵昱居此，有道术，斩蛟治水，唐太宗封神勇大将军。明皇时进封赤城王，宋张咏平蜀乱，得神助，奏闻，封川主清源妙道真君。其上每有云起，山顶辄雨
汶山  治北三十里，李冰谓汶山为天彭门，李膺谓天彭关，盖两山对峙似关
离堆山  治西一百里，李冰凿离崖以避沫水之害
丈人山  治西南五十里，王弼云此山为五岳之长
大安寺山  治西南四十里，产茶
灵石山  治西北五里，岩常出云，旁有泉出石穴，又有风洞，岁常祭之
圣母山  治西南五十里，冯大量遇仙于此
便傍山  治西南一百三十里，此山乃天界华彝，山外即番境也
定廉山  东南四十余里，有盐溪，昔有采漉之利，今无
唐帽山  治南十里，形似唐帽
雪山  治西南一百里，与乳川白狗岭相连，山有九峰，上多积雪，春夏不消
登高山  学左
金龟山  学右
新都谷  《西汉书》雒县有章山，雒水所出，南至新都谷入湔，今未详所在
文笔峰  治西北壁立一峰如笔，景泰间迁学于此
沬江  治西南七十里，发自雪山，为岷江之源，江中石高数丈者名大坎，次者名小坎，水甚甘美，流入崇庆，会白马文井江而入嘉眉
石定江  治西南十五里，源出丈人山
白沙江  治西十一里，源出茂州山
滋茂池  治西九十里，亦曰龙池，山谷回环，周四十里许，凡岁旱，取水祈雨即应，有祠在尤溪洞
龙溪  西三十里，世传禹导江，牛出此溪化为龙
白云溪  青城山下，张俞隐处，其诗曰“欲作外臣谁是友，白云孤鹤在岩扉”
花洲  治南百步，王子俊有赋，魏了翁有记
玉垒关  治西，乃彝人往来之冲
蚕崖关  治西四十里，后周立
水西关  白沙河南
盐井关  白沙河上
凌云桥  治南一里
永利桥  宣化门外
观文桥  治东北
步云桥  治前
利步桥  治西
金绳渡  西四十里
飞赴渡  治东南二十里
筒槽渡  治东南四十里
▲彭县
白鹿山  治西北二十里，上有金觉禅寺，相传晋佛图澄建
彭门山  治北三十里，两峰对立如阁，名天彭门
丹景山  治西北三十里，宋韩绛记云：群山之间，风气流爽，一日之间，备四时焉
至德山  西三十里，蜀王衍尝游是山，患其高险，别开一径以登
大隋山  治北三十五里，山有泉流为瀑布，宋张商英记：西山之胜在彭门者，大隋为甲
中隋山  在大隋山后，峰峦特秀，其上积雪三四月始消，下视白鹿、葛仙诸山，真培塿耳
九陇山  治北四十里，一伏陇、二豆陇、三秋陇、四龙奔陇、五走马陇、六骆驼陇、七千秋陇、八较车陇、九横檐陇
葛璝山  治北四十里，昔葛永璝得道于此山，有葛仙祠
漓元山  治北六十里，李膺记云：范蠡学道升仙于此
慈坪峰  治西北定峰山，右有慈照精蓝，僧通陆习静之所
玉村河  治北三十里堋口镇，源出五峰山，流至竹溪河，合白水、黑水、中隋、乾溪、大隋、白鹿，七河会而为一，尝有戍兵哨守，以防茂绵之寇
鹿耳溪  彭县治北四十五里，源出曲尺山，东流会清白江
白石沟泉  治北七十里，源出小峡脚山，流入汉州，注金堂
太平桥  治东二里
斗城桥  治北二里
▲崇宁县
铁砧山  治西六里，武侯铸铁砧于此以造军器
金马山  治北二十里，上有金马碧鸡祠
三面山  治北六十里，上有龙湫，径不及四寸，而水不绝
文明洞  治北五里
感应泉  治东二里，其泉泛涌，凡旱祷雨辄应
太安桥 长宁桥 新石桥 竹尾桥  俱县治内
▲安县
龙安山  治北一十里，有林泉之胜，隋开皇间蜀王秀立亭馆于此避暑
浮山  治南二十里，有十二峰，峭拔如屏，突出平野
西昌山  治南二十五里，唐以名县
九顶山  治北十二里
瓜菜山  废神泉县北，娄真人上升于此
药湖洞  西南三十里，可容万人
黑水  治南七十里，流入罗江
神泉  治南五里，其泉涌出平地，冬温夏凉，气如附子，饮之可愈疾，今无验
睢水关  治西四十里
曲山关  北四十里，北通龙安要路
雍峙桥  治东三十里
▲崇庆州
多融山  治西南，《博物志》山有物似猕猴，长七尺，能人能健走，名曰猳（犭国），一名冯化，同行道，妇人美者盗之
化城山  治西，上有太岁寺，隋大业间赐额为化城，因名
白塔山  治西二十里，塔下一池，龙蟠其中，祷雨有应
蟆颐山  治西五十六里，山心如蟆颐，故名，上有平地百步，诸山之鹿每日聚其中，号鹿市
龙华山  治西七十里，有段文昌读书台
鹤鸣山  治西八十里，绝壁千寻，张道陵尝居此，有白鹤止其上
白马江  治东北一十里，源自晋原废县，东入新津县
鄩江  治西北五十里，源出旧青城县，南流至温江界，入猪母水
味江  治北三十里，源出雪山，昔蜀主征西番，适有野人以壶酒献，王投之江，使三军饮之，皆醉，因名
文井江  治北，源出文井，经此入味江，下流合铁溪河
双天井  治西北一百一十里
东湖  治西，旁有亭馆，为州景胜处
第一泉  治西北一百里
罨画池  治内，赵抃诗“占胜芳菲地，标名罨画池，水光菱在鉴，山色锦舒帷”
清溪关  州治西八十里
通远桥  州治西
迎恩桥  治南
景辉桥  治东
未升桥  治北
西北渡  治西二里
▲新津县
天社山  治南三里，枕大江，蜀土有难，人多依焉，上有天社神祠
修觉山  治东南五里，山有修觉寺、绝胜亭
平岗山  治南五里，昔李真人羽化于此
稠稉山  治南八里，相传山有草名稠稉，服之可以长生
平盖山  治北三十里，崔孝通于此得道
铁溪河  治南一十三里，源自霄山，经此流入北米江，相传武侯于此烹铁
龙池  治北五里
夜郎溪  治东南二里，水自夜郎坝而来
灵泉  治东南一里，二井相■，水味各异
惠政桥  治西一里
石羊桥  治南十里
余波桥  治东南三里
▲汉州
铜官山  治东二十里，或云邓通铸钱之地
东觉山  治东三十里，上有古井，深数十尺
连山  治东二十五里
雁江  治北半里，以水尝出金雁，故名
绵水  治东一十里，源出绵竹紫岩山，东至新都北入洛，《蜀都赋》云浸以绵洛，谓此
石亭水  治东北二十余里，源出什邡之洛通山
雒水  治东二里，水性刚，可淬刀
弥牟河  治南二十五里金雁乡，周围三百余丈
洗马河  广汉驿西北，广一百一十八丈
七星井  治北五里，相传严君平所凿
房公湖  治南五十步，唐房琯为刺史日所凿。凡数百亩，洲岛回环，亭堂台榭甚多，同时高适、杜甫皆尝赋咏。宋苏辙诗“酒压郫筒忆旧沽，花传五老出新图，此行直胜成都尹，真为房公百里湖”
涌泉  治东三十五里金雁乡，周三百余丈
三水关  治东十里
金雁桥  治北一里
杨源桥  治西十里
高宗桥  治西十五里，唐时建，今存
姚景桥  治西十五里，州人姚景捐建，今存
三水关渡  治东十里
▲什邡县
龙居山  治西五十二里，有飞瀑虚亭、飞桥古柏，又有宝连山，在龙居章山间
大蓬山  治西五十三里，高崖矗天，瀑布飞泻
章山  治西六十里，山有风洞火洞，又名落通山，洛水出于此
雍齿山  治南四十步，雍齿封侯于此
石亭河  治北三十五里
八角井  有二，一在灌县西十里，相传庞真人浴舟于此；一在什邡治西六里
濯缨泉  治北三十里，宋程珦诗“濯缨泉洁存遗迹，促轸亭空想旧风，公暇未应无客会，春游更许与人同”
永丰桥  治北十里
龙桥  治东

姚波

道光安岳县志卷十六 外纪志
志以志一邑之事，邑以外弗录，惧虚也；邑以内必书，征实也。兹志详列三十八门，俱系人实事实，可以传后信今。其有类附之则厌其繁，杂记之又虑其亵，爰仿通志例，作外纪。
王懋《野客丛书》唐玄宗讳隆基，改隆康为普康，隆龛为崇龛。《梦溪笔谈》普州普康县，宋熙宁中废。
《钦定四库书目》：《长江集》十卷，唐贾岛撰，岛字阆仙，范阳人，初为僧名无本，后返初服。举进士不第，坐谤责授长江主簿，终于普州司仓参军。岛之谪也，《唐书》本传谓在文宗时，王定保《摭言》谓在武宗时，晁公武《读书志》谓长江祠中有宣宗大中九年墨制石刻，陈振孙《书录解题》亦称遂宁刊本首载此制，二人皆辨其非。今考集中卷二，有《寄与令狐相公诗》，不署其名，卷五有《送令狐綯相公诗》，卷六有《谢令狐綯相公赐衣九事诗》，又有《寄令狐綯相公诗》二首，则显出綯名。考綯本传，其为相，在大中四年十月，与石刻墨制年号相合。然韩愈《送无本师范阳诗》年谱在元和六年，本传载岛卒时年五十六，从大中九年逆数至元和六年，凡四十五年，则愈赠诗时岛才十二岁，自长江移普州又在其后，则愈赠诗时岛不满十岁，恐无此理。今检与綯诸诗，皆明言在长江，以后尚无显证，至送綯诗中有“梁园趋旌节”句，又有“是日荣游汴，当时怯在陈”句，当是楚镇河中之时。若綯则未尝为是官，岛安得有是语乎？知原集但作令狐相公，遂宁本各增一綯字，以迁就大中九年之制，经晁陈二家辨明，故后来刊本削去此制，而诗题所妄增，则未及改正耳。
贾岛集《访鉴元师侄诗》
维摩青石访初休，缘访亲宗到普州。
我有军持凭弟子，岳阳溪里汲寒流。
宋祁《谒希夷先生祠堂诗》
仙馆三峰下，年华百岁中。
梦成孤蝶往，蜕在一蝉空。
蕊笈微言秘，霄晨浩气通。
丹遗舐后鼎，林遣御余风。
市雾成荒白，餐霞委暗红。
岷峨有归约，飞步与谁同。
《齐东野语》陈希夷诗云
花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。
华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。
《五代史补》陈抟能为诗，隐居华山，世宗召到阙下，拜左拾遗，不就，乞归山，许之。未几赐之书敕：陈抟，朕以汝高谢人寰，栖心物外，养太浩自然之气，应少微处士之星。既不屈于王侯，遂隐居于岩壑，乐我中和之化，庆乎下武之期。远涉山涂，暂来城阙，浃旬延遇，宏益居多。白云暂驻于帝乡，好爵难縻于达士。昔尧唐之至圣，有巢许为外臣，朕虽寡薄，庶遵前鉴。恐山中所阙，已令华州刺史每事供须。乍反故山，履兹春序，缅怀高尚，当适所宜。故兹抚问，想宜知悉。即陶谷之词也。
《翰府名谈》陈希夷先生赠金励睡诗云
常人无所重，惟睡乃为重。
举世皆为息，魂离神不动。
觉来无所知，贪求心愈动。
堪笑尘中人，不知梦是梦。
《闻见前录》陈图南游四方，有大志，隐武当山诗云“他年南北去，记得此山名。”本朝张邓公改南北为南岳，题其后云“藓壁题诗志何大，可怜今老华图南。”
《唐宋遗史》成都妓人单氏赠陈希夷诗云“帝王师不得，日月老应难。”名士多称之。
宋范镇《送彭学士序》
蜀当西南陬，曰舆坤，坤为地为臣，故世有方刚柔静之士作焉。汉时司马相如始以文章显，而后王褒、何武、扬雄，事业著于篇，唐陈子昂用古道振而时文于变。意者岷峨蕴精，江汉蓄灵，须其时，克生其人乎？
祥符四年，宋兴五十有二载矣，是邦之人新去兵革之苦，始渐声教之学。而陇西集仙公以道艺行谊登王府，主上绍休，总秉权纲，独观昭旷。恢大同之化，罢三互之法，遂有普慈之授焉。县令前驱，弩韊甚宠，子弟师教，檄文聿修。里有冠盖之华，家连序塾之盛，议者谓文翁玉堂，子云书台，兴儒以来，未有侈于今日者已。盖圣人用一贤、出一令，观悦之道，其利溥哉！昔杨仲伯教生徒，上名录者三千；鲁仲康选高第，至郡守者数十。异时立本朝议，外庭丝纶王言，润色神化，则西州士大夫量共被教育也。南荆领军非久留之地，故略而无述。
邑人冯如晦字淑明，为御史时力雪范纯仁之枉，大忤时相意。罢去后复自尚书出守梓州，秦观送之以序。
王阮亭《居易录》安岳冯山字允南，诗文各十五卷，今钞本止诗十二卷，余皆缺。山蜀人，生当北宋全盛时，与文湖州、鲜于子骏游，而无一语及眉山父子兄弟。按山子澥主熙丰绍圣，或当苏氏得罪后，不肖子刊削之耶？阅此集，颇有佳胜，五言《古西县道中》云“汉水引我行，梁山邀我坐，山水已雅绝，春容碧相和，下马取酒余，梅飘酒中堕，日落醉不去，青茸草间卧。”
宋龚鼎臣《东原录》景思忠父历都官员外郎，景祐中在庆州，撰《边臣要略》二十卷，备言元昊必为边患。康定元年，其父知成州，元昊果兴兵大寇延安，于时父又进《平戎议》三卷，换左藏库使。
《宋史·外国传》熙宁五年闰七月，遣部将景思立、王存以泾原兵出南路，王韶由东谷径趋武胜。未至十余里，逢夏人，战逐至其城，瞎药弃城夜遁，丈首领曲撒四王阿南珂出奔，乃城武胜。
宋费衮《梁溪漫志》临安旌忠庙，绍兴初张杨郭三大将建永乐三侯庙于临安柴垛桥之东，赐额旌忠，各有封爵。三侯者高将军名永能，程阁使名博古，景崇仪名思谊。高西州人，世总番落，边人赖以安；程河南人，文简其诸父也，世业儒，独程以材武奋。景普州人，其大父讷有将材，西人畏之。永乐之役，徐德占拔一时名将以行，故三侯皆被选，程首与虏战殁，高以策不用，知必败，以弓弦绝脰死，景入说贼被害。旧庙建于延安之肤施县，有古雍施巨济所作记云。然今临安新庙无复此碑，而故老犹能诵其略。三侯既庙食西边，每王师与虏战，屡施阴助诸将，来东南讨方腊，亦著灵异，故相与作庙于临安。庙初成，有匠者醉溺于庭，立死，时时有三蛇出没殿庑，或行庭下。大者长尺许，鳞鬣齿爪悉具，通身小方胜如金色。其次长八九寸，其次稍小，自首至尾，其脊皆有金线，身纹尽同，惟次者尾稍秃。天宇晴明，变化数百，往来游戏于庭卉芭蕉间，或缘蟠而下。近岁乃不复出，人或谓为陕西三龙王，旌忠庙三蛇，亦见《宋史·五行志》。盖三侯以节死，其阴魂忠魄变幻飞潜，无所不可。东坡铭张龙公云“相彼幻身，何适不通，地行为人，天飞为龙，惠于有生，我则从之。”信哉！今迁庙于丰乐桥之东北，故觉苑寺基也。
《宋史·种世衡传》世衡幼子谊，元祐初知岷州，鬼章诱杀景思立后，益自矜大，有窥故土之心。使其子福宗哥请益兵入寇，且结熟羌为内应。谊刺得其情，上疏请除之，与姚兕合兵出讨。羌迎战，击走之，追奔至洮州。谊亟进攻，晨雾蔽野，跬步不可辨，谊亲鼓之。有顷，雾霁，先登者已得城，鬼章就执。
王灼《碧鸡漫志》宣和初，普州守山东人王平词学华赡，自言得夷则商霓裳羽衣谱。取陈鸿白乐天《长恨歌传》，并乐天寄元微之《霓裳羽衣曲歌》，又杂取唐人小诗长句，及明皇太真事，终以微之《连昌宫词》补缀成曲，刻板流传。
《宋史·职官志》靖康元年，谏议大夫冯澥言朝廷罢元祐学术之禁，不专主王氏之学，六经之旨其说是者取之。今学者或主一偏之说，执一偏之见，愿诏有司考校，敢私好恶去取，重行黜责。
《钦宗本纪》靖康元年十月丁未，以礼部尚书冯澥知枢密院事。壬子，命尚书左丞王寓副康王，使干离不军，寓辞。戊午，贬王寓，命冯澥代行。十一月戊辰，康王未至金军而还，冯澥罢。丙子，金人渡河，折彦质兵尽溃，提刑许高兵溃于洛口。金人来言，欲尽得河北地，京师戒严，遣资政殿学士冯澥及李若水使粘罕军。闰月乙未，金人入青城，攻朝阳门，冯澥与金人萧庆、杨真诰来。己酉，遣冯澥、曹辅与宗室仲温仕、士讠布使金军请和。
《高宗本纪》建炎元年四月丁卯夕，张邦昌手书上延福宫太后尊号曰元祐太后，入居禁中。以尚书左丞冯澥为奉迎使。丁丑，冯澥等至济州，百官三上表，许以权听国事。五月乙未，冯澥罢。
《高宗本纪》建炎二年十一月，四川茶马赵开罢，官买卖茶给引通商，如政和法。三年十月辛丑，张浚以同主管川陕茶马赵开为随军随运使，专总四川财赋。绍兴二年九月，总领四川财赋赵开初变四川盐法，尽权之。四年夏四月庚辰朔，命赵开再任总领四川财赋。五年十一月乙酉，以赵开为四川都转运使。《职官志》总领四人，掌措置移运，应办诸军钱粮，以朝臣充。仍带干偕户部等官，朝廷科拨州军上供钱米，则以时拘催，岁较诸州所纳之盈亏，以闻于上而赏罚之。初建炎间张浚出使川陕，用赵开总领四川财赋，置所系衔，总领名官自此始。

●四川通志 铺递
安岳县
底塘铺 在县北门外
永兴铺 在县西十里；黄葛铺 在县西二十五里
石玉铺 在县北二十里；通贤铺 在县北四十里；长冲铺 在县北五十里
乐至县
底塘铺 在县治
合面铺 在县东三十里；倒流溪铺 在县东六十里
石堰铺 在县西二十五里；施家坝铺 在县西六十里；大龙铺 在县西九十里，借设在简州境内

姚波

道光安岳县志 才女志
    妇女以德为重，才不足多也。安岳节孝辈出，潜德允垂彤管，所有锦心绣口之媛，登高能赋，亦足增女史之光，为闺阁韵事。因采摭数人，以见辨琴咏絮，不能专美于前云。
▲明李氏  大学士赵文肃贞吉李夫人，安岳名族，其归自京华舟中诗云“河水急于箭，仙槎去若飞，家人应羡我，遥自斗边归。”
▲国朝邹氏  岁贡遵义训导调元之女，工诗，其咏棣棠花，有“世间骨肉乖离者，曷向阶前看棣棠”之句。适吴岳文，后其夫落魄徙南江，氏与偕，每卖诗以自给，惜遗稿皆散失。
张氏  名宜邕，桐城人，大学士英之后，副榜磁州州判元表之女，原任直隶滦州知州蔡薰继室。夫没于官，氏扶柩还岳，时年方盛，守志教子。工吟咏，有衔华阁小稿，诗五言如“溪水湘罗碧，林花蜀锦红，痴云笼野水，宿雾起遥岑，姹紫香魂断，嫣红晓梦沉。”七言如“黄鸟多情犹绕树，绿杨无伴独凭栏，最怜细雨初匀绿，多谢东风淡染黄，细雨一帘红渐瘦，轻烟满树绿成堆。”皆有风韵。
张氏  遂邑监生张钢女，适邑增贡邹长源。氏聪慧，读经史，能书能诗，好学如学者，手录书文数十卷。尚存其题道林寺，有“一片飞花绕道林”之句，善丝桐，暇则挥弄以娱亲。性纯孝，姑马氏，将门女也，亦通文史，苦咳疾，氏奉汤药十九年如一日，深得二人欢，俱臻耄耋。及相继卒，哀毁成疾不起，嘱宜葬诸母侧，以示不敢忘亲，乃瞑目。子绍京拔贡，绍曾甲午经魁，绍芳廪生。邑王太史炳瀛为之传，学政黄琮书刊。
李如蕙  李亚宇女，具有夙慧，七岁能诗。常题墨面美人图云“千年留铁面，万古不红颜。”其他佳句颇多，未能尽录。

邱墓志
    古诗云：贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一邱，墓何足志？又云：下有陈死人，有力皆如虎，墓何必志？安岳虽蕞尔邑，自开辟以迄于今，人之亡者几何？墓之存者几何？不过姚景彻、贾浪仙诸君子而已。死且不朽，难乎哉、勉乎哉！君子所为疾没世而名不称也，于此而不用吾志，恶乎用吾志？
▲隋姚苌墓  在治北六十里，苌曾为普州刺史，隋时未分乐至，或云墓在乐至，今两存之。
▲唐冯公墓  在栖岩山，碑字剥落，名不可考。按诸冯自唐冯宿之后为彰明令，因家于蜀，在普有南宗北宗之别。南宗有冯如晦，能辨范纯仁之诬狱，冯宋与陈东同伏阙上书。北宗则有冯光戬，能戒大将杨琼之杀降，冯澥之忤蔡京遭贬，皆著名当时。
▲贾岛墓  在治南三里安泉山下，冢土塌卸，旧有台基尚存。康熙五十四年，邑令郑吉士于墓前另辟新址，为祠三楹祀之，刻石纪其事。岁久祠复倾废，乾隆四十一年，邑令徐观海因祠墓，建瘦诗亭，重封其墓，撰记勒碑。道光四年，署邑令裴显忠增修。
朱买臣墓  在治南九十里崇龛废县。按朱买臣有二，汉朱买臣，武帝时吴人，后以告张汤阴事诛。其墓据史籍，一在浙江嘉兴府城东福城寺之雷音阁后，又城北有羞墓，即买臣妻死葬之所。张尧甫诗“绣衣人不见，孤冢旧家山。”一在河南洛阳，无缘葬于普。梁朱买臣，元帝时荆州人，尝为梁王杀豫章王栋，又劝都建康，及于谨图江陵，又请斩宗懔、黄罗汉以谢天下。时蜀地已入西魏，其梁朱买臣之墓欤？或邑中另一朱买臣欤？谨并存之以俟考。
▲宋多岳墓  明杨思震《达观亭记》铁山之上有二祠，一曰福济，以祀隋将姚苌，一曰普应，以祀宋儒多岳。岳天彭人，尝传经于普，后卒，遂葬于普，因立祠焉。在县西一里，今荒落无存。
杜孝严墓  在县南■十里
▲赵待制墓
宋李焘《赵待制墓铭》
蜀蕞尔国，偏处西南，初幸自保，杜鱼伯蚕。
骤通秦塞，开明始贪，胶扰肇兹，事难尽谈。
秦函取蜀，箧胠囊探，蔹既野蔓，葛仍谷覃。
山玉靡在，渊珠莫涵，昔万亿秭，今储石儋。
上岂云富，下滋不堪，役困财伤，告病如谭。
兵端孰弭，寇锋谁戡，蚁聚蜂屯，犹婋虎阚。
公起图之，宁忍一惭，榷茗酒盐，兼用此三。
织楮寓币，重轻相参，吏奸游贼，交斗并谗。
止樊蝇营，射沙蜮含，苟可救时，荼苦荠甘。
退省其私，不嬴一簪，公曰我法，要止能暂。
彼兵与民，互为矢函，长此安穷，乱世用啖。
解而更张，吾盍手揽，天不■遗，断鞅脱骖。
使民至今，未弛负担，岂无若威，逞愿释憾。
公葬久矣，幽宫耽耽，我作铭诗，神明所鉴。
刻诸北山，维石岩岩，美其必传，泽讵卒斩。
后此千载，勿毁勿撼。
冯山墓  在治东六十里茗山镇
牟衮墓  在治北鳌山，《名胜志》衮宋端拱间进士，以文章名，有《牟君华集》。君华，衮字也，盖尝受学于多岳先生云。按今国清寺有牟衮墓。
三景墓  在治南八里宝相寺仁里桥
▲明王缙绅墓  在治东六十里真南镇，其故宅遗址犹存
黄玨墓  在治南八十里堤江石之上，帽盒山之右
彭世爵墓  在治西南五里，碑题曰“明赐进士翰林院少岳彭公墓”
杨冕墓  在治东一百里宝珠寺
汤绍恩墓  在治北八里陶旵坝。道光十三年，余具详咨部，与浪仙墓并列入名臣邱墓，每岁由地方官培护
于瀛墓  在治东三十五里安家沟，墓碑云“明故承德郎、浙江金华府通判于公■”，其故宅基址俱存
张任学墓  在治东一百里瑞云山麓之柏林
▲张姑墓  在县署西北
国朝贵池陈之忭《张姑墓志》
    康熙五十有八年己亥冬，予游蜀至安岳，寓邑长程省斋署内。闻城内有灵姑墓，常显灵异，有祷必应，予初不之信。越庚子季夏，偶偕曹君玉符往视之。由署前转西，循墙而北，不百武，有墓枕西城而东向，离署墙仅数尺。墓前有小碑，其额横书“福建晋江”四大字，中书“西衙张”其下剥数字。又有岁女二字犹可识，前书哭女四绝，其文蚀落，不可竟读。后书明万历字样，回署检志证之，有万历主簿张书绅，福建晋江人，与此吻合，乃知此墓盖其女也。其灵与否不必深辨，而其墓在此，不可无志。
    盖岳城最小，而此墓近在署右，由墓而北，则汤公祠之径道也，其侧今为兵廨。且万历距今仅百余年，而碑已凋零若此，假令迟之又久，安知不并其碑而无之？而冢土或为官舍民廛之所栖止，曲巷通街之所践踏，皆不可保矣。予是以痛惜张君葬其女之非地，而又思此墓必有所藉而后可以长存也。因序其事，载之邑乘，予言一日不泯，则此墓一日不没，而其灵亦或一日不忘矣。不然，沧海为田，自古有之，况区区一抷土，处城陴之下，当井市之冲，其何恃而永保无恙乎？
▲国朝梅应芳墓  在治东十五里牛王寺
杨太墓  在治东六十里茗山镇
乡贤周于仁墓  在邑城南关凤凰山
乡贤邹楠墓  在治东六十里龙台场豆腐滩
乡贤王应（昌鸟）墓  在治东十里石华寺香樟湾
观察蔡齐明墓  在治南二十里蔡家坝胡伯通
乡贤张象翀墓  在治东一百一十里周家庙山侧
乡贤谭绅、谭言霭墓  俱在治北三十里孙家桥
按前志论曰：贾浪仙为唐诗人，多先生为宋文士，皆去其乡土，而卒葬于兹。千载而下，企其风而拜之者，惟有墓耳，是用志之。牟杜以下诸君子，普产而普葬焉，爰纪其可考者如左。乃若冯赵诸名家，袍笏功业，奋起一时，而墓皆失其所。今四野之内，犹有卧翁仲于榛芜而亡其碑碣者，令人怅然无所考豪杰之尘土如此，能不为之于邑乎？观此则旧志失载者已多，今特详为搜考，并为增添，俾不至湮没云。

