中国历史上十五次人口大灭绝

上海姚良官

1 秦末农民战争 (灭绝率：70%；绝对人数：14000000)

　　秦始皇三十六年，有一颗流星落下，有人在陨石上刻字："始皇死土地分"。秦始皇就把陨石周围居住的人，全部杀了。秦始皇的后宫姬妾，凡没有儿子的，全部殉葬。修造墓地的工匠，在葬礼完毕之后，20多万役卒全部封在墓里，死于非命；以后凡修皇陵的民工都是同样悲惨的下场。到胡亥时，赋税甚至增加到超过农民收入的2/3。

　　从公元前195到公元前205年西汉建国初期，共历十年。秦朝末年有2000多万人，到汉初，原来的万户大邑只剩下两三千户，消灭了原来人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出现了"自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖"的现象(《史记．平准书》)。

　　2 汉武帝伐匈奴 （灭绝率：50%；绝对人数：25000000）

　　汉武帝在位五十多年（前140-前87年），几度讨伐匈奴，海内虚耗，人口减半，50%的人死亡。

　　3 西汉末年混战 （灭绝率：65%；绝对人数；38590000）

　　公元2年全国人口5959万，经过西汉末年的混战，到东汉初的公元57年，人口2100万。损失率65%。20年间，西安的人口从68万减到28万，大荔从91万减到14万，兴平县从83万减到9万，绥远县从69万减到2万。

　　4 三国鏖战 （灭绝率：98.3%；绝对人数：48670000）

　　公元156年人口5007万，经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为140万，公元221年人口下降到90万；损失了98.3%。"马前悬人头，车后载妇女"、"白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠"，公元208年赤壁之战曹操说汉末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%！一直到公元265年，三国人口总计才767万。

　　5 西晋八王之乱 （灭绝率：38%；绝对人数：6180000）

　　从公元291年开始，先后有汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王、长沙王、河间王、东海王越及成都王颖八王为争夺皇位，在洛阳相互攻杀，战乱历时十六年之久，死亡人口达数十万人，许多城镇均被焚毁，史称「八王之乱」。「八王之乱」使西晋初年并不十分发达的经济，受到更为严重的破坏，与此同时，关东地区又爆发了罕见的蝗灾和瘟疫，史载「至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛马毛皆尽。又大疾疫，兼以饥馑」，「流尸满河，白骨蔽野」(《晋书．食货志》)。

　　6 南北朝混战 （灭绝率：60%；绝对人数：18000000）

　　公元311年，刘曜攻长安，关中地区的人口仅余1-2%。后赵帝国地盘很小，皇帝却有五个皇后，一万多姬妾。他死了以后，儿子日夜与五个皇后母亲淫乐，被岳父杀掉，灭绝了皇族。

　　皇帝石虎，一次征集美女3万人，仅公元345年一年中，因征集美女而不情愿者被杀高达3千余人。为容纳美女，石虎分别在邺城、长安、洛阳建宫殿，用人力40万。铺天盖地苛捐杂税，迫使缺衣少食的农民卖儿卖女，卖完后仍然凑不够，只好全家自缢而死，道路两侧树上悬挂的尸体，前后衔接。前燕帝国进围邺城，那数万宫女，不是饿死，就是被士兵烹食。

　　石虎的长子石宣害怕弟弟石韬跟自己夺位，先派人刺死石韬，再密谋干掉老爹提前接班。事败之后，石虎立即登上高台，将石宣绑到台下，先拔掉头发，再拔掉舌头，砍断手脚，剜去眼睛，扔进柴堆活活烧死，石宣所有的妻妾儿女，全都处斩。石宣的幼子才五岁，拉着祖父的衣带不肯放松，连衣琏都被拉断，但被硬拖出去杀死。

　　太子宫的官吏差役数千人全被车裂。石虎死后，登基33天的儿子，被另一儿子杀掉。183天后，又被另一儿子杀掉。

　　103天后，一名汉族将军冉闵杀尽皇室，下令："凡杀一个胡人者，官升三级。"霎时间，仅首都邺城屠杀胡人20万，造成数百万人的死亡。北朝的齐代有2000万人，到北周时人口仅900万；南朝宋代有469万人，到南陈灭亡时只有200万人，损失率达60%。

