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教师• 姚奠中 总撰稿 姚宝瑄 撰 稿 薛晋文 姚 昶 山西大学 2014.9 ----------------------------- 【总片头】 【医院】 【解说词】2013年12月下旬的一个清晨，山西省人民医院内，凛冽的寒风敲打着病房的窗棂，楼道内，新的一天例行的工作开始了。刚接班的护士推开病房的门，看见一位昨天夜里刚住进医院的百岁老人。她一边查看输液管的流速，一边照往常一样随口问了一句：“你是干什么的？叫什么名字？” 老人已经不能讲话了，右手又在输液，便示意护士将纸和笔给他。只见老人认真地一笔一划的用左手在纸板上写下了五个字：教师，姚奠中。 护士看着面露微笑，静静地躺在病床上的老人，愣住了！他就是著名的国学大师、教育家、名扬海内外的书画艺术家、诗人、人称百岁鸿儒的姚奠中先生？可他为什么单单写了“教师”两个字呢？难道这位“为往圣续绝学”、“为天下育英才”，“与天地精神相往来”的博学鸿儒，一生为之追求，践行和骄傲的就是“教师”这个名称和职业吗？ ------------------------ 【出片名】 教 师 • 姚奠中 ——中华文化正脉的守护者 ------------------ (上集) 【解说词】公元2013年12月27日，101岁的姚奠中先生安静地走了，从党和国家的领导人习近平、俞正声、刘云山，到遍布海内外的莘莘学子，从学界到艺术界，从大陆到台湾，唁电、悼词伴着天空纷飞的雪花，拥满了这个素淡高雅的书斋。 一个普通的教师，百年之后竟能得到如此敬仰，看古今人海，可有几人？！ 【字幕：出冯其庸照片或真人：红学大家】 姚公为当世太炎先生唯一传薪之人，学深且博，四海仰望。姚公之诗，得唐宋之音，继遗山之韵；姚公之书，四海皆精，无半点俗气。谓格高韵古，虽传之千百年后亦神光四溢也。况如姚公，今逾百岁，稽之史传，可与之相并者，能有几人哉？ 如此高的评价，当今之世，况唯有姚先生一人。让我们沿着百年时光的长河，去追寻往昔岁月中姚奠中先生成长的足迹…… 【解说词】1913年是农历癸丑牛年，也是民国二年，夏历5月21日，一名男婴在稷山县南阳村姚家大院呱呱坠地，伴随着添丁的喜悦祥和，姚家人集思广益，带着长辈们满满的祝福和希望赐名豫泰、字奠中。 稷山姚家文化底蕴深厚、家学渊源、家风严谨，诗书济世长的训诫，写满了姚家大院的每一个角落，也融入了一代又一代子孙的血脉之中。 祖母家训甚严且重教修德，伯父姚慎修崇文尚理、兴学育人、名噪河东大地；父亲姚慎行敏学笃行，亲手示范书法小楷字的各种写法，将“文化”二字纳入日常生活的言传身教之中。 【同期声】姚先生口述（大家专访·一）：我伯父教了一辈子书，原来是个前清秀才。考取的典史，但是没有去后补上，就在家里教了一辈子书。熟人都叫他老先生，很有名气的。 【画面】姚家老宅院代表性的文化符号，老旧的字帖、老旧的书桌、老旧的起居陈设等。 【解说词】姚奠中六岁入小学，初涉四书五经，就展露出超乎常人的记忆力和理解力。尤其喜欢《国语》课程，常常是先生还未开讲，他已将课文背诵如流，学习的乐趣在幼年的心灵中逐渐生根发芽。 1923年夏天，姚奠中考取了稷山县第一高等小学，时年不满11岁，考试放榜为正取第三名。同榜者大多步入了而立之年，姚奠中从自己的叔辈中脱颖而出。同龄人中少见的旧学功底，引来了四邻八乡的注目和赞叹。 【同期声】姚先生口述（大家专访·一）：同班考取的第一名，25岁，叫王俊卿；张得理，30岁；我是十二岁，虚岁。我考第三名。 