太始祖舜帝圣像来源详明

上海姚良官

姚波 发表于 2015-3-24 12:33
根据重庆姚闻闻教授提供的一篇论文《P112“所以在明刊本《虞舜二妃》图中的帝舜.....”这是明朝的舜帝像。 ...

哦！原来毎幅流传的古代帝王图像，是历代画家和史家的智慧结晶。

安徽宿松姚氏

真心希望全体姚姓宗亲本着“天下姚姓一家亲”“天下无二姚”的宗姓理念，平心静气，摈弃隔膜，求同存异，把自己始祖像和配联统一起来！免得让其他姓氏嘲笑我们姚姓人不团结，甚至“窝里斗”！----家和才能万事兴啊！

姚波

陈立夫先生题


陈立夫先生是世界公认儒学文学大家，对舜帝像的考证起到关键因素。陈老先生对儒学 、道观有独到见解。

周恩来总理称陈立夫是“值得尊敬的敌人”

包括像李政道、杨振宁这些后来的知名学者，顺利地念完西南联大，皆得益于贷金制度，陈老任教育部长对教育改革的这项制度，为中国培养出大批的优秀高级人才起了很大的作用。对于贷金制度的改革，陈立夫一直到他的晚年都非常得意，在回忆录中，他津津乐道地写到（略）。

坚决维护祖国统一
国民党“十三大”后不久，在一次会见台湾“中国统一联盟”代表时，陈立夫慷慨陈词，他认为，海峡两岸若通过合作而达到中国统一，中国必将壮大起来，在世界上发挥无比的影响力。这位90岁高龄的老人感慨万千，他真希望在有生之年看到中国的统一。
1992年，在接见大陆首批访台记者时，他说“若为了国家统一，只要两岸人民需要我，我就会去大陆，我最大的心愿就是国家强盛，人民安乐。”
1994年陈立夫曾赠送亲笔书法给前大陆海协会会长汪道涵，内容是：“求统一不谈小节，为和平先天志成。”
1999年澳门回归，101岁的陈立夫书写了“雪耻荣归”四个字送给澳门。


陈立夫
陈立夫（1900年8月21日－2001年2月8日），名祖燕，字立夫，浙江省吴兴人。父陈其业，字勤士，兄陈祖焘，字果夫。另外曾化名李融清、辜君明。陈立夫是20世纪中国的重要人物之一，中国国民党政治家，大半生纵横政海，曾历任蒋介石机要秘书、国民党秘书长、教育部长、立法院副院长等各项要职。尤其作为有留美背景的教育部长，在战乱期间对中国教育事业的发展做出了卓著的贡献。陈立夫成立了中统[1] 。国民政府迁台后移居美国，潜心研究中华文化，推动中医药的发展和国际认可。1969年，陈立夫回台定居[2] 。晚年竭力推动海峡两岸的交流。提出“中国文化统一论”，使他在两岸关系中占据了一个颇为特殊的位置[3] 。他的这一主张，在两岸都得到积极回应，他也因此当选为“海峡两岸和平统一促进会”的名誉会长[3] 。2001年2月8日逝世于台湾台中，年101岁。

陈立夫在文化上的工作，主要有根据共产党“唯物论”撰写《唯生论》、《生之原理》两书，加以阐明并比较优劣。1949年随国民政府迁至台湾后，1950年7月，因陈家失势而退出政界。旅居美国近19年（1951年-1969年），并从事《四书道贯》一书之写作，现已有英、日、韩文译本。1969年返台，专事文化工作，任中华文化复兴运动推行委员会副会长，兼孔孟学会理事长。还有《孟子之政治思想》、《孟子之伦理道德思想》、《人理学》，并主编《孔子学说对世界之影响》、《中华文化概述》、《易学应用之研究》三辑，及主持译印英人李约瑟所着《中国之科技与文明》。此外又主张改良中国医药，曾任台北中国医药学院董事长。撰有《寒风集》、《苦笑录》、《八年来的回忆》、《我的信仰和希望》、《中医科学理论基础之发现及中医合作之必然性》与《中华医药专辑》等书。

立夫先生虽无心做书家，但自幼爱好书法，几十年临池不辍，毕生共创作书法3万余件。1999年百岁生日过后，陈立夫宣布正式封笔。台湾岛内及美国等地收藏陈立夫先生的书作皆须支付润笔费，而对于来自大陆的收藏他都是赠送。