贡赋志  户口 仓储 杂课附
    自禹平水土，则三壤以定赋，以下供上之义昭。安岳额征地丁若干，盐课若干，杂课若干，仓储若干。敛从其薄，无非国家子惠黎元之意，践土食毛者，能无感奋而知急公欤？
▲一《全书》原载亩粮，自康熙三年奉文清查起，至雍正七年征输止。中田每亩载粮一升四合八勺六抄，下田每亩载粮一升二合三勺一抄。上地每亩载粮一升一合九勺五抄，中地每亩载粮四合五抄，下地每亩载粮一合五勺七抄。
    原载税粮一千七百九石一斗八升一合九勺五抄九撮三圭九粒二粟，以粮八斗三升载丁一丁。原载人丁二千五十九，丁二斗五升五合四勺零，原载丁粮七千六百八十五两七钱三分一厘一毫五丝五微四尘九纤一沙一渺。
    自雍正七年奉文清丈后奉准部覆丁粮合并积算，按亩征银，至乾隆五十年止。除藉田四亩九分不征丁粮外，新旧承粮花户魏启贤等，共载上中下田地四千四百五十五顷三十一亩五分三厘六毫一丝二忽七微四尘二纤五抄。内中田二百二十三顷九十三亩八分八厘一毫三丝五忽一微四纤，每亩征丁粮银六分六厘八毫二丝一忽四微二尘，应征丁粮银一千四百九十六两三钱九分九毫五丝一忽一微八尘八纤。下田二千五百一十三顷四十一亩八分九厘四丝五忽九微九尘九纤五沙，每亩征丁粮银五分五厘三毫五丝四忽七微五尘七纤，应征丁粮银一万三千九百一十二两九钱六分九厘二毫七丝三微三尘三纤六沙。上地一十六顷二十二亩二分八厘，每亩征丁粮银五分三厘七毫三丝五忽九微三尘三纤，应征丁粮银八十七两一钱七分四厘七毫二丝九忽三微八尘七纤。中地四十八顷四十三亩一厘四毫七丝九忽九微九尘八纤，每亩征丁粮银一分八厘二毫一丝一忽七微六尘，应征丁粮银八十八两一钱九分九厘八毫二丝三忽二微一尘四纤。下地一千六百五十三顷三十亩四分六厘九毫五丝一忽六微四尘一纤，每亩征丁粮银七厘五丝九忽八微六尘七纤，应征丁粮银一千一百六十七两二钱一分一厘一毫二丝五忽八微三尘三纤。现共应征丁粮银一万六千七百五十一两九钱四分五厘八毫九丝九忽九微五尘五纤六沙。康熙九年奉文加征闰银，查照旧时《全书》核算，每正银一两，应征闰银七厘二毫四丝一忽五微四尘二纤八沙七渺五漠二埃，遇闰之年照例加征。
▲一本县旧额，春秋二祭文庙及山川社稷各坛祠，原编银五十七两。因钱粮不敷，康熙十一年十一月奉文，请给银一十六两，康熙五十年奉文，于本县地丁银内扣留备祭。
    武庙祭祀银一十六两，于雍正五年八月奉文，照例在本县地丁银内，按年照数扣留备祭。
▲一本县廪生二十名，原额每名岁支饩粮银九两六钱，遇闰每名加银八钱，因钱粮不敷，原未支给。康熙二十四年八月奉文，廪生饩粮请复三分之一，每名岁支银三两二钱，遇闰每名加银二钱六分六厘六毫六丝六忽六微六尘四纤。于康熙五十年正月奉文，在本县地丁银内扣留支给，每岁共支银六十四两，年终造册报销。遇有丁忧事故，支剩银两解归布政司库拨支。
    原起运征丁粮银两，除扣留春秋祭祀及廪生饩粮外，余俱尽数解赴布政司库听候拨支。乾隆元年七月奉文，官役俸工银两，俱准在本县地丁银内扣留支给。
▲岁支
一、本县知县一员，岁额奉银四十五两。额设伞扇轿夫，并仵作及各项衙役，共三十三名。每名岁支工食银六两，共银一百九十八两。额设仓夫斗级共三名，每名岁支工食银六两，共银一十八两。额设禁卒十名，更夫八名，每名岁支工食银六两，共银一百零八两。
一、训导一员，岁额俸银四十两。额设门斗膳夫共四名，每名岁支工食银六两，共银二十四两。
一、典史一员，岁额俸银三十一两五钱二分。额设门役马夫共六名，每名岁支工食银六两，共银三十六两。
以上官俸，每岁共支银一百一十六两五钱二分。正佐教职、各衙门役食，每岁共支银三百八十四两。如遇会试之年，有进京会试文武举子，应给盘费，及孤贫口粮，俱准在地丁银内扣支。因岁无定额，均系每岁年底另案造册报销。
一、应征加一五火耗银二千五百一十二两七钱九分二厘，自雍正七年奉行火耗羡归公，各官设立养廉。
一、知县一员，全年养廉银六百两。
一、典史一员，全年养廉银八十两。
以上每岁共支银六百八十两，向在征收前项火耗银两内扣支给领，支剩银两，解赴布政司库拨支。乾隆五十一年正月奉文，将耗羡银两全行解赴司库弹收，各官应食养廉，由州县于每季底，备具文领赴司库请领给发。
▲户口
    按《唐书·地理志》户二万五千六百九十三，口七万四千六百九十二。宋变民无孑遗，图籍亡矣，延祐以后流寓于是者仅七十家，迄于至正，亦只编户八百。继以明氏之扰，辄复凋敝。明洪武初招集四方之人来居之，至洪武十五年，户始盈，千口乃满。万历、永乐、正统、景泰、天顺至成化二年，始分乐至。成化九年除拆入乐至外，册载户二千四百一十有七，口四万八千五十有二。又历宏治、正德、嘉靖，至隆庆五年，册载户四万四千三百五十，口七万三千二百六十。至万历二十九年，册载户三万一千二百四十，口六万二千三百二十，其数已缩，大约凋残之渐已自此始矣。天启、崇祯无考，至崇祯末年，叠遭凶荒兵虎之劫，烟火一空。
    国朝休养生息，至乾隆间，户口繁庶，册载人丁五万七千九百四十五。嘉庆五年教匪肆扰，摧残甚众，数十年来，元气尽复。通志已载户四万六百六十四，男十万六千八百十六丁，妇九万一千三百五十九口，共男妇十九万八千一百七十五丁口。今又隔二十余年，长养生成，虽唐宋之盛，未足方斯繁会也。
▲仓储
常平监  仓谷共一万八千一百石，道光七年奉文粜卖仓斗谷八千石，现存一万零一百石，贮署内
社仓  仓斗谷一万一千五百二十四石六斗零五合五勺，贮十乡
永济仓  除道光十三年奉文粜卖仓斗谷九百石，及十五年奉文粜卖仓斗谷五百二十石外，现存仓斗谷三千石，贮署内仓所
永济庄田  二处，一在治南林家沟，一在大坟坝
藉田  额收谷九斗五升，收小麦五斗九升，收黄豆五斗八升。除籽种外，将谷麦豆二石零三升，变价一两六钱九分九厘，以备每岁先农坛祭祀之用
▲杂课
原额盐井三眼，每眼额征课银一钱六分，征羡银二分四厘，每岁共征课羡银五钱五分二厘。嘉庆九年，署邑事刘有仪将盐课银两按粮随同地丁完纳。
原额行销计口陆引一千一百七十三张，每张额征税银二钱七分二厘，征羡银三钱六分八厘，征截银四分八厘，每岁共应征税羡截银八百零七两零二分四厘。
以上共应征盐井课羡，并陆引税羡截，共银八百零七两五钱七分六厘，俱起运盐茶道库弹收拨支。
附旧志：宋盐井三十有八，岁煮盐二十二万九千余斤。明初盐井二十有四，岁入课九百五十七引一百六十九斤一十三两二分八厘，折征银七百四十七两一钱一分八厘八毫五丝一忽。
旧井
高黄 朱福 庙泉 邱家 宋家 邵家 余家 王家 川李 喜井 崖屋 懒筒 上宝珠 下宝珠 关家 玉池 茅坝 董家 董磨 龙潭 双筒 大成 崖子 和尚
灶户共五十有九，其管辖分隶仙泉、富义、华池、黄市、通海五盐课司
明万历后岁入课一百八十一引十斤八两八钱，折征银二百三十六两三分。旧井初开时盐脉盈溢，人力富饶，故其课易供，天顺后脉减民逃，无井偿价，谓之干赔，当道悯之，征如前数。
新井三十四
小鬼塘 金鸡 樊家 金龟 栗林 烂泥沟 两河 滴水 岩谷 楼门 珠林 天王 张家渡 五峰 戴家 长席 卷洞 茅坝 千工堰 石玉 柏林 冯家 石板 昌浩 麻柳沟 杜家 清流 叶家 普照 石桥 土井 立福 回龙 水磨
岳井久废，俱系干赔，明正统间止有灶丁六七十名，每年赔课三百二十四两有奇。又因通省失额，以岳粮加增银三百八十两零，以补通额，遂致灶丁逃亡。知县李奇英详豁飞增之银，止征原额，苏二百余年穷灶之积困，奇英之功特伟云，因附详于左。
    知县李奇英督同僚属，会集本县儒学师生，及五街乡约耆老，并二十乡里排，与灶丁陈万荣等到官吊取盐册前来，逐一查议。得盐课之设，肇自国初，册载井眼榷办课银，此一定之制，岂容隐悖？及捧读各项札案，行查井眼之坍塌，灶丁之存逃，又别水味之咸淡以榷课。凡此数端，无非体恤穷灶之德意也。
    今安岳舆图，土瘦民贫，盐课一端，深为民病。查阅盐册，本县实有朱福、庙泉灶籍井眼，俱于正统年间塌废。止有灶丁陈万先、曹万荣、陈绍明等每年干赔课银三百二十四两八钱八分三毫二丝五忽。又因通省失额，蒙委岳池张知县、遂宁赵知县前来本地踏勘，未察干赔之苦，惟取国课之盈。又以丁粮加增银三百八十两六钱六分二厘六丝七忽五微以补老额，遂尔倍重，灶丁逃亡，无怪乎陈万荣有称本分干赔之外，又苦重征之诉也。
    前蒙批令查处，先经本县署印本州同知陶允肃，以通县丁粮每石包银一分五厘二毫六丝八忽，以助穷灶。诚恐启民争诉，计非久远。今欲再议，各灶委实穷苦，量为苏豁。又恐课银额定，似难开除，将欲另行设法弥补。当今之势，民命孔急，财用空虚，将何应派措补彼此？斟酌踌躇，委不能为贫灶画一苏生之策也。详请俯念贫灶倒悬，推广德意，将原额老课三百余两照旧干赔追解。其岳、遂两知县所摊派者，量行豁免，则人心安于额之旧，而干赔之苦少得息肩。又得免于新之难，而控诉之门庶乎闭塞。不然原课不敷洒派，复至派之灶户，则干赔且不忍言，何况得复一兔二皮，不可训也。派之丁粮，则闾里尽已萧条，安可加增，忘羊补牢，诚非便也。灶户怨而讼颠连困苦之状，积案盈耳，斯时欲求别策以苏豁，则公帑无私贮，何以为推广德意之一助哉？
附署前曾氏优免碑
    道光二年，曾传（日奂）族等据谱呈请优免，县府申详藩宪张批准，转饬立案，邑令龚联辉勒碑。案据山东世袭翰博曾移湖南宁乡县儒学，转移本邑儒学牒。称文生曾传（日奂）等族众，委系宗圣嫡裔，烦请查照优恤等。因到县当经核明具详，各宪批准其优免，以昭体恤，仰即如详立案等因。查此案甄别应否优免，原以有无印谱为凭，兹曾传（日奂）谱本，确有东南两宗子图章、衍圣公府核盖紫印、宁乡县儒学盖用钤记。则传（日奂）族众，实系圣裔，例应优免。照依宁乡县案例，除正供外，凡遇乡约客长、保甲牌头、团总社长、斗级公正、船纲行铺、运丁夫役、百工手艺、采买谷物，及一切地亩杂派差徭，概行优免，勿得任派武城曾氏子孙承办，以仰副圣朝崇儒重道令典。道光二年三月十五日立。

营制志 民壮 铺兵附
    兵可百年不用，不可一日不备。僻远如安岳，实为边徼重地，战守之策，尤宜先事预筹，乃可有备无患。旧设驻防汛弁，又添募壮勇交营操演，以待缓急之需，法甚良也。况复有铺兵以充奔命之役乎？
    安岳县分设千总一员，驻扎县城，隶川北镇统辖，左营游击兼辖。
    额制汛兵十九名，分塘防守，内战兵四名，守兵十五名，每年共食饷银二百五十八两四钱。遇闰战兵每名加增银一两四钱，守兵每名加增银一两零五分，连闰加增，共银二百七十八两九钱五分。按旧志，战兵三名，每名岁食饷银二十两八钱，守兵十七名，每名岁食饷银十四两八钱，与今不同，故附于此。
▲民壮
    额设民壮八名，每名岁支工食银八两，共银六十四两。旧志添募民壮十二名，内拨四名赴本府衙门操防，所需工食火药，官为捐给。乾隆五十二年奉文，禁习鸟枪，停止拨府。
▲铺兵
    额设铺司兵十二名，每名岁支工食银六两，共银七十二两，遇闰每名加银五钱，共银七十八两。
底塘铺  铺司一名，铺兵一名
西路黄葛铺  铺司一名，铺兵一名
永兴铺  铺司一名，铺兵一名
北路长冲铺  铺司一名，铺兵一名
通贤铺  铺司一名，铺兵一名
石玉铺  铺司一名，铺兵一名

安岳县志卷十五 土产志
    蜀曰陆海，物产之饶，自昔称雄天下。然因其饶，而用之者不节，取之者无厌，则地方耗矣。职方贯利，今昔不同，兹故志其常、不志其异，志其大、不志其小。使览者知一邑之所出，不过如斯而已，庶几利用者不敢滥，而责赋者亦无庸苛也。

祥异志
    圣王在上，不庆祥瑞，而祥瑞毕臻；不讳灾异，而灾异悉除，以招致有自来也。然在人虽有变化之力，在天不无劝戒之心，往往于山间水涯显示朕兆，俾先见者知趋避焉。邑乘所由纪祥异也。
    《唐书·五行志》贞观十八年普州疫；显庆二年普州有人化为虎，猛噬而不仁；大中八年七月东川蝗。
    《宋史·五行志》乾德四年八月普州兔食禾稼；太平兴国七年普州民郑彦福妻产三男，八年普州民李祚妻产三男；大中祥符四年饥；明道二年饥；宝元二年饥；嘉祐五年梓州路夏秋不雨；元祐元年普州永康军禾异亩同颖合秀至九穗，五年普州麦一茎双穗；绍圣三年普州禾异亩同颖合秀至九穗，三月地震；崇宁三年普州麦秀两歧；大观二年秋普渠州芝草生，三年泸、遂、普州麦秀两穗，普州芝草生；绍兴五年秋四川郡县旱甚，六年旱；隆兴元年饥；乾道三年春旱至于秋七月；淳熙九年夏五月不雨至于秋七月，普州旱；绍熙二年普州旱，三年秋普州大旱无麦，殍死者众，八月普州雨害稼，四年普州旱；庆元三年旱，自四月至于九月，普州大旱；嘉泰元年普州大旱，二年饥；嘉定四年普州旱，九年二月辛亥地大震；宝祐三年地震。
    明宣德丙午大旱，民多散亡。正统间邑高僧无际卓锡道林寺，时出二异鸟，一呼阿弥陀佛，一呼佛现，声甚清亮，逼似人言。景泰庚午大饥；成化庚子大饥；宏治戊申大旱人相食，冬地震；正德壬申盗起，乙卯大水；嘉靖七年戊子元旦，雷电雨雹竟日不止，后大旱，岁无粟禾、斗米五钱，饥死者甚众；己丑大疫，积死横道；辛卯地生白毛如马尾，长四寸；壬辰十月二十一日大雪，竹木皆枯死；壬子七月庆云见，五色错杂如芝如兰；隆庆戊辰大熟；万历辛巳八月有声如雷，陨石南郊；壬午大旱；癸未大饥，斗米三钱；丁酉大旱；戊戌大旱，人民饥荒过甚；己亥大疫，死者过半；癸卯瑞麦产邑人知贵州镇宁州事李蒙吉地分；崇祯庚辰六月，安岳红雨，著物俱赤色，壬午癸未连年岁荒，人多流离。
    国朝顺治元年甲申八月初九日，逆贼张献忠破成都，僭称大顺，分遣贼目剿全川积尸横野。轻则割耳鼻、断手，遭刑饮水立死。越二岁有奇，我朝大兵至，歼献忠于西充金山铺。巨贼虽除，两县尚为流寇所据，荒乱愈甚。迨戊子己丑，五谷无遗种，斗米三十金，民皆采掇草子树皮野果为食，绝盐味，无定居。强豪者聚啸山林，私结堡砦，号曰土豹子，以人肉为家常饭。又有流贼姚黄二姓，大肆掠杀，所至村落一空。复有虎害，能破壁升屋、上树伤人，樵汲采食者百十为群，横枪张梃以行，犹多不免。故孑遗之民尽逃于四方，两县绝人迹、少烟火者二十余年。康熙三、四年间，始有土著数家回籍，然户不盈十，丁不满百，难以设官，归并遂宁，复归蓬溪。由丙午至癸丑，凡八年，陆续归里者渐多。康熙十三年甲寅，吴三桂叛于滇，窃并黔蜀，设伪令于县，赋役烦苦，剥肤脂于疮痍之余，土著又多避虐而去。此两县之荒凉，所以独甚于他邑也。
    康熙十九年庚申，滇黔奏捷，恢复川疆，始奉旨以安岳归并乐至，而设官借道林寺为公署，历徐、郑诸令。康熙三十一年壬申，知县郑酉锡始开城，结茅为肆，甫有屠沽。招徕开垦，略增丁赋，然两县之元气十未复一也。又历三十余年，叠经循良抚绥，元气渐复，故余特就见闻所及，自荒乱至太平八十余年，略载之简末云。时康熙六十一年，周于仁谨识。
    康熙甲子至辛未屡旱，深井尽涸；六十年折桂乡道林寺之西朱家坝灵芝生，遂宁举人黄畅纪瑞云“偶客崇龛地，闲游得瑞芝，亦同凡卉舞，不附茂林枝，看汝出尘日，逢余久遁时，徘徊增太息，什袭欲藏之。毛锥余久弃，为汝偶拈之，僻地偏生尔，幽人适在兹，山灵如有意，物性岂无知，应是升平兆，无能一献诗。”附近邑庠夏礼禘见而识其形，曰其圆如满月，枝叶如苍松。六十一年风不烈、雨不淫、雷无疾声、三秋绝鸣、高山可田、五谷倍熟，称大有年。
    乾隆四十三年蜀中大饥，次年斗米千余钱，川东郡邑立人市鬻子女，蜀数称沃土，此岁凶荒为百余年未见也；四十八年十二月十三四等日，昼夜大雪，厚二尺余，次年正月复得二次，是岁禾麦倍收；五十一年五月初六地震，初七、十一、十二亦震，为时甚暂，尚未成灾。
    嘉庆三年、四年大旱；二十一年七月大水，禾尽偃。道光元年正月雷鸣；五年正月大雹；十二年十一月初五、初六两日积雪厚尺余，次年五谷皆熟；十五年正月廿七日丑时，空中有霹雳，声如雷、随有火光，如电射入署中；十六年二月初四夜二更，空中有红光，形如兽，坠入东方，随有霹雳，声如雷震。