【画面】蔡元培教育改革中使用的各种课本，建议拍摄中采用真人表演法，进行虚化性的写实辅以写意表现。 【背景声音】童声朗读四书五经名篇名段，动作略显童稚和夸张。 【解说词】稷山第一高等小学重文凭、轻学问的办学理念，让一心向学，认为“学问重于文凭”的姚奠中再也坐不住了，萌生了放弃毕业考试投奔名校的念头。 1928年，姚奠中顺利考入了著名的私立名校——菁华中学，这里的两位名师李荐公先生和焦卓然先生，让姚奠中终生念念不忘。 【画面】菁华中学的旧址，两位老先生的遗像？ 【解说词】就读菁华中学四年，姚奠中在学业上如鱼得水，忘情于知识的海洋间，曾六次考取全校第一。李荐公先生崇品德、重笃行的名师品节；焦卓然先生博学多识、工诗善文的大家风范，令他印象深刻。 道德与文章的真谛，从此深深植根于翩翩少年的心灵沃土之上。成为他日后辗转求学，乃至为师道路上抱定坚守的最大人生理想。 【同期声】姚先生口述（百岁鸿儒《姚奠中》）：焦老师能诗好文，思想进步，深受学生爱戴。她的诗文，在河东一带很有名，常以新作作为学生的范本。李荐公老师（注重）对学生节义、方正、爱国、爱民的教育。 【画面】姚先生和两位老师后来的书信往来，中学生活的资料。 【解说词】毕业前，焦卓然老师为姚奠中专门赋诗一首，作为临别赠言，字里行间充满了对得意门生依依不舍的复杂情感，饱含深情寄语——“讲习相聚不久，一朝两地分手。前程各自努力，有为兼需有守”。 姚奠中端端正正地将“有为兼须有守”写在了毕业合影的背面。既要善于作为，又要坚守原则的训诫，伴随了他一生的漫漫长路。 【画面】毕业合影，后来姚先生多次书写赠言的书法作品。 【解说词】四年制的初中毕业后，焦卓然老师鼓励姚奠中继续考学，勉励他学问远比文凭重要，文凭是一时的佐证，学问却是一生的追求，永无止境。姚奠中顺利考入山西教育学院，经历了从初中向大学的跳跃晋阶。 然而，天有不测风云，入学半年后，因国民党教育部突击检查在校生的高中毕业证，姚奠中被迫转入新民中学插班补习高中课程，教育学院同意修完后免试入学。 【画面】山西教育学院原址的校门、教室、内部陈设等。 【解说词】在山西教育学院和新民中学补习期间，姚奠中求教于郭象升、乔鹤仙和樊杰三等三晋名儒，结识了著名校友、共产党员李雪峰、王中青等进步人士。 姚奠中之前通过参加地下党的堂兄姚晋泰，对民族解放道路有了朦胧的认识。深刻影响了他后来亲自参加游击队、“携笔从戎”的许多担当壮举。 在炮火连天的时代，姚奠中不相信百无一用是书生，他用自己的行动告诉世人：天下兴亡匹夫有责！ 【画面】姚先生与李雪峰、王中青的交往照片为佐证。 【解说词】随着日本帝国主义的铁蹄向华北平原步步逼近，全国人民的抗日呼声日益高涨。姚奠中多次走上街头，参加反日游行。 与此同时，太原各校学生展开了声势浩大的反清洗示威活动。姚奠中冲在队伍的最前面，高喊口号“抗议阎锡山镇压学生”，不料军警的刺刀向腹部猛刺过来。因受堂兄牵连，强加涉共、通共罪名被拘押半月有余，最后在众多恩师的担保下被保释出狱，一纸判决书将他押回稷山老家。 面对国家危难，姚奠中对个人的安危想得很少，“以从义为怀、以勇决为行”的信念，早已融注到了一个年青人的血脉之中。 【同期声】姚先生口述（大家专访·二）：拉到警备司令部去，甄别一下，基本第二天都放回去了。我成问题了，我有两个关系，我三哥是共产党员，人家在家里抓他，他走了。还有初中有个同学也是共产党员-----留下来，过了一段判决了，就是押回原籍，严加看管，永不许再到太原。 【画面】借助五四学生运动的影像资料予以补充说明。 【解说词】然而，什么都阻挡不了姚奠中读书和求学的道路，他不顾家人的反对和劝阻，毅然决然返回太原，暂住恩师乔鹤仙和樊杰三家中，帮助老师誊抄书籍、批改作业，不知不觉学问和见识与日俱增。 