　　7 隋朝役民 （灭绝率：73%；绝对人数：33670000）

　　隋朝24年，扬坚的次子扬广发动宫廷政变杀死了父亲和哥哥扬勇，霸占父亲最宠爱的陈夫人。他扩建洛阳皇宫，每月役丁2百万人。修运河，隋炀帝"诏发天下丁夫，男年十五以上，五十以下，俱要至，如有匿之者斩三族"，役夫达543万余人，昼夜开掘，男人不足，女人充数，死者过半。如此浩大的工程，其目的是为了满足隋炀帝到江都享受骄奢淫逸的腐朽生活。又三次率军进攻高丽，伤亡无数。从公元611到628年18年间，兵变、民变和宫廷政变共136次，有50多位称帝称王者，均统兵15万以上，各据一方，相互混战。全国户数由890万减至290万，人口由公元606年4602万人，减到639年1235万，损失率73%。

　　8 安史之乱 （灭绝率：68%；绝对人数：35930000）

　　皇帝为夺回江山，竟卑躬乞求匈奴回纥收复洛阳，应允任意抢掠三日，使洛阳成了一片废墟。历时九年的残杀，使黄河流域萧条凄惨，人烟断绝，兽游鬼哭。中国人口从九百万户锐减至二百万户，四分之三惨死，残存者

　　以纸为衣。公元755年有5292万人，到760年人口1699万。损失率68%。

　　9 黄巢起义 （灭绝率：76%；绝对人数：3760000户）

　　有一句俗铮骸盎瞥采比税税偻?-劫数难逃。"黄巢占长安，其部属"杀人满街，巢不能禁"。待到官军反扑长安，一城百姓完全站到了官军的立场上，"巢怒，纵兵屠杀，流血成川，谓之洗城"。

　　黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。《旧唐书》记载：黄巢率领全军围陈州近一年，数百(一说三千)巨碓，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，流水作业，日夜不辍。将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜，并称之为"捣磨寨"。陈州四周的老百姓被吃光了，就"纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。" 唐末、五代，前后八十年，中国内外一片混战，亿万生灵涂炭。前后58个皇帝，有42个死于非命。自秦后的所建立三十余个朝代的开国之君出身游民和社会

　　下层的约占了一半。五代十国之间的开国之君十有七八是兵痞、无赖、流浪汉，心狠手辣就是自然的了。

　　唐武宗（841-846年）时有496万户，后周世宗（955-960年）仅120万户，到宋初为200万户。损失率76%。

　　10 金、元灭两宋 （灭绝率：91%；绝对人数：84600000）

　　1122年全国人口9347万，到元初1274年，人口887万。损失率高达91%。

　　蒙古人灭花剌子模，屠寻思干（撒马尔罕）城约百万人口；灭西夏，屠八十余万。蒙古人数次西征，凡有抵抗即屠城，共屠数百城，包括屠杀了巴格达的数十万人口，整个中亚一片废墟。

　　忽必烈屠杀了中国人1800万人，中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝。四川在蒙古帝国屠杀前，估计有1300-2000多万人，屠杀后竟然不满80万人，几乎成了无人区。在蒙古人杀戮和统治下，中国丧失了7000多万人口。

　　蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。

　　蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。杀蒙古人偿命，杀回回罚银八十两，杀汉人罚交一餐头毛驴价钱。汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长，中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。

　　11 元末混战 （绝对人数：7000000）

　　元人陶宗仪所著的《南村辍耕录》里说，"天下兵甲方殷，而淮右之军嗜食人，以小儿为上,或使坐两缸间，外逼以火。或于铁架上生炙。或缚其手足，先用沸汤浇泼，却以竹帚刷去苦皮。或盛夹袋中，入巨锅活煮。或男子止断其双腿，妇女则特剜其两乳，酷毒万状，不可具言"。人肉曰‘想肉'，食之而使人想也。"淮右之军"即朱元璋之军，这个吃人上瘾的军队，何尝考虑过民意。明朝的开国者朱元璋出生微贱，生性残暴。他在生计艰难之际为郭子兴收留、重用，完全借郭子兴而兴，得势后他却忘恩负义。朱元彰的好友杀了都元帅，朱元彰又杀了好友，当上都元帅。1366年，朱元彰救应遭难的皇帝，在龙舟上把皇帝推入长江，建立了明朝。他杀来杀去，先征服了中国人，才转向驱赶已经势微的蒙古人。

　　夺得天下后，朱元璋翻脸不认人，"火烧独角楼"，大杀功臣、朝臣，据史书记载，胡惟庸、李善长、蓝玉三案总共杀人十万之多。在位三十年，杀了二十万，基本上将功臣杀光，连毫无二心的幼时放牛娃朋友徐达也不放

　　过，可谓冷酷刻暴到了极点。朱元璋赐给常遇春美妾，可常遇春的元配砍掉了美妾的手。朱元璋派人杀了常遇春的元配。她的肋骨被砍成小块弄熟，由朱元璋分发给常遇春及众大臣食用。

