姚家楼小传

姚波

姚惟中小传
【前边的话：姚家楼，是我的故乡，是我的根，是我生命中抹不去的胎记。三年前，族人将纂修家谱一事情委托给我，无奈身系公务，难得闲暇，拖延至今，才完成草稿。阅读先人遗留的老家谱，先觉得是一大堆枯燥的名字，继而从字里行间，隐约看见一些即熟悉又陌生的脚印。于是，详查史料，发掘剖析，这些脚印越来越明显。他们的道路或曲折，或坎坷，或陡峭，然而姚家楼人，终于能趟着灾难，步伐坚定，奋然前行。我常常有感于斯，热泪盈眶。随着史料的搜集，发掘的深入，又走村入户，寻访健在的老者，现在展现于我面前的，就不仅是串串足迹，以至于一些人物的面目，也清晰如画了。可以这么说，姚家楼祖上，没有出现可以大书特书的大人物，仅仅小民而已。所以，我只能撷取历史事实，拟一篇姚家楼小传，待家谱定稿时，作为附录。因为用于家谱，文字需要简约，故采取半文半白的行文格式，贻笑大方了。】

姚氏惟中者，字宗正，河南南阳府人也。明初避红巾之乱，遂迁于商州。
元末，民困元朝蹂躏久矣。时黄河决堤，饿殍遍及中原。天灾人祸交加，民苦不堪言，头扎红巾，揭竿而起，元朝大厦土崩瓦解。倾巢之下，岂有完卵乎？南阳姚府，坠入兵燹，遭池鱼殃。惟中三兄弟，亡命于火海刀山之中，风餐露宿，流浪于野。至黄河之风陵渡，惊悚刀客窖之一坑，一人落脚潼关，一人过山西，一人入商州。相聚难，别也难，一口铁锅碎为三片，各执一片，以为信物。于是乎，此一支姚氏后裔，以锅片为徽，号锅片姚。
入商州者，惟中也。配魏氏，生仲山，仲山生安，安生玉，玉以明经入太学。五、六世因家谱遭火灾而遗忘，七世有宽、刚二兄弟，遂延绵繁衍，枝稠叶茂。康熙《续修商志·世家》记载：“姚氏，先世河南南阳人，明初入商，家焉。至玘，明经。刚，贡生。玘子相，明经；侄辅，明经，蓬溪县令。相孙可仕，明经，新化州知州。仕侄通方，远安县令。方子锡胤，经魁。”志书记录玘子相，系笔误。事实如此：刚生玘，玘生辅，辅乃玘之子。然则商洛姓氏众多，以世家入商志者，多乎哉？不多也！
惟中九世孙，名辅，知蓬溪县，迁居丹江中游之邢家湾。邢氏日落，姚氏日兴，地以人传，此地改名姚家湾。湾中两层土楼一座，乃邢氏闺闱绣花之所。邢氏凋蔽，不知去向，土楼于姚氏之手，加厚增高至四层，女人绣花织锦，男人站岗放哨。舸舟争流于江面，水手持篙于船头，遥望高楼，蔚为景观。故此地又曰姚家楼。
始祖惟中，葬于商州。姚家楼族人祭祖，远行二百余里至州城，山道蜿蜒而崎岖，水路迂回而滩险。遂请阴宅高手，选美穴于丹江南岸梁家湾之东头，修姚惟中衣冠冢一座。墓前石碑高耸，碑前九级石阶，绿竹翠柏，荫及子孙。异族妒，诈曰墓发，以驴血秽之，破其地气。今人称此墓为老驴坟。
始祖衣冠冢，毁于大跃进时代。文革视祭祀于迷信，时有贤孙孝子，披夜幕俯身于小道，手拨草丛，寻得墓址，焚香表，化纸钱，祭祖宗。改革开放之后，有贤者复修始祖墓，工艺草率粗糙，昔日气象不再焉。黄土一小堆，匍匐于坡根。荒草丛中，依稀可见碑文：故显考始祖姚公惟中之墓。两边联语：
祖本南阳千余里
家居商於万斯年


姚辅小传
九世姚辅，生于明正德年间。嘉靖末年，举家迁居姚家楼，近五百余年焉。