读书和求学，就像阳光、空气和水分那样，成为了他生命中的一种必需存在。 【同期声】姚力芸（姚奠中女儿）：读书和追求学问，是父亲人生中的最大的事。生活中，父亲什么都可以舍弃，唯有在做学问上，看得比什么都重要。 【解说词】一次偶然的机会，上海纯文学会的名士江亢虎博士来山西讲学，樊杰三老师提议姚奠中携诗前往拜访，江先生对他的遭遇深表同情和惋惜，当即答应向无锡国专校长唐文治先生重点推荐。 无锡国学专修学校，以延续、守护和光大中华民族的文脉和国脉为己任。姚奠中以第14名的成绩被录取，是当时为数不多的北方学生之一。 【同期声】姚大云（姚奠中长子）：1935年秋天，父亲负笈南下，投考无锡国学专修学校。父亲和岢岚的同学袁步淇由南阳村步行到稷山县城，坐大马车到运城，翻过中条山，从平陆县到三门峡的茅津度，坐船过了黄河，在陕州转乘直达上海的火车。 【画面】临行全家福照片，无锡国专旧址、校园内标志性的茹经亭等。 【解说词】无锡国学专修学校，治学严谨、崇德求实，反对空谈道德，主张以人格修为去充实和践行道德。这与姚奠中追求的学问应承续文脉，教育要拯救国家的理想，产生了强烈共鸣。 校长唐文治老先生，被尊为“唐老夫子”，虽为名震江南的一代鸿儒，但对姚奠中这样的普通学生却十分关心。学生生病，唐校长亲约相见，嘘寒问暖。 一代大儒沐泽后学、谦和约礼的风范，深深感染了姚奠中，在他日后为人师表的耕耘中，先生风范被一路薪火相传。 【同期声】姚先生口述（专访·三）我给他（唐校长）说我生了一个疮，他听说生疮了自己治，他说你自己治行不行。我说在北方习惯用这个没问题，他说你还是到校医室，找校医室，要什么东西校医室可以帮忙。 【同期声】冯其庸（著名国学大师）：无锡国专标举国学，则有抗衡之意。唐文治校长以道德立教，普及礼乐文化，传播学术思想，守望中华文化正脉，倡导“道德非空谈”，唯以人格核之”。唯在当时无锡国专。 【画面】唐文治先生的画像或照片，其代表性的著作、书画作品等。 【解说词】理无专在，学无止境。姚奠中以只争朝夕的心情，一头扎进了江南名儒的经典文集中。经朋友引荐，他又旁听了章太炎先生在苏州的讲学，对章先生学术服务社会，教育经世济用的思想暗自信服。 一贯坚持学问胜过文凭的姚奠中，再次萌生了放弃国专学籍转投章氏门下的念头。 1935年底，在金松岑先生的举荐下，姚奠中正式转入苏州章氏国学讲习所。由于前来报考的人数众多，章太炎先生决定开始招收研究生。姚奠中有幸被批准录取，成为首批七名章门弟子中年纪最小的研究生。 【同期声】姚先生口述：22岁时，就学苏州章氏国学讲习会，并考取章太炎先生招收的唯一的一次研究生，名列七名中的第四。 【画面】苏州章氏讲习所的旧址、金松岑先生的照片资料。 【解说词】姚奠中在章氏讲习所，夜以继日发奋苦读，章太炎在讲课中提到的书籍，他跑遍苏州城内的书店全部买来仔细研读。由于章先生国学功底深厚，事先做不好功课，很难听懂他的讲课内容。 功夫不负有心人，姚奠中在重要刊物《制言》上发表了《臧琳<五帝本纪说>正》，这是章先生“小学是基础，诸子为归宿”治学思想结出的硕果，他从此开始走上了自觉的学术道路。 【同期声】姚先生口述（专访·四），苏州有十八家古书店，所以下午到两三点的时候就去各个书店跑。所以那时我买的书很多，只要先生提到的我都买了，所以这时候学习，最专注，也是钻的很博，这时候的研究，是很愉快的事情。 【解说词】1936年6月，章太炎先生因病去世，夫人汤国梨女人和章门弟子等人，在章氏国学讲习班开设预备班，继续先生未竟的事业。 