话说老四川姚姓

姚波

四川泸州古蔺县姚氏家谱（宣统三年版）

姚波

姚波

西昌另一支姚氏家谱（乱页）以后拍照重发

姚波

南江县通少公支姚氏家谱（锦江堂）

姚波

南江县开富公支姚氏家谱（锦江堂）

姚波

贵州省黔西南州、四川省宜宾市姚尚林祖后裔将于今国庆节期间赴四川荣县寻根，望各位宗亲多提供信息。（黔西南州联系人：姚洪，姚荣展；宜宾联系人：姚明书，姚明楷）

目前收集到的尚林祖后裔信息：
姚仕林祖，姚尚林祖自湖北麻城孝感乡落业于四川荣县乡张韩嘴楼房湾。落业中，仕林祖返麻城孝感。

尚林祖所生二子。长子：姚成道、王氏；姚次子：竟道
竟道后裔（失计）

竟道所生二子。长子：姚洪先、王氏；次子：姚华先
   华先后裔（失计）

洪先所生四子。长子：姚正文；次子：姚正武、吴氏；三子：姚正安；四子：姚正国
正文、正安、正国（后裔待考）

正武所生三子。长子：姚天富、荣氏；次子：姚天贵、李氏；三子：姚天禄、虞氏

天富所生五子。长子姚在周、周氏；次子：姚在学、杨氏；三子：姚在铭、罗氏；四子：姚在相、董氏，谭氏；五子：姚在现、毛氏等（天富后裔居今四川省宜宾一带）
天贵（后裔待考）
天禄所生四子。长子姚再凤、刘氏；次子：姚再奇（四川族谱记为刘氏，贵州族谱记为张氏、王氏）；三子：姚再位（四川族谱记为虞氏，贵州族谱记为吴氏）；四子：姚再文、谭氏，李氏
姚洪(贵州贞丰)提供
再凤（后裔待考）
再奇所生二子。长子：姚子彦、虞氏（子彦于清乾隆三十六年岁次辛卯三月生于四川上南道嘉定府荣县中里仁义乡兴隆山楼房湾）；次子：姚子昌、唐氏（再奇后裔均居今贵州省黔西南州兴仁县、贞丰县一带，各房支系已新修族谱，在此不作详述）
再位（后裔待考、墓葬（在）于今四川省荣县正紫镇张家庙村）
再文所生五子。长子：姚子胜、秦氏、代氏、邵氏；次子：姚子阶、刘氏；三子：姚子善、龚氏；四子：姚子陛、李氏；五子：姚子义、张氏（再文后裔居住地待考）

再文长子姚子胜所生五子。长子：姚金钟、虞氏；次子：姚金憅、毕氏；三子：姚金时、戴氏；四子：姚金振、李氏；五子：姚金瑜、文氏
再文次子姚子阶所生五子。长子：姚金和、虞氏；次子：姚金声、毛氏；三子：姚金时、吴氏、李氏、庞氏；四子：姚金高、刘氏；五子：姚金音、杨氏
再文三子姚子善所生五子。长子：姚金镜、万氏；次子：姚金培、古氏、廖氏；三子：姚金台、唐氏；四子：姚金奇、杨氏；五子：姚金枝、丁氏
再文四子姚子陛所生五子。长子：姚金仲、吴氏；次子：姚金德、杨氏；三子：姚金华、杨氏；四子：姚金乾、柳氏、蔡氏；五子：姚金韶、吴氏
再文五子姚子义所生四子。长子：姚金伦、张氏；次子：姚金齐、董氏；三子：姚金会、张氏；四子：姚金瑞、杨氏

姚子胜长子姚金钟生三子。长子：姚光照；次子：姚光周；三子：姚光明（长子姚光照生于清道光丁未年四川上南道嘉定府荣县仁义乡江家堰芦稿冲）

四川荣县谱字辈：（成正先天）在子金光学仕兴 绍文怀义国廷新 大开德泽安全世 宝贵荣华发万春
四川宜宾谱字辈：成正先天在 子金光学荣 文明登大志 永世定祥兴
贵州黔西南谱字辈：（成正先天）再子金光（富） 学（贵）绍安邦 荣华耀祖 永世其昌