辅，刚之孙，玘之子。刚以贡监而高尚，玘以明经而进士，辅受家传，以才情入太学。清康熙《续修商志·卷五·明经》记载：“姚辅，玘子，蓬溪县令，致仕家居，琴樽自乐。多子孙。”
辅原居商州，知蓬溪县，水路丹江，顺流而下，至老河口，转汉江溯流而上，由汉中盆地南行入川。途经丹江中游，舟搁浅于邢家湾滩。邢氏先遭泥石流，后又瘟疫，基业凋零，田园将芜。辅之妻党氏，以俸银值一湾沃土，筑屋建舍，此湾更名姚家湾。
是时，湾内尚无刘氏、范氏。东邻梁家湾，仅有梁姓三五家，西邻冀家湾，无一冀姓。辅之妻同购两湾土地于一楼，留给子子孙孙。姚家楼地处州河之阳，日暖风和，宜人居。上游西湾，茂林修竹，鸟鸣雀啭。下游东湾，沃土良田，一年两熟。贴山根而居者，乃王闵零星散户，一曰王家庄，一曰闵家旮旯。村后有沟六条，曰西沟、乾家沟（干沟）、刑家沟、大窑沟、小窑沟、黄石沟。西沟溪水潺潺，辅入川经年，稔知川人种稻技术，授之仆人，得稻数石，此沟更名曰稻料沟。辅邀能工巧匠，修葺邢氏遗留危楼，固其基，增其厚，加其高，遂成一景，族人引高楼以为自豪。居东者，曰楼子东；居西者，曰楼子西；居于正中者，曰楼子底。、
辅悟性高，童子试，崭露头角。乡试，正榜题名。出任蓬溪，案牍弹指，立办听讼，一时拨乱反正，邑乡安居乐业。劝农桑，开渠引流以良田，立学院，僻壤送子于邑庠。推行一条鞭法，清丈土地，统一赋役，计亩征银，官收官解，限制苛扰，打击乡霸。里胥无由飞洒，奸豪无从规避。从而，百姓休养生息，父老无亲役之苦，小民无鬻产之虞，妇孺无愁叹之声。辅在蓬溪有年，伸张正义，苏解民困，惜民若子。及致仕，民倾城而出，跪拜于途，磕头以致滴血。数十人伴随而行，千里护送，至姚家楼。
辅告老还乡，脱案牍之劳形，无老马之恋栈。心平气和，夜寐无梦。其书斋号曰：无梦斎。闲常携一琴童，登临高楼，抚琴江上。朝怀板凳岭之彩霞，夕拥界坡岭之斜晖，仰观星斗之转移，俯视碧波之荡漾，蓝天与碧波一色，野鹤共闲云齐舞。琴童鲍儿，其父鲍氏，原蓬溪乞丐，辅怜之，收为仆。姚家楼背靠后岭，后岭之后，一道山垭，辟为姚氏牧场。牧人鲍氏，搭茅菴于此。辅临终，赐牧场于鲍氏，山垭遂以牧人之姓为姓，名曰鲍家垭。
辅年逾八十，老无雍容，童颜鹤发，齿不脱落。与孙同食炒黄豆，比响声，赢者弹指，众孙多被弹。辅好酒，量雅。冬天，带酒一壶，斗笠蓑衣翁，独钓寒江雪。夏天，酒数桶，列江畔，举杯邀船帮，醉卧舟子怀。辅养年于乡土，忘情于山水。立春之日，不忘当年，鞭春之仪。清早起，正冠带，拜勾芒。是时，楼之东湾，新辟开阔空地数亩。一只泥塑春牛，披红挂彩，肩胛突起，四蹄发力，做俯首拉犁状。春牛身高四尺，四季也；身长八尺，八节气也；尾巴一尺二寸，一年十二月也。辅率领子孙居中，左邻右舍围观于外，家仆鼓乐造势。辅执柳条鞭，绕行一圈，抽三鞭。子、孙、从孙、玄孙依序上前，仿效祖宗，绕行鞭打。辅念念有词：一打风调雨顺，二打地肥土暄，三打三阳开泰，四打四季平安，五打五谷丰登，六打六合同春。吹鼓手手忙脚乱，鼓声咚咚，铙音锵锵，马锣一呔一呔，唢呐最逞能，于锣鼓声中发飙，直冲霄汉。围观者扯开嗓子，同声喝彩。山有回音，汇为音流，扶摇羊角。玄孙欣喜若狂，抓耳挠腮，忍俊不禁，嘻嘻窃笑。从孙叱咤，不可儿戏嬉笑。玄孙越发笑，子孙由不得不笑，众皆好笑其笑，辅亦仰天大笑。欢笑之中，辅按人头颁发，泥塑五色小春牛各一只。