姚波

道光安岳县志卷十二 武事志下
▲宋刘泽  仕后周为兵马钤辖，后艺祖定天下，授关南巡检使，世其官。以武艺精绝，时人号为刘硬弓，冯如愚赠诗曰“地灵人杰谁称首，文属君华武硬弓。”
▲明孔伯玉  永康乡人，以剿贼功试成都百户
高崇  折桂乡人，应幼军试京卫百户
程宣  字以陵，卫军校，嘉靖初以材力选充禁卫
▲国朝梅应芳
节邹绍观《梅公传》
    公讳应芳，前明崇祯时从戎，以征贼有功，授平寇总兵官。得军民心，纪律严明，宵小绝迹，朝野有声。鼎革时奉双亲隐居岳阳窦家沟，日侍庭帏，誾誾不倦，不复与闻人间事。
    顺治十六年，巫山小李、刘二虎十三家等反，贼为梗，蜀道不通，遣将征之，数年弗克。大臣交荐公，公不出，数以礼征，赐衣帽、盔甲、马匹等。弗获已出，授重夔镇，设方略破诸寨，剿绝渠魁，川东北道悉平。复授总兵官、左都督，仍留故镇，十余年不他徙也。至今瞿唐、滟滪间舟人往往指公征战处，犹能道其遗迹。康熙戊午，公年七十余，以寿终，葬于岳之东二十里牛王寺窦家沟，子孙因家焉。
▲章桂芳  字仲立，安岳人，明崇祯时从戎，授千总，以征西粤有功，升游击。复以征楚平播功，升总兵；守湖南辰州，加沿剿将军。人畏之，号曰黑神。顺治十八年投诚，屯镇遵义永安庄，康熙初年致仕。
▲杨太  字文衡，号华轩，幼有大志，长而从戎，官至游击署理总兵事，守川北镇，历著功勋。以疾致仕归，尽出赀囊分助桑梓，有疏太傅之风，至今乡人德之。子六仲举武魁，余皆庠士。
▲王允吉
国朝彭端淑《满江王公传》
    公讳允吉，号满江，蜀安岳人也。先世未有闻人，至公始显。少从戎，尝为某制军赍折，日夜行六百里不倦，制军喜之，拔督标把总，未几再拔千总。会制军观兵较场，传令箭道首尾设矢的各一列、彩架于中衢，暗置鹁鸽瓦罐中，悬其上，命将卒初矢、次枪、次复矢，军中无当意者。序至公，公揽辔而上，一矢破的，马纵不能止，已越彩架数武，公回身举枪，碎其罐，鹁鸽群飞，一军齐喝。公倚枪，复从容发矢，矢毕以报制军，制军曰真将才也！
    旋擢泸定桥守备，时蛮人为乱，抄劫商贾，道路不行。公申其状于制军，遣提督唐某领兵剿之，命为前锋。公初与蛮人战，失利，唐将斩之，同官守备李琳者，以其家十数口保公。曰：王某骁将也，将军令再战，不克，琳愿与俱戮。唐限三日破贼，饬曰：若失机，持汝头来。当是时蛮人既胜，横据大岗，垒木石于上，坚不可拔。公潜命熟蛮探其形势，回报曰：大岗三面险峻，独后面稍平，悉深菁。公曰：吾知所以破贼矣。于是拣营中健卒五百人，饷以牛酒，令其醉饱，约曰：吾与公辈愿生乎、愿死乎？众曰：何谓也？公曰：三日能破贼则生，不能破贼则死。众曰惟公是命。于是括诸营羊数百头，以火缚角上，夜半令老弱军卒驱至大岗下，用巨炮飞击，詟以征鼓，示欲上状。蛮人猝惊，不悟其诱也，群哗曰官兵至矣，尽木石下坠。公潜与五百人间行，从深菁中攀藤附葛而上，排刃突击，火其巢。蛮大乱，争窜不及，凡斩首千余级，生擒数百人。报至，唐惊曰：遂能破大岗耶？列战功第一。提督唐恶蛮人轻叛，欲示以威，设营郊外，缚所擒蛮众数十人，跪列左右，命公斩之。公立刃数十人，而色不变，观者咸钦其勇。
    蛮平，擢督标游击，再迁参将，数年，升秩洞庭湖副将，又数年，升秩川北镇总兵。会西藏之变，制军年请命，岳公钟琪将兵，公副之。藏中素闻公名，曰是昔年能取大岗者。公至藏，营伍整肃，刁斗森严，一夜贼窥营，营惊，公下令静镇毋噪，贼旋遁。因问司夜为谁，或以公子某应，公命斩之，于是营中诸将卒齐赴辕门请免。公曰：军令如山不可移，若徇吾子，何以服众？遂斩之，军中股栗，无敢犯者。是役也，制军区画得宜，自成都至西藏近万里，不劳一民、不烦一卒，而粮饷充足，故公辈得从容破敌。二年西藏平，上召见，授銮仪卫正使，而公年亦已迈矣。
    未几以老辞归，上不拂其意，深慰劳之，赏赐逾常。家居数年始卒，卒之日，年七十余岁。赞曰公与余家为世戚，余未获亲炙公，余弟磬泉为余言：壮貌雄伟绝人，举止严肃不可犯，一饭斗米，一饮百杯。谈往事亹亹不倦，盖古名将未有过者。呜呼！西藏之平，公有奇勋，为当事者所忌，反见黜，李广不侯，可胜慨欤！
谭拱占  官贵州遵义府守府，由黔迁蜀。年百三岁，曾受赐额“松年人瑞”，并许建坊。孙庠生三人，监生一人。
▲谭仁荣  幼负奇气，倜傥不群，未冠游泮。雍正六年，督宪选入壮士，送部引见，授勇健营把总。雍正十一年随征巴尔库尔，努力边塞三年。乾隆元年奏凯，叙绩准发回各省就近补用，以亲老力辞归养，授武德将军。
▲蔡琼玫  字佩玉，号赤城，中康熙甲子武举，雍正甲辰成进士。以御前侍卫授湖北黄州协中军都司，升湖北镇筸镇右营，旋调中军游击，再调南昌中军游击，升湖广提督中军参将、湖北施协副将。所任之处，纪律严明，得军士心，人以名将方焉。

隐逸志
    尧舜在上，尚有巢父、许由，野之不能无遗贤者，势也。安岳地多石骨，使皆凫泛鸥浮，绝无高飞远举之伦，轻富贵而重廉隅，泉石亦觉无色。故详考而并志之，以见出处原一致云。
▲宋赵庆升  邑人，飘然有山林之志，绍兴辛未创室于净慧岩畔以居，岩故唐乾中僧舍也，白麟为之铭。
▲明黄承先  邑人，怡然性中，飘然世外，钻研经史，授教多贤，有汉陈太邱之风。
陶沂  邑人，性颖异，博通经史，一举不第，即以明经隐居终身。
李常  字恒吉，累困棘闱，晚由贡分教庄浪卫学，训课不倦，始终以清苦自持，士人化之。致仕居家，邑有流寇之扰，乡人皆观其动止以为安危，其见信于人若此。
杨寅  邑人，治春秋，学博才雄，恬隐城南八十里，孝友著闻，督学旌之曰儒林逸士。
李廷辅  邑人，治春秋，豪迈不羁，大志不遂，退隐教子蒙吉成名，由选贡历官知州。
蔡联芳  邑人，少颖异，志在远到，历试不遂，浩然退隐，以诗文自娱。
喻义  邑人，性敏学博，为文高迈奇特，尝手书十三经授子弟诵读。好莳花种竹，结诗酒社，人争慕之，遂以韦布终身。
汤勤德  邑人，学博才豪，无志功名，不羁小检。长于诗词，喜游览山川名胜，到处多题咏。
于采  邑人，少年英俊，早以文名补弟子员，著有《圆觉铭》，屡试未遂大志而卒。
杨襄  字希皋，安岳人，清修博洽，尝作诗曰“莫道儒冠解误人，时穷时达总吾身，山中田地宽如许，樵笠渔蓑都是春。”遂隐居瑞云山四十余年，日与邑之后进讲求理学，虽老不倦。所作《瑞云集》数万言，一日尽焚之，曰毋以是沽名。
佘荣  邑人，自幼至老，天性肫诚，不乐仕进，屡征之，辄避入山中，督学给匾奖之。
陈鲁  邑人，学行兼优，喜为诗，有王孟风，常闭户著书。督学闻其名，欲召致一见，终不可得，乃给匾表其门优奖之。
李廷达  邑人，品洁怀芳，诗文豪迈，设教普南，一时从游者望风云集。以曲成后学、造就人才为己任，毫无希禄之心，卒年八十，门人悉为之心丧。
▲国朝汤谊  字于宣，本姓黄，幼孤，习医二十余年，无书不读，全活甚多，不较辎铢。尤乐为善，日以功过自检，逢人规劝最力，兼工吟咏，历任邑侯皆器重之，尝旌其闾，人称隐君子焉。
王宗文  字荣贵，忠厚笃实，咸称长者。邑令朱纫兰旌其闾曰“言坊行表”，年八十卒，乡人私易其名曰正康。先生子应（昌鸟），举人，元城知县。

行谊志
    安岳之俗，有无相通，忧患相恤，自昔已然，原不失为忠厚。其有因年岁之凶荒，睹人事之潦倒，往往以一念之善，推衣解食，倾一己之囊而不辞。此又非在巨富之家也，半出于稍可自给之人焉，其地气之所钟使然欤？抑人情之多变如斯夫，勿谓行谊之轻财易易也。
▲宋冯澥
    《宋史》本传字长源，普州安岳人。父山，熙宁末，为秘书丞、通判梓州，邓绾荐为台官，不就，退居二十年，范祖禹荐于朝，官终祠部郎中。澥登进士第，历官入朝，以言事再谪。
    靖康元年，澥为左谏议大夫。金人围太原，朝廷命李纲宣抚两河，澥奏罢之。金人要割三镇，高宗自康邸出使，除澥知枢密院事，充副使，不果行，寻除尚书左丞。金人犯阙，诏宗室郡王为报谢使，澥与曹辅以枢密为副，留金营三日归，诏暂权门下侍郎。钦宗诣金营，澥扈从。张邦昌僭位，与澥有旧，取之归，以澥康邸旧臣，命为奉迎使，为总领迎驾仪物使。建炎初，除资政殿学士、知潼川府。言者论澥尝污伪命，夺职，已而复官。绍兴三年，以资政殿学士致仕，卒。
    澥为文师苏轼，论西事与蔡京忤。郡人张庭坚以言事斥象州死，妻子流离，澥力振其家，及入谏省，奏官其一子。然议论主熙、丰、绍圣，而排邹浩、李纲、杨时，君子少之。
▲明张公琏  邑人，字玉夫，仗义轻财，尝拾一金钗，立求其人还之。岁荒，族人有迫于征敛者，捐金代输，乡人有贷而不能偿者，即焚其券。一日遇故人之女行乞于市，收抚而嫁之。卒之日，临哭者如市。
杨鼐  邑人，字子亨，豪侠好施，宏治元年饥，鼐入谷千石于官赈之，知县程春震闻事于上，旌其门。
张公辂  邑人，字从质，居近城，平生不入公府。嘉靖七年饥，辂出谷千七百石以贷穷民，官为给券，八年又饥，遂持其券还官，所著有《耕云集》。
▲国朝谭景峗  邑武孝廉，端方修伟，性骯爽、能济人之急。时邑令簠簋不饬，众共苦之，以其名列首，鸣冤于大宪，大宪并黜之。景峗曰：吾为梓里，复何憾？及没，父老子弟无不流涕。

封荫志
    家生一孝子，祖父被其休，国得一忠臣，子孙食其福，封荫之典所由隆也。安岳代有伟人，志其官、志其绩，封荫之流传绝少，不惟无以慰父兄、劝子弟，亦大非朝廷殊恩下逮之至意。故特即其可考者，胪列于左，以表龙章宠锡之荣，作忠教孝之心亦昭焉。

流寓志
    天地一大寓境也，古今一大寓时也，人生其间，土著者谁也？流寓者又谁也？虽然，有久寓之而不啻驹隙者也，有暂寓之而不啻胶漆者也，是能与大寓相终始者也，即安得以偶寓忘之也？流寓所由必书也。
▲唐杜甫  字子美，襄阳人，以工部谪官于蜀，居梓州，历下邑，讲学于普之南楼。
▲李洞  字才江，诸王之孙，居雍州，以明经称。后避朱泚之乱入蜀，居普州大云山，凿石为洞，读易其中。尝师事贾岛，铸像事之，有诗一卷，《贾岛集句图》一卷行世。按贾岛卒于普州，在武宗会昌癸亥岁，洞尝师岛，则其入蜀非避朱泚乱。泚之反在德宗建中，去会昌六十余年矣，此沿《方舆胜览》之误。《全唐诗》云洞昭宗时不第，游蜀卒。
彭敬先  元费著《氏族谱》彭敬先以左拾遗随僖宗入蜀，家于普州。敬先孙济民携二子由普徙益，长子生福，次子生乘，乘于宋仁宗朝为翰林学士。
邓元明  《氏族谱》居梓中江，以富名，其后子孙之散居者，成都、泸、嘉、广安、怀安、普、夔。
杨氏  宋黄庭坚《杨恕墓志铭》公远祖某，唐末见中原乱甚，将数子官于蜀，因求便利田宅居之。一人家于普州，一人家于梓州，一人家于资州，三族皆以衣冠传其旧业。
▲宋多岳  天彭人，蜀孟昶遣使征之，不就，潜入普，寓居铁峰教授生徒，门下多知名士。及卒，弟子牟衮等即葬之铁峰后，立祠于山巅祀之，今圮。
▲郭奕  《南宋书·张浚本传》为宣抚司干办公事，张浚之集五路兵将也，违王彦、曲端之言，必欲大举。幕客有谀言兵马一集可一扫金人尽者，奕应声曰：不知如何扫，用帚扫耶？一座皆惊，浚亦默然。有以孔明谀浚者，此非含讥也，孔明应变，将略非所长，是以似之。浚收残兵保蜀，奕为口号曰“秦山未尽蜀山来，日照关门两扇开，刺史莫嫌迎候远，相公新送陕西回。”后奕弃官归普州，卖饼为生，终其身。《旧志》郭奕不知何许人，初为宣司干官，绍兴元年张浚自陕西归，过漫天坡，奕诵曰“大漫天是小漫天，小漫天是大漫天，只因大小漫天后，遂使生灵入四川。”《三朝北盟会编》建炎四年，张浚以陕西五路军于富平，为娄宿所袭，不战而溃。川陕宣抚干官郭奕为诗云“娄宿大王传语张老，谢得送到粮草，■称不留一件，怎生见得多少。”
▲元郑思毅  南昌人，寓普州，当路荐之，遂摄学事。
晏道升  江西人，少通经术，延祐初寓普，掘地得古雁塔，遂率同寓卢兴祖芟草莱，创文庙，士类感之。
▲明邹简臣  乐至人，德行文章为时推重，崇祯壬午，以易魁蜀榜。闯、献之乱，起义兵，得十万余人，恢复顺庆十余城。阁部王应熊奏其功，授邛州知州，转战泸、简间，屡以绩升按察司副使。寻授右通政使，赞蜀王军务，破孙可望兵于交水。嗣与晋王李定国、权相马吉翔议不合，必欲害之，乃变姓名，削发披缁，避祸禄丰尖石寺。明鼎革，平西王镇滇，欲荐用之，不可。还蜀，中丞李国英以礼候起居，亦不乐。寓洪雅，教授花溪，学者称易斋先生。
    康熙己酉率三子瑄还乐至，指示祖茔命守之。暂寓安岳，游道林寺，寺僧横眉梦其师蚕骨授以联云“天车地轴托起三世诸佛，向游戏国中大作佛事”，未有偶嘱曰自有能偶之者。次日简臣至，不构而成曰“西意东来唤醒一切凡人，从圆明性上了悟人间”，为书之，且跋其事。邑侯徐观海访古迹见之曰此韵事，书法逼真，十七帖命寺僧宝焉，今犹存。
▲国朝韩绍  字雪门，不知其里居，慕子长为人，有遍览名山大川之概。嘉庆间流寓于普，被褐而谈，邑绅邹楠、周元位、王应（昌鸟）等俱折节下之。未几别去，众以金赆绍出境，悉与道旁贫者。旋复来，致书于（昌鸟）云：王粲登楼之日，泪满青衫；班超出塞之年，愁生白发。又云：挹元亮之孤芳，黄花秋菊；亲子京之雅范，红杏春风。其先与邹楠留别诗云：愁心屡折金城柳，望眼频穿玉垒云。后位等至都物色之，不可得。

仙佛志
    天下岂有神仙，山中何多佛子？求仙佛于吾心之外者，皆妄也。仙即吾心之炯然不昧者也，佛即吾心之皭然不滓者也。朝游三山，暮宿五岳，我心一动机而已；四大本空，五蕴非有，我心一静象而已。人自分之，则曰仙佛非人；我自合之，能曰仙佛非我哉？吾邑道明蚕骨诸人，非其信而可征者欤？
▲明刘昭  字道明，初名照旧，茗山乡人，出家居天庆观。终日默坐，历二十年，遂知谶纬，名闻远迩。永乐间以星史之占召入京师，值六月，使之祈雪，昭筑坛三日，城内大雪。有中宦家亡金，以问昭，昭诵久旱逢甘雨四句以对，识者测曰此必有名四喜者盗之也，诘其人，果得之。上厚遣而归，卒年九十有九。其他灵异甚多，时人皆称为刘神仙云。
▲大通  本姓胡，邑人，幼即夙慧，性不茹荤。事亲极孝，母病没，庐墓三年，旋即入菩提寺为僧。乐至黎尧勋尝赠以诗云“见说高僧慧有声，禅心妙极孝心诚，吮棺泾渗须臾敛，庐墓枯杨次第生，绿树如如春自在，白岩的的月空明，扬芬欲借观风使，早达枫宸下诏旌。”
▲无际  名了悟，自号蚕骨，俗姓莫，邑折桂乡人。幼居大竹黑岩山，勤苦修行，久之若有所得。乃师慧僧古拙，又师善知识无念，遂得释氏之要，为时名僧。既而卓锡于道林寺四十余年，时著神异，乡人翕然信向，四方之僧来宗之。正统间召入京，敕为禅师，居隆兴二寺，登坛说戒，观者如堵。卒时端坐说偈而逝，赐祭给传还葬，塔藏于木门寺。著有《蚕骨集语录》一卷，前贤杨光禄名、汤太守绍恩、前邑令徐观海俱有碑记。
明礼部尚书昆陵胡濙《无际塔院序》
    敕赐万寿禅寺戒坛新成，坛主道孚以四川安岳县无际禅师精通内典、见性明心、道誉播闻遐迩，堪为后学规模。朝廷准奏，驿召至京，俾为宗师，升坛说戒。允协舆情，从之者如归市，诚足以见名实相符。其在西蜀阐道之时，人咸称为大善知识，故西方禅衲闻风趋向，虽隔数千里之外，不惮山川险阻，必往造参。请求其印证，剖决疑团，究竟生死。无际则随其高下浅深，相机开发，聆其謦欬者如甘露洒心，顿觉清凉，如良药疗病，遽忘沈痼。莫不欢欣踊跃，以为得证三乘，而超三界矣。
    其徒清贫等录其平昔诲人之语，汇萃成帙，工部左侍郎周忱恂如序其卷端，板行于世，真释门之巨擘。其诱人为善，即所以阴翊皇度也。奈世缘既尽，示寂西归，讣闻于上，为之悼惜。遣人赐祭，仍给官船，令其徒清贫等十五人护龛回蜀安葬。盖其得达摩之正传，续诸佛之慧命，令舍妄归真，寂灭常乐，大有光于法社也。故余为赞叹而序之。
明工部尚书庐陵周忱《道林无际禅师语录记》
    道林录者，无际悟禅师之语录也。师之为学，接临济单传之旨，而超诣乎广大圆融之域，似可无事乎语言文字之末矣。是编所录，盖记其平日工夫次第之详，与其所以开示迷误而直指心源之要法也。
    师本西蜀安岳名家子，天资明朗，性善夙成，自幼即超然有弃俗之志。年二十辞亲出家于定远之罗围寺，师事本真和尚。闻本真言幽谷和尚乃善知识师，即毅然曰：彼可为善知识，我独不可为乎？于是蹑蹻出游，遍历蜀中名刹，参礼诸大尊宿，以求究竟。且闻古拙俊公唱道于繁昌，遂命扁舟，不远数千里径造繁昌。古拙一见，大加器重，提唱吻合，欣然祝曰：汝平实地上人也，担负大事，吾将属望焉，宜善自护持。师心领神会，即日辞归，韬晦于安岳山中者四十余年，缁素向往，法会莫盛焉，由是隐然名动西南列郡。
    去年秋，朝廷欲开戒坛于北京之万寿寺，以师耆德老成，宜为宗师，礼部奉旨遣使者驰驿诣西蜀召师。既至，恩赉甚盛，宗门赖之而增荣焉。嗟乎！古之人所以能具大慧、充大量者，必在于得其师资，否则安能溥其闻见而高其践履哉？若无际师之超脱凡近，良由古拙俊公为模范也，观于是编可见矣。余自永乐间已闻师之名，欲相与缔方外交而未果。兹因信官吴大海将以是编锓梓以传，属余为序之如左。后之学上乘者，欲求临济之正，即观于此，亦以知其授受之源委矣。
正统赐祭无际宗师了悟曰：
尔早游空门，坚持戒律，比膺召命，擢为宗师。
方振法音，化人为善，溘然圆寂，良可悼嗟。
特兹遣祭，尚克歆承。
偈挽西天佛子大国师班丹札：
宗师生于蜀地，参禅坐断，祖机说法，洞明佛智。
昨朝忽尔讣音闻，衲子悲哀，猿鹤唳咦。
死生关捩已掀翻，光明藏里何拘系。
清贫  姓杨，秦中典史志之子。壮始为僧，师无际，住广利寺，殿宇皆其恢拓。绘事入神品，时人重之，鲜有得其片纸者。
▲国朝南翁  康熙间自楚南来，住邑之道林寺，或居大足宝鼎寺。坚持戒律，克继无际宗风，远近僧翕然尊信。精易理，能诗词，刊有《南翁语录》行世。工草书，逼真怀素，至今宝其书者以为能御火灾云。
慈量  号玉泉，喻氏子，幼多病，削发于国清寺。神资秀异，早能彻悟，谈空说法，了了无碍。远宗无际衣钵之传，振起法门，与其师弟慈鉴多年积累分任，重修道林、国清等寺院，有功象教。闲喜为诗，工书法，守令多与唱和。戒律精严，时人重之。其归山诗云“住持竭力已多年，退息鱼山倚石眠，满地落花风自扫，独焚龙脑奉金仙。”
慈鉴  南川王氏子，乾隆间削发，访邑国清寺觉慧和尚贤，往师之。继居道林寺，净身学道，克登彼岸，大为释门所宗仰。嘉庆五年春，贼匪窜境，道林寺后树木丛密，藏匿远近男女不下数千。鉴住寺待贼，婉言于贼曰：环寺者皆我山主也，最信善，恳封刃。贼信之，俱获安堵。丁卯夏圆寂，被保全之男女远近闻之，无不奉香泣吊。塔藏狮山下，王应（昌鸟）题其碣曰“狮山梵福今滋大，蚕骨宗风不式微。”
雪皓  邑附郭乡杨氏子，童贞入道，住国清、道林二寺。娴吟咏，邑中名士皆与为物外交。刻有《末务箴诗集》，其题国清寺长堤映月诗云“醵金凿石砌长堤，势欲汪洋特障之，欣有波光常映月，惜无窦老惯催诗，花临水岸斜依好，竹拥桥亭倒挂奇，上下空明同一色，清虚涵处总相宜。

安岳县志卷十三 节孝志
    求节孝于男子难，求节孝于妇人易。难非真难也，男子二心，富贵功名举足以动之；易非真易也，妇人一心，刀锯鼎镬举不足以夺之。不然邑之节孝，胡以若斯之盛欤？愿以告天下后世之有二心者。

安岳县志卷十四 贞烈志
    天下之最不可为者名贞烈之名，尤茹蘖饮荼，志在不生也；即生地亦死，志在不存也；即存地亦亡至性至情，不关学问也。今安岳遭逢盛世，家诗户礼，匪特士大夫阃以内有姆师，即乡曲细民亦解读女史之箴，以学问辅性情所由，处常则可为关雎，遭变则能为贞烈也哉！