姚奠中挑起重担，在预备班第一次登台讲学，被聘为讲师，讲授文学史课程，那年他24岁。 初登三尺讲台，他分外胆怯，声音很小，课后章师母特地予以评点，鼓励他放开胆子去讲。 一生桃李满天下的姚奠中，就这样走上了传道授业解惑之道。 【同期声】姚先生口述（百岁鸿儒《姚奠中》）：结合所教文学史课程，独立编写了《中国文学史》讲义，尽管此书“多是折衷诸说很少个人创见，还不能算著作”，但著书立说的教书生涯从此展开。 【解说词】章太炎倡导研究国学，守护中华文化的正脉根系。他是一位与时俱新、开明包容的新文化先驱者，对传统文化“恢宏而光大之”，是他毕生的夙愿。 在章先生看来，对传统文化只守护不光大，它就是一潭死水，只光大而不守护，便会无根无脉。他主张学问要联系现实，有利于社会的进步和变革。 这些精神对姚奠中影响深远，就像一粒种子那样，深深埋进了年轻人的心灵沃土之中。 【同期声】姚先生口述（百岁鸿儒《姚奠中》）：章太炎先生有一种积极进取的精神，绝非后人想象的老夫子。前几年有个笑话，有人写文章说，先生结婚是长袍马褂的旧式婚礼。我曾撰文反驳，并附上照片，他穿的是西装，孙中山、黄兴都参加了，主婚人是蔡元培。有人想当然地认为研究国学必然守旧，但实际上先生对于传统文化是要“恢弘而光大之”。 【画面】章太炎的相关论述文章、著作，以及理论主张的书法等资料。 【解说词】日本侵略者逼近上海，形势万分危急。章氏国学讲习所在炮火声中被迫停办，师生挥泪流离四方。姚奠中在国难身危之际，始终铭记章太炎先生守护国学、服务社会的教诲。 虽十三年颠沛流离，转辗于江苏、安徽、重庆、四川、云南和贵州等十多个省市，但是，姚奠中未尝一日废学。承续斯文一脉，延续浩浩荡荡之国命，挽救中华民族于不倒，成为他心中永恒的信念。 【同期声】阎凤梧（山西大学教授）：1938年抗日战争逃难期间，参加的抗日游击队解散后，（姚奠中）在安徽泗县中学任国文教员，教初中三年级的国文课。当时战争期间，风气败坏，为人师表的老师们，却请客吃饭------，但姚老师不吸烟，不喝酒，不打牌，不肯前往，让大家很扫兴，就嘲讽他是“圣人”。从此“圣人”成了姚先生的外号。 【画面】日本侵略者轰炸学校、师生逃离的画面资料。借助动画效果的地图，勾勒姚奠中辗转教学的地理轨迹。 【解说词】随着日军侵华战争的升级，姚奠中被迫逃往洪泽湖中的王沙岛，他仍未放下教鞭，做了岛上人家的家庭教师。 在大别山辗转教书的三年中，姚奠中继续钻研国学，一路逃难教书，一路购买经典古籍，一路著书立说。 一本本书籍，一篇篇文章，承载着姚奠中教育济世的信念，连通着教育救国的梦想。 【同期声】冯其庸（著名国学大师）：姚先生当时流亡泗县时，寄居在省立第六图书馆，还继续整理《古文尚书讲疏》。《尚书》为国史之始，姚先生于国难中整理，寄意甚深，可惜这部50万字的大作，在泗县沦陷时丢失。 【画面】动画效果呈现泗县，洪泽湖的王沙岛，安徽省立第六图书馆旧址。 【解说词】即便在逃难生涯中，姚奠中倾其所有鼓励流亡学生完成学业，资助家庭贫困的学生坚持读书。虽身处物质贫乏的年代，他却一向视金钱为身外之物。 在他眼中，每一个受助的学生就是一把希望之火，是一盏通往祖国未来的明灯。他坚信，星星之火，他日必将成为燎原之势。 【画面】建议借助动画效果予以表现。 【解说词】姚奠中深知文脉关乎国脉，秉承太炎先生教育救国的理想，踏着章氏国学讲习所的道路继续前行。 他克服重重困难，在危难中创办了“菿汉国学讲习班”，身体力行去践行章太炎教育救国的遗愿。 “菿汉阁主”是章太炎先生的别号，以此命名讲习所，国学传承和文脉守望的深意溢于言表。 