辅配党氏，天地绝配。辅七品县令，惯于民事，甩手家务。党氏不识字而达理，且心有灵犀，能口算。一门心思持家，精打细扣，将俸银值门面数十处，坐收其利，利又滚利，源源不断。辅与党生子四：秉夏、秉义、秉彝、秉照。孙六：大雅、大韶、大咸、大谟、大勋、兴运。从孙十一：建古、今古、维古、复古、合古、宗古、崇古、尊古、受虞、思仁、中成。玄孙九：凤鸣、凤展、凤翼、凤显、凤翊、光斗、耿斗、文怀。辅五世同堂，旺！
九世祖姚辅，姚家楼拓荒者也。

生 命 碎 片
我零星的日记，依稀自己生命的碎片。
我的日记本，有许多装帧很漂亮的。只可惜，这日记总是断断续续，不知为何记着记着就荒废了，犹如我荒废的人生。
我还有一些日记本，随着家的搬来搬去，就遗失了。任凭生命碎片散落在尘埃里，与落叶一起腐烂，我并不忧伤。
一个干冷干冷的冬天，我的妻子从三亚打来电话，说她有一盘校庆的录像带，放在阳台的壁橱，她叫我找出来，复制一些碟片。我登上梯子，在壁橱顶层的纸箱里，果然找到她的录像带。我同时发现，纸箱里头，还有一个日记本——小32开，黑塑皮，烫金字，上部烫着“DIARY1993”，下部烫着“陕西电视台广告经济部”。我于1992年8月经过竞争承包商洛电视台广告经济部，这个笔记本当是92年底，我去省台参加广告年会时的赠品。
打开尘封的日记，第一句是：“今日新年第一天！”。从这个感叹号，可以看出当时豪情旺盛，仿佛有把新年的每个细节都记录清楚信心。然而，仿佛毕竟是仿佛，真实的真实是，日记从元月１日起，记到元月５日，就废止了。也许有原因，也许没原因，我一生有许多不明原因的结果。这个365面的日记本，竟然留下360个空白面。我的人生，就这样有许多的空白。
好在这个日记本，并不全部空白。我坐在搭于壁橱的梯子上，开始阅读这五面日记。一面记录着一个日子，有晴，有阴，有吃，有喝，有会议，有合同洽谈，有电视摄制……在元月４日的记录里，有这样一个段落：“夜，哥从师专来。阴历癸酉年二月一日，是婆的三周年忌日，父亲要求届时回家，按传统习惯谢孝。”这条信息，只３８个字，却解开了一个心结，一个纠缠了很长时间的心结，一个我对于婆的十分愧疚的心结！
姚家楼里把祖母叫婆。我婆名叫冀竹叶，是光绪二十七年（1901年）四月七日生人。她以一双变形的小脚，走过大清、民国、中华人民共和国三个朝代。大清给予婆的，是疼痛的童年。她五岁时，小脚丫子就在一条又臭又长的布条中扭曲得不成样子了，这裹足的疼痛，不仅伴随着她的童年，而且叫她隐疼一生。民国给予婆的，是两任丈夫，第一任姓范，第二任姓姚。她在范家生下一个儿子，丈夫就病故了，她改嫁后依然把那个儿子抓养成人，并叫他依然姓范，延续范氏的香火。她为姓姚的丈夫生下两个女儿和三个儿子，第一个儿子脾气很不好，一生无婚；第三个儿子很乖，但没来及度过完整的童年，就夭折了；中间的那一个儿子，是她一生加熬煎最多的，这就是我的父亲。中华人民共和国给予婆的，是一堆孙子孙女，父母生养三男四女，我是其中的一个。父亲工作在外，常年很少回家，母亲在农业社劳动，我们兄弟姐妹7个，其实是在婆的怀里长大的。