姚波

道光安岳县志 忠节志
▲张任学   《明史》本传， 张任学，安岳人，天启五年进士。授太原知县，以才调榆次。崇祯四年，举治行卓异入为御史。陈蜀中私税、催科、讼狱三大苦，帝为饬行。出视两浙盐法，数条奏利弊。八年，流贼陷凤阳，诏逮巡按吴振缨，命任学往代。还朝，复按河南，监军讨贼。时群盗纵横，而诸将缩朒不敢击。任学慨然曰：“事不辞难，臣职也。贼势如此，我辈可雍容坐镇耶！”十一年二月，遂上疏极诋诸将。请易武阶，亲执干戈，为国平贼。帝壮之，下吏、兵二部及都察院议。诸臣以文吏无改武职者，请仍以监军御史兼总兵事。帝不从，命授署都督佥事，为河南总兵官。河南旧无总兵，左良玉、陈永福并以客兵备援剿，至是大将特设，而麾下无一官，兵部乃以署镇许定国兵授之，使参将罗岱为中军。岱，健将，屡著战功，任学倚以自强。时熊文灿专主抚，刘国能、张献忠俱降，罗汝才、马进忠、李万庆等躏中原如故。河南人据坞壁自保者数十，贼悉摧破之，踞息县、光州，磔人投汝水，水为赤，任学不能大创也。进忠势衰，佯求抚，文灿及巡抚常道立许之，乘间逸去。事闻，任学与文灿、道立并镌秩。
    七月，任学督岱等赴罗山，合左良玉军击汝才、万庆及紫微星、顺义王，大败之，追奔五十里，斩首一千四百有奇，获黑虎狼、满天星，贼奔遂平。九月，进忠寇开封，至瓦子坡。岱奋击，贼尽弃辎重遁入大隗山，获其妻子。
    其冬，京师戒严，任学入卫，道谒文灿，言：“献忠狼子野心，终为国患，我以勤王为名，出其不意，可立缚也。”文灿不能用。抵畿南，有诏却还。巡抚道立调良玉兵于陕州，贼乘卢氏虚，遁入内乡、淅川，为文灿所劾。明年除道立名，任学亦镌一秩。游击宋怀智、都司孔道兴再破贼陈州，部将王应龙、尤之龙等破贼襄城，五战皆胜。副将岱与应龙、怀智等复破贼叶县，十日奏八捷，帝诏所司核实。已，又挫贼裕州。而是时总兵孙应元、黄得功统京军讨贼，屡奏大捷。凯旋录功，任学亦叙复二秩。
    寻与左良玉、陈洪范蹙李万庆于内乡。万庆方降，献忠已叛，文灿尽调河南军援剿，独任学留汝南。川贵总督李若星论文灿主抚之谬，请复任学原官，摄行大将，督察军事，不从。七月，献忠合汝才自房县西走，岱偕良玉追之。良玉令岱为前锋，己随其后。至罗犭英山，军乏食。贼伏兵要害，岱与副将刘元捷鼓勇直上，伏四起。岱马足挂于藤，抽刀断之，蹶而复进，乃弃马步斗，久之矢尽，陷于贼，良玉军亦大败。事闻，任学坐褫职。十五年，言官请起废，任学与焉，未及用而卒。
明进士李实《侍御张公传》
    公讳任学，字留孺，邑人。天启辛酉举贤书，乙丑成进士，授太原令，有声。甫三月，调繁榆次。崇祯时举卓异，入试云南道御史，出巡浙东西盐法，洗手视事，不名一钱，商人胥悦，课立办。凡所条奏，洞见症结，上悉可之，著为令。
    乙亥流贼掠凤阳，适淮阳御史员缺，上以陵寝重地，特诏吏部选御史有风力者以往，佥推公。公至，贼遁，上令详劾官吏失事状。又陵旁有穴，疑为贼发，复遣中使驰视之，督臣杨一鹏以下多论死。公偕中使验其穴隘，且无曲锹锸痕，公曰狐兔穴耳，以状闻，狱乃解。惟一鹏伏法，全活数十人，将复命，属僚以币谢，公正色屏之。适邑子戴某佣书署中，戴亦御史后，曰此故事也，何为不受？公叹曰：吾岂以官为市者？
    间一岁，复巡按河南，公长身伟貌，紫髯如戟，为人敏练，勇于任事，娴将略。自起家岩疆，暨揽辔江表，常愤愤怀扫除蚁贼之志。及官河南，河南已为贼扰，官其地者多前却不进。公即日就道，奉敕监军，益唏嘘感发，誓灭贼以报，时崇祯丁丑岁也。受事甫旬日，见统兵将帅皆挟寇自重，不肯战，督抚大吏即有调发，亦观望不前，贼益张。公曰：事不辞难，臣之职也。贼势如此，而吾辈尚雍容坐镇，何异揖让救火耶？乃抗疏请换武阶，天子壮之，下廷议。时管枢者欲招致门下，又意公有所觊，嗾其私人誂之曰：枢密寄声，文臣开府，亦上将之籍也，张御史如何？公艴然曰：主忧臣辱，主辱臣死，吾为是请者，亦缘狂寇滔天，不自揣量，欲以区区一掌捧土而塞洪流耳。枢密何疑任学之浅也？枢密大恚，乃奏换公后军都督佥事，河南总兵官，阳假之号，阴夺其权，欲以困公。制下，自中朝绅士，及边关老校，皆争相叹诧，以为三百年来未有。
    先是，河南以处天中，故无专阃，一切创设条议事宜。又中多掣肘，公有再申前请，一疏累万言，其略云：臣以御史改授总兵，使不足以尽臣之才、达臣之用，以仰对希有之知遇，谓臣请缨之志何？夫臣之舍易而就难，舍逸而就劳，释豸绣而就戎服者，愤生民之难，戮力疆场，欲尽忠于陛下也。陛下不恤臣，谁恤臣者？人情有不得，则呼于天、呼于父母，陛下臣之天、臣之大父母也，伏望俯允前请。臣不能张挞伐以靖中原，臣之罪也。
    视师未几，即招降顺义王沈万登、房九礼等数千余众。会贼遣其党刘国能、马进忠以数十万众寇汴梁，汴梁大震。公命其中军罗岱往击之，岱大同副将也，尝以事逮，公脱之，遂为其中军。至是击贼，岱感公拯己恩，战甚力，遂大破国能等，歼其众数万。自新郑至密县，横尸弃甲百余里，余党遁入大隗山中，汴梁以安。国能、进忠妻子为岱获，公以别宅居之，遣傔护视，给衣食，国能、进忠等闻而感之，乃出降。公奏为副将，余赏给有差，贼众十万人，无不愿为公死者，于是公声威大著。又破贼于固始，斩首无算。公凡与贼遇，皆披甲上马，亲冒矢石，大小二十余战皆捷，未尝败衂。
    贼分股渡淮，走光山，革里眼走商城，诸贼走黄州境中，州之土几复。皆公去文习武、知人善将之力也，而枢密以前事衔公，其功皆不录，故举世无知之者。会张献忠复叛于谷城，总理熊文灿檄中军罗岱攻之，大战茶山，深入无援，继为贼杀。管枢者用是惎公，夺其官。公既去，宛、雒、开、归相继沦陷。先是，献忠栖谷城，公奉诏勤王，半道反念，于文灿曰：献忠狼子野心，终为国患，今吾以勤王为名，献忠必不设备，轻骑袭之，献忠可缚。时文灿与管枢者欲以抚奏功，不听，已而献忠果叛。文灿被逮，而公业有忠言于先，宜受赏，亦削秩，当时功罪不明类如此。
    后枢密以宰相督师讨献忠，大帅左良玉辈皆骄恣不用命，讫无成。宛雒既覆，枢密亦缢死，然后知公之思深而虑远也。使早如公算，以文臣握重兵，与武人悍将参错行间，不至此。当枢密讨贼时，曾以要领问公，公具陈向所施张于中州者，皆出其意表，始愧服。握公手谢曰：识公恨晚矣！而天子亦以公忠念之，复其御史，将大用。公知事不可为，早夜呼愤，发病卒于家。未几献忠入蜀，李自成入燕，去公之亡才一岁。
按《明史》载崇祯十一年二月，河南巡按张任学改总兵，守河南。先是，任学觊得巡抚，且欲荐丹阳知县张放，因极诋诸镇，盛称文吏有奇才。及承兹命，意甚沮悔。语其六子象翀：痛乃父心迹不白于世，因为《野史辨谬》，其略曰：明御史无骤跻开府，藉曰可跻。是时天下无安土，抚臣坐偾军失守，被逮论死者甚多，何乐跻之？盖以忧国忧民之苦心，激忘身忘家之血性。又自度其才力犹可有为，乃抗疏请缨，期灭寇以报国耳。丹阳知县张文光，河南祥符人，戊辰进士，闻人也。纪者妄书曰放，名且讹，而深刺人意，刻且诬矣。因叩史馆，搜得请缨前后疏三章累万言，热血淋漓，读之堕泪。松陵潘耒、遂邑吕潜皆有序，辨其诬甚悉，而海内文人多为诗歌赞美之，录之皆足光简策而风后世。
▲窦可进  《胜朝殉节诸臣录》云南兵备副使窦可进，安岳人，家居，献贼破安岳，大骂不屈，被磔死。乾隆四十一年，赐谥愍。《蜀碧》贼将刘进忠等破安岳，可进被执，骂贼，贼剥其皮，磔之。
王起莪  《胜朝殉节诸臣录》户部观政进士王起莪，安岳人，崇祯十七年，献贼陷蜀，举义没于阵。乾隆四十一年，赐谥烈愍。《蜀碧》起莪字如苏，贼至，倡义得万余人，与贼战败，没于阵。
周燕  字子翼，安岳人，治尚书三传，锐精史汉，为文富艳。当明末时，见贼氛肆起，绝意仕进，潜居岩谷，著书自娱。后遇流寇，欲用为军中书记，不屈死。
▲国朝李昌遐  任浙江开化县典史，因公谪伊犁效力。道光五年，回逆作乱，办理军务，殉节西疆。崇祀昭忠祠，子胜宽袭恩骑尉。

孝友志
    天下之达道五，惟孝友为重。孝专责诸子，以天下无不是之父母也；友专求诸兄，以天下最难得者兄弟也。然而庸德之难也，君子胡不慥慥尔。兹于邑乘所见闻，有厚幸焉，有愧心焉。
▲明李遇中  《明史·孝义传》宣德间则有安岳李遇中。
张谟  邑人，宏治间举于乡，孝友纯笃，承母志分产给姊。授金州学正，迁洵阳令，奔父丧归，哀毁骨立。起迁宁远令，乡人诵其行。
汤佐  字时衡，绍恩之父。
杨廷荐  字汝能，安岳诸生。母秦氏疾剧，荐读《本草》人肉能治羸疾，即割股以进，母病果愈。父万权寝疾四年，日侍卧榻奉汤药，遂废举子业。处乡里，能敦义让，周贫乏、给婚葬。嘉靖庚子，知县李湖上其事，旌其门曰笃行。
李尚华  邑诸生，继母杨氏患寒疾垂危，割股以救，遂痊。抚按廉其事，屡给银米，仍旌异之。
高昺  邑诸生，幼丧母，继母罗氏育之。罗有女无子，欲割田产为嫁赀，父冲怒不与。昺哀劝，终分产以遂所愿，当事旌其闾曰孝行。
莫如龙  邑诸生，笃志养亲，母病，焚香祝天，割股以进，病遂瘥。享年九十有三乃卒，万历九年，督学杨核其行，优赏旌异。
佘寿山  邑诸生，性孝友，父母疾笃，日夜焚香籲天，求以身代，旬日乃瘳。当事廉其行，旌其门曰普城行举。
黄阁  邑人，性刚介，事母至孝，训家严而有法，子为明经，亦承父训，孝友相继。
▲国朝周景旦  事亲恭谨，温清不懈，曾割股愈父疾。康熙二十一年，知县郑炳旌之。
曾光祖  字辉前，性至孝，侍二人无疾言遽色。家贫，竭力以供甘旨，父疾笃，割股以进，立愈。康熙二十一年，知县郑炳旌其门。
杨应元  喜井乡人，父文仲执木工失业，僦居在城乡。应元长习父业，父没致哀三年，不饮酒茹荤。母陈氏有胃疾，每作辄声苦，数日不止。嘉庆十三年，母疾剧，应元刮左股肉和药而进，母疾遂愈。后以甘旨奉母终身，而自安淡泊，未尝荤酒，母卒，遂为真相寺僧。
李朝赞  邑监生，嘉庆五年教匪入境，母子被执，系至姚市镇。母曰杀我留赞，赞曰杀我留母，贼以刀置其母颈，赞引领而就其刀，贼义而舍之。
蒋永言  恩赐举人，诚朴孝友。母杨氏染痰疾不起，药饵调护，始终不倦。兄贫，迎嫂与侄女养焉。
曾传阳  食贫养亲，父没母老，诸兄弟窘于养，竭力事奉十余年。母八十八岁卒，丧葬费皆负债任之，不与诸兄弟较。二兄早丧，遗孤二，为养之成立。长兄死无嗣，为敛葬，同胞五人，从无间言。尝训子孙，事亲当以吾弟兄为则，卒年八十一岁。
周崇  号玉峰，孝友性成，言动未尝忘亲。兄以军储藉家无偿，且病于狱，为破产出之。后复大富，子召南以孝廉授国子监学录职。年九十余方卒，人以为报施不爽云。
陈仕明  邑监生，嘉庆五年贼入寇，母年七十四，护母同窜，遇贼，贼夺母骑获免。后复与数贼遇，贼大呼，母惊怖，仕明厉声曰：是吾母也，汝何敢伤？贼义之释去，后母年八十卒，生亦善终。
邹楩  庠生，性孝友，内外无间言。母王氏染咳疾，楩侍汤药，不解带者十余年。母卒，楩亦以咳疾终，子孙多登第，咸谓孝德之报云。

武事志上
    安岳额设文学八名，武学称之，国家抡才，文武原并重也。自宋以来，文臣奏武功者，间有其人。至折冲疆场之间，转祸为福、反败为功，则非武臣之力不及此。因详志于此，以见有文事者必有武备云。
▲隋  开皇间泸夷寇普昌二州，文帝命西蜀都统姚苌帅西川兵讨之。
▲唐韩澄  《新唐书·郭英乂传》出兵袭崔宁，不克。宁因人之怨，率麾下五千直捣成都，英乂拒战，众皆反戈内攻，乃奔简州。次灵池，普州刺史朝澄斩首送宁，遂屠其家。
天复初，王建遣龙台镇使王宗侃讨杜从法于昌、普、合三州，平之。《新唐书》王建将华洪率众五万取渝、昌、普三州。
▲宋王全斌  乾德二年冬，下诏伐蜀，全斌为西川行营前军都部署。三年，孟昶降，诏发蜀兵赴阙，军至绵州叛。蜀文州刺史全师雄为乱兵所获，推为主帅，邛、蜀、眉、雅、东川、果、遂、渝、合、资、简、昌、普、嘉、戎、荣、陵十七州并随师雄为乱。贼势既衂，余党散保州县战，擢都监刘汉卿与师雄党刘泽合，众至五万。逐普州刺史刘楚信，杀通判刘沂及虎捷都校冯信，率州民为乱。师雄病死于金堂，推谢行本为主，罗七君为佐国令公，与贼将宋德威、唐陶鳖据铜山，旋为康延泽所败。
杨琼  琼汾州西河人，淳化中李顺叛蜀，琼领兵自峡上，与贼遇，累战抵渝、合。与尹元、裴庄分路进讨，克资、普二州，诏书嘉奖。
▲茗山平寇录事本末
    《宁宗本纪》嘉定十二年闰三月癸亥，兴元军士张福、莫简等作乱，以红巾为号。五月乙未朔，张福薄遂宁府，潼川路转运判官权府事程遇孙弃城遁。己亥，张福入遂宁，焚其城。甲寅，四川宣抚司命沔州都统张威引兵捕福。戊午，福入普州，守城张已之弃城遁。六月戊辰，张福屯普州之茗山。庚午，张威引兵至，癸未张福请降，乙酉张威执之，归于宣抚司。七月丙申，张福伏诛，庚子张威捕贼众一千百余人，诛之，莫简自杀，红巾贼悉平。十二月庚寅，赏茗山捕贼功。
    又红巾贼张福、莫简叛，入利州，聂子述遁去。领财赋杨九鼎与贼遇，走匿民舍，贼追杀之。子述退保剑门，贼自阆中趋遂宁，所过残灭。时四川大震，甚于曦之变。五月，贼焚蓬溪县，诏起安丙为四川宣抚使。《续纲目》福屯于普州之茗山，安丙自果州如遂宁，下令诸军合围，绝其樵汲以困之。未几张威兵至，福穷请降，威执之献于丙，丙命脔其党王才以祭九鼎而诛福。既而威捕莫简及贼众一千三百余人，诛之，红巾贼悉平。
    《南宋书安丙传》红巾贼张福、莫简叛入利州，四川大震。魏了翁移书宰执，谓安丙不起，贼未即平，虽贼亦曰须安相公作宣抚，事乃定耳。诏起丙为四川宣抚使，丙奏：臣不辞老以报国，但事不任怨，难以图成，将恐腾谤交至，使臣独抱赤心，无从上白。臣已伤弓于既往，岂容不惩沸于方来。诏曰：昔唐太宗以西寇未平，诏起李靖，靖慷慨请行。代宗有朔方之难，图任郭子仪，子仪闻命引道。今蜀道扰攘，起卿燕闲，勉图隽功，以济国事。贼负固于普州之茗山，丙下令诸军合围，绝其樵汲之路以困之，俘获张福等十七人以献。七月庚子，尽俘千余人，皆斩之，庚戌班师。
    《南宋书张威传》兴元叛兵张福作乱，号红巾队，焚利州，游骑在潼汉阙，将窥成都。乃遣威提精兵，自剑、绵至广汉，盛夏暑剧，休士三日。俄安丙檄威东进，时贼入普州茗山镇，威进兵，重围绝其粮道，擒福戮之。
安癸仲  广安人，安丙子，知果州聂子述檄兼议官。红巾贼张福、莫简叛入利州，子述檄癸仲兼节制军马，任讨贼之责。癸仲召戎师张威等来会，贼平，癸仲加三秩，进直华文阁，起复主管宣抚司机宜文字。
▲茗山纪功之碑  多缺文
    ■四月■，计臣死于凶刃，盗我府库。■辛未击走之，贼■丁酉陷遂州，■入漕治兵泗上，溃如濮阳。庚戌，朝廷起■安公丙为宣抚使平蜀，公命参谋，汝以干誉典机密，命戎师张威，汝统诸军奉扬王■申严，士皆衔勇。■鼓未震，贼已褫魄，丁巳■普州。六月己巳，遁据白嶷怙■抗顺，庚■提兵屯茗山，尽锐攻围。公节斧临武信下困扰之，令用全胜之，策进，围浃旬，贼果自■。庚子全师以归，参谋保蜀■逐之于初，宣威枵贼偫歼之于后，始终谋谟，如出一手，■共济大功。西平有子，勋业异世，声为诗雅，矧父子同功，如今日之盛，可无歌诗垂■灿。著成二十五章，序而刻诸茗山，以铭厥功。铭曰：
凶徒妖  ，    帕首，逆简僭号，风厉其丑。
燔劫计府，戕屠王人，剖圄出囚，拣惛与嚚。
匪钩其饵，则  其  ，  朝之顷，有众十倍。
参谋曰  ，  不可纵，发我帑廪，厚其徒众。
据有蜀计，为蜀之  ，蘖萌    ，毋使滋蔓。
乃厉将士，逐之渡江，  于其后，是芟是崇。
凶虽未歼，蜀计可保，  我士卒，以事征讨。
四川震扰，阆果遂普，烧荡城邑，驱掠妇女。
怪力自矜，严杀为乐，所劫山  ，不  溪壑。
官守弗守，穷民流离，或死于刃，或死于饥。
天子念蜀，聿怀旧德，起公殊庭，授以阃钺。
排摈群议，神断自中，惟君之明，知臣之忠。
公曰    ，      讧，今而辞难，三长弗通。
乃命戎帅，砺尔戈矛，如苞如流，殄歼逆俦。
贼凶择险，                      抗王师。
白疑    ，山  水逆，自谓险胜，人一当百。
王师合围，胜不以力，
渴不得饮，饥不得粒，杀马饮血，以肉当食。
险无以固，其险自夷，金玉山  ，无所可之。
      问，其徒若林，枵而困之，累累就擒。
初在益昌，有饱可恃，谁其逐之，宣威之子。
宣威有子，同公鲁公，始之终之，讫用成功。
白疑之围，万全之策，谁其成之，公所拔识。
公所
              可镌，功以铭传，亿万斯年。
▲明《蜀碧》崇祯十三年十月，杨嗣昌幕下评事万元吉飨士于保宁，用猛如虎为正总统，张应元副之，令率其军趋绵州。诸将分屯要害，而元吉自间道走射洪，遏蓬溪以待贼。时贼屯安岳周礼场，知官军至，宵遁。如虎选骑逐贼，元吉与应元营安岳城下，以截贼归路。是月也，贼纵掠什邡、绵竹、安岳、德阳、金堂，所至空城而遁。复由水道下简、资，嗣昌征诸将合击，皆退缩，贼遂陷荣昌、永川。
▲国朝嘉庆五年三月十八日，达州教匪由射洪太和镇窃渡涪江，诸贼分道。二十四日，贼魁张子聪自遂宁东禅寺入安岳境，焚附郭乡通贤场，毁玉带桥，宿姚市镇。是日乡耆吴道才骂贼而亡。二十五日宿流湖铺，二十六宿镇子场，时贼四扰，游骑至城下。邑人蔡齐巍捐布政司经历，任义侠、尚气节，入城襄县令筹守御计，且曰：余将奋身以杀贼。令曰：如众寡不敌何？齐巍曰：余唯知效命，胜负非所计也。奋袂而起，统率庄农五十人，持械出城，慷慨赴敌。部入贼队，手刃数人，贼四围，攒矛刺之，遂遇害。
    二十七日，贼至驯龙场，乡人杨姓率宗族里党要之于场，置妇女于寺楼。贼初至，阵于桥，杀贼数十，贼忿极，率大队至，前后夹攻，男女数百人死之。贼由是出境，参赞大臣德公楞泰蹑后，二十四日宿邑附郭乡费家堰，伐木渡通贤溪，贼连夜奔窜。时承平日久，民心惶惧，所筑山砦半多未固，当贼冲者闻风自溃。杀掠无算，去贼稍远者以官兵急追，不予以暇，故得保全。凡五日，贼周邑境而去，德公随后追及，大创之。每临战，令军士大呼云：汝辈系为贼掠，投刃来归，当释汝。邑中男妇释归者不下数千人，民戴其德，为建生祠于邑关帝庙。市集亦皆醵金祀之，号为隆康生佛。

