喜贺姚氏三公总祠开工大吉

姚波

2016年（丙申）姚氏清明祭祖祭文

惟：

       公元二0一六年四月四日，岁次丙申，节属清明。是曰也，祥云缭绕，瑞光普照。举目旷野，鹂鸣花佼。盛世祀祖，天下皆晓。姚氏宗亲，圣祠聚首。虔备清醪佳馐，敬献牲果香烛之仪，致祭于始祖舜帝有虞氏暨姚公讳良德、良能、良珊诸公，告慰列祖列宗。曰：

      伏维重华，吾祖舜帝。降生姚墟，病殁苍梧。伟绩播神州，英灵游九嶷。德撒人间，孝动天地。耕陶渔贩。寰宇先启，安民治邦，革故鼎新。人间传诵，天庭动情。道德文明，吾祖先行。

      列宗三公，历居丰城。家兴业旺，殷实誉诚。永乐秉旨，足涉洞庭。武陵辰州，地广人稀。溯沅西挺，融身蛮民。睦邻垦殖，造福子孙。播迁鄂渝，云桂川黔。子继孙承，长绵无垠。身教言传，感地动天。历经数十代，转眼六百年。同宗不相认，共祖不言传。今逢盛世，国泰民安，短信微薄，频传人间。相邀是日，叩首祭坛。德恩孝忠，传承延绵。祖有灵兮，佑我姚裔。人寿年丰，再创业绩。复兴我族，梦园辰州。

祭礼告成，伏维尚余！

                    2016（丙申年）4月4日

姚波

北京、沈阳姚氏三公后裔寻访湘西



昨日，三公总祠负责人姚本好接到一个电话，电话是北京姚芷丹、姚芷罗两兄弟打来的。这兄弟俩祖籍芷江木叶溪，爷爷姚涵君，解放前在国军服役，父亲十几岁又参军到上海，父亲受爷爷之托，不知道在那年回祖籍地探望过，后才知晓自己的字派、辈份，至今没再到回芷探望。父亲为使儿女不忘记自己的祖根，特地把两个儿子名字中含有芷江的芷字。多年来，兄弟俩又分居北京、沈阳，对自己的祖根只是模糊记得来自芷江县，芷江还有哪些亲人，祖籍地到底是那个样子，在兄弟俩心里是一个长长的心节。


女的是芷丹的爱人，他俩兄弟的姐夫，芷丹在沈阳，芷罗在北京


去芷江县寻根，兄弟姐妹又没有详细资料，好在现在国内也不太远，开上车权当一次旅行，没目的地的去芷江寻觅自己久违的老家。在大海捞针般的寻访中，没方向、没目标，只晓得走芷江。在途经吉首，找了家饭馆吃饭，交流中得知店主姓姚，即刻把自己的寻根意图和姚本玉讲述，店主很快判明是三公后裔，并告之芷丹、芷罗辰溪正在修三公总祠堂，总祠负责人姚本好对芷江县姚氏较为了解，并联系上姚本好。


穿黄衣服的是弟姚芷丹，跪着的是姐夫，



为宗祠捐款

原本以为多么复杂的寻根溯源在不经意间解决，心中不免乐滋滋的，顺着指点，直奔江东姚氏宗祠，在叩头，敬香，叙史之后。明确了这就是自己苦苦寻访的老家，建设中的总祠堂历久更新，添续锦绣。芷罗也拿出1000元表示崇宗敬祖之心拳拳，宗祠，就是这样的乡愁之根。在姚氏三公游子后裔心中刻下了深深的烙印，寻根探源意之切切，无论过去、现在还是将来，姚氏三公宗祠，永远是记住乡愁的特定符号。我们姚氏三公族众能感受到丰厚直观的宗族文化，家族得以传扬的文化精髓，一代代后人得以慎终追远的乡愁，尽在这湘西辰溪宗祠中了。说什么也要在祠堂吃顿饭，以慰自己多年的思祖之情。



在辰溪和族人的交谈、问候、了解使他们更加深了对姚氏三公后裔历史文化，希望总祠做个宗祠方案，等他十月退休后带全家来宗祠祭拜先祖，先祖卓越的贡献，高尚的美德，让后代子孙念念不忘，铭刻在心。在姚本好家中吃完晚饭，又踏上去故土芷江的寻访之中。分别前他们特别鼓励本好叔继续整修三公总祠，希望回到北京后能继续关注祠堂建设情况，本好也为这三兄妹送上一桶竹笋，欢迎他们常回故里祭拜先祖、投资兴业，为姚姓文化发展献计献策，为姚氏族事业繁荣增砖瓦。

