湖南安化《吴兴姚氏族谱》2019年七修版

姚波

新建祖墓园录


吾六亭公裔第六世祖念华字舜彩由益阳城北水白银城桥寻迁安化九渡水，宋度宗十年甲戌四月十一日午时生，元顺帝九年辛巳十二月初二午时殁享年六十八岁，葬九渡水葛麻园金猫捕鼠形子午兼癸丁向如今姚家冲，几百年来历史变革改朝换代，记载归记载，后世人总未找到真墓，实地查无葛麻园之地名，也无此山名， 后来念华公之葬山曾与周姓争议，打过官司，打过群架，几百年来一直无果，如今欣逢盛世社会和谐，家族兴旺，族人高风亮节何必与他族争强斗胜，宗人商议，新择墓地重新安置祖灵魂眠居之地， 同朝同代且有江苏姚氏昆山祖寿公发脉基逊公裔德颐德顺德颀三公徙安化粟林方井，年长月久，基逊公裔孙祖华者与念华公裔孙同结金兰之好，合族合谱合人心两支姚氏合为一体，延至如今不分你我，乃一家之亲也。话说清明祭祖扫墓之传统，益阳一世祖源地姚氏宗亲会会长智高，族长姚兵连续主持两届清明祭祖大典，安化姚氏由先锋等主事率宗亲团队参加，大大激化了族人之尊祖敬宗之孝心，受之启迪安化姚族子孙萌发了重建祖墓园之念头，公元二 O 一八年戊戌清明节过后，主事族人商议重建祖墓，后来得到了基逊公裔宗人的参与，商量修建念华公基逊公祖墓。二 O 一七丁西冬月邀请大福坪专业风水师凤军，去山口村，田文村、宋坪村等四处描地，反复酌量筛选最后选址为宋坪的“天鹅抱蛋”风水宝地。二○一八戊戍孟秋十七日于宋坪族谱编辑办公室招开姚氏三修领导人扩大会议。会长新美族长姚敏主持会议由会长宣佈姚氏三修组织机构领导班子人事安排，由族长佈置了具体任务及工作安排，三修各自一套领导班子分工也合作，齐心合力修《三修》，经过几个月辛勤筹备于戊戌之岁农历七月十九日举行了声势浩大的祖墓园开工庆典。由新美规划姚敏负责工程质量，良清负责施工，在恶劣的天气环境下奋发努力于二0一九己亥之年清明前完工三月初二日举行了隆重的竣工典礼即首次清明扫墓祭拜活动。
墓园之山名曰“天鹅抱蛋”形，实乃风水宝地也。主峰酷似鹅颈向天歌，两翅欲抱中间很像鹅蛋的圆形小山，栩栩如生，在此征地五亩，建有宽阔的广场，设有永久演台，大理石梯层直上拜台， 主墓六冢即念华公，与两夫人彭氏，何氏，基逊公和夫人田氏合冢， 另一冢是姚炳南烈士，墓围豪华美观，墓碑庄严肃穆，清清的伊河水环绕，宽深的山口河坝水蓄水成湖，山水相映，实为天然美景天下奇观，天鹅奉命抱金蛋，珠玉财宝堆成山，即生龙来又生凤，万代兴旺红烂漫。

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一世祖六亭公墓录


衅禄，字再中，号六亭，原籍江西吉安府泰和县圳上斜柳湾， 生于南宋高宗二十九年丙子 < 公元 1156 年〉五月十一日巳时。宋宁宗二年丙寅 < 公元 1195~1197 年〉授顺天府宛平县令 <40 岁〉， 后迁山西平阳府治中，宋理宗宝庆元年乙西 < 公元 1225〉御 钦派往湖南宝庆府任职〈当时称之知府或太守当年 69 岁。绍定元年戊
子〈公元 1228 年诰授中宪大夫 |〈正五品官阶〉当时约 69 至 72 岁， 宋端平元年甲午〈公元 1234 年〉元人与宋开战，端平嘉熙间 < 公元 1237 年解组，携颜氏恭人与全家大小卜居益阳永乐乡缺陀岭标公嘴川门湾。当时 81 岁，宋理宗十三年戊戌 < 公元 1238 年〉九月十六日未时寿终享年 82 岁。葬益阳十九里月形山庚山向。
清乾隆二十六年立碑表，同治五年丙寅当地孝悌裔孙修祠修谱建墓园，尊祖敬宗妥先灵，共和后“大跃进”开山劈土，文革“破旧立新”墓毁碑失于 2009 年志高率众亲找回墓碑，并出资与集资建墓园，修墓冢，修通大道花资数十万劳力劳心实乃功德无量并且自费连续主持几届清明祭拜活动，实在感动人心令人敬佩。
丁酉岁又逢国建长益高速公路而迁坟，由建民，子君，庚保， 耿升，泽安等为理事率领众亲择风水宝地于季冬月初一日恭移万春山，有诗为证