我们永远不会忘记，婆的塌了的腰，我们就是蜷曲在这干瘪的腰窝里，享受着春天般的温暖。我们永远不会忘记，婆的弓一样的背，我们几乎都是驮在她的脊背上，长出人生的第一个牙！我们永远不会忘记，婆的树根一样的手，我们就是被这枯糙的手牵引着，迈开人生的第一步。然而啊然而，我们对于婆的最不该忘记的事情，却被我们忘记了——那就是婆的忌日。
婆的坟，在姚家楼的后坡跟儿。这座黄土堆起的坟墓，其实是不完整的。父亲埋葬婆时，在坟头那儿，预留下一个镶嵌石碑的空间。然而，还没等石碑补上去，父亲就去世了。于是，那个空间就那样预留着，仿佛风中的一道伤痕。一个清明节，我等孙子辈回老家扫墓，眼睛都被这道伤痕严重地撞击了。我们的心，都纠结着，很疼。于是，产生了一个想法，把父亲没有做完的事情做完整，给婆立一块墓碑。但是，作为墓碑，人的生卒年月，是最起码的要素。兄弟姐妹们你看着我我看着你，都记得婆的生日，却都记不得婆去世的年月日了。我们在婆的怀抱长大，婆活着，没想到孙辈的福；婆死后，孙辈们连她的忌日也不记得了。我们这些孙子，是怎么当的呀，惭愧！跪在婆的坟前，看着竹质的火纸化为灰烬，我们不仅发出一声长长的哀叹：唉——我们在这个世界上最对不起的人，是婆啊！
忽然，在尘封的日记里，我竟然发现了关于婆的文字：“阴历癸酉年二月一日，是婆的三周年忌日”，那么，婆去世的准确时间，是庚午（1990年）二月一日。
捧着黑塑皮日记本，我惊喜——终于找到了关于婆的记录，这记录很短，却可以推出婆去世的时间；我悲伤——自己对于婆的恩情的遗忘，这恩情是重于泰山的；我遗憾——自己没有养成记日记的好习惯，把许多该记的事情记录下来。当初少年时，自视记忆力好，一部长篇小说读后，就能把情节复述出来，于是觉得有这么一副好脑子，记不记记日记都无所谓。曾几何时，我的记忆力衰退了，原来以为铭刻在脑子里的许多东西，都日渐模糊，就连婆的忌日，也想不起来了。我终于信服了那句谚语：好记性不如烂笔头。
我被一种难以述说的感情包围着，不禁眼泪花花的了。
婆生于1901，卒于1990，按虚岁，享年90岁。在那90个春夏秋冬里，她经历了怎样的潮起潮落？她咀嚼着怎样的酸甜苦辣？她心里隐藏着怎样的喜怒哀伤？作为孙子，我说不清楚，我所能够拾起的，只是一把她生命的碎片。这碎片不属于金质的，自然不能放射出耀眼的光华。婆的名字叫竹叶，这是一把被岁月揉烂的竹叶的碎片，依稀可见的，仅仅一些淡淡的弱者生命的脉络。
2014-8-6

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姚波

姚治熙小传
治熙，字帝载，号舟菴。崇祯十一年生，寅虎相。
凤展子四，治煕行三。其幼年，恰逢锡胤隐居姚家楼。治煕受业于叔父，工政府侍郎之手，点亮童心一颗。治煕聪慧，兰茁其芽，以燕雀之小，立鸿鹄之志。锡胤移居商州，治煕跟进州城。及长，豪侠尚义，名震商洛。
治煕高智商，下笔千言，立马可待。好书，常忘食，竟以锅盔蘸墨汁，吃得满嘴乌黑。好酒，搳拳争赢输，凡输便扯其衣袖，直至赢，才放行。好交友，友无分三教九流，道不同不相与谋，说掰脸即掰脸。治煕少年时，亲见辫子军屠杀宗亲，对满清心存抵牾，无意于科举仕途。及晚年，仅为一名分，以明经授临洮府训导。