　　明朝最著名的酷刑莫过于"剥皮揎草"，将一个活人的皮剥下来，再塞上草。历史上的皇帝很少用这种刑。只有土匪、流寇和酷吏才下得了手，而明初的几个皇帝竟对此都乐此不疲。剥皮时如果让被剥皮者早死了，明朝竟

　　规定："有即毙者，行刑之人坐死。" 朱元璋在各州县设有"剥皮亭"，官员一旦被指控贪污，无需审判即被剥皮，悬皮于亭中，以示警戒。他惩治官倒，如空印案、郭桓案，数万人被连累致死。因贪污罪名死于监狱或被判刑的，每年都有数万人。但明王朝最终仍然陷于腐败泥淖而不拔，严嵩的贪污款就相当于好几年的国防预算！

　　明太祖朱元璋死后，用了46个妃妾、宫女殉葬，在以后的70年中，这种野蛮的制度又在皇帝与诸王中流行。

　　朱棣比起乃父来，毫不逊色。1402年，他夺了亲侄子的皇位，导致了几十万人的战死沙场；建文帝宫中的宫人、女官、太监被杀戮几尽；他一次性枉杀1万4千多人。他还将忠于建文帝的旧臣如方孝儒等人全部杀死；仅方孝儒一家，灭"十族"就杀掉873人！对于方孝儒的妻女，丧尽天良的朱棣竟把她们送进军营，让士兵轮奸，一个女子每一日一夜要受20余男子的凌辱。有被摧残至死的，朱棣就下圣谕将尸体喂狗吃了。永乐末年，他大肆屠杀宫女、宦官，在这次大惨案中，被杀的宫女有近3000人之多。

　　明成祖死亡（公元1424年）的当天，30多名宫女都饷之于庭，吃完以后，被带上殿堂，哭声震殿阁。殿堂内置有小木床，使宫女立在床上，梁上结有绳套，把她们的头放在圈套中，然后撤掉小床，使她们吊死。据说，这

　　样殉葬比活埋要痛快得多。

　　12 明末混战 （灭绝率：80%；绝对人数：86000000）

　　从李自成起义到吴三桂灭亡，混战五十四年。明末人口为一亿，到清世祖时全国人口只剩下1400万人了，锐减了80%多，损失人口8000多万。 1628年（崇祯元年）陕西的大饥荒弄到人相食的地步，正是这场空前的大灾难

　　拉开了明王朝灭亡的序幕。李自成的大顺军的战马饮的是俘虏的血，马饮惯了血，对水不屑一顾。上了战场，战马一闻到血腥味，奔腾嘶鸣，眼睛发红，简直像狮子一样。大顺军打下安徽桐城，百姓箪壶食浆，以迎义师。一农民在城门口拦住几个大顺军战士，向他们讲述自己的苦难，一个大顺军小头目说："哎呀，你既然那么苦，何必活在世间？"就把老农杀了。

　　1644年阴历八月初九张献忠陷成都，张献忠下令屠城三日。三日过了，停止大杀，仍然每日小杀百馀人以树威。欧洲传教士利类斯和安文思二人所著《圣教入川记》记载，张献忠每日杀一二百，为时一年又五个月，累计杀人十万，亦不算多。清军一来，他就逃了。在大军逃离成都前，更是对成都实行残酷的"四光政策"，尽杀蜀人，从老百姓到军队家属（老弱病残）再到他部队中的湖北兵、四川兵，最后连早期跟随他出生入死的秦兵也在剐杀之列，剐杀后制成腌肉以充军粮，单就此点来说，实在独步中国大屠杀史。据《蜀破镜》记载，某日晚，他的一幼子经过堂前，张唤子未应，即下令杀之。第二天晨起后悔，责问妻妾们昨晚为何不救，又下令将诸妻妾以及杀幼子的刀斧手悉数杀死。

　　张献忠学朱元璋剥人皮，"先施于蜀府宗室，次及不屈文武官，又次及乡绅，又次及本营将升。凡所剥人皮，渗以石灰，实以稻草，植以竹竿，插立于王府前街之两旁，夹道累累，列千百人，遥望如送葬俑"。张献忠创

