姚广孝一指定都城

姚波

人口所胡伟略：姚广孝一指定都城

2014年09月05日 07:55    来 源：社科院专刊总第263期     作者：胡伟略

　　日即天，“天人合一”思想影响深远。“始于日上、成于日下”的北京城，就是要符合天人合一。深而论之，就是北京城要符合“天城合一”思想！现在北京越来越现代化，遵循“天城合一”的规律仍然重要。

　　

　　清明节后，孩子开车带我们出游踏青，计划去定都阁。车子由长安街慢慢地一直向西开去，穿过一条长长的隧道，中午来到定都峰下，远远看见定都阁。好壮美！真如人们所说：“不到定都峰，枉到北京城！”这只是开始：“清明节后风阵阵，路上行车好慢腾；借问手机定都阁，京西山中定都峰。北京历史很丰富，现代化正迈大步；今古融汇通未来，明史人文多研读。”

　　登峰观阁学历史

　　到达后，先要爬山登峰顶，参观定都阁。平时腰腿疼的我们老俩口，竟也慢慢地登上峰顶！定都峰海拔680米，位于门头沟区桑峪村狮山山顶，其位置处在长安街向西的延长线上，有“京西观景第一峰”之称。山峰四周群山，绵延逶迤，峰顶陡峭，奇石高悬，传说姚广孝曾登上定都峰，勘测地形，建筑北京城，此后该山被称为定都峰。

　　辽金时期，在北京有庆寿寺（俗称双塔寺），以西山中尖顶山峰为靠，并在鲁谷岭设“八角”亭。作为靠山的山峰与八角亭、庆寿寺塔在同一线上，成为日后长安街及延长线的基础。此尖顶山峰就是定都峰。元大都初建时，元世祖忽必烈命大都城基绕开双塔寺三十步。故而建好的城墙弯弧处，正好对着定都峰。

　　定都阁（新定都阁2012年建成）位于定都峰上，占地面积为550平方米，建筑面积约2400平方米，地上高度为33.9米，共有6层，外观看为3层，为中式楼阁。定都阁上面古迹有：姚广孝“天光地影定皇城”的承天台，后面玉石墙上刻有定都图。阁的北面有明太祖朱元璋、马皇后、明成祖朱棣、刘伯温和姚广孝的石碑，碑上刻有他们事迹的介绍。再往北是几大块乌龟形的古代岩石。传说是驮负唐僧师徒过黑沙河的大乌龟的化石。我个人觉得，很像是京西一带的冰川遗迹。

　　朱棣一指迁都城

　　明朝开国皇帝朱元璋，为了加强君主专制统治，大肆清洗和杀害开国功臣，把大权掌握在皇帝手中。同时，把自己的24个儿子和1个重孙分封为各地亲王。在朱元璋死后，中央皇权与地方王权之间尖锐的矛盾就爆发了。

　　洪武二十五年，太子朱标病死，朱元璋立太子的嫡子朱允炆即朱建文为皇太孙。洪武三十一年，朱元璋去世，朱允炆即帝位，是为建文帝。朱允炆在做皇太孙时，就对诸藩王不满，曾与他的伴读黄子澄商量削藩对策。关于建文帝，因我父亲国学和历史知识十分丰富，我母亲又是南京人，我幼时就听过许多传说。后来到了重庆，我家住地南温泉有一“建文峰”。父母常说建文的故事和诗歌。我早就能背建文帝的诗：“谁将玉指甲，掐破碧天痕；影落江湖里，蛟龙不敢吞。”那时，我总爱问：影子落江湖里，蛟龙吞不着人，吞的是影子嘛！父母说：第一句说他长得难看，第二句是说他的气派。

　　明朝之初，四皇子朱棣，明着称其“智勇有大略”，暗则防其有继位之计，封其为燕王。燕王出发前，刘伯温秘授其“文托姚广孝”。到任后，燕王即到西山龙泉寺（今潭柘寺）访姚广孝。姚观其有帝王之相，留其住寺。次日鸡鸣时起登（定都）峰。时值谷雨，碧空如洗，东方日出，紫气蒸腾，万物生辉。燕王曰：“日上之所，乃我大明千年基业发祥之地！”姚广孝接曰：“千岁，此正乃我大明万年基业发祥之地也！”燕王会心而笑，三绕其峰，环顾八方。见东方日上光辉下，大都如珠似玉，浑河（永定河）龙形横卧；东南方，沃野无垠，龙形入海，极乐峰下松林如翠，戒台、西峰二寺佛光与霞光相映增辉；南方，此峰可为标为靠；西南方，良机无限；西面，西山连着太行起，有潭柘胜境。又叹曰：“此峰之位，观景之妙，无二可代，真乃天赐也！”

　　此后，朱棣发动靖难之役，攻打侄儿建文帝，夺位登基。他在位时完善政治制度，发展经济，开拓疆域，迁都北京，使明朝发展到顶峰。明成祖被称为永乐大帝，其时被称为“永乐盛世”。真是让我感慨万千！“靖难之役曲折多，没见建文怕有祸；智勇大略夺天下，文治武功跃中国。登峰造极行专权，伟业传世难抹过；北京建设惊世界，别忘先贤定城郭。”

　　姚广孝一指建都城

　　燕王夺得皇位后，他想到当年观“日上”之地，萌生迁都北京之意，遂颁旨实施，定“日上”之所为金銮殿址。先建承天台，于燕王登山日观日出；又以双塔和八角亭为标，于春分、秋分日观日出。当时，北京工匠云集，物料如山，而金銮殿址尚未选定。到永乐八年，春秋两分仍非阴即雨，城标尚未确定，姚广孝无奈反复与众工师商议，后工师蔡信言刘（伯温）丞相托梦，说“观日上之所必为观峰日下之地，可营都定标”。姚广孝顿悟，挥起旗子一指，工程始兴。故有姚广孝一指定都城之说，即“北京城始于日上，成于日下”之说。后有人将日上或日下为北京代名词。这正是：“远离红尘读诗书，观察天地求用处；满腹才学遇明主，贡献丰厚应大书。自然奇峰天飞来，燕王登顶梦帝都；日上日下承天台，建都北京功卓著。”

　　这一段历史很值得研究。日即天，“天人合一”思想影响深远。“始于日上、成于日下”的北京城，就是要符合天人合一。深而论之，就是北京城要符合“天城合一”思想！现在北京越来越现代化，遵循“天城合一”的规律仍然重要。