姚波

道光安岳县志 人物
国朝张象枢  字四木，明侍御任学子，康熙癸卯举人。吴逆之变，行遁不屈，隐于峨眉之菊溪。蜀平后授广安州学正，著有《雪浪斋集》。四木诗为费仲若所赏识，然奇拔独出，能于费氏外别立一帜者。
▲张象翀  字六飞，象枢弟，康熙甲辰进士。幼孤，致祭日设奠，尽哀如初丧，以孝闻。下笔为文亦根柢至性，粹然不疵，著有《处和集》。始宰饶阳，力请裁减驿站，邑多偷盗，廉得首恶，尽法治之，盗风顿息。擢知胶州，设养生堂，葺药室，抚婴疗病，全活甚众。内擢工部都水司，转兵部职方司主事，致仕归。又象枢之弟象华字五华，顺治间拔贡，俱以诗名。李调元《雨村诗话》康熙初安岳有三张，皆能诗。
张翔凤  字鸣岗，号南野，康熙辛未进士，选翰林庶吉士。历吏部文选考功司郎中，典试广东时称得士，终建宁知府。
周嗣胡  字参两，号遁庵，性敏才高，年十五入泮，博涉子史，淹通文艺，累举不第。隐居城南仁里庄传授生徒，开一时文章之宗，言行不苟，为士林所推重。晚年绝迹市廛，忘情富贵，以诗酒自娱，有五柳之风。生五子于仁等，皆以文艺名。
汪之洋  字济远，敏达多才，尤以直名。在庠三十余年，素系人望，督修城署，不辞艰苦，经画周详，其功最多。
蔡朝缙  字调鼎，邑庠生，弃不就试，以诗酒自娱。博青囊术，喜遨游名山佳水，得上池方，活人最多。才干敏达，督修城署大有功。
邹瑄  字犀坪，岁历任剑学正，致仕归，居折桂乡之龙原。年八十余，大广教泽，从游甚众，方正不苟，人仰之，称为折桂夫子。
熊化隆  字飞生，学博品高，累举不第。尝设教于香云之巅，从游甚众，邑中子衿半出其门，康熙间岁贡。
▲周于仁  号仙山，生而颖异，年十二补博士弟子员，旋食饩。举孝廉后即以振兴学校为先务，请于邑令郑吉士，捐募创建凤山书院于城南，至今所移之龙泉书院，皆其旧也。郑吉士纂修乐安县志，搜罗采访，皆以一人任之。雍正间之福建永春任，不以家累随。将到时，梦人投一联云“只应怜新妇，不须忘故交”，莅任有吴一妹者，为前令郑屈拘，郑固同年也。阅牒见案豁悟，察实释之，邑称神明焉。时方禁藏铜，又征楠木，激励有方，民不以为劳。复捐廉修梯云、扶雅、同文三馆以造士，文风为之丕变。历年听讼无冤民，每谳一狱，民竖一旗，及调将乐，旗将盈百。撤所竖材建迎晖门外溪桥，民目为平政桥。岁余迁台湾别驾，惠政皆如在永春时。致仕归，卒于汉阴，假银三百，乃扶梓归，衣冠外无长物，惟载书数千卷而已。著有《澎湖志略》《渡海舆记》《暮游集》，藏于家。崇祀乡贤，所任之处崇祀名宦。
邹升元  乐至县志亦载
▲周文席  节录王应（昌鸟）《云居先生传》
    公字儒珍，濂溪二十五代孙也。精周易，尤娴史学，与兄文庸公同试，一膺府拔，一膺县拔，邑令目曰“双陆二程”。弱冠举于乡，选湖北宜都县令，爱民礼士，不事烦苛。未数月，调乡试考官。时县有人命事，二郡守委员往讯，已拟偿，公归，廉得其屈直之，郡守怒，危语怵公，公执愈坚。郡守以失出劾公，公不与辨，观察金公怜之曰：郡守忌君甚，盍改教职？公曰：杀人以媚人，先夫子濂溪所不为也。委手版求去，观察书“盛世循良”四字以荣其归，且为祖饯。公仕未期年，负债累千无以偿，民曰公仁人也，为我等去官，忍责公偿？悉毁券去。及归，讲学岳阳，从游甚众，峗开发、周元位、刘维旐暨（昌鸟）等皆出其门，学者称云居先生。卒年八十一岁，子三，长永祚，以明经任仪陇教谕，次永冀，三永第，郡庠生。
▲邹楠  节录王炳瀛《邹公传》
    公讳楠，号紫峰，别号澹远。父淑华，以明经选彭县训导，不仕，刚直严明，廉介不苟，公其三子也。幼凝重，聪颖过人，癸酉选拔，明年廷试列二等，主挑者以科甲人俟之，注铨州别驾。归，邑侯延掌凤山书院，负笈者户不能容，邑令郭公匾其堂曰“学德堪师”拥皋比者。十六年庚寅登贤书，辛卯应礼部试，归筑室东山，颜其园曰学圃，亭曰观稼。暇则鼓琴浇花以自娱，而问字者远近益于于然来，且多歌鹿鸣、捷南宫去也。
    公性孝友，家世清贫，笔耨之资，尽以博二人欢。居丧几至灭性，邑令娄公赠“有令为高，贤废蓼莪”之句。且素负经济才，部铨及之，以老不仕。然莅兹土者往往造庐而咨民瘼，公亦乐以有裨于政治者告之。庚申春，贼入境，为邑令杨公筹团练，坚壁清野，倡筑天马砦，全活甚众。又议置学田、社田，士民感之。尤好利济，如建桥梁、治道路，必捐赀为倡，乐观厥成。其学纯正，精易理，于《周子图说》独得心解。平日讲贯务以发明理学为宗，经史外凡诸子百家，靡不究览。著有《学庸辑解》《读史辑要》《策略便览》《书法津梁》《笔谈》等集藏于家。书则真行草隶，兼擅其长，画工松竹，人争羡焉。暮年精神矍铄，心力明且健，遇知己娓娓谈名理，夜可达旦，虽少壮人不及也。其属纩前一日，尚作文课幼孙，绝笔诗结云“不随流俗丧天真”，此殆生平学力之所至欤。寿八十九，学者称紫峰先生，道光甲午冬，以品行端方、学问纯粹，崇祀乡贤祠。子长荣、廪生，长灿、岁贡，长原、增贡，孙支繁衍，俱能守其家学以取科名云。
▲蔡齐明  号晴轩，由拔贡中北闱举人，以四库馆议叙，任文水令。获邻封逆犯，升太原同知，寻升饶州知府，调南昌首府。时宁州邪匪肆扰，迅即扑灭，抚军即欲保举，明力阻，后引见奏对，以不能防犯于先，有失察之咎。上谕褒奖，谓不敢邀功，归美巡抚，彼躁进冒功者，宁不闻而滋愧耶?赐“退让可风”四字，补天津道，转江安十府粮道，署江苏按察使司。居官清正谨恪，所任之处，循声啧啧，后卒于官。子应聘，同知。
▲王应（昌鸟）  节吴杰《东园公传》
    公讳应（昌鸟）号东园，品端学邃，以明经登癸卯贤书，丁丑奉部檄，选元城知县。附郭大名，界连齐豫，民俗强悍，讼狱繁滋，公明敏廉平，日坐堂皇，案无留牍。有兄弟构讼，累控不决，谕以骨肉之义，争者感愧而去。尝躬入乡村劝农，遇呈诉者，就林木阴翳处讯之，并戒以勿好讼。曰事属可已，何必兴讼，害义伤财，于汝孰利？故每有怀牒而退者。士民爱戴如慈父母，匾其堂曰“沙麓风清”，纪实也。复捐廉设周恤仓、施留养局，新束晰祠以为祷雨之所，筑红花堤以为水道之防。落成记诗云“祷应霖三日，澜安苇一航。”庚辰间武陟河工需办秸料，羽书催督甚急，惟元城妥速，邻邑几有激变者，延公晓谕始散。
    改调永年，力辞，旋告归，就养京邸逾年，还乡乐林泉者复数年。先公未仕时讲学龙泉，以明礼为先，达用为务，长次诸君，皆未尝出就外傅也。岁庚申，贼渡潼河，与县令筹守御计，贼不敢近，仍讲诵不辍。著有《石华经说》《制艺诗集》《文集》等书，年七十九卒，崇祀乡贤祠。子五，炳奎太学生，炳瀛翰林院侍讲，炳棠增贡生，炳麟进士、即用山西知县，炳雯郡庠生。
汪鸣韶  号狮岩，年十二冠军入邑庠，旋拔贡。家贫，奉孀母杨氏滫瀡不缺，邑令钦其品望，延主凤山讲席。朔望习礼仪，出其门者皆循循雅饬，一时称盛。尤工诗，击钵立就，著有《竹间丛话》。
冯谦  号六吉，以岁贡任西昌教谕，品行端方，介介不苟，士林共仰，称为笃实君子。
▲邹长浚  节录左廷宾《哲亭先生传》
    公讳长浚，号哲亭先生，有异禀。幼失怙，从紫峰伯父游，深器之。以明经举孝廉，家固清贫，讲学为业，或谓曰：君兄弟众，盍析居？公正色曰：父早逝，母苦节，不孝不弟之行，于心安乎？训徒时常言，于书有疑，辄师延平先生默坐沈心，体认天理之语。数年后觉有得，故于宋儒书辨析甚精。公为人廉介正直，士林咸矜式之，前后主讲书院数十年，人莫敢干以私。出其门者多方正之士，其掇巍科如谭言霭、周昺潢、邱开来者等，皆受业焉。铨至不就，以翰林院典簿职终，晚年诗有“惟与日争光”之句，其志节可概见矣。著有《学庸义钞》藏于家。
周荣基  字介卿，颖悟过人，十三经、廿四史皆通习之。从汪狮岩游，受知于吴寿庭，中壬子经魁，为文顷刻立就，如长江大河，浑灏流转。三赴礼闱，荐而不售，后下堂伤其足，遂无进取志。教授生徒，得其讲画，为文皆有法度可观，卒后有《介卿时艺》千余篇。
▲谭言霭  节孔传纶《静山侍御传》
    君号静山，晋封朝议大夫高峰公讳绅三子也。高峰公敦孝友、谨言行，笃志好学，不求仕进。君幼凛父训，性警敏，涉猎经史，过目成诵。补博士，试辄冠军，学使异其文曰翰苑才也。寻联捷入词林，假归，纂修通志，著辨伪。及升江南道监察御史，转掌云南监察御史，弹劾不避权贵，风骨凛然。家固贫，而清操自持，常徒行入直，见者目为真御史。移疾致仕，掌草堂书院，以诚意正心为本，绎白鹿洞学规以训士。著《诗经集解》《蒙求笺注》《诗韵增注》《姓氏考辨》等书行世，议者称为蜀中文献云。道光十三年，与父绅同祀乡贤祠，子树森、增生。

乡贤志
    士君子生为名宦，没为乡贤，为善原最乐也。普邑乡贤登仕版者固多，其有读书明道，言可为坊、行可为表，与夫亮节高风，能使顽廉懦立者，皆名教之干城也。

安岳县志卷十一 理学志
    月到天心，风来水面，悟彻斯境，人也而天矣。不图兹邑亦有其人，足衍关闽濂洛之传，谓非岳水岳山清淑之气所特钟欤！
▲宋陈抟  安岳人，生于崇龛乡，既长，辞父母去学道，或居亳为亳人，或居洛为洛人，或居华山为华山人。《宏简录》观经史百家言，一过成诵，悉无遗亡，作诗有名，后唐长兴中应举不第。遭天下乱，禄仕意绝，娱游山水。精通易理，常自号扶摇子，居华山云台观，依止少华石室，无心世事。周世宗命华州送至阙，留禁中月余，命为谏议，不受，求放还山，诏州县长吏岁时存问。按外传，华阴令王睦亲到华山，讶其绝无台榭，先生答诗有“台榭不将金锁闭，来时自有白云封”，世宗因采其语，赐号白云先生。后宋太祖以手诏促之，先生附奏云“九重天诏，休教丹凤衔来；一片野心，已被白云留住”。
    《纲目》宋雍熙元年十月，华山隐士陈抟入朝。发明：抟非伪隐沽誉、为仕宦捷径者，故特以华山隐士书之。观其对宋琪等之言，深切义理，是诚抱道自乐，不求闻达者乎！《通鉴》太平兴国中，抟两入朝，帝待之甚厚，至是复来见，遣中使送至。中书宋琪等从客问曰：先生得玄默修养之道，可以教人乎？抟曰：山野之人，于时无用，亦不知神仙黄白之事、吐纳养生之理。假令白日升天，亦何益于世？今君臣协心同德、兴化致洽之秋，勤行修炼，无出于此。琪等以其语白帝，益重之，诏赐号希夷先生，还华山，寻卒。
    《四库书目》朱震汉上《易集传》，叙图书授受，谓陈抟以《先天图》传种放，更三传而至邵雍。放以《河洛图书》传李溉，更三传而至刘牧。穆修以《太极图》传周敦颐，再传而至程颢、程颐。厥后雍得之以著《皇极经世》，牧得之以著《易数钩隐》，周敦颐得之以著《太极图说通书》，程颐得之以述《易传》。又《易学》一卷，宋王湜撰，自序称陈抟、穆修、李之才、刘牧之书，兼而思之，是以先天之学出于炉火之证也。然其论先天之图，谓希夷而前，莫知其所自来。其时距邵子未远，而其言如是，可以知其传自伏羲，遭秦焚书，流于外方之说，出于后儒之附会。又宋邵伯温《易学辨惑》谓邵子易受之李之才，之才受之穆修，修受之陈抟。又元钱义方《周易图说》谓陈抟始本易，有太极两仪、四象八卦，因而重之。及天地定位等说，为横圆大小四图，传穆、李以及邵子。
周元位《陈希夷故里考》
    先生名抟，字图南，号扶摇子，五代及宋时普慈崇龛人也。宋史以为亳州真源人，误矣。夫求古人里居，必取古人生同时、居同里、仕同朝者志之，而其志载乃为不谬。宋初李宗谔《祥符图经》载陈抟普慈崇龛人，既长，辞父母去学道，或居亳为亳人，或居洛为洛人，或居华山为华山人。宋祝穆《方舆胜览》载破石井在普安城西，其水清冽，乃一巨石凿开而得水，云陈抟相地所开。宋杨泰之旧普慈志云，铁山枣、崇龛梨、天池藕，三者皆希夷所种。宗谔宋初人，知制诰，多所裁正，与希夷同时。祝穆亦宋人，刻意学问，并著有《事文类聚》，去希夷不远。杨泰之宋蜀青神人，擢知普州，杂著凡二百九十七卷。与希夷同产于蜀，以同时之人，同里而居，同朝而仕，记其寮寀里党之事，顾不此之信，而谁信耶？
    明杨升庵《全蜀艺文志》载抟所著《易龙图序》亦云普慈崇龛人，其非亳州真源人可知矣。今县城西有池曰希夷池，破石井相距数武，云居山有碑镌希夷先生像，貌甚古，并系有赞。城东明时掘得宋碑一通，载地名陈抟坝，坝有希夷祠，祠顶倾而碑与诗尚在，诗有“一睡三十年”之句。考之先生，生同时、居同里、仕同朝，及蜀艺文志之言已如彼，而又先生碑碣遗像、祠宇手种又如此。《宋史》以为亳州真源人者，徒以其流寓之迹，而未究其所生之里居也。考《方舆胜览》，亳州载周时李耳事甚详，宋希夷事独不载，岂同时之人反略耶？其为普慈崇龛人益明矣。
    先生四五岁，有青衣媪乳之，聪悟过人，经史百家，一览无遗。精通易理，或以濂溪《太极图》传之先生，非无本也。先生栖武当山九室岩，移居华山云台观，依止少华石室。周世宗命送至阙，延问黄白之事，对曰：陛下君主四海，当以政治为念，奈何留意于此？帝重之，赐号白云先生。宋祖禅位，一笑堕驴曰：天下自此太平矣。召赴阙，太宗赐诗云“曾向前朝号白云，后来消息杳无闻，如今若肯随征召，总把三峰乞与君。”先生草屦垂縚，服华阳巾，不忘旧也。遂以宾礼见，赐坐上方。征河东，先生谏止，会兵已兴，令寝于御园，兵还，无功百余日，方起恩礼特异。久之辞归，进诗以见志云“草泽吾皇诏，图南抟姓陈，三峰千载客，四海一闲人，世态从来薄，诗情自得真，乞全麋鹿性，何处不称臣。”上知不可留，赐宴便殿，宰相两禁傅坐，为诗以送其归。
    所著有《指元篇》八十一章，王溥为笺释，又有《三峰遇言》及《高阳钓潭》二集。祥符四年，真宗幸华阴，至云台观，阅其画像，为除观田租税焉。如世俗之见，则又将为华阴人矣，不考其实可乎？
《易龙图序》
    且夫龙马始负图，出于羲皇之代，在太古之先，今存已合之位，或疑之，况更陈其未合之数耶？然则何以知之，答曰于仲尼三陈九卦之义，探其旨，所以知之也。况夫天之垂象，的如贯珠，少有差则不成次序矣。故自一至于盈万，皆累累然如丝之缕也。且夫龙图本合，则圣人不得见其象，所以天意先未合，而形其象，圣人观象而明其用。是龙图者，天散而示之，伏羲合而仲尼点而形之。始龙图之未合也，惟五十五数，上二十五，天数也，中贯三五九、外包十五，尽天三天五天九天，并五十之用后形一六元位，又显二十四之为用也，兹所谓天垂象矣。下三十，地数也，亦分五位，皆明五之用也。十分而为六形，地之象焉，六分而几四象地六不配在上则一不用形二十四在下，则六不用亦形二十四后。既合也，天一居上为道之宗，地六居下为气之本，天三干地二地四为之用，三若在阳则避孤阴，在阴则避寡阳，大矣哉，龙图之变，歧分万途，今略述其梗概焉。西蜀崇龛陈抟序。
▲杜孟  字淑之，举进士，游太学，因童贯、蔡京用事，归隐躬耕，修行正俗。乐至县志亦载
白炎震  淳熙中进士，据《庆元党禁》伪党共五十九人，宰执四人，待制已上十三人，余官三十一人。白炎震，普州人，新通判成都府。
杜孝严  《宋史·道学张洽传》洽所交皆知名士，如杜孝严等。杜孟之孙，撰《文州续记》四卷。

忠节志
    读玉藻而人知教忠，读义经而人知重节，余读普州邑乘，某也忠非有所感发而忠也，某也节非有所激励而节也。始怡然于天下忠节人，皆天下至性人也，率性之谓道，子思子岂欺我哉？
▲宋景思忠  《宋史》本传字进之，普州安岳人。以父西上阁门使泰荫，累官西京左藏库使，为遂州驻泊都监。夷人寇淯井，钤辖张承祐出兵救之，思忠部卒五百为前锋。夷乘险薄官军，官军战不利，死者十之六。左右劝思忠引避，不听，奋剑疾战而死。走马使张宗望为言，诏察访熊本考实，得其事，神宗悯之，官思忠及同死者之子七人，余皆赐其家钱帛。《泸州蛮传》熙宁七年，六姓夷自淯井谋入寇，命熊本经制之。景思忠战没，本将蜀兵及夷界，黔州弩手以毒矢射贼，贼惊溃，于是山前后长宁等十郡八姓、及武都夷皆内附。提点刑狱犯百禄作文以誓之。《神宗本纪》熙宁六年五月，遣中书检正官熊本措置泸夷。西京左藏库副使景思忠等攻烧遂州夷囤战殁，录其子昌符等七人，军士死者，赐其家钱帛有差。
▲景思立  思忠弟，《宋史》本传，以荫主渭州治平砦。啰兀用兵，韩绛使摄保安军。夏人寇顺宁，思立擅领兵赴援，诸将败，一军独全。以功知德顺军，策应王韶取熙州，过洮，筑当川堡，克羌香子、珂诺城，遂定河州。尝与羌力战，斩不用命者数人，军声大振。韶言其临事忠勇，进如京副使、通事舍人，再擢东上阁门使、河州刺史，赐绣旗、朱甲。又迁四方馆使、河州团练使，知其州。神宗知思立母老而未有官舍，命其弟思谊为秦州判官以便养。
    青宜结鬼章举兵袭杀伐木卒，害小校七人，以书抵思立，词不逊。思立不能忍，帅兵六千攻之于踏白城。钤辖韩存宝、蕃将瞎药交止之，不听。自将中军，使存宝及魏奇为先锋，王存将左，贾翊将右。鬼章众二万，分三砦以抗官军。战数十合，羌从山下围中军。他将王宁、李元凯没于阵，思立、存宝溃围出，诸将多伤，议曰：“日暮兵疲，宜移屯东冈以自固。”思立以魏奇创重，独徙其军，方遣之而殿后兵乱，前人望见，亦皆溃。思立且斗且退，曰：“我适以百骑走羌数千人，无助我者，今败矣，当自刭以谢朝廷。”众止之。少顷再战，遂死。时已除忠州防御使，会其死，不及拜。帝以其轻敌致败，不复赠官。
▲景思谊  《宋史·景思立传》神宗知思立母老而未有官舍，命其弟思谊为秦州判官以便养，仕至东阁门使，鄜延第一副将。《宋史·沈括传》括至延州，大将景思谊、曲珍拔夏人磨崖葭芦浮图城。《外国传二·夏国下》元丰五年五月，沈括请城古乌延城以包横山，使夏人不得绝沙漠，遂遣侍中徐禧往议。禧复请于银、夏、宥之界筑永乐城，永乐依山无水泉，独种谔极言不可。禧率诸将竟城之，赐名银川砦，禧以兵万人属曲珍守之。永乐接宥州、附横山，夏人必争之地，九月夏人来，攻围之者厚数里。将士昼夜血战，城中乏水已数日，凿井不得泉，渴死者大半。夏人呼珍来讲和，吕整、思谊相继而行，夏人髡思谊，囚之，而城围者已浃旬矣。《神宗本纪》元丰五年九月戊戌，永乐陷，十二月丙子，录永乐死事将，皇城使寇伟等十三人，及东上阁门副使景思谊等九十人赠赐有差。
    按《明一统志》保宁府祠庙云，三景庙在府城中。三景，宋神宗时安岳人，伯思忠战没淯井，仲思立战没熙河，季思谊战没永乐，后立庙于此。
冯宋  为太学生，与陈东伏阙上书，遂被黜落。
▲张山翁  《宋史·忠义传》字君寿，普州人。景定三年进士。德祐元年，为荆湖宣抚司干官。鄂守张晏然议纳款，山翁以书谯让之。晏然既降，山翁被执军前，谕曰：“若降，不失作显官。”山翁酬对不屈。行省官贾思贞义之，贷不杀。后居黄鹄山，聚徒教授而终。有《南纪》、《缁林藏》、《云山》、《相锄》等集。《瀛国公纪》咸淳十二月己未，吕文焕以北兵攻鄂，庚申，都统程鹏飞及权守张宴然以城降。幕僚张山翁不屈，诸将欲杀之，丞相伯颜曰义士也，释之。
▲明张澄  任平江典史，流贼寇平江，澄与知县宋鉴率民兵出境对故。贼气稍阻，鉴曰宜退保城东，澄曰保城东则西南虚矣，吾当以死拒之。已而贼前锋突赴城西，民兵溃，澄力战而死。事闻旌表，荫一子入监。

姚波

道光安岳县志卷九 选举志
    选举之名，为文武乡会两科设也，恩拔副岁诸明经亦与焉。安岳隋以前无考，若宋明父子兄弟进士同科者，且不乏人，外此之登贤书、捷南宫者尤盛。兵燹后浸以微矣，今则元气渐复，科甲联翩，并开荐辟之门，有駸駸如初之势。
宋李仲熊《宋进士雁塔题名记》
    进士曲江题名，唐旧典也，唐取士最多途，而进士独贵，故有《顶戴登科记》。自李德裕媢嫉恶之，其集废，题名置所谓雁塔，特诗人逸士、公卿子弟游观纪行，名进士固不由此轻也。
    国朝钜公磊落雄伟，叠见层出，而科目奋起居多，故所在郡县学皆有题名。普为东蜀伟郡，士贫而不苟，质而有文，其山林畎亩，怀道藏器，质诸耆老所称道，往往有之。独以科目随时著闻者，举辄十人，下者七八人，或五六人，或三四人。其并于西眉者以是而题名，仅勒片石于讲堂之两楹。绍兴间学官何耆仲始为之，形制褊陋弗称，且旧刻告盈矣。今欲仿唐人遗意增创之，请于郡太守虞侯方简，侯嘉纳焉，亟捐缗钱命工役。植二巨石于中庭左右，培而址之，覆以层屋，居数月，岿然翼然，与书楼鼎峙。乃列前人姓氏，自端拱丙戌（当作戊子）及嘉定甲戌，凡二百二十有八年，合二百二十有一人。次第书之，不盈一方，虚其左以俟来者，始告成于侯。
    曰伟哉！宜叙之。乃召诸生而进之曰：二三子皆缝掖其衣者也，夙夜强学，以待举其志于得，乎其不志于得者伪也。然先王崇学校，其教洒扫应对、进退礼乐、射御书数，盖尊德性、道问学，然后修身齐家，以至于治国平天下。本末有序，体用一原。后世所谓教与学者，既不能不出于科举词章，然学问思辨，当先义理，大本既立，举而措诸事，斯有久大可观者。不然，科目之荣诱于外，苟得之念袭于中，罢精神、费日月，工剽窃浮靡之文，以幸万一，于场屋求售。则是刻也，毋乃诱人以利禄之为，岂侯所以私淑吾徒之意哉？
明苏葵《科第题名记》
    士君子之名难于立、难于传，而又难于永久。凡其传之永久者，必有其所托也。勒于鼎彝者托于鼎彝，绣于琬■者托于琬■，镌于龟趺者托于龟趺，题于雁塔者托于雁塔。所托者不朽，然后其名因之以长存，此唐进士所以有慈恩题名之举。世伟其事而慕效之，一邑之中，有一善可以立名者必思有所托以久其传，使其不自为托，人亦为之托也。
    蜀之安岳，巨邑也，古为郡为州，人才继踵。入我国朝百四十年，大者魁礼闱、对于天子之廷，次者登乡书、占于春官之籍，又其次者则应年例、入太学，而为贡监。及其受任有崇卑，得禄有厚薄，成名有大小，要之均为一邑之翘楚，其可使之失所托而泯泯无传哉？学宫之旁有雁塔，高数寻，塔之初固不与人期，而人之立石者，自当托于此。然前此未闻有智术及之者，岂邑之诸君子名之显晦有数存耶？
    正德改元之冬，典学事若博若训孙璲、曹伦，洎庠弟子员之老成者刘涵、胡廷珪等，相与图及焉。遂考其邑之士若余前之所第列者，得若干人，将题其姓名，咸谓不可无记，具状来请。余窃谓前之之表章，后人之激昂也，不惟有所激昂，兼亦有所矜式。且自我而观前人，指其名而考其行事之迹，优劣轻重，不能昧于心。则知后人之观我，岂异我之观前人哉？其警惕为善，完名之思益笃矣。语曰择其善者而从之，此典教诸君题名意也。余拜揭以为来学勉。
《雁塔记》 多缺文
    皇上登宝位之元年，首诏天下仍复旧制，而四川开科取士，人人修其孝弟忠信，以待举于乡。而潼川文物为西蜀最，安岳为潼川最，东泸叙■诸大郡。会郡治旧有名世堂，绘司马相如、王褒、杨雄诸贤。宋初牟衮以科第起家，他如南北宋诸冯，或铸■可称者。由洪武甲子迄今，凡七科，潼川贡而第者若而人■者，若而人■罗赞、训导徐士奇，俱由乡贡士典教安岳，邑庠三季之门，■盖不一矣。而黄玨独登邻乡贡科，应会试、殿试皆中，可称美矣。安岳旧有雁塔二，其一题名满焉，其一则■也。余惟西蜀由文翁道化之后，文物彬彬辈出，若八贤之名世固天下之■，诸冯之刚直又不下于八贤者。今又得进士焉，将见贤臣■出，有牟衮诸冯者■，以为西蜀文献之光明。永乐三年岁次乙酉夏六月吉日，前国子监助教庐陵■。
国朝王应（昌鸟）《重修雁塔记》
    安岳学宫后有雁塔云，盖创建于宋之嘉定间太守虞方简也。其一李仲熊记，称自端拱丙戌迄嘉定甲戌，进士题名者合二百二十有一，今邑乘失载者五十人。继此以终宝祐丙戌科，又有七十五人，普州科第何其盛哉？其二有前明永乐三年国子助教记，字多剥落，志故未载。而载正德时苏葵记，所谓登贤书而籍占春官者，亦得与题名焉。如宫昶、何希贤诸人，皆一邑之翘楚也，其名固有不可磨灭者。
    嘉庆甲子岁仲夏，刺史刘有仪重修学宫，而学博张君大伦、少府王君继志及邑绅公议，量移此塔于重建之文昌宫前，琢而新之者。乙丑四月告成，嘱（昌鸟）考核厘定，自惭浅陋，辞不得已。乃据通志、郡、邑志其人科第官阶有可考者间为注之，仿唐人朱书例也。其不可考者，依选举志仅存其姓名也。其中有通志、郡邑志所未载者，有既载而年例不符、籍贯互异者，则以俟通人之考也。仍其旧式，缺者因之，存古迹也。
    恭惟国朝文运日隆，英多磊落，承平百六十余年。其间掇巍科、登显位者，已后先辉映若此，将来駸駸日上，必超越乎前代，此则重修者之企望也。
衣冠盛事
宋一门同科进士
崇宁丙戌科  程亮 程燮
政和乙未科  赵大任 赵天启
重和戊戌科  冯潨 冯锐
隆兴癸未科  冯衮 冯西 冯侃
淳熙乙未科  冯惠 冯震
嘉定辛未科  冯桂 冯德 冯商
嘉定甲戌科  仲景 仲坤
嘉定庚辰科  雍东震 雍梦易
淳祐辛丑科  冯巽 冯巳
父子进士
冯山（嘉祐二年） 冯澥（元丰五年）
明汤佐 汤绍恩
兄弟同科举人
正德丙子  汤绍夔 汤绍恩
万历甲午  戴章甫 戴宠
国朝兄弟进士
王炳瀛（嘉庆甲戌） 王炳麟（道光己丑）
坊表
宋十三翰林坊  彭乘建于正街
明
正街进士坊（为杨冕立） 方伯坊（为徐珪立） 攀龙坊（为徐珪立） 登科坊（为举人周绍泰立） 父子进士坊（为汤佐父子立） 兄弟同科坊（为汤绍夔兄弟立） 京闱坊（为举人于瀛立） 金吾坊（为彭兰立） 夺锦坊（为举人武太和立） 尚书坊（为汤新立） 春官坊（为孙茂立） 进士坊（为尧卿立） 肃宪坊（为李萼立）
东街登科坊（为举人李福立） 腾霄坊（为举人刘仲才立） 应魁坊（为王缙绅立） 豸绣坊（为王缙绅立）
南街翰林坊（为吴宪立，宪由举人仕至翰林院检讨） 掇科坊（为举人方表立） 步蟾坊（为举人何希贤立） 宾兴坊（为举人王昭立） 钟英坊（为举人孟阳立） 进士坊（为黄玨立）
西街云衢坊（为举人曹良立）
北街凌云坊（为举人宫昶立） 观光坊（为举人谢恩立） 鸣凤坊（为举人杨春立） 椿桂联芳坊（为举人张谟、贡生张斗立） 翰林坊（为彭世爵立） 迎恩坊 孝义坊（为李遇中立） 旌表孝行坊（为李遇中立） 进士坊（为明进士窦可进立，遇变未经标题，嘉庆中署邑令刘有仪题刻“文臣烈士”）
国朝
南街翰林坊 进士坊（为进士周元位立）
按宋明两朝，普州科甲之盛，甲于蜀中，传为衣冠盛事，惜兵燹后诸坊颓毁过半。今依旧志录存其名，更为刊误增入，以志不朽，俾有所观感兴起云。