　　造了许多杀人的名堂，譬如派遣将军们四面出击，"分屠各州县"，名曰"草杀"。上朝的时候，百官在下边跪着，他招呼数十只狗下殿，狗闻谁就把谁拉出去斩了，这叫"天杀"。他想杀读书人，就开科取士，将数千四川学子骗来杀光。每屠杀一地，都详细记录所杀人数，其中记有人头几大堆，人手掌几大堆，人耳朵几大堆。打下麻城后，他把妇女的小脚砍下来堆成山，带着他最心爱的一个小妾去参观。小妾笑着说："好看好看，只是美中不足，要再有一双秀美的小脚放在顶端，就再好也不过了。"张献忠笑咪咪地说："你的脚就最秀美。"于是把小妾的脚剁下来放到"山尖"上。张献忠兵败溃退，更是杀妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者，刨腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。

　　《温江县志》上说，温江县由于张献忠的屠剿，"人类几灭"。张献忠死去十三年后（1659年）清查户口，全县仅存32户，男31丁，女23口，"榛榛莽莽，如天地初辟"。民国《简阳县志》卷十九："明末兵荒为厉，概成旷野，仅存土著14户"。中国史上想改朝换代的流氓军阀，互相残杀起来比任何人都厉害，就是为了不让对手获得土地与人民，不让对手比自己更强大，宁愿一切都毁灭！

　　满族征服汉族，始终贯彻一个既定方针：屠杀。对蒙古人和朝鲜人却不是这样。努尔哈赤的清军占领辽东地区后，先是担心当地穷人无法生活而造反，把辽东地区的贫民都抓起来杀掉，称"杀穷鬼"。两年后，清军又怕辽

　　东的富人不堪压迫而反抗，又把辽东地区的富人几乎杀光，称为"杀富户"。共杀辽民300多万，辽东地区的汉民基本殆尽。皇太极破锦州，三日搜杀，妇孺不免；掠济南，城中积尸13万。扬州城破，扬州顿成地狱，死者达80余万。比地狱更难忘是人民引颈受戮的场面。史载：只要遇见一个满族士兵，"南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刀，无一敢逃者。"一个清兵，遇见近五十名青壮男子，清兵横刀一呼："蛮子来!蛮子来!"这些人皆战战兢兢，无一敢动。这个清兵押着这些人(无捆绑)去杀人场，无一人敢反抗，甚至没一人敢跑。到刑场后，清兵喝令："跪!"呼啦啦全部跪倒，任其屠杀。江阴一县，就杀了17万人，全城仅50人幸存。嘉定三屠杀了50多万。1649年占领湖南湘潭后屠城；同年平定大同的反清运动，大同全城军民被屠尽，"附逆抗拒"州县及汾州全城也不分良莠一概屠杀；1650年攻破广州时屠城，"屠戮甚惨，居民几无噍类......累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪"。

　　张献忠与清兵入侵使四川人口由600多万锐减至50万，只剩下10%左右。整个中国，"县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇"。敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的大抵是一些顺服的奴才。此外，满清又杀苗民一百

　　万，杀回民数百万，把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童！在世界历史上都是罕见的残忍！

　　满清入关后，对朱家宗室，可谓残酷至极，除鲁王朱以海一系逃至菲律宾得以存留外，其余几乎全部斩尽杀绝。崇祯帝的长子被多尔衮绞死，其第二子隐姓埋名在民间数十年后，不慎暴露了身份，年已七十多岁的他，和

　　他的两个儿子仍被康熙帝下令凌迟处死，明朝永历帝尽管逃到了缅甸，还是被清朝抓回云南，全家被杀。

　　13 清代的白莲教起义（1796-1805 灭绝率：28%；绝对人数：110000000）

　　1786年人口3亿9110万人，起义失败后，人口为2亿7566万人，相互屠杀损失了1亿1千万人口。白莲教起义军在历时九年多的战斗中，占据或攻破州县达二百零四个，抗击了清政府从十六个省征调来的大批军队，歼灭了大量清军，击毙副将以下将弁四百余名，提镇等一、二品大员二十余名，清政府耗费军费二亿两，相当于四年的财政收入。这次起义使清王朝元气大伤，此后清王朝的统治逐渐走向衰落。

　　14 太平天国起义 （灭绝率：43.5%绝对人数：200000000）

　　洪秀全领导太平天国起义，义军在起义后的六年中，不过牺牲4千余人；然而内讧中的1856年，洪秀全利用韦昌辉杀害杨秀清及亲信6千余人，两个月总共杀了文武官员2万人。后来又利用石达开来天京靖难，凌迟处死韦昌辉，将其尸体寸磔，割成许多块，每块皆二寸，挂在各处醒目的栅栏处，标上"北奸肉，只准看不准取"的字样，真是厉害之至。"洪杨之变"导致了十几万人被杀。 1864年曾国藩率湘军攻入"天京"后，杀害数十万人的生命；整个天京城3万多战士，无一投降，全部战死或者自杀。太平天国强盛时，南京最多有100万人，可曾剃头杀过10多年后，到光绪登基时，南京也还不到50万！