姚波

话说涪州包家坝姚氏

（姚中友）

古“涪州包家坝”位于今重庆市涪陵区仁义乡万灵村。万灵村的前身叫太平大队，是古时涪陵长江下游的产粮高区，因与本区其他乡村同名而改之。古时包家坝有座庙宇叫“万灵庙”，据老一辈讲，很早以前庙里香火旺盛，还有和尚住持，附近的村民以庙宇钟声来辨别作息时间。民国末年被设为当地小学，面貌犹然；新中国成立后改为万灵庙小学，后“破四旧，立四新”运动，破除封建迷信、铲除牛鬼蛇神，庙宇原貌尽损。上世纪60年代改为仁义第二小学校，设初中。至于“包家坝”前身几乎无人知晓。

“包家坝”姚氏，始祖“天照”公，字金锡，号敏之。生于定远县（今武胜县）构树坡三台屋，享年六十寿整。殁于涪州三甲地名旧屋湾，葬于庙子山。其父“文伦”住居黔江廖家坝。其后裔大多聚集于整个万灵村及周边邻里，人丁上千。在“包家坝”姚氏及周边邻里还有两支姚氏始祖（天佑、天益），本系同根，乃五服兄弟；蔺市镇姚氏始祖（亦讳天佑）与我支始祖“天照”公同祖而生；还有丰都县永兴姚家沟始祖（天寿）等皆系入川鼻祖“伯龙”公后裔。

据当地姚氏族谱记载，清初，始祖“天照”公由彭水县郁山镇迁来，繁衍至今。

川前老派：伯仁世春

入川字派：国忠文天

昌玉世宗

仕洪其金

万代永隆      （十六字循环）

后更字派：（从“天”字辈开始更派）

天昌帝清升

正玉文学应

孝德能宗舜

邦家必有光

后续派字：道一本兴传

荣华福禄锦

明伦同发达

万代奉其先

姚波

鼻祖伯龙世系探源——从“零”说起

（姚中友）

一、我祖伯龙从入川以来，后裔大部份散居重庆直辖区，只有少部份散居在外。形成各支各派，并不统一：

重庆市涪陵区中峰乡——姚家丫口谱（1988年），姚海燕撰：明末清初，清帝喻令“蜀以楚填”。我族鼻祖伯龙（妣刘氏）始得由湖北省麻城县孝感乡高岗堰姚家塆入川，落业于四川省彭水县郁山镇，殁后葬于郁山镇。