临洮位于陇西，府治狄道。狄道者，夷狄之道也。治煕至边陲，暂栖身于旅馆。其性豪爽，尤喜狄人放诞，常携酒肉一起郊游，遍览东岩伏冰、南山积雪、玉泉涌月、洮水流珠。更觅大唐遗踪，遥想哥舒翰当年，横刀立马边关，收复黄河九曲。情不自禁，迎凌冽西凤，放喉嘶吼西鄙人歌：“北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮”。
治煕自恃满腹经纶，不屑于一介训导，遂不就职，返归故里。一路作陶渊明不为五斗米折腰状，高吟：“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”一路古道、西凤、瘦马、一群老鸹，加一放荡不羁之老者。路人见之，捂嘴窃笑。
治煕还家，继承祖业，种菊于篱下，观鱼于江畔，引壶觞以自酌，却不能眄庭柯以怡颜。治煕配候氏，继取杜氏为二姨太，又取戴氏为小妾。俚语曰：三个女人一台戏。大妻小妾年龄悬殊，且性情各异，遂生嫌隙，二姨居中离间，两面三刀，遂家无宁日矣。治煕昔日年盛气壮，一声怒吼，尚能弹压得住，今日猫老不逼鼠矣，任凭吼断喉咙，亦无济妻妾纠纷。时有家庭暴力，无奈人心愈打愈散，不二年，驾鹤西去，呜呼哀哉！
治煕享寿七十四岁，葬东坪。
治煕殁，家随裂。原配候氏，生一子，名曰哲，天不佑年，先治煕而亡。哲十四岁娶妻生子，名曰用中，时二十五岁，已生下乃言与巺言。治煕二姨生鹃，本该领事，无奈庶出之子，地位尴尬，遂置家事于度外，终日寡言沉默。治煕小妾生一女一子，子名曰简，女适龙驹寨赵宗瑗。简比长兄小32岁，比侄子小18岁，比大侄孙大9岁。辈分于年龄之差悬殊，纠葛不断。简性情之刚烈，比父有过之而无不及，且年不满十六，正逢叛逆，整天暴跳如雷，见鸡打鸡，见狗打狗，鸡飞狗跳人哭泣，成为家庭常态。
简二十岁行冠礼，遂离家出走，生母戴氏同行，先居龙驹寨，后迁居山阳县土门川（时无丹凤县治）。继而鹃出走，母亲杜氏同行，亦居土门川。一时人言沸腾，或曰杜戴二妾刁怪，或曰原配正妻不厚，或曰治煕一生无正形，高不成低不就，尴尬人逢尴尬世，尴尬焉哉。
治煕止语，公已长眠于九泉，是否含笑，天知道。

姚波

姚凤展小传
姚凤展，字冲吾。庚子相，生于明万历二十八年（1600年）。
辅生秉夏，秉夏生大雅，大雅生今古，今古生子二：长子凤展，次子凤翼。自九世祖迁居姚家楼，凡后世子嗣，清明时节，皆入商祭祖。长、二两房，过从甚密。崇古之子耿斗，读书州庠，寄宿于老长房。老长房锡胤，陕西举人第二名，与凤展同为十三世，手足也。锡胤之父，名曰通芳，知远安县，水路走姚家楼，凤展必迎于岸，敬若生父。商州大荒，凤展吆喝纤夫，逆水行舟二百余里，送粮供商州族人解饥。
崇祯十五年（1642年），锡胤遵父命，奉母暨阖家远安，托祭祀于耿斗。锡胤于远安途中，入李自成帐下，谋划根据地，授工政府侍郎。十六年（1643年）十月十五日，李部将袁宗第、刘体纯破商州，屠城。耿斗冒死抢得姚氏家谱两卷，刀丛觅路，夜行归里，交予凤展。是时，锡胤与自成大军破潼关，屯兵西安，共商立国大业。获悉商州屠城，夜入李府，苦心劝勉，少杀人，多谋国。李气焰正盛，充耳不闻，二人反目。腊月中旬，断然辞去大顺工政府侍郎，与李自成一刀两断。锡胤回商州，城池惨不忍睹，遂隐居于姚家楼。崇祯十七年（1644年）三月，李自成攻克北京，大明朝亡。四月清兵入关，大顺朝崩，退居西安。清顺治二年（1645年）二月，李自成败于西安，出武关，入襄阳。刘体纯派部下至姚家楼，邀锡胤同行。凤展匿锡胤于庵坡石窖，独对刘部屠刀，色不改。