　　太平天国爆发（1851年）前夕中国人口4.3亿，太平天国失败（1863年）后，中国只有2.3亿人，一场农民战争使中国损失了2亿人[4000万人死于战争中]，这是何等的残酷！到1911年全国恢复到3.4亿人。

　　15.八年抗战

　　中国二战死亡人数一直说不太清，因为统计不清楚，学者估计有1200万人-1800万人，不过90年代以后，数据渐渐明了：约1800万。其中士兵死亡人数约148万，其中国军135万，共军（包括游击队）约10万-12万多，其余为平民。一般的统计数字是;中国军民伤亡3500万以上。其中中国政府军队牺牲200万,游击队牺牲60万(包括八路军,新四军).手无寸铁的被日军屠杀的中国老百姓,在2000万以上.

姚桂华

人口消退法中有战争为人为法，自然灾害为自然法。地球上人类太多了，资源消耗殆尽，屠杀不失为好的方法。但不能算为科学的方法，今世的计划生育才是最科学的方法。因此，我私下里想，未来战争不可避免，我国应早做准备啊。

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历史不相信眼泪，只相信实力！

pszyyao

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     9 黄巢起义 （灭绝率：76%；绝对人数：3760000户）

　　有一句俗铮骸盎瞥采比税税偻?-劫数难逃。"黄巢占长安，其部属"杀人满街，巢不能禁"。待到官军反扑长安，一城百姓完全站到了官军的立场上，"巢怒，纵兵屠杀，流血成川，谓之洗城"。

　　黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。《旧唐书》记载：黄巢率领全军围陈州近一年，数百(一说三千)巨碓，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，流水作业，日夜不辍。将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜，并称之为"捣磨寨"。陈州四周的老百姓被吃光了，就"纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。"
     唐末、五代，前后八十年，中国内外一片混战，亿万生灵涂炭。前后58个皇帝，有42个死于非命。自秦后的所建立三十余个朝代的开国之君，出身游民和社会下层的约占了一半。五代十国之间的开国之君十有七八是兵痞、无赖、流浪汉，心狠手辣就是自然的了。

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上海姚良官

姚桂华 发表于 2014-11-10 01:04
人口消退法中有战争为人为法，自然灾害为自然法。地球上人类太多了，资源消耗殆尽，屠杀不失为好的方法。但 ...

你在想怎样处理当今人口爆炸问题？我是在想在战争中幸存的人是如何把家谱和祖宗的脉络传承下来的？<三国鏖战 灭绝率：98.3%；>，<南北朝混战 灭绝率：60%；>，< 隋朝役民 灭绝率：73%；>，< 安史之乱 灭绝率：68%；>，<黄巢起义 灭绝率：76%>，< 金、元灭两宋 灭绝率：91%>，<明末混战 灭绝率：80%；>.，<太平天国起义 灭绝率：43.5%>，在这战火纷飞，生灵涂炭的情况下，老百姓那里还有闲情逸致去查找和记录自已袓辈的事情？所以很多家谱记录到上古祖辈的世系是不可信的！

上海姚良官

pszyyao 发表于 2014-11-10 09:32
最好注明文章著者和来源。

     9 黄巢起义 （灭绝率：76%；绝对人数：3760000户）

文章是从别人博客里转来的，我也搞不懂红句的意思，是原封不动转过来的。

姚波

上海姚良官 发表于 2014-11-10 14:34
你在想怎样处理当今人口爆炸问题？我是在想在战争中幸存的人是如何把家谱和祖宗的脉络传承下来的？，，<  ...

