汶川县—姚氏族谱（电子版）

姚波

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贞才之墓

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后  记

漩口姚氏族谱重修是时值国家提倡整修地方史记，家谱撰写，按世界姚氏宗亲联谊暨姚氏历史文化研讨会的工作布置，编修世界姚氏族谱大辞典，先后成立了老四川姚氏宗亲联谊会和汶川姚氏宗亲联谊暨汶川姚氏历史文化研讨会，按各级族会一致要求抓紧机遇，收集资料，撰修好基础家谱、支谱、族谱。受汶川姚氏宗亲联谊暨汶川姚氏历史文化研讨会的工作安排下，即成立了汶川景清公后裔族谱重修编修组，由姚仕宇会长指挥，姚若明负责材料收集并作解释，姚仕英、姚仕超、姚若安、姚永祥、姚永民、姚永才等负责联系宗亲收集材料，收集材料期间大家跑遍了汶川地区景清公后裔居住的每个村落、城市街道，调查落实姚姓内外高龄老人，查找墓碑古迹，2013年10月26日于漩口安子坪发掘到由广东平远大拓镇超竹来四川灌县漩口定居的舜121世景清16世入川始祖姚国秦的坟墓及原始墓碑，根据碑文与平远三修谱史记记载得知，景清十五世相聪子国秦、国春移居四川灌县，姚仕宇、姚仕超、姚若明三人适逢参加2013年11月世界姚氏宗亲联谊会暨姚氏历史文化研讨会的成立，承蒙全国各省市景清公后裔恳亲团回乡寻根问祖，找到先祖原籍（广东平远县大拓镇超竹老屋基），骨肉相聚，叙述亲情，瞻仰祖屋，拜祭祖灵，交流宗史，联通姚墟仁德圣君大孝舜帝世系我姚氏一脉传承。

资料集中后经汶川姚氏宗亲历史文化研讨会景清后裔族谱重修组研究委托，由舜世128代景清23世姚若明主笔，撰写漩口姚氏族谱，撰写期间首选（白云山老人）姚仕宇所写第一部姚氏族谱作第一手资

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料，并对其全面结合现有资料查证核实，加以修改取材，将入川始祖各支脉后裔全部入谱，选用三修谱格式并加以舜世、景清世系入川世系并立按字排布局一见便知，本世祖归舜世景清世入川世属那代世系，为承传好舜帝先祖的传统孝德文化精神，族谱摘录了《先祖·训》、祖规及做人格言，字排名排，后续字排名排，并予以公布，让姚氏后人遵循执守。但在撰写期间发现有部份支脉断代无法记载立为不详。请各位宗亲再加研讨后补修，另附记后辈人空格表让值表人自行填写后人名记。

本次修谱家谱、支谱、宗谱（族谱）同建，望广大宗亲详细观阅，如有遗失可作辅记。本次修谱截止时间为2014年2月28日。

                        汶川姚氏宗亲历史文化研讨联谊会

                            汶川景清公后裔族谱撰修组

                                2014年2月28日

姚波

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漩口—姚氏族谱        

序

    人之为灵，禀承於天地，來源于父母，若無吾之先祖，则無吾之身者，故不可不究其宗也。寻根问祖.欲穷其宗。

    据考证：姚姓源於四千五百多年前之有虞氏重华公，舜出生於姚墟，故以姚为姓。此乃姚姓之始也，尧禅让位於大孝仁德至上之舜者， 并與二女为妻，姊娥皇称后，妹女英为妃。因娥皇不育，女英番衍后嗣，自然为姚氏之始祖母，舜帝重华公始姓姚，故当然是姚氏始祖也。

     又考，漩口这支姚氏，系舜世系106代景清（念一）公后裔，景淸公从福建始迁广东平远县，而景淸世系第十六代孙(舜世系121代)，始祖于时清乾隆初由广东平远始迁四川灌县漩口水磨乡以种田为业，为水磨开基祖番衍后嗣，至今已十几代人也。

    由于时代变迁，土改,大跃进，文化大革命等种种原因，姚氏宗祠《孝思祠堂》史册文物及古碑等文物遭到破坏，使之族谱资料毁于一旦，片纸无存。

當今政府提倡整修地方史志家谱，但我等苦于祖藉遥远，信息不通，凡三十年，吾等走村串户，访问姚姓内外高龄老人，查找墓碑，收集资料，今逢盛世，应世界姚氏宗亲联谊会，再有全国各省景淸公后裔赴平远祖藉恳亲。宗亲拥抱，骨肉团聚，叙诉亲情.瞻仰祖屋，拜祭祖灵，交流宗史，上接平远三修族谱史记，直至姚嘘。 仁徳圣君，大孝舜帝，从古至今，一脉传承，悠悠绵延，繁衍昌盛，千秋万代，亘古相依，舜姚之德，洪贯世界。愿我子孙，继承祖德，族人有责，弘扬舜姚，续修宗谱，贯彻始终，促使华夏伟大复兴！！！

                       汶川姚氏宗亲联谊会族谱编修组

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