安岳县志卷十 人物志
    普州山不高而厚，水不深而长，钟其正气者，为忠臣、为孝子，循循乎醇儒之风也。即偶得其间气余气，上之可以建丰功伟绩，次之可以摛华掞藻，掇取巍科，以鸣一时之盛。峨眉耀彩，江汉炳灵，不是过焉。地灵人杰，吾于普殆低徊不能去。
宋冯光戬  《明统志》安岳人，时李顺已平，诸将纵杀降附解体，光戬白大将杨琼止之，自是降者日以千数。按光戬字惟谷，唐冯宿后，举进士不第。
牟衮  字君华，邑人，曹学佺曰：衮安岳人，受学于多岳先生，端拱间登进士第，以文章名，累官翰林学士，有诗文行于世。《蜀人物志》衮天禧间致仕，著书自娱。
▲景泰  《宋史》本传，字周卿，普州人，进士起家，补坊州军事推官。后以尚书屯田员外郎通判庆州，即上言元昊虽称臣，诚恐包藏祸心，当选主将、练士卒、修城池、储资粮，以备不虞。三疏不报。俄元昊反，又上《边臣要略》二十卷，迁都官，知成州，奏《平戎策》十有五篇。会有荐泰知兵者，召对称旨，换左藏库使、知宁州。任福败，徙原州。元昊众十万分二道，一出刘璠堡，一出彭阳城，入攻渭州。葛怀敏援刘璠，战崆峒北，败没，敌骑逾平凉、至潘原。泰率兵五千从间道赴援，而先锋左班殿直张回逗留不进，泰斩以徇。遇敌彭阳西，裨将夏侯观欲退守彭阳，泰弗许，乃依山而阵，未成列，敌骑来犯。泰阴遣三百骑分左右翼，张旗帜为疑兵，敌欲遁去，将校请奋击，泰止之。遣士搜山，果得伏兵，与战，斩首千余级，以功迁西上阁门使，知镇戎军，兼兵马钤辖。久之，领忠州刺史，徙秦凤路马步军总管，卒。
▲姚涣  《宋史》本传姚涣字虚舟，世家长安。隋开皇中，有景彻者，以讨平泸夷，策功为普州刺史，卒，子孙遂家普州。涣第进士，监益州交子务，发奸隐万缗，主吏皆当死，涣曰：“戮人以干泽，非吾志也，义不蔽奸而已。”请于使者，愿不受赏，于是全活者众。知峡州，宜都民为盗所残，县执囚讯服，以狱上。涣移劾于他有司，居亡何，真盗获。大江涨溢，涣前戒民徙储积、迁高阜，及城没，无溺者。因相地形筑子城、埽台，为木岸七十丈，缭以长堤，楗以薪石，厥后江涨不为害，民德之。徙知涪州，宾化夷多犯境，涣施恩信拊纳，酋豪争罗拜廷下，讫涣去无警。终光禄卿，年六十七。
冯如晦  安岳人，进士，性明察，遇事果断。范纯仁帅环庆时，有讼纯仁不法，诏置狱宁州，命如晦往讯，力辨其诬，富弼、韩缜有诗述其事。秦观有《送冯梓州序》，见FSST2。
陈文佐  皇祐己丑进士，有《易义》无卷数
汝颜  安岳人，举进士，调凤州幕职，年未老请致仕，仁宗嘉其早退，特授太子舍人。
蒲规  《蜀人物志》字正臣，邑人，有文名，为洪雅令，始以严治，终以仁济，洪人德之。
杜田  字汝耕，以文章孝行举，历临江/江宁府教授，终大邑县丞，有《贤声注》《杜诗补遗正谬》行世。
冯山  《宋史·冯澥传》安岳人，父山，熙宁末为秘书丞通判梓州，邓绾荐为台官，不就。退居二十年，范祖禹荐于朝，官终祠部郎中。《四库书目》《冯安岳集》二十卷，宋冯山撰，山字允南，初名献能，安岳人，嘉祐二年进士，官礼部郎中。《山诗文本》三十卷，嘉定中泸州周锐与山子澥集合刊之。
▲赵开    在宋朝搞市场经济的人，可以成为穿越小说的题材吗
    《宋史》本传，字应祥，普州安居人。登元符三年进士第。大观二年，权辟雍正。用举者改秩，即尽室如京师，买田尉氏，与四方贤俊游，因诇知天下利病所当罢行者。如是七年，慨然有通变救弊志。
    宣和初，除礼制局校正检阅官。数月局罢，出知鄢陵县。七年，除讲议司检详官。开善心计，自检详罢，除成都路转运判官，遂奏罢宣和六年所增上供认额纲布十万匹，减绵州下户支移利州水脚钱十分之三，又减蒲江六井元符至宣和所增盐额，列其次第，谓之“鼠尾帐”，揭示乡户岁时所当输折科等实数，俾人人具晓，乡胥不得隐匿窜寄。
    尝言：“财利之源当出于一，祖宗朝天下财计尽归三司，诸道利源各归漕计，故官省事理。并废以还，漕司则利害可以参究，而无牵掣窒碍之患矣。”因指陈榷茶、买马五害，大略谓：“黎州买马，嘉祐岁额才二千一百余。自置司榷茶，岁额四千，且获马兵逾千人，犹不足用，多费衣粮，为一害。嘉祐以银绢博马，价皆有定。今长吏旁缘为奸，不时归货，以空券给夷人，使待资次，夷人怨恨，必生边患，为二害。初置司榷茶，借本钱于转运司五十二万缗，于常平司二十余万缗。自熙宁至今几六十年，旧所借不偿一文，而岁借乃准初数，为三害。榷茶之初，预俵茶户本钱，寻于数外更增和买，或遂抑预俵钱充和买，茶户坐是破产，而官买岁增。茶日滥杂，官茶既不堪食，则私贩公行，刑不能禁，为四害。承平时，蜀茶之入秦者十几八九，犹患积压难售。今关、陇悉遭焚荡，仍拘旧额，竟何所用？茶兵官吏坐縻衣粮，未免科配州县，为五害。请依嘉祐故事，尽罢榷茶，仍令转运司买马，即五害并去，而边患不生。如谓榷茶未可遽罢，亦宜并归转运司，痛减额以苏茶户，轻立价以惠茶商，如此则私贩必衰，盗贼消弭，本钱既常在，而息钱自足。”
    朝廷是其言，即擢开都大提举川、陕茶马事，使推行之。时建炎二年也。于是大更茶马之法，官买官卖茶并罢，参酌政和二年东京都茶务所创条约，印给茶引，使茶商执引与茶户自相贸易。改成都旧买卖茶场为合同场买引所，仍于合同场置茶市，交易者必由市，引与茶必相随。茶户十或十五共为一保，并籍定茶铺姓名，互察影带贩鬻者。凡买茶引，每一斤春为钱七十，夏五十，旧所输市例头子钱并依旧。茶所过每一斤征一钱，住征一钱半。其合同场监官除验引、秤茶、封记、发放外，无得干预茶商、茶户交易事。
    旧制买马及三千匹者转一官，比但以所买数推赏，往往有一任转数官者。开奏：“请推赏必以马到京实收数为格，或死于道，黜降有差。”比及四年冬，茶引收息至一百七十余万缗，买马乃逾二万匹。
    张浚以知枢密院宣抚川蜀，素知开善理财，即承制以开兼宣抚处置使司随军转运使，专一总领四川财赋。开见浚曰：“蜀之民力尽矣，锱铢不可加，独榷货稍存赢余，而贪猾认为己有，互相隐匿。惟不恤怨詈，断而敢行，庶可救一时之急。”
    浚锐意兴复，委任不疑，于是大变酒法，自成都始。先罢公使卖供给酒，即旧扑买坊场所置隔槽，设官主之，曲与酿具官悉自买，听酿户各以米赴官场自酿，凡一石米输三千，并头子杂用等二十二。其酿之多寡，惟钱是视，不限数也。明年，遂遍四路行其法。又法成都府法，于秦州置钱引务，兴州鼓铸铜钱，官卖银绢，听民以钱引或铜钱买之。凡民钱当入官者，并听用引折纳，官支出亦如之。民私用引为市，于一千并五百上许从便增高其直，惟不得减削。法既流通，民以为便。
    初，钱引两料通行才二百五十万有奇，至是添印至四千一百九十余万，人亦不厌其多，价亦不削。宣司获伪引三十万，盗五十人，浚欲从有司议当以死，开白浚曰：“相君误矣。使引伪，加宣抚使印其上即为真。黥其徒使治币，是相君一日获三十万之钱，而起五十人之死也。”浚称善，悉如开言。
    最后又变盐法，其法实视大观东南、东北盐钞条约，置合同场盐市，与茶法大抵相类。盐引每一斤纳钱二十五，土产税有增添等共纳九钱四分，所过每斤征钱七分，住征一钱五分，若以钱引折纳，别输称提勘合钱共六十。初变榷法，怨詈四起，至是开复议更盐法，言者遂奏其不便，乞罢之以安远民，且曰：“如谓大臣建请，务全事体，必须更制，即乞札与张浚照会。”诏以其章示浚，浚不为变。
    时浚荷重寄，治兵秦川，经营两河，旬犒月赏，期得士死力，费用不赀，尽取办于开，开悉知虑于食货，算无遗策，虽支费不可计，而赢赀若有余。
    吴玠为四川宣抚副使，专治战守，于财计盈虚未尝问，惟一切以军期趣办，与开异趣。玠数以饷馈不继诉于朝，开亦自劾老惫，丐去。朝廷未许，乃特置四川安抚制置大使之名，命席益为之。益前执政，诏位宣抚司上，朝论恐未安，仍诏张浚视师荆、襄、川、陕。
    六年，罢绵州宣抚司，玠仍以宣抚治兵事，军马听玠移拨，钱物则委开拘收。寻除开徽猷阁待制，加玠两镇节钺。复降旨，都转运使不当与四路漕臣同系衔，成都、潼川两路漕臣与都转运使坐应副军支钱物愆期，各贬二秩。朝廷故抑扬之，使之交解间隙、趣办饷馈也。而开复与席益不和，抗疏乞将旧来宣抚司年计应副军期，不许他司分擘支用。又指陈宣抚司截都漕运司钱，就果、阆籴米非是。又言应副吴玠军须，绍兴四年总为钱一千九百五十五万七千余缗，五年视四年又增四百二十万五千余缗。蜀今公私俱困，四向无所取给，事属危急，实甚可忧，气许以茶马司奏计诣阙下，尽所欲言。
    朝廷既知开与玠及席益有隙，乃诏开赴行在，以李迨代之。会疾作不行，提举江州太平观。七年，复右文殿修撰、都大主管川陕茶马。开已病，累疏丐去，诏从所乞，提举太平观。十一年卒。
    论曰：秦桧执国柄，其误宋大计，固无以议为也。张九成之策，胡铨之疏，忠义凛然。廖刚请复用德望之人，岂苟阿时好者哉？李迨、赵开所谓可使治其赋也欤？
冯俨  字望之，邑人，以明经举，授乾州判官，以诗名。知荣经时有沈黎部落之警，俨作雄边寨以戍之，军民奠居焉。
▲刘仪凤  《宋史》本传，字韶美，普州人。少以文谒左丞冯澥，澥甚推许，遂知名。绍兴二年，登进士第。抱负倜傥，不事生产，于仕进恬如也。擢第十年，始赴调，尉遂宁府之蓬溪，监资州资阳县酒税，为果州、荣州掾。
    绍兴二十七年，有旨令侍从荐士，起居郎赵逵举仪凤，称其“富有词华，恬于进取。”宰执上其名，上曰：“蜀人道远，文学行义有可用者，不由论荐，何缘知之？前此蜀仕宦者例多隔绝，不得一至朝廷，殊可惜也。”自秦桧专权，深抑蜀士，故上语及之。寻除诸王宫大小学教授。召试馆职，辞以久离场屋，改国子监丞。宰相以其名士，迁秘书丞、礼部员外郎。所草笺奏，以典雅称。
    孝宗受禅，议上“光尧寿圣”尊号册宝，有欲俟钦宗服除者，太常博士林栗谓：“唐宪宗上顺宗册宝在德宗服中，不必避，备乐而不作可也。”仪凤独上议曰：“谨按上尊号事属嘉礼，累朝必俟郊祀庆成然后举行。太上皇帝为钦宗备礼终制，见于诏书。议者引宪宗故事，考之唐史，自武德以来，皆用易月之制，与本朝事体大相远也。乞候钦宗终制，检举以行，则国家盛美，主上事亲情实称矣。”议者虽是其言，然谓事亲当权宜而从厚，竟用栗议，仪凤复争辨不已。寻兼国史院编修官兼权秘书少监。乾道元年，迁兵部侍郎兼侍讲。
    仪凤在朝十年，每归即匿其车骑，扃其门户，客至，无亲疏皆不得见，政府累月始一上谒，人尤其傲，俸入半以储书，凡万余卷，国史录无遗者。御史张之纲论仪凤录四库书本以传私室，遂斥归蜀。
    三年十二月，辅臣进前侍从当复职者，上曰：“刘仪凤无罪，可与复集英殿修撰。”起知邛州，未上，改汉州、果州，罢归。淳熙二年十二月丙申，卒，年六十六。
    仪凤苦学，至老不倦，尤工于诗。然颇慕晋人简傲之风，不乐与庸辈接，故平生多蹭蹬，一跌遂不振云。
《庚溪诗话》刘韶美侍郎，蜀之普州人，性酷嗜书，喜传录。初以礼部侍郎摄秘书少监，后即真。凡秘府书传写殆遍，如国史之类，又置副本，亲自校雠，至杜门绝客。迁兵侍，犹传写不绝，张持国之纲为副，端言其书癖，至旷废职事，以是罢归蜀。关寿卿以诗赠行，诗云“清议久不作，世无公是非，只因翻故纸，不觉蹈危机，东壁梦初断，西山蕨正肥，十年成底事，赢得载书归。按仪凤著有《奇堂集》及《乐府》等书行世。
▲冯宪  《朝野杂记》淳熙中留丞相帅蜀，议者奏取黎雅二州民兵，依利路义士法措置。乃与总领财赋冯宪廷式共议，遣本司干办公事冯震武传之往二州籍之。州选二千人，分上次等，上等六百人，为点集之丁，依诸州军弓手例，月给钱三千五百。次等千四百，为居守之丁，依龙州弓箭手例，月给钱一千二百。皆以五十人为一队，择有物力材干者为队长，月给各倍之，教头以下差减。
又陈端仁为帅，冯廷式为成都漕，端仁有聘币，廷式例以元物易封而报之。端仁大恨，至用他事劾廷式于朝，寿皇知之不信也。廷式名宪，普州人，淳熙末卒于司农卿，总领四川财赋。
冯坦  《宋诗纪事》坦字伯田，号秀石，普州安岳人。两魁浙漕，咸淳辛未推恩，任渝之江津夹漕务西总之龙湾洒库。有绝句云“山腰一抹云，云起知何处，急渡小桥寻，天风忽吹去。”
▲明黄玨  《江南通志》安岳人，洪武二年知盐城县，革弊除奸，廉介有为。
王缙绅  《蜀人物志》安岳人，永乐十三年进士，历官监察御史，按浙江，擢湖广佥事，恳乞致仕。家居不入城市，讲学于真南书院，远近称真南先生。
孙茂  字廷兰，邑人，以翰林院庶吉士改授礼部仪制司主事，历主客司郎中。品端方，时上疏谏诤，多所裨益，有辅弼大臣之风，为同僚所仪。
程用贵  邑人，字秉良，洪武中以明经举，授浙江道监察御史。直言骨鲠，多所建白，后擢知长沙府，终河南按察司副使，卓有政绩。
王文彬  普守寿之子，以明经举，授陕西凤县知县。在任以诚信化民，政有异绩，士民咸钦戴不忘。
吴宪  字廷章，邑人，弱冠领乡荐，屡上春官不第，授鄠县教谕。文学教化，鸣于关中，秦陇闻风来学者约数百人。寻转国子助教，成化初特升翰林院检讨，与修国史，以疾致仕。
杨冕  字致美，邑人，天顺元年进士，授阶州知州。庚寅，西番据石城叛，都御史项忠荐冕以佥事，整饬平凉、固原、兰、靖兵备，俘获甚众。后癿加斯兰寇边，募兵捍御有功，都御史余子俊荐为按察副使。
杨春  《武功县志》安岳人，勤以教人，而严以守之，士畏敬感激，无异存日。
徐珪  字国瑞，邑人，天顺八年进士，官至浙江左布政。整纲饬纪，宣布德化，却暮夜金，清廉著节。致仕后安贫自守，不接宾客，里人皆慕其高风。
李萼  字完之，邑人，成化间由举人任陕西庆阳府通判，寻升同知。以余司马子俊荐，授山西佥事，储备赈荒有惠政。历升福建按察使，平反冤狱，僚吏服其明决，卒于官，崇祀名宦。
于瀛  字登贤，邑人，登京闱贤书。父孟晖卒京邸，扶梓还葬，徒跣万里。后判澄江府，民有冤狱，力辨其诬，再判金华府，寻卒于任。
尧卿  《一统志》字廷辅，安岳人，登天顺进士。知昭化县，有异政。擢太仆丞，成化中铜仁知府，为政恬静，事上之礼甚简。常曰剥民以求媚，吾不为也。民有争讼，数语立解，在任九年，民化其德。
王璿  字宗舜，邑人，成化丙戌进士，知临淮。洁己爱人，政声大著。擢监察御史，以抗论，出知宜都。又历宣城、江陵，咸有嘉绩，擢倅楚雄，及知巡甸，皆以礼义化之，巡甸之有衣冠文物自璿始。
胡伦  《一统志》宏治中知郧阳府，有武阳、盛水二堰，溉田甚溥，历久沦没，伦割俸董治，至今利赖。《蜀人物志》秩满当迁，忤逆瑾归，郧人慕之，凿井治西，皆曰胡公井。
李常  字恒吉，邑人庠生，累困棘闱，晚由贡分教庄浪卫学。训课不倦，始终以清苦自持，士人化之。致仕居家，乡人观其动止以为步趋，其见信于人若此。
章宪极  字锡畴，邑人，贡生灿垣之子，以乡举任彭山令，有治声。
▲汤绍恩  《明史·循吏传》安岳人。父佐，弘治初进士，仕至参政。绍恩以嘉靖五年擢第。十四年由户部郎中迁德安知府，寻移绍兴。为人宽厚长者，性俭素，内服疏布，外以父所遗故袍袭之。始至，新学宫，广设社学。岁大旱，徒步祷烈日中，雨即降。缓刑罚、恤贫弱、旌节孝，民情大和。山阴、会稽、萧山三邑之水，汇三江口入海，潮汐日至，拥沙积如丘陵。遇霪潦则水阻，沙不能骤泄，良田尽成巨浸，当事者不得已决塘以泻之。塘决则忧旱，岁苦修筑。绍恩遍行水道，至三江口，见两山对峙，喜曰：“此下必有石根，余其于此建闸乎？”募善水者探之，果有石脉横互两山间，遂兴工。先投以铁石，继以笼盛甃屑沉之。工未半，潮冲荡不能就，怨讟烦兴。绍恩不为动，祷于海神，潮不至者累日，工遂竣。修五十余寻，为闸二十有八，以应列宿。于内为备闸三，曰经溇、曰撞塘、曰平水，以防大闸之溃。闸外筑石堤四百余丈扼潮，始不为闸患。刻水则石间，俾后人相水势以时启闭。自是，三邑方数百里间无水患矣。士民德之，立庙闸左，岁时奉祀不绝。屡迁山东右布政使，致仕归，年九十七而卒。
　　初，绍恩之生也，有峨嵋僧过其门，曰：“他日地有称绍者，将承是儿恩乎？”因名绍恩，字汝承，其后果验。
国朝毛奇龄《汤公别传》
    汤绍恩，安岳人，生时梦神捧儿，至而拜之，曰吾绍兴城隍神也。既生，峨眉僧过门，施之饭，请名。僧以指抡计曰：当以绍名，他日东方有承其恩者，其在绍乎？因名绍恩，字汝承。
    嘉靖五年登进士，释褐衣越布，覆以父官参政时所遗丝袍，终其身不之易。十四年，以郎中出知德安府，旋改绍兴。甫到，谒禹庙，周视其欂栌，若故识者。先是绍苦地淅，春秋所称泽国也，水滥，地在浸中，水骤下，而龟其腹。山阴县东南有浦阳江者，为三江之一，韦昭有云松江、浙江、浦阳江也。浦阳江上接金华浦江诸水，北流百余里至诸暨，与东江合。北过峡山，东汇山阴之麻溪，然后尽注钱清江而入之于海。当是时，浦阳已通浙，第口隘，浙当高时，水反入浦阳，而灌麻溪。而钱清之入海者，势若建瓴，则又倾渫而不可复止，其所以既苦潦、又苦旱者，概为是也。
    绍恩至，相浦阳上流，恢前守戴琥所开绩堰，使浦阳之通浙者坦而易泻。而乃塞麻溪以遏其来，不使浦阳之水复入山阴东南。于是相其尾闾，凡在绍诸水滥则易淅、渫则易竭者，为水防海滨，将以伺潴泻而定启闭，而无如海波之澒洞而难为坊也。初钱清下流原有二闸，岁久少湮废，绍恩相下流，仍得之三江之口。其地夹两山，为浦阳入海故道，下有石峡，横亘数十丈，泅水者得之。乃伐石于山，依峡建闸，石牝牡相衡，烹秫如炭以胶之。石之激水者即剡其首，使不得与水争，下有楹而上有梁，施横坊其中。刻平水之则于柱石间而启闭之，两堤筑土，冶铁而浇其根。闸凡二十八，应二十八宿，堤数百丈。而大闸之内，又置备闸数重，曰经溇、曰撞塘、曰平水。阅一年工成，共得良田一百万亩，渔盐斥卤、桑竹场畷，亦不下八十万亩。而绍兴于是称大府，沃野千里，绍恩之力也。
    初，绍恩筑堤，堤溃，有豚鱼千头乘潮而上，众惊告绍恩。绍恩曰：此堤成之兆也，在易之中孚，豚鱼、吉、利涉大川，吾以诚信革豚鱼，尚患涉乎？立令入水筑，人多怨讟。又其时潮大至，见者汹汹，绍恩坚不顾，且请祷于海，潮忽下，望堤而却，以为神云。后以次迁去，历官布政使，年九十七卒。
    论曰：汉后言水利者，率水工穿渠注填阏之流，以漕以溉，用能稍入余税，济少府钱。未有钟大利久远，惠一方民若绍恩者也。循吏少有益于民，民得吏治，一二年稍苏息，犹藉藉称惠政，以为罕见。得绍恩是治，而有不尸祝之世世也乎？宜绍兴祠之以为汤君神矣。
彭世爵  嘉靖辛丑进士，为庶常，居官多政绩，才学为当时所推重。
石天麟  字信庵，孝友宜家，笃学不倦，四十二年文运中兴藉焉。
李蒙吉  字正轩，历贵州镇宁知州，掀揭才猷，湖海性度，当官绩著循良，居乡德称孝友。
杨魁  字云庆，历褒城知县，浑完之璞，粹炼之金，莅政公廉，宅心清白。
蔡联甲  字普岩，威远训导，士行素敦于梓里，师模雅重于威庠，既托林泉，遂忘城市，其品行为一时所推重，胶庠所模范。
余岱  《湖南通志》安岳人，零陵县丞。之官不携妻孥，公退一室萧然，惟图书而已。