我手上有一本明嘉廷遇难记就有剥人皮记录 是雅安姚氏先祖的日记,现收入雅安志中。以百姓的记录是可信的

上海姚良官

明末人吃人 康熙盛世实萧条



　　摆在我案头的，是一本由上海县人姚廷遴写的日记体《历年记》。姚氏生于崇祯元年(1628年)，到41岁那年，有感于\"世事之更易，人情之冷暖，涉历之风波\"，动了把自己一生经历写下来留给子孙的念头。他从出生之年追溯起，一直到康熙三十六年(1698年)搁笔，按年叙事，有事则记，愈后愈详，前后连贯70年，正当由明清易代到\"康乾盛世\"发端，一个史家给予特别关注的时期。姚氏早年痛失亲祖、生父，依托做过两任浙江布政使的叔祖庇荫，一度不知穷愁。但读书顽劣，没有拿过功名，而后家道中落，涉足吏胥，务过农，教过书，备尝兵火灾荒之苦，逐渐体验到生计的窘迫。原稿本整理者称，由于姚氏识见有限，文辞叙述殊觉冗杂，故此书向不为通人所称许，少有流传【姚廷遴：《历年记》(稿本)，原由上海文物保管委员会整理，1962年以\"上海文献丛编\"名义印行，数量较少。后由上海人民出版社编入《清代日记汇抄》，为今之通行本，1982年4月第1版】。但是，以另一种眼光来看，作者早年虽有官宦家族背景，而后逐渐沦落为一介平民，屡屡叹穷叫苦，历年实录所及，既有政治风波、社会动乱等时事实态报道，也有油盐柴米贵贱、邻里家庭纠纷类琐碎的家常诉说，能够直接倾听到一个识字的普通人对当时官民状况的感受，平常得像家人聊天，实话实说，是不可多得的原生态史料。
. 　明末上海\"人吃人\"惨象/
　姚氏亲历见闻常常透出一些我们意想不到的情景。例如，郭沫若曾在《甲申三百年祭》中引用了一些材料，披露了明末西北因灾荒发生\"人吃人\"的惨象，叙述颇骇人听闻。可谁都不会想到，在号称\"富庶之区\"的江南，上海县境内，也有同类悲剧在同时异地重演，南北对应，似为明之覆亡预发信号。姚氏记述他14岁那年(崇祯十四年)，三月至九月无雨，江南大旱，草木皆枯死。其地向来无蝗，该年飞则蔽天，止则盈野，所到之处无物不光。第二年便发生大饥荒，姚氏亲见其东乡佃农一家，将榆树皮做饼食，掘草根茅根大把食之，四周乡民所在皆然。饥饿者沿路乞讨，走不多步即仆地而死。民死道路，填沟壑者无算。他夜深归家，从(上海县衙门前)馆驿桥经过，死尸横卧于道，或脚踢着，或身上走过，知已肢体僵硬。更有甚者，桥头巷口，遗孩满路，时常有被人抱走者。后来在火神庙发现，有人将小儿煮烂用瓦缶冻结盛之，肉内有指头残存。荷花池附近，有人在灶上烧煮小儿肉。西关外一老妪，常抱小儿回去，亦杀而净洗焉。南门外夫妇两人亦常抱去，邻人疑之，闻其家有香味，怪而问之，则遭詈骂，强而视之，烹小儿在锅也。姚廷遴哀痛地写道：\"其惨又如此。\"\"人吃人\"的三男两妇，都经当地民众扭送至县府，在县场上被章知县当众活活杖死。姚氏继而记道：\"又有村中杀人放火者，章知县亦将其立在木桶内，活活烧死，抢劫者立时枷死，幸而不致大乱　　与姚氏同地、同时的叶梦珠，所著笔记体的《阅世编》名气很响，为明清江南研究习用之书，这样惨酷的情景却隐匿得无影无踪，旁证了\"无名文人\"(整理者用语)有时确实会比有名文人更多一点说真话的勇气。【叶梦珠在《阅世编》卷一《灾祥》也谈到了崇祯十四年大旱后的上海灾情，有婴儿遗弃、妇女流离、饥民转死沟壑等语，但说\"山左\"易子而食，尤甚吾乡，故山陕商人足不至。似乎在上海并未发生过人吃人现象。上海古籍出版社，1981年版。】
康熙年间素称盛世，实则萧条
　虽然明清江南之富庶多被国内外学者津津乐道，民众穷愁潦倒的另一面也同样真切地存在着，无法完全抹去。只是此类细节存世稀少，学者不易强烈感受到而已！以小农艰辛耕作为基础的中国农业，创造出不计其数的财富，但是它本身不得不靠天吃饭，经不起风吹浪打，农家难有隔年之粮，极度的脆弱与不稳定，发达地区亦所不免。假若能够如实看待，上述惨剧的发生就决非完全不可理解。