六亭世祖多福泽
二梅子孙好孝心
祖公眠居风水地
后世嗣裔万代兴

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江西始祖元通公五代祖系
1派		元通公	字百川授云南武仪大夫九十三岁解组九十七岁终生殁葬入传
[size=1.0000pt]	原配	秦氏	生殁失考 女二 长适刘翰林院 次适何翰林院
[size=1.0000pt]	次配	奉氏	生殁失考 子一名选
2派	元通之子	名选	宣佑二年中试举人钦点翰林院官授中宪大夫生殁失传
[size=1.0000pt]	配	谢氏	子二 俊 杰
3派	名选长子	俊	会试进士第诰授中宪大夫五品衔生殁失传
[size=1.0000pt]	配	谢氏	子一 训
4派	俊公之子	训	壬午科举人 生殁失传 子五 子英 子鳌 子学 子登 子道 以上四代均葬江西连环九子山
5派	次子	子鳌	生殁失传
[size=1.0000pt]	配	李氏	子二衅禄 云禄
[size=1.0000pt]			附录：江西元通公五代祖系渊源，五俢旧谱并无记载。经调阅三修、四修谱牒，亦记载不明。但 禄公由江西迁湖南这一历史事实，是古今公认的。不但历届谱牒均有叙述，而《新唐书·姚崇传》亦有详载（见二修陶澍赠序）。故溯江西祖源，自不可任其湮没。前人博访广稽，圴以无确凿根据而不敢妄断。六修之初，绾房裔冬生君于残牒中获此一页，编辑同人额手传观，如获至宝！ 实晦于当日而白诸后人，遗珠复得，诚乃祖宗之默萌。爰刊于谱，以供后人进而考证。为尊重先辈之遗例，仍以六亭公为一派始祖。从冬生君残牒中获得一派至六派的部份详细资料，补充了五修之缺陷。六修编者

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编        后        语

安化姚氏七修族谱，历经三年艰辛，终于大功告成，继承了六修遗风，完成了前辈遗愿，满足了宗人心愿。
念华、基逊二公后裔，七修合谱合派合序合字辈，完美的联谊安化姚亲，促进了姚家团结。
七修族谱，主持者不唯我独尊，不独掌其权，充分利用同事睿智，统筹安排，分工负责，各抒其长，充分民主，定出《通则》， 做为准绳，完成了《通则》任务，依《通则》第八条，严于核对， 尤以整理查阅草谱、誊抄草谱、挨家挨户核对为先，实核无误， 才打印样谱。样谱经仔细查阅，反复纠错数遍，总编与主篇人员才愿认可。万页谍谱，难免有鲁鱼亥豕之误，敬请宗亲海函。
虽严格按《通则》编写，也有众多无奈，如不填写出生时辰、不愿透露职务职业、不愿填写全称者，常见！只得随愿。
当代有不少贤孙孝子，有不少为社会为家族作出卓越贡献之贤德，本应段篇赞传，惜上报不齐，又贤达作谦，仅节选几篇， 作为代表！以励后人，凡已立传者，则符合《通则》标准，并非滥登。
关于诗词歌赋楹联录登，早己征文启事，审稿即登。为应新时代，古律古格有所放宽。
捐献芳名录按《族谱捐赠倡议书》标准刋登，原则为：已捐即登，未捐不登，再捐不补。七修未继续六修的《现代芳名录》，多因职位职称变化。
当今成果，实乃编辑人员呕心沥血的结晶，全仗安化姚氏宗亲会，族委领导有方，全体族人拥戴支持，吾七修族谱得已功成。将载入全国姚族史册，保存于姚网，展望进入国家图书馆，流芳百世，相传万代。

安化姚氏七修族谱编者

2019 已亥冬月