传至伯龙八世，天照、天佑、天益、天伦（待考）四兄弟入涪落业。（此谱只有九代世系）

1、  以迁今涪陵区中峰乡姚家丫口为祖源地的，始迁祖：天佑公，号福之，妣郑氏生三子：茂昌、碧昌、自昌。

字派：天昌虞世长 正开金学堂 孝德承宗舜 邦家必有光

2、  以迁今涪陵区中峰乡回龙村为祖源地的，始迁祖：天益公，号昆之，妣李氏生四子：仕昌、易昌、秀昌、应昌。

字派：天昌虞世长 正廷永朝堂 孝德承宗舜 邦家必有光

3、  以迁今涪陵区仁义乡万灵村[古称涪州包家坝（包含中峰乡回龙村部份）两乡接嚷]为祖源地的，始迁祖：天照公，号金锡，妣蒲氏生二子：遐昌、其昌。

字派：天昌帝清升 正玉文学应 孝德成宗舜 邦家必有光

我支《姚氏族谱》（1986年），姚兴渔撰：序曰鼻祖伯龙（妣刘氏）、伯虎由楚入蜀落业涪州郁山镇，湖广麻城孝感乡姚家塆人氏。妣刘氏。

以上三支结合民国3年世系谱。民国3年世系谱有派字、戒条无谱序，世系记至当时。此谱载伯虎三子：位、侪、伏。

4、  以迁今涪陵区蔺市镇拖板桥两岸为祖源地的，始迁祖：天佑公，字四方，号永锡，妣邬氏生七子：荣昌、裔昌、绪昌、克昌、汝昌、鹏昌、志昌。

字派：天昌金世正 乾文必有用 大德光宗祖 永远在朝廷

其谱封面《吴兴家谱》（光绪7年），序伯龙原是湖广麻城孝感乡人也，在大明洪武二年奉旨入川，始迁酉阳州彭水县小河三河坝，知七世文明公，八世天佑公移居涪州长里首甲地名北拱坝姚家堡立业。……三能堂，历山世第。谱中还载，入川始祖伯龙卜重庆府酉阳州黔江县铺平坝宅山里建业而居。其七世文灿居定远县。

5、  以迁今重庆市丰都县永兴乡地名姚家沟为祖源地的，始迁祖：天受公，妣李氏生一子：华昌。

字派：天昌帝清升 单玉文学应 仕德大承宗舜 邦家必有经

四川省丰都县《姚氏宗谱》（1995年）玉枢、玉禄编篆，序伯龙时居湖北省麻城县孝感乡高岗堰姚家湾，于明正德年间约1515年，举家迁入四川彭水县郁山镇，传至天字辈，天受公移居丰都县永兴乡地名姚家沟立业。

6、  以今重庆市梁平县云龙镇为中心的谱，此谱较为完整，看出是以乾隆时期的老谱为依据1963年整编转录于后世。他们是以伯龙为始祖，但没有伯虎记载。

序，……语言，我族姚之发源于有虞也，自封以后，其支流传迁居移地者世之远，年湮已不可考，切闻祖父遗言：大宋年间弃江西省广信府黄州邑号麻城县孝感乡高杆岸于斯时也，烟村云连其生齿之外，有不堪枚举者矣。

迨至大明初年奉旨入川，我始祖姚伯龙尔乃卜地重庆府黔江县宅山里铺坪坝建业而居，越国忠两代，瓜失衍庆，  虫斯叫吉，盛称姚家营焉，无如甲申（1644年）变乱，黔邑又遇土匪接嚷，我祖六人虑非久安长城之地，荷大清定鼎，顺治十八年（1661年）另具迁于梁山县赤滩桥吴家街平头山等处，插业而居处，虽分烟各爨，实手足一方，穆穆雍雍，诚天伦之乐事也，只虑远迁忠州，涪州，阖州者，之不能时相晤对也，云云，由此序语观之夫，曰，祖迁居梁邑，可知姚伯龙以下至孝忠六代，皆死葬于黔邑故土也，曰者矣，我文祖同堂之伯叔弟兄，在黔邑已分散而各迁也……

老派：伯仁世春

川后：国忠文天

昌玉世宗

仕洪其金

万代永隆   （十六字周而复始）



二、以上伯龙裔各支概况显示：伯龙源头确系来至湖北省麻城县孝感乡高岗（杆）堰姚家湾，从“奉旨入川”字样来分析，时属移民大潮，不在零散入川之列。迁徙地大致相同，具体属地与历史沿革有些差异。但均无“清公”信息。



1、经姚闻查重庆市万盛区有谱载：“......从福建漳州府龙溪县孝贤坊，始祖曰清，于建文年间宦游于江西吉安府太和县住居三世，天顺五年(1461年)分宗于湖广沅州府芷江县暂居五年（成化三年1467年）迁徙黔省遵义府大溪里之虾场，传至明龙公嫡派八房值明末遭流贼之乱各散流离........”

