到奉化溪口游览，我当然要关注蒋家的家堂、宗祠和家谱了。我当时就在揣摩，老蒋家的家谱还在吗？是谁编修的？随着导游的讲解和我不是的发问得到解颐，真相逐一大白。但其中的一些悬疑至今让我觉着耐人玩味。
一、家谱谁修？
一般家族视家谱为圣物，不让外人染指，但降家却延请了一批外形高手。据蒋介石所撰《先系考序》云:“今岁戊子(1948),吾族重修宗谱，特聘武进吴先生(按:蒋介石尊敬吴稚晖，当面或文字均不称其名而称吴先生)为总裁，主其事，慈溪陈君布雷、称县沙君文若为编幕，襄其成。”卷首谱序为吴氏所撰，内外题签均是吴一人手笔。蒋氏所称与谱载略有不同。谱载:鉴定吴敬恒、总编幕陈布雷、编幕夏禹均、沙文若（孟海）、周草、黄寄慈。协幕:张景钟、徐百炼、徐正旅。据沙孟海《武岭蒋氏宗谱幕修始末》称，夏禹钧(兰抑)为奉化乡村教师，蒋氏学生时代的老朋友，未当过官，有声望，虽未着笔，理应尊重，列名于沙前。黄寄慈是武岭学校教师，曾任蒋经国氏的秘书，负责当地联系采访、协调谱事，亦列名编幕。周草相当于总幕助理。张与二徐娴熟小楷，具体编录校对，沙氏总其成。
陈布雷欲单列沙氏为副总幕，蒋介石亦列沙氏在陈氏后，但沙氏谦逊务实，仅列为编幕于夏氏之后，从此小事，亦可见沙氏史德之高尚。并可见修语主修、总幕、协修等皆可请外姓人氏，并非本姓人氏包办也。 二、世表谁撰 凡谱主入谱皆有谱名。蒋介石父子的谱名与字号是什么呢？用“介石”吗？为什么不呢？据我了解，蒋介石的谱名为周泰。因为蒋氏从第二十五世起排行为五言四句:“祈斯肇周国，孝友得成章，秀明启贤达，奕世庆吉昌”。二十五世其曾祖语名祈增，字怀盛；二十六世祖父谱名斯千，字玉表；二十七世父亲肇聪，字肃庵。二十八世，兄谱名周康，小名瑞生，字介卿，又字锡侯。蒋氏本人谱名周泰，小名瑞元，学名志清，1908年加入同盟会时改名中正，字介石。世人只知后者而不知前者。二十九世排行“国”字，长子经国，小名建丰；次子纬国，小名建镐。第三十世排行“孝”字，有孝文、孝武、孝严、孝慈等。
蒋介石婚配有毛、姚、陈、宋诸氏，可纬国出自何氏，谁也不敢落笔。蒋只有亲笔撰写自己的世表了（又称世膝，指谱主讲名、排行、学历、官职、婚配、子女、生卒、墓葬等内容）。蒋介石亲笔所撰的“世表”如下:
“周泰，原名瑞元，一名中正，字介石，荤聪次子，保定全国陆军速成学堂第一期肆业，考送日本振武学校毕业，高田野炮兵第十三团士官候补生。大元帅府参谋长、大本营参谋长、黄埔陆军军官学校校长、国民革命军总司令、陆海空军总司令、行政院院长、军事委员会委员长、中国国民党总裁、国民政府主席、第一任大总统。清光绪十三年丁亥九月十五日午时生。光绪三十三年加入同盟会。民国十九年十月受基督教洗礼。配毛氏，民国十年出为慈庵王太夫人义女。民国十六年继配宋氏美龄，美国韦尔斯莱大学博士，立法院立法委员、中国国民党中央执行委员，光绪二十五年己亥二月十二日生。子二:经国、纬国。”
可见蒋介石十分看重这次修谱，但耐人寻味的是:与毛氏离婚而不明说，用“出为慈庵王太夫人义女”掩盖。 三、经国谁出？ 推研蒋氏亲撰的世表，颇有意趣，在婚配中没有姚冶诚、陈洁如。据说是姚冶诚、陈洁如在蒋宋联姻之时
已安排好，不用入谱。蒋介石1927年12月1日在《 申报》发表申明:“毛氏发妻，早经批离，姚陈二氏，本无契约。”正因姚、陈二氏未能援例入谱，世上所传纬国为姚氏生，或云日本妓女生由姚氏抚养成长，就成了本届修谱的一大悬疑了。有资料称，蒋纬国曾问沙孟海，谱中有未写他的母亲。沙氏照实而讲是他父亲手稿入谱。“纬国默然，后来说:‘过三十年再说罢。”，可至今纬国之母仍然是个谜，不知今日蒋氏续谱是否解决?
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