【同期声】采访刘毓庆（著名学者、山西大学教授），对“菿汉国学讲习班”的十项教条进行讲解和阐释，“以正己为本；以从义为怀；以博学为知；以勇决为行；以用世为归。不苛于人；不阿于党；不囿于陋；不馁于势；不淫于华”。 【画面】菿汉国学讲习班的照片资料，十项教条的书法文字。 【解说词】姚奠中做不到“难得糊涂”，曾当面指责时任安徽省教育厅长、原国民党中央宣传部长方治对教师的无理行为。 他不会通达权变，无法调整自己刚直不阿的处世态度，直面批评战区司令长官李宗仁的腐败不作为行径。 他还多次赋诗讽刺国民党的达官显宦，对抗特务校长欺压普通教师的淫威；果断拒绝国民党党棍院长的“善意”，坚决支持学潮运动。 “从义为怀”的正直和坚决，让他饱尝颠沛流离之苦。以致九年之中，七次辗转更换学校，却拒绝随波逐流。 姚奠中遗世独立、执着守候的高古人格让人肃然起敬。 【同期声】姚先生口述（专访·六）那天我在教室里面，他一进来，看见有两个学生，就说学生怎么没去？你干嘛呢不升旗？我说你看我是做什么的，我是教师。有一个学生说是方厅长，我说厅长应该尊敬教师啊，还这么无理了，他说你站起来，我说你站起来，他拍桌子我也拍桌子，就这样误会了。我说你赶紧出去，还带着个卫兵，卫兵拿枪指着我，我把课桌捶了捶，我说你敢动！ 【同期声】郭万金（山西大学文学院院长、教授）：姚先生伤心之处只在山河破碎、故国凋零、苍生疮痍，这位谦谦书生同样有横眉冷对的傲骨，有金刚怒目的义愤，避难流亡，谋生不易，然姚先生每有怒斥教育厅长、赋诗讽刺党部权要、对抗校长淫威、面折区司令长官李宗仁、义拒国民党党棍院长的节行，以致九年之中七换教所，困苦颠连，终不肯降志辱身。 【画面】教育厅长方治、李宗仁的照片资料。建议真人表演还原拍案而起的愤怒场景。同时可用先生对这两件事情的自述资料。 【解说词】姚奠中在四处漂泊的岁月中，常常以诗歌明志，朴实无华的诗歌中涌动着救亡图存的满腔热情，饱含着孤独守望文化正脉的拳拳之心！ 他在五言律诗《泗县文庙和武酉山》中这样写到：素王何杳杳，赤字徒礁礁。胸怀家国事，午夜泛愁潮。七言律诗《泗县感时》中哭诉到：一片丹心伤碧水，两行红泪苦青山。 【同期声】郭万金（山西大学文学院院长、教授）：诗中的素王即是孔子。苍凉寥落之中，已见姚先生踵武前哲，守护中华血脉之远志。治史之外，姚先生更积极参加抗日游击队组织，起草抗日誓词，筹集给养，传送文件，书写标语，发动群众，七言律诗《泗县感时》，慷慨淋漓，家国沉痛中深具复兴之壮志。 【画面】两首诗的书法作品。孔子的写意画像。 【音乐】背景音乐，二胡、笛子等传统乐器充分书法姚奠中内心情感。 【解说词】那时，安徽的时局更加复杂，姚奠中躲过封锁线，溯江而上，经历千辛万苦后到达重庆白沙女子师范学院，继续在炮火中高擎教鞭。此时，他被聘为副教授，承担中国文学史和庄子思想的授课任务，并撰写了论著《庄子间绎》，其中独特的见解，至今未有人超越。 面对战区无数学生殷切的目光，姚奠中用责任与良知，大爱与无私，谱写了一曲动人心魄的园丁之歌。 【同期声】刘毓庆或阎凤悟对《庄子间绎》学术价值的评价。 【画面】白沙师院的院刊、旧址、教职工的名单，姚先生发表的诗歌。 【解说词】然而，当局的腐朽风气让人忍无可忍，姚奠中被迫离开重庆，于1945年来到贵阳师范学院，战时师资力量严重短缺，他不仅承担文学史的课程，而且自编《中国哲学史》教材，力争在打通文史哲中，让学生全面接触博大精深的中国国学内容。 姚奠中的教育良心是块金子招牌，讲课受到了四面八方学生的欢迎，旁听者络绎不绝。也正是在这里，他结识了李树兰女士，并在战火中走向了婚姻的殿堂。 