第一世：清，大明年间，在福建漳州府龙溪县孝贤坊，生卒失传，墓亦无考。当时原谱流离失散仅得残篇次序不明，今得康熙年间簿查对旧谱畧同详之於此。娶潘氏，生四子：百龙、百虎、百乘、百玉。

第二世：百龙，清公长子，生卒失传，宦遊於湖南黄州府，卒葬罗田县。娶冯氏，生卒失传，袝葬后嗣无考或云落业麻城县；

百虎，清公次子，生卒后嗣均无考，娶宋氏。

百乘，清公三子，生卒失传，永乐年间，偕祖妣李氏迁徙江西吉安府太和县住居。子二：永仁、永义。（此处接近贵州姚思波发的谱：清公二子，百万、百乘。百万生仁、义、礼、智；百乘生孝、弟、忠、信。）

此支是以：清→百乘→永仁→思温→良友→明龙为始祖。

派字：明文应单尔 在正永昌隆 世代能体志 德泽绍发洪 睿哲承先绪 温恭啓后通 懋昭遵祖训 荣华显大宗。前十二字先代所定，后二十八字光绪28年新定。

2、再说贵州姚思波（与姚鑫同支）发的谱，此谱未见谱序，以汉朝“云公”为一世，五十一代：伯龙（妣杜氏）、伯虎、伯凤，朝爵公六代孙。朝爵上逆世系：朝爵→都历→鹏→文璍→明金→让→永信→百乘→清→文龙（这就是“三公”谱提的文龙），此处，我们不议清公或清公以上，只谈伯龙。此处的伯龙从其下后裔来看，确系我支伯公，朝爵公以下子辈孙辈俱无，一下接到朝爵公六代孙，我觉得有点过于牵强，就因他们的迁徙路线与我支伯龙的迁徙路线完全相似？但不得不承认当时他们修谱时确实与我支有过交集，不然伯龙兄弟仨也不会出现在谱中。黔江有谱载，他们修谱时也去过涪州包家坝访宗，但未把伯龙载入，这说明当时修谱人是严谨的。

从以上两谱分析，贵州谱载伯龙接到朝爵公六代孙，我保持存疑态度。反过来看万盛谱所载的百龙，清公长子，生卒失传，宦遊於湖南黄州府，卒葬罗田县。娶冯氏，生卒失传，袝葬后嗣无考或云落业麻城县；就“宦遊於湖南黄州府”和“或云落业麻城县”来看与“梁平谱”相吻合，我本看好万盛谱希望较大，但再看妣氏又不相符，又如冷水浇头。

姚波

叙伯龙

考吾祖伯龙祖源，系出有虞。舜，有虞氏，出生姚墟以地各为姓。据重庆垫江本支抄谱载：舜生→商均→虞幕→虞思→箕伯→真柄→虞遂→伯戏→胡公满→申公犀→ →相→孝→慎→幽→宁→僖公孝→武公灵→夷公元→平公燮→文公圉 →桓公鲍→完字敬仲→樨→昏→文子须无→桓子无宇→僖子乞→ →成子恒→襄子盘→庄子太公和→桓公→威王→宣王→愍王→襄王 →王建→姚敷→云公。惜云公至伯龙无链接矣。

族中有老谱载大宋年间弃江西广信府而隶黄州邑号麻城孝感乡高杆堰姚家湾。映证了历史上“江西填湖，湖广填四川者”移民大潮。据曹树基《中国移史第五卷，明时期》：湖广布政使司之湖北部分：在洪武大移民中之地位独特。一则湖北人大量入蜀（盖元末明玉珍所部为主之湖北麻城县东黄州府人多徙四川，为楚人填蜀，四川地于元末明初受之民多自楚东，为世所称“湖广填四川”之所起；可知，湖北东部为友谅（黄州人）明太祖之长期主战场，玉珍为陈友谅所部，引兵入四川似亦惧太祖报复，避久之仇杀地），一面多数江西民流亦入一部。可见，伯龙于（明）洪武二年入蜀之因与国史不驳。又见黔江县疆域志，昔黔江界至彭水县郁山镇亭子关，今彭水郁山部分关寨（含廖家坝）为古黔境。此与各谱载伯龙入黔江县宅山里铺坪坝建业而居，天照之父文伦公居黔江县廖家坝，子孙分聚今彭水县郁山镇的谱牒记载相符。另伯龙公入蜀之时并无实见（文墨）者随某来黔，若（明）洪武二年诏大流，来川时亦属弱冠间[年亦约在15-25岁间]！按涪蔺市谱[光绪七年，文炳撰]一世祖（天佑）顺治三年生、涪包家坝谱[民国三年，文辉公抄]一世祖（天照）顺治四年生，二翁同祖（福忠）而生。福忠，伯龙二代三房出→三代四房出→四代长房出→五代二房出。明清乃二百七十六春，由此推伯龙入蜀时疑有差谬[似有断代]，论世系均幺房或大龄出，其差年难服心！然，各支谱牒在不相晤于下而谋合更从于心！噫嘻！朝代年湮，时移世异，难详考欤！