　　姚氏久居之浦东，是松江棉布重要的产花地，号称\"布被天下\"，也种植水稻和杂粮。向不知柴米之贵的姚氏，迫于生计，在21岁那年与佃农\"分种\"(对半分成)东乡之田，当年收获到稻谷每亩3石，棉花80斤，又有其他插种豆类、芝麻的收益，以为种田是一项好事业，从此住下。第二年大小熟全荒，始觉狼狈。盘算姚氏70年经历，大荒者约8年，中荒十有余年，而稻好花坏、花好稻坏者20余年，真正顺风顺水的年份不多(明确记载大有之年仅三次)。其中继崇祯十四年大旱蝗之后，顺治九年、顺治十八年、康熙二十六年、康熙二十八年、康熙三十二年均是大旱大荒之年。康熙元年起，连续三年瘟疫盛行，十室九病，宅上无健人。总计姚氏亲族与子女，前后死于瘟疫者有十余人之多。台风、潮浸、水涝是该地农业收成的大敌。康熙十五年，春夏多雨，及至八月大雨，水溢半月而退，种花大荒，晚花仅二三十斤一亩。康熙二十六年大旱，至七月又遇大风潮，田中早稻及棉花俱大坏，花铃花盘摇落成堆，棉花收成好者仅四五十斤，晚者不满数斤，到处叫苦。限于篇幅，笔者不能尽数罗列70年间自然灾害详情(这是研究灾害史的一份极好的原始材料)，读者可以找来细读。
康熙之世因为仍处于\"小冰河\"灾害周期之中，加以战事、海禁等其他因素，有些经济史家已经看出这是明清六百年经济周期中的萧条阶段【\"康熙萧条\"一语，原出日本学者岸本美绪。吴承明先生在《18与19世纪上叶的中国市场》一文中力赞此说，认为他在《16与17世纪的中国市场》一文中概括的\"17世纪市场危机\"过于笼统，岸本美绪称之为\"康熙萧条\"较为恰当。先生上述两文均收入氏著《中国的现代化：市场与社会》，北京三联书店，2001年】，姚氏生而不幸，遭逢其时，有特殊的一面。但在江南，九年之中有三年之荒，却是妇孺皆知的常识。因此，每看到国外有的研究者不计各种干扰收成的变量因素，选取稻、花收成好的数字作为初始数据，像模像样地以现代数理推算该地区棉花、水稻的生产规模，乃至GDP与人均收入，用以证明江南之富足，总觉得他们对中国农民稼穑之苦太少体贴的了解，有些异想天开。
　大清仍循着大明的前辙旧轨前行。
　　姚氏完全从平民生活感受出发，政治上的利害观察比较实际，较少意识形态偏见，也是一大特点。他对康熙皇帝很有敬意，听到皇帝诏谕称江苏等处钱粮特重，黎庶困苦，蠲免若干年钱粮，以及专为问民疾苦南下巡游，不许官吏随从扰民，颇为感动。他把从衙门朋友那里听来的，二十八年康熙南巡苏州的故事，铺陈得有滋有味，比官方记载多了一些富有人情味的细节，并称尧舜之君，亦不过如是。康熙朝有清官，在历史上是出名的。他讲述到的有于成龙、汤斌两位总督、巡抚，写他们事迹的感人处，百姓哀悼或挽留的场面，均笔带感情，不吝篇幅。他对康熙帝整肃吏治也有议论。如康熙二十八年南巡时获知一件冤案，即差中央司法、检察大员到苏州亲审，案情终得告白。姚氏记曰：\"此一事连累抚院、按察使、本府赵太守及前问官鲁知县、霍县公、兵道、按察司等，俱大费周折，看来做官也不是容易\"，流露出对贪官污吏遭惩处的高兴情状。这些情节都能证实康熙帝亲政后的整饬吏治，确实用心用力，民间盼望政治清明之心，也真实而急切。
　但从姚氏36岁后康熙年间的经历来看，我们也体验到了现实的另一种严峻：大清仍循着大明的前辙旧轨前行，在改善制度深层次的缺陷，提高老百姓的生活境遇上，即使是一代英主也有力不从心的难堪，怪不得姚氏对明清易代这方面的感觉不甚鲜明。有一事值得在此说明。康熙三十三年，范文程之子范承勋出任两江总督。此人，无论是康熙帝或是现代史家，都极赞他为\"好官\"，然而姚氏的印象却迥异，可补史料之阙。范总督南下视察上海，场面豪华奢侈不必说，犒赏、礼仪却件件照收不误，县中费银5000两。海关官特备豪华游船从苏州赶到上海，摆酒于船内，演戏饮酒而去，礼金亦费500两。姚氏忍不住愤慨写道：\"作用如此，做到两省总督，下僚送礼，一概全收，贪婪极矣。自称文正公之后，岂料文正公之子孙，有如是不肖哉