姚波

道光安岳县志 寺观
▲三仙洞  在治东七十里咸通乡，一名月明寺，一名太白山，一名龙门观。岩壁凿石洞六间，外架偏楼，凿孔圣像，并道释佛像
《龙门观增建胜景记》
    普邑东五十里许有观曰龙门，夷考来踪，不识肇自何代、创自何人。石壁间仅存龙门峡字画高悬，朗朗然，盖亘古遗迹。万历初，道人一天讳清，因古洞增置左右三洞、偏楼数间，以成三教，而右方岩岩秀石，若峭壁然。
    一天徒玄明号映空者，生而颖异，长而英敏，得异人指授，以成妙手。更凿石穿岩，宏开新洞一所，高阜广阔，俨若堂构然。中镌老君圣像一，左右儒释正像七，两傍列天神罗汉、雷霆仙侣，无不备具，盖融会三教为一天矣。洞中信手装童，有祈辄应，即缙绅辈一丛戴之。洞之底更建十王殿寝，而判官鬼卒，森森布列，宛乎地府景象焉。洞前高架偏楼，前修建庭舍，后则护以墙垣，种种功绩，越数年乃成。此皆映空劳筋苦骨、废寝忘餐，以酬初志者，令远迩辐辏，观游羡赏，啧啧称仙府矣。
    明请记于余，余思夫人生天壤，苟可以垂不朽，皆谓功业；苟可以惠人群，皆谓功德。游斯境者睹天堂而兴思，则趋善心油然生矣；悲狱苦而摄志，则避恶念勃然动矣。术虽不经，而使人皆善良、俗增粹美，宁非风化之一助也哉？况乎登高览胜、乘兴舒襟，又士君子所乐与童冠偕春者也。后之人指而询曰，某代某道人所创也，则映空功德，当与山川同不朽矣，因勒诸石云。明天启元年，治轩窦可进撰。
▲慈云寺  在治东一百二十里咸通乡，旧有圣幡、有敕藏经，明荫僧官一人护藏
邑令郑吉士《登慈云寺二首》
巉岩幽磴几千重，绝顶精蓝甫竣工。
猿鸟每同清梵响，钟鱼时出乱云封。
马前树密山光暗，林外天低雪意浓。
老衲殷勤供茗碗，风尘暂此托闲踪。
《复经慈云寺喜晴》
返辔晴光万里来，复经萧寺陟崔嵬。
莓苔古径逢巉石，林麓斜阳见早梅。
徐度板桥阡陌阔，远投烟坞市廛开。
劳劳车马空来往，民患无由自主裁。时安岳边界为大足所侵，上台委内江县会勘，事多偏徇，竟不会稿而归
毗卢寺  在治东八十里，宋方伎柳本增置宝鼎于上
龙归毗卢寺  在治东石羊镇，宋建
金相寺  在治南三十里同化乡石佛场白玉山
孔雀寺  在治东一百四十里咸通乡孔雀山，隆庆四年僧崇智建，康熙五十三年僧寂光重建，塔顶有渠塔凌空，又山顶有报国寺
古龛寺  一名古崇寺，在治南九十里林家坝象王山，古崇龛县旧址
卧佛寺  在治北四十里
梧阳寺  去城三十里，僧方妙创，其山如飞凤翔梧，故名
东林寺  在县西，有古塔，又名白塔寺，明僧会司在焉，今龙王庙在其左
峰门寺  在治东六十里长林乡峰门山，寺肇于隋，明正统间僧觉明结庵于此。正德间何输监立正殿左右横房，嘉靖间例贡阳武、主簿何伯辕同侄彰建楼七间。乾隆三十三年僧通旭重修
马头寺  一名广生寺，在治东六十五里折桂乡茗山坝
西禅寺  在治东七十里折桂乡，明时建，山势陡峻。嘉庆五年，廪生杨藩倡首筑砦御贼，有碑记
高山寺  在治北三十里折桂乡，嘉庆五年因筑砦重修
陈林寺  在县东四十里
禅林寺  在治东四十五里折桂乡，明万历时建
王家寺  在治东五十里折桂乡
水口寺  即圆通庵，在治南四十五里，明天启五年，内江通政司郑壁为行僧神法题“法门珍仰”四字，笔势遒劲
报恩寺  在治北十里，宋冯氏建，有会景亭便于眺览，今圮
普庆寺  在治百里，宋建，明万历时重修，乾隆四十九年废
金鸡寺  在治东五十里，石壁镌有广政二年建，又佛像下镌有元丰元年字样，今废
三堆寺  在治东五十里，石壁佛像镌有咸通十五年、光化二年等年号，盖晚唐遗刹也，今废
玉池寺  在治东六十五里，今废，山顶有池，年丰年凶，不盈不涸
▲天庆宫  在治北一里金桥北岸，即天庆观
《敕赐兴修天庆观记》
    恭惟祖宗仁覆天下，克享天心，文教四敷，神道熙和，视汉唐有加焉。逮于祥符初，治化隆洽，乃诏天下郡国咸筑道观，锡号天庆。五年，又诏即观创殿，严奉历祖像，陈设有仪，朝谒有式。视周制天下、邑立社稷祠，唐命州祀老子，其来尤远，所以推其本始所自也。祠宫之设，既所以章圣绪、昭灵贶，又所以一民望、教民顺，益永无疆、丕显休命，敢不钦哉！
    普为蜀东望郡，因唐开元故址，尊祖之宫位于东。虽岗阜清幽，规模宏壮，然岁月滋久，风雨蠹蚀，上颓下圮，势将压焉。递递相承，因循简陋，不敢辄易一椽，岂非以役广费繁、事大体重与？嘉定十有二年冬，臣泰之被命来守，俶修觐谒，视栋宇之倾剥，惕然弗宁。谓是尊祖之地，岂宜坐视其敝而恬不加意哉？越明年，急下令鸠材役，议彻其颓弛蠹腐，自殿宇以及于肃客之所，悉更新之。竹木筒瓦、石工廪费，皆从官给，一毫弗以累民。僝工于季秋，告成于季冬，虽赤白囊交驰之际，工役鼎兴，民不告病，迄用有成。
    乃谓臣烈曰：是役也，典礼之所重，而教化之所关，臣子之所修，而文物之所寓。匪徒为虚玄清寂之奉而已，不可以弗识也。烈曰：明王以孝治天下，而天下之人亦知以孝为心，然事可以义举，今之奉祖于观，其亦充仁孝而以义举者矣。故拜手书而歌之曰：
煌煌圣祖，威神在天，衍庆邦中，本支绵绵。
云行雨施，垂三百年，华夏蛮貊，归于幅员。
翠华宝辂，俨殿遂筵，万国是瞻，畴敢不严。
峨峨凤岭，冠冕左蜀，顾瞻神宇，久圮弗肃。
侯来自西，载顾载祇，兹焉弗治，心乎忸怩。
军调方兴，力虽弗赡，祖庙当严，修崇敢缓。
输樟运杞，转输是椊，炳炳甍楹，耽耽栋础。
朝觐之容，臣工之恭，亿万斯年，继祀无穷。宋工烈撰。
国朝邹长源《天庆宫记》
    去安岳城北一里许金桥北岸，旧有天庆观，南宋工烈记谓创建于唐开元时，嘉定十二年郡守杨泰之重修。中更七代，年历五百一十有余，由重修之。至明正统间，又二百三十余年，道人刘昭字道明者三修之，改称天庆宫。景泰七年所铸钟上字可征也。国朝焚毁，意灰劫燎原，祸由献贼。正统届献贼甲申之乱，计二百余岁，而自甲申逮乾隆十四年，则鞠为茂草者一百六年矣。豫省商人乃于废址中建屋一楹，为水府宫，此四修也。
    尝访其地，后枕岗阜，前临岳阳溪，水秀山明，回绕城郭。近名张家（土扁），并无支字古碣，仅余残缺佛像一座于禾黍间。且地属官山，荒冢累累，回非当年之旧，而天庆宫之名，邑、郡、省三志犹并载之。然窃怪邑志之多伪也，旧志观与宫分载，歧而为二，省志仍其谬。宋人工烈记，显系宋人称谓，而邑志误作明人。郡守杨泰之重修，前志纪其姓而不能举其名。刘道明铸名于钟者，想无误，乃倒作明道。若此之类，考证不亦疏乎？倘不为文正之，亥豕之伪，伊于胡底，恐将来并基址而亦失其所矣。至金桥，旧志谓崇祯丁丑建，省志名普金桥云。
张道观  一名紫阳寺，在治东南六十里喜井乡大成山，康熙六十年唐一榜募修
刘昭观  在治东八十里长林乡
梓潼观  在云台山，宋嘉定间道士赵德崇建，明洪武间胡继春重修。又治东六十五里茗山镇亦有梓潼观，明建，雍正七年杨太之孙杨蓉施田土一分，以为常住
毛真观  在治东七十里
清虚观  有二，一在治西一里，宋建；一在治西二十里五龙山后脉
玉虚观  在治西南四十里白岭之旁
玉泉观  在铁峰山，今废
隆兴观  今废
天台庵  在治西二十里，上有石洞，山岭石坪数十丈
鹤鸣庵  去天台三里，僧圆映建
徐家庵  在治南七十里
▲观音阁  在治小南门外三元堤岸，又城东十里祥麟桥亦有观音阁
《观音阁记》
    县治小南门外循城行，度三元堤北，峭石巉岩，俯瞰水湄。其上仄径古柏郁然，钓鳌台、流杯池诸胜迹在焉，年来每偕客修禊于此。稍东寻丈，菘圃中石佛二躯，手足残缺，草如人长，无过而问者。乾隆四十五年七月，信士顾廷贤、邹殿扬、王炳元夜行经佛所，见放光荧然，因识其处。诘旦寻视，则宛然一大士像、一地藏佛像。爰以信心捐金，并募同志，建阁于岩上，栏楯坚好，香涂修洁。工竣，都人士咸来顶礼。
    昔维摩经云，一菩萨开导千百众生，命发阿耨多罗三藐三菩提心，其于道意亦不灭尽，是名无尽灯。今大士以千手千眼度诸苦海，其功德岂有边量哉？余既合十赞叹，复凭栏远眺，于时澄潭不波，山翠欲滴。静悟无生，超诸有畔，一弹指间，恍置身普陀灵鹫间也。廷贤等乞言，为志缘起，书之乐石。钱塘徐观海撰。
按邑中寺观甚多，兹特录其较盛者，其有邑郡省三志向所已载者，虽废亦录，存古迹也。外此，孤庵小庙，势难备载。

安岳县志卷八 封建志
    自封建盛于周，而亲臣重臣，恒蒙殊恩之逮，有食其俸者，有就其国者。安岳僻处西北，去历代之京师，近亦不下数千里。当年曾荷君德之高深，为臣妾之汤沐，非曰膏腴肥美，可充物色于天家欤。
唐普王谟  《新唐书·德宗本纪》建中三年庚子，舒王谟为荆襄、江西、沔鄂诸军行营兵马都元帅，徙封普王。本传：舒王谊初名谟，本昭靖太子之子，帝爱其幼，取为子。大历十四年始王舒，与通、虔、肃、资四王同封，拜开府仪同三司，诏有司给奉稍备，俄以军兴罢。谟于诸王最长，帝爱之，欲试以事，故拜泾原节度大使，时尚父郭子仪病笃，帝临轩遣谟往视。谟冠远游冠，御绛袍、乘象辂驷马，飞龙士三百，国府官皆裤褶以从。子仪手叩谢恩，谟宣诏已，乃衣服劳问还。于是李希烈反，招讨使李勉战不胜，奔宋州，朝廷大震。乃拜谟扬州大都督，荆襄江西沔鄂诸军行营兵马都元帅，改名谊。军中以哥舒翰由元帅败，而王所封同之，帝乃使徙王普。未及行，泾原兵士反，谊从帝出奉天，朱泚攻城，谊昼夜传劳诸军不解带。帝还京师，复故封扬州大都督如故，永贞元年薨。
普王俨  《新唐书》本纪，僖宗惠圣恭定孝皇帝讳儇，懿宗第五子也，母曰惠安皇太后王氏。始封普王，名俨，咸通十四年七月懿宗疾大渐，左右神策护军中尉刘行深、韩文约普王为皇太子，辛巳即皇帝位。
普康公主  《新唐书·诸公主列传》玄宗二十九女，普康公主早薨，咸通九年，追封宪宗十八女，普康公主早薨，懿宗八女，普康公主。

官师表
    官师之用表也，敬所尊也。普自梁隋以来，为郡为州为县，代有递更。以分相治则官民，以情相联则父子，顾名思义，偶尔之宦游，千载之知遇也。用特表其姓氏里居，以寄画象之赞。莅斯土者，能自视为雪泥鸿爪否？
梁普慈郡  刺史一人，有郡丞、治中、别驾、录事参军、功曹吏各一人
隋安岳县  有县尹、簿、尉、幕职各一人，后仍改为普州，有刺史、长史、司马、赞治、录事参军
唐普州  《唐书·职官中》州刺史一人，正四品下，录事参军一人，正八品上，录事一人，从九品上，司功参军事、司仓参军事、司户参军事、司兵参军事、司法参军事、司士参军事各一人，正八品下，参军事三人，正九品下，医学博士一人，从九品下
宋普州  知州一人，长史一人，通判一人，有录事参军、司理、司法参军各一人，教授一人
元安岳县  达噜噶齐一人，监县事有县尹、主簿、县尉、教谕各一人
明安岳县  知县、县丞、主簿、典史、教谕、训导各一人，阴阳学训术、医学训科、僧会司各一人
国朝安岳县  康熙十九年归并乐至，县以一人兼职，雍正六年始设知县、训导、典史各一员

名宦志
    官于普者皆宦也，名宦则家尸户祝，长留普人之心，于羹于墙，若将见之。非普人独私于诸名公也，士食旧德之名氏，农服先畴之畎亩，工用高曾之规矩，商循族氏之所鬻。今日一粟一丝之所留，当年一手一足之所赐也。呜呼！名宦不忘。
▲隋姚苌  字景彻，长安人，开皇间为西蜀都统，泸夷寇普昌二州，文帝命苌师西川兵讨之，有功，擢普州刺史。兵乱后民多流徙，苌招徕安业，后卒于官，民为立祠，其子孙遂家焉。
▲唐程知节  《唐书·长孙无忌列传》帝欲功臣并世袭刺史，贞观十一年，乃诏有司：朕以明灵之祜、贤佐之力，克翦多难，清寓内外。盖时屯兵共资其力，世安专享其利，朕所不取。刺史古诸侯，虽名不同，而监统一也。无忌等义贯休戚，效挺夷险，嘉庸懿绩，简在朕心，其改锡土宇，用世及之制。乃以无忌为赵州刺史，国于梁，程知节普州刺史，国于卢，凡十有四人。
张大安  《新唐书·张公谨列传》次子大安，上元中同中书门下三品，章怀太子令与刘讷言等共注范晔《汉书》，太子废，故贬为普州刺史。
刘齐贤  《新唐书·刘祥道传》子齐贤袭爵，由侍御史出为晋州司马。帝以其方直尊惮之，时将军史兴宗从猎苑中，言晋州出佳鹞，可捕取。帝曰齐贤岂捕鹞人耶，卿安得以此待之？累迁黄门侍郎，修国史。永淳元年，进同中书门下平章事，武后时代裴炎为侍中，辨炎不反，后怒，左迁普州刺史。
薛昭  《新唐书·宰相世系表》昭为普州刺史，旧《通志》汾阳人，乾符间任，以廉能著称。
张爽  《石刻丛抄·唐故张府君墓志铭》父普州刺史讳爽，进士及第，登朝为殿中侍御史，享年不永，竟不至高位，当时惜之。
贾岛  《新唐书·韩愈传》岛字浪仙，范阳人，初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤。愈怜之，因教其为文，遂去浮屠，举进士。当其苦吟，虽值公卿贵人，皆不知觉也。一日见京兆尹，跨驴不避，呼诘久之，乃得释。累举不第，文宗时坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒，年六十五。《旧志》岛在郡讲学，李洞之辈从之。
▲后唐安崇阮  《五代史·晋本纪》是时诸侯多不奉法，明宗下诏书褒廉吏普州安崇阮、洺州张万进等，以讽天下。
▲宋康延泽  《宋史》本传，乾德中王师征蜀，为凤州路马军都监，破白水、阁子二砦，进击西县三泉，获韩保正，由来苏路会大军，克剑门。及孟昶降，延泽以百骑先入成都，安抚军民，尽封府库而还，就命为成都府都监。会全师雄复乱，徙为普州刺史，时有降兵二万七千，诸将虑为内应，欲尽杀之。延泽请简老幼疾病七千人释之，余以兵卫还，浮江而下，贼若来劫夺，杀之未晚。诸将不能用，俄出兵败。贼党刘泽、王可璙等率数郡贼兵来战，延泽击走之，追至合州。又破可璙余党谢行本等，擒罗七君。事平，优诏嘉奖，就命为东川七州招安巡检使。
宋太初  《宋史》本传，字永初，泽州晋城人，太平兴国三年举进士。解褐大理评事，通判戎州，以善政闻，有诏褒美。迁将作监丞，赞善大夫，通判普州，转太常丞，至道、咸平再知梓州。太初性周慎，所至有干举职誉。
彭乘  《宋史》本传，字利见，益州华阳人，少以好学称州里，进士及第。尝与同年生登相国寺阁，皆瞻顾乡关，有从宦之乐，乘独西望怅然曰：亲老矣，安敢舍晨昏之奉，而图一身之荣乎？翌日，奏乞侍养，居数日，授汉阳军判官，遂得请以归。久之，有荐其文行者，召试为馆阁校勘，改太平军节度推官。预校正南北史、隋书，改秘书省著作佐郎，迁本省丞、集贤校理。恳求便亲，得知普州，蜀人得守乡郡自乘始。普人鲜知学，乘为兴学，召其子弟为生员教育之。庆历间召为翰林学士，乘尝饮于东溪滩，憩读易洞，后人因名其滩翰林滩，洞曰翰林洞。
按宋尚有一彭乘，筠州高安人，著《墨客挥犀》，两彭乘俱仁宗时人。
孟元  《东都事略》本传，字善长，洺州人，性谨愿少过，颇喜读书。少隶禁军，累迁直定路钤辖。王则据贝州反，元赴城下攻战，被数十创，又中机石，坠壕中。既出，战愈力，更募死士，皆由永济渠穴地以进。贼平，徙大名路，河朔饥，权知沧州。民鬻盐为生，岁荒，盐多不售，民无以自给。元度军食有余，悉易于民，由是民不转徙。御史中丞郭劝言其贝州功而赏未当，乃擢普州刺史，迁宫苑使。
文同  字与可，梓州盐亭人，汉文翁之后，以学名世。元丰间举进士，稍迁太常博士，以亲老求外补，遂知普州，兴起文教，子惠穷民。尝作《丹渊集》四十卷，后擢知湖州。
何援  唐安进士，绍兴间权知普州，兼管内劝农，借紫金鱼袋。援以修举学校上言，允其请，普及蜀邑之学皆其所经理，全蜀一新，其政事尤著焉。
陈咸  《宋史》本传，字逢儒，淳熙二年进士第，知普州，政以最闻。开禧元年边事兴，四川宣抚使程松奇其才，辟主管机宜文字，迁利路转运判官。吴曦以咸蜀名士，欲首胁之以令其余，檄咸议边事。咸不往，李道传问咸计将安出，咸曰：事急不过死耳，必不为吾蜀累也。曦以书招之急，咸断结披缁，徐景望为伪官，拘之，曦诛，上表自劾。安丙奏以咸总领财赋，昼夜精勤，调度有方，不取于民，而军储足。
杨泰之  青神人，《宋史·儒林传》字叔正，庆元元年类试知普州。以安岳、安居二县受祸尤惨，泰之力白丙尽蠲其赋，丙复荐于朝，召赴行在，固辞。后以直窦谟阁，知重庆府。
何叔丁  遂宁进士，《宋史·理宗纪》淳祐六年八月癸丑，枢密院言前知普州何叔丁、签书判官杨仁举，淳祐元年冬，北兵攻城，两家二十余人死于难。叔丁孙嗣祖、仁举幼子肖翁被俘逃归。诏叔丁等赠官恤后有差。
唐文若  丹稜进士，绍兴间分教潼川府，寻迁普州教授。为文豪迈不羁，门多名士，擢判洋州及遂宁府，屡迁待制。
张方  资阳人，类省试第一，《朝野杂记》普州学教授，武兴之变，避伪去官
张兴祖  《朝野杂记》兴祖眉人，普州教授，袁起严特荐于朝
▲元苟日新  开封人，至正四年县治始立，日新以文学知名，擢任主簿。经理城郭公署，立学校士子，分乡里、定版籍，一时开拓之功，皆其所经营。又能以恩威逮民，为时良吏。
▲明康汝楫  陕西武功人，洪武末任知县，公勤莅政，嘉绩著闻。去之日，民留遮道，累官礼部侍郎。
何澄  江西丰城人，永乐中以举人署教谕事，启迪生徒，始终不怠，清慎之风著闻于时。士赖以成者甚多，邑之科第，自是而盛。历官国子博士。
滕友  陕西西安人，永乐中进士，年十九知县事，持身廉谨，处事公平，政事文章，人多传诵。
牒升  陕西蒲城人，正统间由举人知县事，廉能勤慎，平易近民，民爱之如父母，无敢欺者。历九年如一日，擢知邓州。
程春震  湖广云梦进士，成化十一年，以御史左迁知县。才识通敏，摘伏如神。修城垣公署，百废俱兴。宏治戊申邑大旱，赈恤安集，曲尽其策，全活甚众。时流寇四起，鸠兵捕之，民赖以安。甫二年，擢顺庆府同知。
颜公辅  湖广巴陵举人，天顺四年署教谕，严毅方正，以礼率人，鼎新学制，当路贤之。六载，擢知本县，为政以仁，动无所苟。
李思文  湖广龙阳举人，宏治元年任教谕，学行纯正，锐意作人，日为讲课，始终不怠。
孙俊  陕西安化举人，宏治六年，由德阳丞以才优擢知县事，性刚才俊，推重当时。
牛辅  高平举人，宏治十年知县事，平易而有守，严肃而有恩。庭无留狱，野无穿窬。九载报升，父老泣留，当事以闻，复留二年，擢太仆寺丞。
李湖  吉水人，嘉靖间知县事，刚正有才，迁学庙、重修县署、徙坛壝、建桥梁、除巨盗，为政严肃，士民感之。
董性  麻城人，由举人嘉靖间知县事，临民以宽，驭吏以严，课诸生、除巨盗、断冤狱，民为之立祠。
张应征  万历中教谕，更儒学门而文运中兴，立瀛州会而科第接踵。升蕲州知州，又升桂定府同知。
雷春行  同州举人，万历三十年知县事，三载有治声，卒于官，民哀之，请入名宦，上允之。
李奇英  字涵万，云南蒙化府举人，万历丙午任邑令，才能卓异，多所建白。如请增科举、除盐课干赔与额外征派之累，励士爱民，大有惠政，曾修邑志。
▲国朝郑炳  直隶大兴吏员，康熙十九年，由陕西岐山县典史委任。是时人稀政简，无可经理，历四年，以终养致仕。
徐斯大  广东惠州龙川举人，康熙二十三年任。性宽政简，尤重文教，诵读之风，为之一开，历六年卒。
郑酉锡  河南开封府祥符进士，康熙二十九年任，招徕劝垦，开城修署自此始。雅意作人，常勤考课，弦诵渐盛，癸酉分房，元荐者联捷，一时称得人焉。
张邦垣  江南歙县例贡，康熙三十四年任。性敏才高，刑清政简，教养兼施，宽猛互济，补废兴衰，残疆为之生色。
郑吉士  浙江仁和举人，康熙五十年，由衢州府教授升任，时年七十有二，神力精爽，不减丁壮，礼貌温恭，人仰真儒。招徕劝垦，大振凋残，义学之设自此始，修理最多。
程璲  江南池州贵池进士，康熙五十八年任。性简默，政宽平，家累不随，自甘清淡，在任未久而卒。
姚孔镛  江南岁贡，康熙五十八年署任仅七十余日，审事三百，悯里长苦立除之，上其事于州，令勒之石。举义学，给诸生膏火视前加渥，其余善政犹多。是年卒于合州署，邑民感德立坊，题曰“恩流五月，誉溢千秋”。
马世藻  邹升元《德政纪略记》庚子季秋，东榆别驾马公来摄乐、安事。下车立求小民之利弊而兴除之，席未暖即奉调西炉。越辛丑夏四月，乃旋署，厘奸剔弊，布德流仁。如出俸谷以兴义学，革潮银以杜欺罔，禁锁拿以宥小过，惩奸蠹以安善良，捐多金以代输费。一薪一粟，不累民间，衙廨器物，皆系捐办。往来无夫马之扰，乡村乐鸡犬之宁。种种善政，不可枚举。而感德而不能忘者，莫如苏尽里长之困，盖以前人虽或行之，而其实未尽，且亦不能谋久远。岂若我公之深悉积苦，巨细毕除，实心实事，足以庇及于后者哉！
    是年闰六月朔二日，公卸事去，越既望，里长等叩余斋，求一言记其事，以铭公之恩于无穷，扬公之名于不朽，拒而复来者三。噫！公摄事为时几何，而得民一至是耶？盖仁政之施，经久困而易动；人心之戴，历事后而愈真。今里人之感公若此，颂公若此，向余而固请又若此。而余犹坚拒之，得毋昧善善之公心，而失三代未亡之直道乎？遂忘固陋，而为之纪其略焉。
薛禄天  雍正元年任，发神奸于射影，释沈冤于覆盆，其去也，民为立坊，题曰“百世甘棠”。
郭佑达  湖南桂东解元，乾隆十五年任，二十八年复任。节俭正直，慈惠清廉，不失读书本色，士民感之。
徐观海  邹楠《徐邑侯德政碑》古君子德以致福，雅诗因作《南山》美之，德与福盖难以一端罄也。钱塘徐公守兹土，民不能忘，群议纪其德政于龙神祠之东偏，以抒吾邑人士之思慕。夫民不能忘者，非有私于公也，文庙岁久、新之，明伦堂旧远黌宫、迁之，三元堤圮、筑之。堤西折三里为圆觉洞，葛稚川丹井、陈希夷碑像在焉，翼以亭。亭下遵岳阳溪而南，安泉山麓为唐司户参军贾浪仙墓表，以碣，并翼以亭。自公剔荒蔓、炳古迹，凭吊者争奔走，诗章泐石有雅音。安泉北东林，龙神祠在山半草棘中，见狰狞石貌，舁置诸祠，濯以清泉，饰以绚采，盖风伯雨师像也，奇伟有生气。至抚字黎庶，除稂莠、植嘉禾，无愧民之父母，公所蓄积然也。忆己亥春夏间荐饥，流离载道，公慨然捐赈、活千人，公之实心实政，即此可验也。所由民不能忘者，非有私于公也，余何足测公万一？观公之德音不已，德音是茂，而眉寿可必也，黄耈可必也，厥后之昌炽可必也。因为公纪之。公名观海，字袖东，庚辰乡荐，书画精绝，尝分校蜀闱，称得人云。
朱纫兰  字秋漪，江西翰林散馆，后选安岳。爱民礼士，力黜浮华，培植人才，以本原为先务。
周景福  字介之，中州人，明敏刚断，案无留牍。权岳三月，几于夜不闭户，民无争讼。及去，民挽留之不得，曰来何暮、去何速，旦夕归来，士女冇谷。在任未久，兴利除害，以教以养，使民安于耕凿，移建书院，其力颇多。
张人龙  字云岩，性情豪爽，历署安、乐二县，啧有循声。
祝万年  海盐进士，慈祥而爱士，宽容而好客，诱进后学，讲究诗文，未久而卒。
陈崇礼  清俊越俗，邑奎星阁，前任周景福得地未迁，公踵而修之，人文以盛。
曾锡龄  字西峰，河南固始进士，嘉庆十七年任。公性宽厚和平，莅事诚敬，于文教尤郑重之，每月课生童，另给奖赏。至乡试年宾兴外，数次决科不倦，癸酉登贤书者七人，因题额于书院曰“珠联璧合”。