再寻伯龙墨迹，最早出于梁山乾隆三十八年谱，祖伯龙，（明）洪武二年奉旨入蜀卜地重庆府黔江县宅山里铺坪坝建业，虽非园，亦烟村云连。载二世长房迁忠州无考、二房迁达州无考，惟我三房俸公详，俸生世富、贵、金、荣；荣生孟、仲、季、新春，孟生国元、亨、桢。越国忠两代，瓜瓞衍庆，螽斯为吉，盛称姚家营焉！

至（明）崇祯十七年，时逢甲申变，闯王占京，帝薨；清军入关，顺治帝；明旧部，地势起，国势如釜炒！时黔彭属“蛮夷之地”，土司各据，扩地蚕食，扰民妄生。吾宗文辈祖虑非久安地，计议营生！

大清定鼎，顺治十八年，文才祖等迁梁山县赤滩桥吴家街平头山等处插业而居；录梁山始迁祖文才公世下若干。念迁忠州、涪州、合州，兄弟不相晤，且建新祠云云。

川前字派：

伯仁世春

入川字派：

国忠文天

昌玉世宗

仕洪其金

万代永隆

（十六字周而复始）

后更字：

国忠文天昌

玉世宗仕洪

其金万代安

一家永兴隆

后续字：

有虞祖得厚

期崇常继生

贤哲能绍远

光大振家声

另载丰始迁祖天寿公；涪蔺市始迁祖天佑公；涪包家坝始迁祖天照公；川定远祖天瑞公；忠祖天祖公等各支名讳。文辈各迁，天辈各占一方，无统谱，依稀仿老派开新派：

忠县支：(仍用老派)

国忠文天

昌虞世宗

仕洪其金

万代永隆

闻本支有姚万斗(尚在)曾参与过梁平续字编派。

其二，涪州蔺市支：据光绪七年文炳手撰《吴兴家谱》。谱载伯龙原籍湖广麻城孝感乡，大明洪武二年奉旨入川，始迁酉阳州彭水县小河三河坝，此乃文斗、必敏叔侄之大功也！本支以伯龙七代孙文明公为始祖，文明子天佑公为始迁祖，天佑：字四方，号永锡，文明三子，妣邬氏。顺治三年生于彭水县杨家坝，由彭水县郁山镇迁入涪州长里首甲地名北拱坝落业开派，于康熙二年寿终于北拱坝姚家堡，葬于北拱坝大书房邹家祠堂后。

字派：

天昌金世正

乾文必有用

大德光宗祖

永远在朝廷

另有两支(天佑兄长两房)：天逵、天衢也入涪州蔺市落业。

四川定远支：天瑞：生于彭水计议室小地名梨子坝。父文灿公，伏忠三子，携子天瑞始迁合州郁马里后分定远县德清二里落业开派。

字派：

天昌余国大

金吉万方珍

孝友光乾德

诗书启厚仁

（字辈来源于姚网和当地宗亲提供）

涪州包家坝支：以伯龙八代孙天照公为一世祖，据天益八代孙姚永辉民国三年誊录之谱书（该谱记伯龙弟：伯虎生三子：伏、位、侪）和民国九年姚廷琛撰谱、一九八六年丙寅岁兴渔撰姚氏族谱、一九八八年姚海燕编写的姚氏族谱（续字谱）等记载，天照：号金锡，父文伦(号新还)，顺治四年生于定远县构树坡三台屋，住居一世迁涪州云里四甲包家坝落业开派，卒于涪州包家坝，享年六十寿整，葬于庙子山。妣蒲氏。