李自成兵败如山倒，清兵穷追不舍，过姚家楼，追捕姚锡胤。姚家楼里，屯满清兵。辫子军大发淫威，以姚家楼为剃发示范，勒令所有头颅，必需去长发，系辫子。辫子粗细，以铜钱眼穿过为准，违命者斩！是谓留头不留发，留发不留头。姚家楼人怒目相向，以沉默抵抗。耿斗年轻气盛，大呼：身体发肤，受之父母，头可断，发不剃。清兵手起刀落，耿斗头颅飞出丈远。姚氏家族，多因护发而倒于血泊。凤展仰天叹息：皮之不存毛将焉附，头之不存发将焉附，国破山河在，留住青山，才有柴烧！遂挺身出面，挡住清兵屠刀，曰：吾有剃须刀，自剃而已。
官府将锡胤收于狱，款之于礼，劝其为官。笑曰：我已背叛大明，又与大顺分道，再不贰臣矣。姚氏使钱，将锡胤从狱中捞出。州城屯满辫子军，民道路以目，敢怒而不敢言。凤展出面作保，携锡胤再回姚家楼，盖新屋三间，供其居住。刘、张而二氏，精心制作饮食，善待如胞弟。凤展时常与锡胤同登江边高楼，把酒临风，闲看流云。问：李自成土匪尔，咋入伙了？曰：赢秦暴政，汉高祖斩蛇起义，遂成帝业，匪乎？问：既入伙，何不成就其帝业，咋弄掰了？曰：帝王者，吸纳天地正气，胸有万里江山，敬民若父，亲民若弟，怜民若子。李自成不知国之大略，视民如草芥，嗜杀成性，竖子不足与谋！问：满清如何？锡胤顾左右而言他：看——楼下浅底，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，哈哈哈。
顺治三年（1646年），李自成已丧命九宫山，残部刘体纯拉杆数万众。二月，从宛、邓入武关，月余克商州，抚治商洛道袁生芝自缢。陕西制院惊恐，发兵三千，驰商援救。仲夏，刘退兵，过姚家楼，吊打凤展，逼其交出锡胤，凤展咬碎牙齿三枚，宁死不屈。刘部下纵火，焚烧姚家楼，风助火势，焰高数丈，顷刻房倒屋塌，哔哔啵啵轰轰隆隆一派混响。是时，锡胤被凤展灌醉，匿藏于庵坡石窖。醒来，姚家楼已化为灰烬。下山，与刘体纯相晤，曰：姚家楼，吾兄之所在，将军何以下此毒手？对曰：手不毒，侍郎肯出山与共否？刘体纯别号二虎，安康人，与商洛毗邻，昔日与锡胤同在李帐，交情很厚。刘恳请锡胤出山，用下策火烧姚家楼，系不得已耳，锡胤心已冷，念若灰。刘无奈，遂去。锡胤紧握凤展手，心疚不已，曰：弟给兄长带灾矣！凤展笑曰：房屋乃砖头瓦块而已，唯家谱付之一炬，惜哉！
凤展率族人，垫基筑墙撒瓦，重建姚家楼。此番吊打，伤其腰与内脏，背若弓，不能直，其势不倒，拄杖巡察，声若洪钟。顺治七年（1650年），锡胤修葺商州残屋，栖身州城，携凤展三子治煕，入城读书。顺治十二年（1655年），深秋凤紧，凤展内伤发作，抗不住换季寒流，倒于楼子前。卧床七日，食不能进，口不能言，气有吐而无纳，目圆睁而不闭。刘、张二氏，心痛若刀绞，呼儿孙跪于床前，泣曰：桶有箍在，板不散，勿牵挂，走好！凤展喉咙响若风箱，仍睁目，不闭。更漏子时，锡胤忽至，捧新修族谱一册，敬献于兄，凤展一笑，眼闭。忽又睁，食指一根，直指床头木匣。遂开匣，有头发若干卷，遂微笑合目。自大清朝始，凤展每剃头，必收起每根发丝，整理成卷，藏于木匣。及殁，发随身入棺。