姚波

台北大学姚荣龄教授

追根溯源，“中国”、“中华”和“华夏”的称谓都源于这里。台湾著名历史学家姚荣龄先生对河东多次考察后认为：“中华”的“中”，指的是太行山系的中条山，“华”指的是秦岭山系的华山。而“华夏”一词中的“夏”，指的是我国历史上的大夏民族，它的繁荣正是以尧舜禹的活动为特征，其史迹范围就在河东一带。

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”奔腾汹涌的气概;又可望那阡陌交织、坦荡无限的大地，遥望“尧王访贤，舜耕历山，大禹治水”华夏根祖的历史风貌;也可以南望起伏连绵的条山，还可以隐约西览雄伟壮观的西岳华山，领悟台湾历史学家姚荣龄先生“中华”缘于永济，“中”指太行山脉的中条山，“华”指秦岭山脉的华山的论断。正由于鹳雀楼立晋望秦，西为华，东为夏，正好座落在华夏历史座标的中点上。因此，必将吸引国内外更多的华人在这里领略王之涣千古绝唱的丰富内涵，感受中华民族登高望远的精神。

台湾著名历史学家姚荣龄 毛笔信件2页

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姚志腾

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爱国爱乡 光宗耀祖
——记新加坡华人实业家、爱国爱乡知名侨领姚志腾
蔡钟龙 姚文金 文

    旅居新加坡华人实业家、爱国爱乡知名侨领姚志腾先生，心系祖国，情重故园，乐善好施，兴为族务效劳。不仅率先在祖国北京和西部投资兴业，还捐巨资支持北京申办奥运会，并捐资为贫困地区兴建了4所希望小学，为祖国的经济建设、体育事业和教育事业作出了积极贡献。

    祖籍广东潮阳的姚志腾先生在新加坡创业发展，先后创办了新加坡高巅实业有限公司和腾达控股有限公司。在北京建设大型投资项目——腾达大厦，总投资额10亿元，总建筑面积近10万平方米。腾达大厦位于北京体育馆对面的黄金地带，集高级写字楼、大型商业购物中心、银行、证券、餐饮、娱乐于一体，地下4层停车场可容纳600个泊位；在国内创办了许昌长和房地产开发有限公司，投资近2亿元开发改造许昌市老城区建设；为响应国家西部大开发建设，创办青海创新矿业有限公司，融资近2亿元创办大型全自动生产线硫酸厂，年产硫酸近15万吨，是青海省重点投资项目之一。

    早在1997年，姚志腾先生应中国海峡两岸和平统一促进会的邀请，代表新加坡华人出席于美国芝加哥召开的世界华人大会。在会上，他提出有关统一大业的宝贵意见，为祖国的和平统一事业作出积极贡献。

    为继承中华民族优良传统美德，发扬先祖艰苦创业精神，弘扬爱国主义和革命先烈奋斗精神，姚志腾先生于2006年发起并率先捐资560万元，修复位于祖籍地潮阳棉城、早期作为革命活动场所的姚氏大宗祠，起到保护历史革命遗址的作用。姚志腾先生的号召，得到了海内外姚氏宗亲的积极响应。新加坡国会议员姚照东部长，香港侨港姚氏宗亲总会会长姚中立太平绅士、姚石平副会长、姚锦钿主席，泰国姚氏宗亲总会姚佩华会长、姚楚杰、姚炎利、姚赞庭副会长，新加坡姚氏宗亲总会姚德顺会长，台湾中华民族团结交流联谊会会长姚荣龄教授，美国华侨总商会副会长、美国潮州商会副会长、中美商品交易中心董事长姚楚克先生，菲律宾舜裔宗亲联谊会永远名誉会长姚荣辉先生，法国巴黎旅游集团西欧、亚洲部副总裁姚燕芳女士，加拿大姚良泉、姚俊雄先生等等侨领，原泰国盘谷银行总裁陈弼臣先生的夫人陈姚文莉女士，香港九龙潮州公会荣誉主席马松深先生的夫人马姚凤女士，国家一级演员、著名潮剧表演艺术家、广东潮剧院名誉院长曾姚璇秋女士，原中国文化部姚琬卿副部长，新华社对外部姚达添主任，国防部姚源泉大校，中国人民解放军姚楚水大校，公安部姚汉丰等领导皆对姚氏大宗祠的修葺也给予大力支持。

    在上述国内外姚氏贤达，还有国内著名企业家金荣、振发、创洲、良琪、良竹、良为、文琛、姚忠、祥荣、钧舜、欣光、庭良、瑞文、佑福、泽钦、华强、金波、隐通、锡鸿、文兴、文忠、文钦、友达、青锋、甲隆、朝仕、炳松、辉丰、承志、怀容等热心宗亲，以及对潮汕古建筑颇有研究的海内外姚氏大宗祠常务理事会长姚泽嘉、理事会副理事长、理事会成员的共同努力下，破旧不堪的姚氏大宗祠、历史革命遗址得以修葺一新。