【同期声】贾克勤（山西省社科院文学所原所长）：从1936年在章氏国学讲习所被章师母汤国梨点名第一次走上讲台，给国学讲习会预备班讲课开始，1945年来到贵阳师范，一个为人师表，对教育事业一往情深的姚先生，教学生涯已十个年头了。 【画面】贵阳师院旧址、自编《中国哲学史》的图片资料，结婚照。 【解说词】国民党加紧抢夺抗战果实，贵阳师范学院的学潮运动，被残酷镇压。 姚奠中时为教授会的负责人，对当局的统治行径彻底失望，绝望中写下了“翻手为云覆手雨，是非颠倒无其数”的抗议诗篇。学潮失败，他携带新婚妻子，愤然离开，来到云南。 姚奠中对中华文脉正脉充满了挚爱，对莘莘学子充满了博爱。 他像爱护眼睛一样爱护她们，容不得半点伤害，为了纯洁的理想和梦想，他数易讲坛而在所不惜，这便是一种事业与生命的境界。 【同期声】姚大云（姚奠中长子）：此时国共两党争夺天下的战火已经燃气，贵阳师范学院闹起了学潮，驱赶特务院长，但被当局强制镇压，父亲是支持学生运动的五人教授之一，于是愤然辞职，去昆明的云南大学任教，时为1947年8月。 【画面】云南大学旧址、文学院的影像资料。 【解说词】姚奠中在云南大学教书的日子里，可谓名师云集，章门弟子实现了前所未有的大聚会，与刘文典、李源澄等同门师兄切磋学问。 此时，姚奠中写成了名篇《屈原的有无问题》，针对胡适的观点展开学术争鸣，部分文章发表在《东南日报》，一时反响强烈。 【画面】发表文章的原稿、或报纸原件，同门师兄的照片资料。 【解说词】1949年，应贵阳师范学院新任院长肖文灿的盛情邀请，姚奠中离别妻子和不到一岁的儿子，重返贵阳师院，被聘为正教授，并担任中文系主任。 委以重任的姚奠中激情勃发，除去自己登台讲课，还带领老师们一同搞教改，同时兼任校工会主席。只要对师生有益，能干的活他都主动去干，不懂得什么是累，什么是苦。 【画面】贵阳师院的旧址、中文系的原貌照片资料。 【解说词】全国解放后，我国的高等教育事业驶入了快车道。一天，他接到了老朋友罗季林的来信，信中讲述了山西大学虚位以待、求贤若渴的蓬勃生机，家乡教育事业的召唤，坚定了他回乡的信念。 姚奠中夜不能眠，故园历历在目，归心似箭，谢绝了贵州师范大学丁校长的盛情挽留。于1951年8月，他携带家眷回到了阔别20多年的家乡，从此再没有离开过山西，那年他刚满38岁。 【同期声】姚力芸（姚奠中女儿）：其实，早在一周前，姚先生就收到了老友罗季林的来信。信中告诉他，建国后的山西大学百废待兴。校长邓初民，和负责山大工作的是副校长赵宗复。正在全国招聘一流人才。信中说，武汉大学的梁园东教授，中山大学的闫宗临教授等，都已经来到了山大。罗季林也想辞去中山大学之职，应聘山西大学。罗季林信中说，你是山西人，更应当回乡报效桑梓父老。 【画面】位于太原市侯家巷的山西大学堂旧址，罗季林、邓初民、赵宗复等人的照片资料。 【出诗字幕】 纵目重峦似海潮，黄河一线夕阳娇。 风雷万里憾山动，始觉危峰脚底高。 【解说词】登高望远，信心满满。但他想不到的是，新的考验，事业的艰辛，时事的动荡，他面前的路更加艰辛！但他作为一名教师的根基，已深深植入他心灵的深处。 【随创作人员名单：出姚先生两首诗、画（必须为回山西前所作）】。 【字幕】我就是一滴水，是你们把我说成了河！ （上集完） 薛晋文的博客http://blog.sina.com.cn/u/1979176090
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发表于 2014-10-15 13:56:07
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