姚涞

姚波

姚涞

类 别： 文状元 朝 代: 明 曾用名: 不详 生卒年： ？～1537 字： 维东 号: 明山 籍贯(古称)： 浙江慈溪 籍贯(今称): 浙江慈溪 及第时间(中历)： 明世宗嘉靖二年 及第时间(西历): 1523年 科 别: 癸未科 名 次： 进士第一人 授 官： 左春坊左谕德 谥 号: 无 著 作： 《明山集》

姚涞之父姚镆，为明弘治六年（1493）进土，官至左都御史加太子少保。长于军事，多有建树，为一代名臣。据说姚涞的母亲张氏梦有五色鸟投怀，遂生姚涞。姚涞自幼聪明好学，七岁开始学习，聪慧强记，能属文。长大以后，状貌奇伟，资识过人，每与人谈论，则以天下为己任。据传，一日姚涞正在苦读，有一美丽的女子翩然而至，对他说：“你这般用功读书打算干什么呢？”于是赠给他一粒玉髓丸，说：“此丸能助你科举高第。”正德十一年（1516），姚涞乡试考取第七名。会试却连年不第，他不气馁，更加努力，曾放言：“读书当与天下后世争雄，长一方不足为也。”嘉靖二年（1523）他会试夺得第二名，殿试终于大魁天下。 　　姚涞状元及第后，授翰林院修撰。当时，正值世宗欲尊生父兴献王为皇考，命群臣商议行大礼。姚涞与杨慎、舒芬、杨维聪等众廷臣均以为不可，上疏极谏，以至伏左顺门哭谏，从而激怒世宗，被廷杖。 　　姚涞曾上疏请黜元世祖祀，以正祀典。世宗命礼部复议，多数官员认为，元朝历九世而亡，元世祖最贤，其一代之治也有很多值得称道的地方。古人有：“夷狄而中国则中国之”的说教，而且，自古帝王对亡国之君都加优遇，以昭忠厚。明太祖神谋睿断，将世祖入祀，迄今已有百余年，宜尊旧制，庙祀如故，此千古不易之论也。世宗采纳了他们的建议。后来，边患频仍，礼部主事傅伯栋再次上疏，世宗遂诏令撤其塑像，革其祀。 　　其后，世宗诏姚涞预修《明伦大典》，姚涞恳辞不与。不久，充经筵日讲官，升左春坊左谕德，奉敕校《累朝宝训》成，赐宴内廷，加锦肃袭衣，晋升学士，出任乡试主考官。次年，为父奔丧，因过度悲伤而逝。世宗曾问“髯状元安在？”廷臣告之已去世，世宗深为惋惜，特赐祭葬。 　　姚涞性孝友，六岁丧母，执礼如成人，对继母也很孝顺。朝廷曾以尚书例荫，姚涞让与异母弟姚汲。姚涞明达魁岸，长于史学，读书务为经济事，不拘文辞。曾说：“三代而后汉与外戚共天下，唐与女后宦官共天下；魏晋以下与膏粱子弟共天下，元与族类共天下，我朝皆无之，可谓盛矣。但边防、海运最为今日急务。”遂作《诸边图》，凡道路、往来关隘险阻尽在掌握之中。曾说：“海运当讲于平居时。”姚涞在当时有“翰林三绝”之称，即经学、诗学、史学。 　　姚涞曾论兵，认为：“创业之兵强，守成之兵弱。盖草昧法简而严，中世法繁而宽；简而严，故用命；繁而宽，故多败。”姚涞论学曾说：“大凡论学不可立党，立党则必争。昔朱、陆之辨，虚心求是；今之辨朱、陆者，私心求胜也。”这些言论于今仍有现实意义。 　　著有《明山集》。

诗 词:

送文衡山出湾 三五残星拂曙明，都门祖道报君行。 清风鼓棹沧洲近，湖海长悬去国情。 注释： ①文衡山：即文征明。明“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”。②祖道：古代为出行者祭祀路神，并饮宴送行。 拜岳王墓 十二金牌国事休，忠臣那解为身谋。 甘心夷虏悲青史，唾手燕云吊古丘。 草木尚知亡国恨，湖山空梦夕阳愁。 春风蘋藻年年绿，留与游人荐岳侯。 注释： 岳王：即岳飞。 再次元人旧韵 君王和义士心离，将相都忘社稷危。 五国魂依南渡主，两河望断北征旗。 长城自坏终难复，大厦将倾未易支。 风雨潇潇山鬼泣，一坯土结古今悲。 注释： 社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。旧时亦用为国家的代称。 送泾野吕先生赴解州 泣疏匡时犯逆鳞，归云千里送孤臣。 长将道德为师友，更与江山作主宾。 临渭歌声真慷慨，和陶诗力转精神。 百年事业遗经在，一榻清风抱席珍。 注释： ①泾野吕先生：明状元吕柟，字泾野。曾因上书被贬。②逆鳞：古人以龙比喻君主，因以触“逆鳞”、批“逆鳞”等喻犯人主或强权之怒。③陶：指陶渊明。④席珍：亦称“席上珍”。《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”坐席上的珍宝。比喻儒者美善的才学。 登北固漫兴 幽崖曲磴枕江皋，爽气清辉净锦袍。 万户生烟浮紫岫，长风带雨散银涛。 鲸吞九泽浑如渴，鼎峙三峰欲并豪。 老我暂为江海客，鹤栖珠树月初高。 注释： 北固：山名。固，也写作“顾”。在今江苏省镇江市东北。有南、中、北三峰。北峰三面临江，形势险要，故称“北固”。 秋夜偶成 新凉沁苎衣，楚客悲迟暮。 林叶坠寒飔，皋禽警清露。 银河没半空，秋影在高树。 何处洞箫声？吹遍江南路。 注释： ①苎ning：乱貌。②飔：疾风。③皋禽：指鹤。