凤展五十五岁而卒，葬祖茔北山之麓。

姚波

姚用中小传
用中，字两一，邑庠生员，康熙十六年生。
哲得用中，年方十四。用中二十五岁，父殁；三十六岁，祖父殁。小父出走，又二父出走，家庭分崩离析。用中遂无心于科举，归里持家。言短，运筹于心，正身厉行。德厚，器量大，不笑世上可笑之人，可容天下难容之事。常思忖，向之家所以散，乃人人争胜，斤斤计较，不相让耳。持家以后，常往土门川，跪于叔父膝下，乞垂宽宥。将祖上遗银，悉数分送，又每岁地租，兑换现银送之。叔父俩感慨系之，用中曰：祖宗遗业，非我一人独有，叔父所得，该。
用中配李氏，三岁一男，两岁一女，身多有亏。用中疼之，细心照护。每临盆，延请稳婆，用中不避。俚俗：妇女分娩，污血有秽气，丈夫当避之。用中怜惜锁母，守床前紧握其手，以慰其心。久而久之，不再延请稳婆，垫子，剪脐带，裹尿贴，桶坞澡浴，用中自能耳。李氏每每感激涕零，子夜枕上，耳语：有来世，还嫁良人。夫妻恩爱，生子六，女三：一适刘门，一适袁门，一适冀门。
用中本一介书生，转而躬耕田亩，便寄望于犬子。晨诵暮抄，耳提面命，一丝不苟。及长，送入邑庠，先小学，又大学。兄弟六人：鼐言、巺言、慎言、嘉言、謹言、醇言，一齐奋发，皆文武生员。一时轰动商南，赞曰：好花开一树！知县罗文思，礼贤下士，宴请用中于衙内，曰：君生六子，皆能成器，邑之楷也。用中曰：鄙人无能，赖祖宗阴德尔。
用中暮年，壮心不已。建庭院六所，依江畔姚氏高楼，东西一字排列。庭院同模，青砖兰瓦，明柱兽脊，阶高檐阔，画栋雕梁。所请木匠，乃商州苟氏，深得鲁班之术。锛、刨、凿、劈砖、挂灰，无一不精湛。上梁吉日，阖村同庆，热闹若庙会。最得能者苟氏，腰缠丈二红绸，斜别斧头一把，手挥折尺，风云叱咤。工匠数十人，肩背井绳，叱咤声中，拉柱起立。旋即数十双手，卯接横担，一道檩，二道檩，三道檩，四道檩，然后正梁。苟氏执斧走檩，敲敲打打，一卯一窍，严丝合缝。一个鹞子翻身，鹤立于正梁，凌空丢去斧头，接来彩斗一只。斗内五色彩球，乃蒸熟面食，小巧玲珑，俗曰飘梁蛋子。苟氏口喝彩令，手抛彩球。孩儿们熙熙攘攘于梁下，个个撩起衣角，接彩。彩令曰：一接天下一统，二接日月同辉，三接高照三星，四接登科五子，六接六六大顺。彩球飘过大梁，从天而落，或入衣怀，或順地而滚，孩儿弯腰捡拾，怀里所兜彩球，又哗啦洒落一地。于是，互抢、互争、互夺、互撕、互打，乱成一窝蜂。倒地者仰面于天，手舞足蹬腰乱扭，哇哇大哭，围观者大笑。李氏揽孩入怀，引入厨房，赠两个蒸馍，蒸馍硕大无比。孩儿破涕为笑，呲出豁牙，咥！
用中一生，忠厚善良，勤恳持家。院内植果木，桃、杏、梅、柰、枣、柿，春来繁花熠熠，秋至果实累累。每果熟，先送邻里尝新。用中卒于乾隆二十二年，享寿八十岁，葬北山祖茔之侧。下葬之日，村民无分姓氏，一齐戴孝送行，北山一片皆白。长孙遇履，任甘州府训导，功德卓著，朝廷恩准，貤赠用中修职郎。李氏卒于乾隆十八年，享寿七十七岁，葬刑家沟墹下茔侧，貤赠儒人。