姚祖龙

姚波

左壁上有功德碑记事：
   “吾族中有荣顺者，同子华纲，道光年间始入祠归派。惜家给而乏嗣，父子继逝，仅存纲妇雷氏。缘咸丰辛酉冬，发逆扰浦，雷氏避逆于市西之金井洞，与众殉难。赖华桂偕启清、华端、华聚等验尸安埋，修斋入祠。所有宅院壹重，水田数亩，清查契据，以存宗祠。其宅院禁族人租赁，惟招外姓。其田租税，一年所出，以助祀费。是举也，诚有助与我祖能公矣。集众公议，签云推原，俾华桂代书雷氏捐约，以垂久远。庶足见荣顺一室绝业，非华桂几入他手，荣顺数代灵魂，非华桂亦入道途。众族欣然，爰勒石以铭不朽云尔。
记存：蒋家颓丧冲宅院一重，四围墙垣俱齐。
    蚂蝗溪水田五丘鸟丝弯田三丘，走马丘田五丘
    同治十年岁次辛未清明日值年首士同立。

姚波

姚祖龙

祠堂又称宗祠，家庙，是祭祀祖先的场所．西周时期按《周礼》规定，只有王侯卿士有资格建家庙，普通庶民没资格修建，只能路祭．民间正式建立宗祠始于1536年，明代嘉靖皇帝诏令允许民间“联宗立庙”，民间建立宗祠才获得了合法地位。（嘉靖15年解禁民间修宗祠，16年姚璋中解，17年中进士，明万历年间姚一龙公所撰谱序也没见提及宗祠）。

姚祖龙

诚有（助）功与我祖能公矣

姚祖龙

江东“姚氏宗祠”内几块石刻牌上行文在提及先祖或名讳时都留有空格。原来是表示对先祖的尊敬及清乾隆时谱禁行文规定有关。

姚波

湖南省怀化市辰溪县《姚氏三公宗祠》简介  


    姚氏三公（良能、良德、良珊）宗祠位于湖南省怀化市辰溪县孝坪镇江东村九组之沅水东岸，乃族人姚璋所建。
    姚璋，明代嘉靖十七年進士第二甲第十二名。后回归故里，受圣上恩泽，于明代隆庆年间始建姚氏宗祠，距今已有近500年。史料记载，姚氏宗祠建构考究，气势雄伟，工艺精细，雕龙镂凤，金碧辉煌。
    宗祠南北朝向，占地面积达1200多平方米，建筑面积近700平方米。由前殿、后殿、巨型照面枋及门面组成。大门内，左右两旁各为圆门厢房，中间长廊直达前殿；长廊至前殿左右各有天井与前后殿之天井构成“品”字形，寓“佑启后人，为人尚品，求知论德，行事修为”之意。后殿设祭坛及先祖灵位坛。大门两旁雄立石狮，东墙外建饭厅茶堂。墙壁上刻有“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字家风，左壁“功德碑记”镌义士赖华桂于我姚氏之功。   
    宗祠有“三公”后裔住守照管。长年香火不断，是人们怀念祖先、传承德孝、凝聚族心、光前裕后的见证圣地。
    为了姚氏后代的有序发展，三公嫡重孙(世龙、世虎、世清、世泰)于伏波宫新订20字派：世文思志子，添永必通维，正大贤明啟，荣华复良宗。雍正年间在宗祠又合续新派：绍祖本源茂，敦伦景象昌，国朝隆上选，英秀定联芳。并立“续派碑记”。赖三公护佑，后裔已有50万余。  
    不幸的是，文化大革命十年浩劫，姚氏宗祠整幢建筑除前后两殿保存较为完好外，其他皆毁。1988年7月28日，辰溪泸溪两县三公后裔筹集资金，检修宗祠，1999年又在族贤绍东带领下复修，于祠堂大门上方嵌入镌刻“姚氏宗祠”石匾。至此，先祖之灵得以告慰，子孙之心得以安坦。
    天有不测风云。2013年8月，一场百年不遇的龙卷风，又让宗祠左右墙体、前门及围墙全部坍塌。2015年清明祭祖时，各省、区宗亲来辰溪见状，于心不忍，乃决定乙未年五月廿一日（即公元2015年7月6日）在良能公裔姚本好带领下开工复修《姚氏三公宗祠》。  
               姚本好撰  2016年秋

姚波

闻家人喜聚湖南辰溪
      姚源武


忽闻家人聚湖南,
喜泪顿飞洒襟前。
故园千里传笑语,
金菊万盏遍辰沅。
手足离散廿余世,
五朝烟雨六百年。
历尽苦难沧桑后,
今日始得合玉盘。
家人相逢不相识,
涕笑声里数流源。
同举长香向祖祭,
三公有灵应笑颜。
重阳最是多情天,
美酒佳肴须尽欢。
盛世风光无限好,
明朝别后踏歌还。


二0一六年九月八日.于京中