. 　姚氏在康熙年间一度做过胥吏，离职后在府县衙门有许多朋友，消息灵通，见识了23个知县或代理知县，除有些任期极短或政绩平庸者不计外，真正有好感的只有康熙二十-二十五年任上的史彩。离任时，绅民一路送别，百姓无不嗟叹涕泣，史公亦哭。姚氏点评：\"我亦未尝看见如是之去官者，满县人如失父母，做人得上进，必该如此。\"与之相比，却有八至九个知县，都是以贪婪卑劣的形象出现在他的记述中，对他们追比钱粮的凶狠与刻剥百姓的苛酷，鞭挞不假宽贷。例如康熙十一年到任知县陈之佐酷虐异常，打人不论年龄大小，概必四十。康熙十四年，陈之佐因有贪污漕粮之嫌，被疏题革职。陈妻贪上海华丽，教训其男人：\"这里不做官，你想到哪里去？\"于是陈知县遂将平日刻剥来的银子，尽数馈送抚院及布政衙门，还伪称上头已经同意其留任，死赖着不肯走。姚氏点评曰：\"可笑，可笑！\"最可恶者，在姚氏笔下应数康熙三十二年到任的陈善，为官最为不善，而且正因为有前面说到的范承勋撑腰，坏事做绝。康熙三十三年，陈知县将历年陈欠钱粮尽数催交，非常之酷，值农忙之际，差人如狼似虎，每区数批，耗费民间什物银钱无数。康熙三十五年四月起无雨，市河俱干，次月又遇大风潮，淹死万人，飘没房屋无数。陈知县不仅匿灾不报，且催粮火急，一日追比400人。七月，终于暴发被灾饥民数万人哄闹县堂的群体性事件。然而此人既有省里的背景，自然动他不得。于是有人将陈知县劣迹贴到苏州、松江，上云：\"封封拆欠，斛斛淋尖，官官相护，说也枉然。\"【\"拆欠\"，指将历年所欠钱粮催交上来后，不照常规原封收存，私拆后入其囊中。\"淋尖\"，原为收粮吏胥刻剥的惯用伎俩，上交稻谷必须高出斛平面，然后用板一拖，拖出的稻谷，积少成多，数量不菲。】康熙三十六年，再次发生群体性事件，众人将时辰亭、仪门、头门、县场、照壁俱拆毁，最后闹到火烧陈知县在上海新建的私家花园，至第二日下午，火犹未熄。花园建筑及其内部陈设的豪华十分惊人。事后陈知县破费三千两白银求省长周全，总督差人调查，也被其大费金银而无故折回。至于陈知县暗中给了范总督多少金银，已经成了一个永久的秘密。姚氏对陈知县的鉴定简洁明快：真白日之强盗，万姓之仇敌也。陈知县没有倒台，全书回忆也戛然而止，似乎有意效法获麟绝笔，真不知姚氏心中是何等的滋味？！
　天高皇帝远，靠一人之英明，终究难撼千年的帝国旧基。康熙时期基层有种种黑暗，英主耳目失灵，鞭长莫及，也合旧体制一般情势之常。今天的史家，包括喜欢编皇帝戏的作家，遇到这类事情，应该多一份心思，尽量搜索得全面些，不致将历史上的\"好皇帝\"描写得神通广大、无所不能，甘冒侮弄历史真实的道德风险。,
　历史是已经过去的生活。在中国，这么大的一个国家，这么长的历史，基层民众的生活却往往被排斥在文人写作的视野之外。然而史家若不能全面照顾社会各界、各层次人的生存状态，疏忽了体制操作以及社会实在的复杂性，不能直接触摸与理解民众的生活感受，历史再现往往是残缺不全的，甚至有不少虚假的成分。可喜的是，十多年来社会史的发展形势良好，史学的观察视野更加开阔，重点从帝王将相、上层精英转移到平民百姓、芸芸众生，越来越多的学者在用力搜索能够直面民众日常生活的史料，包括日记、书信以及各种口述史料，以便体贴地理解社会真实状态。《历年记》的展示，只是一个例证。我们有理由相信，这一转变会使古老的历史学获得新的时代价值。

上海姚良官

一直以来以为农民起义是正义的行动，参加农民起义的人个个是刧富济贫的英雄好汉。现在才知道起义队伍也很血腥残暴！怪不得小时候有小孩哭闹，老人就威吓小孩说"不要哭了，再哭长毛<太平军>要来了"，可见百姓对太平军的恐惧！因修家谱查资料得知，我们南汇姚氏也深受太平军之害，上海南汇周浦镇最大最有名的姚氏宅弟庄园一南荫堂就是被太平军烧毁的。南汇县城里的姚家宅也是被太平军烧毀的，致使这支我族的宗亲流落各处，现在无法续上家谱。