字派：

天昌帝清升

正玉文学应

孝德能宗舜

邦家必有光

后续字：

道一本兴传

荣华福禄锦

仁伦同发达

万代奉其先

涪州包家坝姚家丫口支：以伯龙八代孙天佑公为一世祖，据天益八代孙姚永辉民国三年誊录的谱书和民国九年姚廷琛撰谱、一九八八年姚海燕编写的姚氏族谱（续字谱）记载，天佑：文通子，号福之，妣郑氏，由彭水县郁山镇迁入涪州云里四甲(现中锋乡)姚家丫口落业开派。葬于中峰乡姚家口坟堡。

字派：

天昌虞世长

正开金学堂

孝德能宗舜

邦家必有光

后更字：

仁才君占全

荣华福禄定

明伦同发达

万代奉其先

再续字：

伟大祖国恩

吉祥登安建

继古又圣贤

崇高在治耕

（笔者以为：“耕”有世代务农之鄙，建议“崇高在治耕”改为“崇高在治尊”）

涪州包家坝中锋回龙支，以伯龙八代孙天益公为始祖，据天益八代孙姚永辉民国三年誊录的谱书和民国九年姚廷琛撰谱、一九八八年姚海燕编写的姚氏族谱（续字谱）记载，天益：文通子，号昆之，妣李氏，由彭水县郁山镇迁入涪州云里四甲(现中锋乡)回龙徐家边落业开派，葬于包家坝岩脚徐家边宅后。

字派：

天昌虞世长

正廷永朝堂

孝德能宗舜

邦家必有光

后续字：

仁才君占全

荣华福禄定

明伦同发达

万代奉其先

再续字：

伟大祖国恩

吉祥登安建

继古又圣贤

崇高在治尊



丰都县永兴支：以伯龙八代孙天寿(本支谱载天受)公为始祖，天寿：文才次子，号君锡，妣向氏(本支谱载李氏)，生于彭水县郁山镇，后迁入丰都县永兴乡姚家沟落业开派，逝后葬于姚家沟石桥河。

字派：

天昌帝清升

单玉文学应

仕德承宗舜

邦家必有经

丰都1995年《姚氏宗谱》玉枢、世仁谨撰。

吾族内诸谱皆大同小导矣。民国三年谱载鼻祖伯龙有弟伯虎。查重庆万盛谱载：明建文时居福建漳州龙溪孝贤坊，生有四子，长姚百龙，次姚百虎，三姚百乘，四姚百玉。长姚百龙携弟姚百虎、四弟姚百玉，从江西南昌府丰城县滥泥湾，宦游湖广黄洲府麻城县孝感乡高街岸。三姚百乘从江西南昌府丰城县滥泥湾移湖广沅陵、桃源、麻阳野鸡坪，生子永仁、永义、永信。永义生思良，思良生良能、良德、良珊。良能生宗岳、良德生宗嵩、良珊生宗仑。宗岳生千驷，千驷生世龙、世虎。宗嵩生千都，千都生世清，宗仑生千帮。千帮生世泰、世经。此谱与“三公”（良德、能、珊）有同与我族有异，难证此百龙为吾祖伯龙，悬！

惟贵州道真有余谱载吾祖伯龙、伯虎、伯凤。伯龙与俸公，相接不一，一接伯龙为都历（长冬）子朝爵六代孙；一接俸公乃天龙曾孙云云。其一断六代；其二断两代，各持不一，何？有移花接木之嫌！疑时道真修谱访过我族，又惑吾族有参！！然伯虎、伯凤不会无根生有；若实，且渊源颇深！！再回梁山老谱，乾隆癸巳修，伯虎父子无载，而民国三年天益八代孙姚永辉誊录之谱书而记有伯龙弟：伯虎生三子：伏、位、侪，足明民国三年所誊录的母本或更早于梁山老谱，其所录信息准确性不相伯仲！
二0一八年大雪 伯龙二十一世孙 姚中友于涪陵谨撰

姚波

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