    姚氏大宗祠坐北向南，占地面积1000平方米，建筑面积700多平方米，祠堂为土木贝灰结构，三进二局正官厅格。正中分祖厅、拜亭、官厅，两旁有厢房、走廊、内外天井、外阳埕，祠堂屋顶装饰着潮汕嵌瓷、人物花卉，形象逼真、栩栩如生。祠堂内有金漆牌匾、圣旨牌、柱联等，雕梁画栋、木雕金漆、泥塑、青石麒麟浮雕、4个镂空的青石雕花篮和一对青石雕雌雄狮，工艺精细，美轮美奂、金碧辉煌、雄伟壮观，令人叹为观止，流连忘返。被誉为潮汕古建筑艺术的“博览馆”。

    据史料及姚氏族谱记载，姚氏大宗祠始建于明朝万历三十年（1602年）。该祠堂为纪念抗元民族英雄、潮阳县令姚鼎及明朝三君子——顺天府治中姚琛、南京兵部郎中姚瑷、广西参议姚绍等历史名人而建，《广东历史人物辞典》《潮州府志》《潮阳县志》等均有记载。至今仍保存许多有价值的古建筑。

    上世纪30年代，姚氏大宗祠被用作“一乐小学”校址。抗日战争期间，上级党组织先后委派马士纯、吴英、姚念（原名姚念先，今潮南古埕人）等同志来潮阳恢复和发展党组织，开展抗日救亡运动。当时，该祠堂被作为“潮阳青年抗日救亡同志会”会址。上述革命领导同志曾在此领导潮阳人民进行艰苦卓绝的抗日救亡运动。

    1946年至解放前夕，该祠堂又为“潮阳联中”和“潮阳一中”校址。

    因建筑年代久远，姚氏大宗祠残破不堪，亟待修葺。

    2006年，在姚志腾先生倡议下，在海外华侨、港澳台同胞及海内乡亲的共同努力下，姚氏大宗祠得以修葺一新。

照片简介:姚氏大宗祠

上海姚良官

安徽宿松姚氏 发表于 2015-3-24 17:18
真心希望全体姚姓宗亲本着“天下姚姓一家亲”“天下无二姚”的宗姓理念，平心静气，摈弃隔膜，求同存异，把 ...

家族管理，这是一条艰难而曲折的道路，谁也没有走过，都是摸着石头过河，出现有分歧和错误是在所难免的。大家为了共同的目标走到一起，有钱出钱，有力出力，出智献策，人人都无私奉献，这是多么难能可贵的风格！这是我们中华姚氏宗亲活动的主流。至于具体活动中的一些分歧和错误，只是支节，我们应该求大同存小异，顾大局识大体，保持团结一致。可以相信，通过我们大家的共同努力，我们姚氏宗亲联谊活动必将更广泛热烈地开展起来，为国家的统一、民族的兴旺、社会的发展，尽力而为地多做一些有益的事情。在家族里边，只要是姚氏的子孙后裔，除了长幼辈分以外，大家都是平等的，平起平坐。希望宗亲们以大局为重，不要制造矛盾、不要搞分裂活动，为了家族大业大家坐下来握手言和，只要大家真心对待、无私奉献、心往一处想、劲往一处使，没有解不开的疙瘩，没有说不好的事情。作为姚氏宗亲的一员，每一个人都有责任维护宗族的团结、和谐。不利于宗族团结的事不做，不利于宗族团结的话不说，不利于宗族团结的谣言不传，人人维护宗族的团结。不"对人不对事",，最好"就事论事".，即使对别人有意见，也要控制自己的情绪，不使用讥讽.侮辱的语言。

姚波

莆田《虞舜姚公大族谱》上的舜帝像

pszyyao

姚波 发表于 2015-3-24 20:45
人物辞条→ 经济→ 姚志腾的历史版本

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      53#摘录：

      据史料及姚氏族谱记载，姚氏大宗祠始建于明朝万历三十年（1602年）。该祠堂为纪念抗元民族英雄、潮阳县令姚鼎及明朝三君子——顺天府治中姚琛、南京兵部郎中姚瑷、广西参议姚绍等历史名人而建，《广东历史人物辞典》《潮州府志》《潮阳县志》等均有记载。至今仍保存许多有价值的古建筑。
    上世纪30年代，姚氏大宗祠被用作“一乐小学”校址。

     混淆了。