姚波

▲教中寺 在治东五十里折桂乡，唐贞观僧宝月建，明重修，乾隆间僧玉璋补修
《修教中寺记》
大雄氏以不言为教，以度物为心，欲人去邪妄以归于至善，所以开诱人心、阴翊治道者，不为少也。粤自汉以来，教行中国，而其神像蟠据名山，巍业相望。迨夫我朝圣明之世，亦崇其教者，非有取于是欤？然得缁流杰出之僧，始能建宝刹以振厥宗，又必得檀那嗜善之士，乃能罄己心以归其教。二者相资以有成，欲求遇合者，世盖鲜矣。若邑之教中名僧本庆，与耆英董文、鲁朝鉴辈，其殆庶几乎。
夫教中之设，有自来矣。盖由庆之师祖觉性于永乐改元之初，见此山奇而水秀，迹古而境幽，翦荆棘以平其基，创兰若以肇其业。兹后幸得庆之明师了定修后殿，塑觉像及二十四位诸天，审势向背、遴工募财者也，文与朝鉴已有功也。复得庆之师兄本岩修中殿、镌佛像，画五十三参鼎会僧堂，修右石桥者，文、鉴与熊文昌亦与其绩也。及庆住持日，德行孤高、谋猷洪远，益推宗师开创之志、师兄缔造之艰，复与文、鉴同心协力，重新整饬。始于天顺壬午年营修天王殿，终于甲申岁塑装天王神，其三殿之天花版，亦皆修而饬之。当时乐于施财塑装者，既有王觉衡、高洪、鲁朝纲、袁应常辈之耆士矣。欣于捐赀修中桥者，又有江右张铭等之杰士焉。是寺名僧之相续、善人之维护兴修之继举如此，所谓遇合有其人矣。由是金碧丹雘，照耀林峦，钟鼓幡幢，霭轰楼殿。谒者惊异，如入化城，如游兜率，以为非人力之所为，诚天造而地设也。
呜呼！法由人而兴，地因人而显，甚盛事也，真奇逢也。是宜文鉴等请予制文刻石，昭示远迩，以垂不朽。余不丽于文，直书其克振宗风之得人，遇合檀那之不偶，与夫营建之始末，以塞请意云。成化五年己丑夏，知安岳县事巴陵颜公辅撰。
普照寺 在治东七十里，僧性果建，一名觉林，属龙归
隐静寺 在治东八十里，前有流杯石柱古桥
▲报国寺 在治西二十里
《报国寺胜览记》
赐进士奉政大夫、南京户部郎中、白山汤佐撰文，赐进士通议大夫、工部左侍郎、三峰高公韶书丹，赐进士第儒林郎、翰林院修撰、升庵杨慎篆额。
惟蜀郡而莫与京者，有东普焉。普之西逾里二十，则妙峰也，峰之祖岗，层岩若珠连，怪石不下数千。左右前崖盘旋拱卫，一览万峰，开创者道惺、其魁继兴者，有相有登，而掀揭焜耀，则月江辈为最。山之四面翠竹苍松、林木荫庇，日月罕见。涧边斜连一径，怪石嶙峋，寒泉渗沥，拂衣掇屐，乃可攀跻。惟后岭稍移，可通竹篼骥足于羊肠也。前立石坊建砌磴，峻峭如云梯然，梯上小平有天王殿，又进，则大雄、世尊者、居弥陀。次之观音，又次之法堂，其屐从者护法林立，建造焕然，列之左右。回廊幽厦，皆有规制，殿廊之外，则森罗参差，皆云行窝也。
仅有薄田数亩，类皆硗瘠，聊以充香火者，僧惟务本自食，并微云游眩术之徒。且蕞尔弹丸，寺观居多，独普刹以千数，而此地巨擘也。惜乎僻在一隅，崎岖万数，昔之诗豪名家若太白、子瞻，蜀产也，未尝不欲登临而赞之，但不能悉历。岂道惺未出，山尚芜■，亦胜概之得名固在时数也哉？斯尤不足怪也。独憾浪仙司■吾普，而冯相公标题写意，亦负此峰，岂非斯地之不幸也乎？有僧应曰：峰以妙名，而名是峰者必得此峰之妙，非高人不能也。亦知其中之奥意，有超于冯公辈乎？又安知山含不泄之精英，留待后人如贾冯者以鸣其盛乎？是未可知也。予登览之暇，乃稽古之垂，阅今之造，并勒诸石，以俟后之爱惜山水者云。
▲观音寺 在治东五十五里折桂乡，古名景福寺，北宋建。岩壁佛像镌有开宝、太平兴国、大中祥符等年号，明景泰时重修。按附郭、喜井、同化三乡俱有观音寺。
明于汤《舍常住自叙碑记》
粤稽此寺肇自国初，景泰间基地围绕五百余丈，税粮九升，我祖于公讳泰割地而建也。山形耸秀，襟水带江，以致僧侣繁盛，浮图渐臻，望而知为名山巨镇也。迩来僧众凋零，垣屋倾圮，说者曰培植无人、侵削日众乃尔。不知僧之不聚，患在寡，聚而散，艰在食。予因捐廪饩，置田地四百有奇，载粮一斗，在寺前近地马家湾，永充常住。然犹愧力薄，未能大展，所获仅充数餐。使后有作者，目兹弹丸，开发善念，或增益以凑美，或倍舍而过数。将人资食、寺有僧，此尺寸之区区，未必非引玉之资也。
收获经几秋，而寺僧欲为词付石工，以志不朽，而请予。予乃直书其事，以表先人创建之意，敢居功德云乎哉？崇祯六年于汤自书于景福舍中。
节录国朝邹长灿《补修观音寺记》
岳邑折桂乡观音寺离城东五十余里，有崇祯年间碑，刻希夷故里四字，而志无明文，似涉附会。常游眺考古，察寺后悬岩间有古记，多漫灭不可全识，而犹有太平兴国及大中祥符年号字样，则其寺已有于宋真宗时，可征矣。迨明崇祯时，邑贡生于公汤号对扬，施寺前马家湾为寺田，建刻石碑于正殿右角。云是寺系伊祖泰割地而建，其亦因前古寺废而于氏继为重修耳。然考邑乘，在宋有进士于公昭格、于公泳，岂于氏自宋即居于此，而伊祖泰为宋初时人乎？不可得而知矣。
▲宝庆寺 在治南七十里永康乡，明宏治时僧孤松建，康熙丙申僧行鉴重修，嘉庆间僧澄绪补修
《宝庆寺源流记》
永康大兴寺，普之古梵也，有僧曰普秀，号孤松，系出名族。甫十岁，慨然有潇洒物外之志，遂师祖璚碧峰，祝发为桑门。徒清风高节，事释者咸爱重之。师逝，乃谋于佥曰：宗教以得人而振，人道以形胜而隆。斯寺虽圣迹，然物换星移，盛必有衰。盍改卜而更新之，安知不有以继其衰，而俾吾教与天地为无穷乎？遂偕弟普吉帅诸徒，相于祖居后曰黑山，势环气聚，岚碧泉筝，未尝庐墓其上。佥曰：俞真神之所司，以居舍利之教，而假手于孤松者也。建告居民，靡不乐施，宏治庚戌，孤松始涓地鸠工，庀材度地。方广数百步，为林坰址，将经始夕，碧峰弟祖善因寝寤，起谓孤松曰：台倏梦神人，声言兹刹之兴，汝用意亦诚且大矣，宜名为清凉山宝庆寺。盖山取嚣尘绝到之义，寺取瞿昙胥悦之义，谅非偶然也。孤松曰：敢不钦哉！一德感孚，百工咸理，荷畚锸者争先，操引杖者恐后。叠建内外宫殿五级，继缮祖师伽蓝祠堂各一间，内锓饰法像炉鼎。增修左右廊庑四十余间，金革之器，台阶之营，凡丛林所宜有者，巍然焕然，视大方渐以备焉。
夫佛法之行止系于天，沙门之隆替归乎人，而屠侪之成败利钝，实本于地也。地利则人蓁，人蓁则天应，三才感而是教始终宇宙矣。孤松以涵养一泓之心性，运挥斥八紘之力量，善疗人疾，不责所偿，克勤俭、致丰裕。其恢此盛举，悉倾私橐，弗募一人而自完丽，若有默相之者。信三才协顺，而德未量也。
厥徒妙容游燕京，登敕赐马鞍山万寿寺坛，具受大戒。如金陵，造予宦邸，敦请纪石，以垂不朽。予故因赘之，而复申之以辞曰：
鸿濛载判，流世界形，实山韫秀，实水含灵。
亘古亘今，依稀全璧，天启禅衷，创翦榛翳。
翚飞鸟革，玉貌金身，经翻喧赫，花雨缤纷。
龙起云腾，虎啸风冽，伟绩斯彰，石阿庸勒。
诗曰：
一骑冲寒梵外宫，云山远眺翠浮空。
蓬莱别后应无地，混沌分来此有峰。
气聚不须寻古迹，僧贤且喜续宗风。
芜词未尽登临兴，直待丰碑纪懋功。
大明正德十四年己卯三月初四日，赐进士第奉政大夫、南京户部广东司郎中，邑人汤佐撰。
国朝王炳瀛《宝庆寺补修碑记》
原夫太史书云，宝气征周昭王之世，舍人占梦金形见。汉明帝之时，慧炬初炯于西方，祥轮继扶于东土。历数千年而衍泽，合亿万众以皈依。尔乃鹿苑初开，鸡园肇启，伽蓝八十顷，布地尽是黄金；精舍三千区，安禅无非白足。自此化人城内，争寻欢喜之园；选佛场中，竟挹醍醐之沼。而琳宫碧殿，遂遍于震旦神州。
若夫辟自蚕丛，名为蜀国，地既通于天竺，人每信夫瞿昙。绣坏神皋，聿修兰若，崇山峻岭，大建招提。所以巴蜀江山，固多齐梁栋宇。安岳宝庆寺，盖前明孤松禅师道场也，飞锡渡杯，原由神告，开林薙草，岂尽人功。左右廊房，周回四十，高低殿阁，逦迤五层。肇工正德之时，蒇事神宗之始。是诚以涵养一泓之心性，运挥斥八紘之力量者也。
无何世易时移，顿有沧桑之变；垣坍瓦破，竟成荆棘之墟。逮我圣朝敉宁海寓，维时梵刹复振丛林。康熙庚戌间，有行鉴禅师者，披剔髫龄，开衹壮岁，仍孤松之遗址，廓宝庆之花宫。计石柱二十八株，虽云旧物；捐善财二千余两，特见新裁。火色珠眉，瞻金容而宁犹昔日；香台法界，入莲社而应胜当年。广置常住之田，纵横阡陌；多种菩提之树，葱蒨峰峦。读汤户部之碑铭，知开山之孤松，洵无愧于如来佛子；观车翰林之赞颂，叹演派之行鉴，大有殊于等辈缁流矣。
至于祥秀有徒，是为澄绪，以似以续，肯构肯堂。恢先代之贻谋，立后来之矜式。培修觉路，俨界道之金绳；建竖山门，待通人之玉带。福田增广，何可尽言，功果重漆，不能殚述。嘉庆乙亥功告迄，欲昭不朽，请记于余。尝闻昌黎辟佛，曾贻文畅之衣；永叔逃禅，乃有高闲之序。然则方外之闲云孤鹤，岂弃于域中之慧业文人哉？余鸾掖方趋，鲤庭正对，企清凉之胜概，寤想维殷；瞻宝庆之诸天，瓣香偶到。心同灵运，何堪惠远之招；碑比头陀，聊效简栖之体。缀以铭曰：
山曰清凉，寺名宝庆，乘载六通，门开八正。
慧日长明，祥云远荫，以灯续灯，于斯为盛。
曹溪禅宗，法号孤松，三摩明净，十行圆融。
颓纲并振，绝纽俱缝，劫遭兵燹，莲界遗踪。
复建刹竿，是为行鉴，现光明拳，挥智慧剑。
依旧龙堂，重新仙梵，开山鼻祖，狮门俊秀。
丹雘涂茨，澄绪禅师，一花宝盖，五叶琼枝。
呼嵩祈祉，祝国延釐，旃檀奕叶，勿替引之。
明户部员外郎南溪胡巽《赠宝庆寺行脚》
两京游遍又西还，足迹将弥天地间。
瓦钵衲衣随处乐，清风明月任渠闲。
寻穷天下无名水，看尽人间不到山。
心性于今应了悟，空空无复叩禅关。
刘景宁诗
烟霞堆里梵王宫，中有高僧道悟空。
明月照开沙世界，白云捧出太华峰。
惯来钵底龙行雨，驯伏阶前虎啸风。
珍重丛林千古教，太虚打破见成功。
张济诗
丛林游遍锡飞扬，回首秋风贝叶黄。
紫气近联金殿晓，清风远送佛衣香。
巫山十二峰重点，世界三千路更长。
遥望白云家住处，野宾常啸候门墙。
▲菩提寺 在治西七十里永康乡，宋建炎间僧宝山重建，康熙六年僧舟一重修
明文渊阁学士内江赵贞吉《题菩提寺大通和尚壁》
白岩山前花已然，白崖山中人欲仙。
谁人得奉摩耶体，问取人间碧眼禅。
陕西布政黎尧勋诗
慕道欠清纯，爱诗心不足。
收书取自看，勒石贻人读。
知者日乾乾，愚夫年碌碌。
休言后学狂，山石可攻玉。
普荣寺 在治南一百三十里赖兴乡
▲罗汉寺 在治南五十里永康乡，唐建，明缙绅多于此馆谷，国朝邑人谭言蔼题有“云归古刹”四字
国朝周于仁《重修罗汉寺记》
城南五十里许有云归山，形如飞凤，山回水合，有八景，形胜甲一乡。上有古刹曰罗汉，创于唐开元间，盛于宋，明永乐间僧惠升及洪朗相继补葺之。万历二十年壬申，僧遐月增修大备，为邑第一名刹，有碑记其事甚悉，至今朗然可读。且当孔道，来往名人多题咏，其墨迹镌诸石，犹有存者。明季遭乱，为丰林密蔓所丛塞者数十载，殿宇尽颓，惟大雄殿虽存，而漏烂过半。焚香礼佛之场，化为禽栖兽息之所矣。
康熙四十九年，有僧宗璞自楚来，悯此寺之废，而矢志修之。翦荆棘、启瓦砾，辛勤拮据，日夜不休者数年，而荒废之况稍开。越康熙五十四年乙未，始葺大雄，焕然一新，而西廊亦落成。越丙申、丁酉，修前殿及东廊，至庚子，前后凡六年，工始告竣。黝垩辉煌，大壮观瞻，历唐宋元明而称盛者几复见于今。非是僧之苦志经营、劳力修补，岂易成此规模乎？抑亦其幼托空门，操行不苟，戒律确遵夫宗教，钟鼓不辍于晨昏。以故里人士敬之重之，欢忻踊跃、呼朋引类而佽助之，故能立见兴复如此也。
越辛丑，僧求予言为记，余喜僧之勇于为善，且为之而能有成。乡之君子凡出锱铢以共成厥美者，亦得留其名以与此山共不朽，而藉予言以传之，宁非一大快事乎？遂纪其梗概，以寿贞珉。
▲华严寺 在治西南八十里永康乡，正统时建，康熙二十五年修，嘉庆年间重修
国朝谭言蔼《华严寺重修碑记》
县西南八十里许永康乡龙居山，山水环拱，蔚然胜地。旧有华严古寺，明嘉靖癸卯，邑先生汤汝承方伯以僧祖相之请，重为校正残碑。创建何代已无可考，第述正统六年李南山施地重修，而寺僧则临济宗派也。香阙珍台，时有禅门上足，而绵历殊久，不免倾颓搘柱，补苴费虽微而役亟。
嘉庆二十三年戊寅，住持广定请于县令鄱阳周侯家锐，许自捐修。以其年五月经始，宣昭遗址，发挥精舍，众乐檀施，萃成胜果。原建正殿七间，天王殿七间，东西两廊各七间，增修大雄殿三间，灵官殿三间。崇阶广墀，并易以石，山门一座，对峙狻猊。即旧图新，胥宇尤盛，松扉桂幌，掩映溪山。夔鼓鲸钟，砰訇涧壑，肃肃焉，遥遥焉，信列真之甲第也。迄道光二年壬午，始克蒇事，凡费缗钱二千有余，乃因予友汪孝廉时俊以碑记属。
窃惟腾兰法教，流传震旦者，多历年所。浃于乡僻，沦于妇孺者，每排斥之。然朱子尝云：见荑稗之有秋，悟黍稷之未熟，足用自警。又三代后井田法废，民鲜恒产，缁黄二氏，兼资博济，昆虫草木，皆欲长遂，况在人灵？而金碧庄严，亦可供文人啸咏。顾为释弟子者，一著袈裟，或更多事，识昏四谛，妄逐六尘，故诒嗤鄙。如能克荷门宗，致虔像设，斯亦佼佼者矣。予学非赵柔，才谢王草，未能悉佛经幽旨，岂敢作头陀寺碑，是以久之为记云。
▲大千佛寺 在治西南五十里鲤鱼山，唐建，宋绍兴七年复修，明永乐、正统、正德间代有补修，宏治七年，董睿学有碑记，道光十三年僧觉开募化重建
《千佛寺碑记》
县西南五十里有鲤鱼山，其脉发于县之白莲岗，而耸延于忠武山之右。峥嵘秀丽，其状若鲤，而一方高峰远岫、卷阿大泽，环揖如卫，独为山水之宗焉。故他形胜根柢于是者，代有闻人名宦钟其间，是故磅礴蜿蜒之气，必有发之无尽藏者。唐太和、开成间，有仙采其地以为奇观，人始爱重之，约好施者勒诸佛像于峻壁下。宋绍兴七年，敕复修普照院以压当之，历元季兵燹。
逮我皇明混一区宇，以文治天下，佛教所在法亦随之异道，始知崇正而不敢肆。时人方悟其说，而鲜有加意焉者，故旧物悉芜，而遗像尚存。永乐初，僧惠缘道经展省，乃怃然曰：此古胜迹也，遂庐之，而功业未就。僧清海龚旧成终得石岩中佛像千余，因更名之曰千佛寺。洪貌堂宇，一时焕然，而远近之人，咸赖其庆，宗风可谓百世而不泯也。自后间有修饰之者，类皆事末遗本，弗克而维新之。正德载罗汉寺五显仙降灵假谕，慨然以仪形剥落，弗称其瞻，欲更饰之。而师净寿住持真林，僧吏真有敛视返听、堕体黜聪，素能敦佛教者，遂奉承咸德广整于十年十月十二日。又一年春，复装地藏、无量、观音之像，作香台一座，以通朝夕往来、焚献颂祷。庙貌辉煌，宗振教阐，是岂天欲大启佛法，而假手于斯神人也欤？是大不然。
盖佛之教大而备，其要在于传道，传道在于明性，明性则人人皆佛也，要不在饰其仪像。而愚迷伥伥，无所向趣，将有睹其像设，而敬心油然以生，由外修内，以得夫明性之妙者。斯固绘刻之工所由举也，与人为善之心，抑何溥哉？佥曰然功业济于幽明者大矣，不可无志以垂久远，因请予记其事。予辞弗获，遂嘉其善，而与之览者，当察其幽深玄远之为，反而求之身心性分之实，则庶乎有以得之矣。明正德十一年丙子春，里人汤绍恩撰。
朝阳硐 在治西五十里，明万历丁未僧天然创修，有杜黄二姓共襄其事，国朝道光八年僧海元、了性重新
龙头寺 在治东七十里折桂乡，明成化时重建，近为安、遂交界之所，嘉庆五年筑砦于此
邹楠《龙头寺题壁》
盘屈岑岗翠霭中，巍巍梵宇势摩空。
榛芜点缀之而相，长借山英镇普东。
挂钟山寺 在治南九十里永康乡
隆兴寺 在治南五十里
三圣寺 在治南七十里赖兴乡帽盒山之右，一名马家寺
化佛寺 在治东一百五十里保安乡，康熙年间建
圣寿寺 在治东一百里保安乡，宋建
白塔寺 在治东一百一十里咸通乡，原名静云山，康熙六十年重修
金山寺 在治南一百二十里赖兴乡，明洪武四年建，万历间邑庠生龚章保施常住，有碑记
高峰寺 一名高观，在治北三十里，明万历间建