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做徽州文化的守望者

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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2015-1-8 16:56:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 姚波 于 2015-1-8 16:59 编辑

    收藏徽派木雕:
    做徽州文化的守望者

    姚清林/文 雷小舟/图
      古代贵族的生活场景。
      梁冰近照。
      文王访贤。




       

    历史与传统在超音速的现代生活节奏面前,早被甩得七零八落,与现代生活渐行渐远,进而淡出人们的视野。然而,在乡土中国,在一个个古镇老村、一座座旧宅破庙里,在一本本发黄的族谱、一片片残旧的瓦当上,依然记录着历史留下的印痕,向人们传播着中华文化的精髓。

      梁冰积十余年之功收集到的徽州木雕,不仅为每一个观者复苏了古徽州久远的历史场景,更为探究徽州历史文化传承与变迁的人们开辟了一座活的博物馆,一个徽州乡土社会的民俗史料库。他也借此呼吁,珍视我们的历史,保护我们的传统文化,守望我们民族的精神家园。

      ■藏家档案

      梁冰,宝安区群众文化艺术馆雕塑工作室副主任,中国收藏家协会会员,中国雕塑家协会理事,宝安区文联委员。毕业于景德镇陶瓷学院美术系雕塑专业,由其独创的紫砂陶雕《万福壁》荣获了两项大世界吉尼斯纪录,并被中国美术家协会载入《中国壁画百年》,出版有《梁冰雕塑集》、《宝安雕塑》等专著。

      大学时就深受中国传统文化的熏陶,并开始对收藏感兴趣。从上世纪九十年代初开始收藏徽州木雕,精品颇多。2004年在宝安区文化艺术馆举办了“梁冰收藏展”。

      缘起景德镇

      在梁冰租的一套旧房子里,四壁挂的都是他披沙拣金淘来的明清徽州木雕,那些活泼逼真的场景、气韵生动的人物,无不给人跨越时空之感,似乎身临古代徽州人的生活环境,发思古之幽情。梁冰说,说起这些木雕的来历,还要从他上大学的时候说起。

      “我曾在景德镇陶瓷学院读书,景德镇就紧挨着古徽州的地界。”梁冰说,他的一个画瓷器的教授就是徽州黟县人,经常讲述徽州的各种文化风俗,而他做毕业设计的地方正好在皖南的宁国县,“那时候我长期住在那儿,一有空就到那些老街上走一走逛一逛。”那里有一条古玩街,各种各样的陶瓷、书画交易临街而设,虽然只有一两千米长,但梁冰每次都要走三四个钟头,“我实在太喜欢那些东西了,只要一走进这条街我就忘了时间。”

      大学毕业后,梁冰把自己的创作基地设在了宁国县,因此他有机会时常到徽州老街上淘宝。当时古玩交易主要是陶瓷、字画等项目,从传统民居上拆下来的木雕并不为人所重视,很多人不知道它们的价值,都当柴火烧掉了。“有些来旅游的外国人见了这些木雕很喜欢,愿意花钱买走,当地人才意识到这也是宝贝。”梁冰指着墙上的一片雕刻着三国故事的木雕说,“这就是我收藏的第一片木雕,一个70多岁的老人卖给我的,花了880元钱,当时我一个月的工资才600元。”

      无奈的杰作

      梁冰从收藏第一片木雕开始,就一发而不可收拾。每当遇到质量上乘、雕工精美、格调高雅的作品,他都想办法收藏,所以每当他做雕塑挣得的钱一到手,马上就会换成藏品抱回家。与此同时,他也开始研究这些木雕。

      梁冰介绍,这些木雕作品是著名的徽州“三雕”(木、石、砖)之一,是徽州古建筑最为精彩的点睛之笔。而徽州建筑之所以有如此精美的木雕,在很大程度上和明清时期对民间建筑制度的严格规定以及徽州的地理环境有关。

      梁冰说,虽然徽商经营有方,积累了巨额财富,但是由于当时朝廷对民宅的建筑体制有严格规定,多大的品级修建多大的宅第,平民百姓再有钱也不能“僭越”,“一些富商巨贾就只好在装修上面做文章,将更多的财力投入到雕梁画栋上。”

      另外,徽州地处皖南山区,很多古村古镇都是依山而建,没有开阔的平原可供大事营造,也使得人们在建造住宅的时候更注重精雕细刻。这些无奈之举,反而无意中造就了令人叹为观止的杰作。

      古宅的精魂

      梁冰说,一走进徽州,街巷纵横、粉墙黛瓦的老房子就会给人一种水墨画般明快淡雅的美感。而一进入这些老房子里,就不得不为那些遍布于门窗、梁枋、护栏、床牖上的木雕而惊叹。

      “明清徽州木雕的构图精巧、布局恰当,令人拍案叫绝。”梁冰指着一块名为《文王访贤》的浮雕栏板说,虽然这件作品人物众多、场面宏大,但是安排非常合理,构图精当、主题突出,显示出中国古代圣贤君王的高尚品格和治国方略。人物刻画也雍容大度、典雅富丽。

      徽州是徽剧(京剧的主要前身)的发源地,所以徽州木雕不论在形式还是内容上,都受到了中国传统戏剧的影响。“徽州木雕的题材大都取材于民间传说、历史故事,或讲述儒家伦理和传统道德,很多作品都直接把戏曲舞台搬到木雕上。”观之正如看戏一样,能够产生一种虚实相生的美感。

      梁冰说,这些精巧灵动的木雕作品传达着古拙的遗风、浪漫的气质和儒雅的韵味,是那些留存至今的古宅的精魂。

      出书的愿望

      从上世纪90年代初开始收藏明清徽州木雕开始,梁冰就与徽州结下了不解之缘。虽然在宝安工作,但是他把自己的创作基地放在了徽州,每年都有相当长的时间在徽州度过。

      为了收藏更多更好的木雕作品,梁冰将自己大部分收入都投入其中,但是由于受财力限制,他也与很多作品擦肩而过。此外,有些精美的木雕还留存在一些民居建筑上,梁冰对之爱不释手、过目难忘。为了保存更多明清徽州木雕的资料,也为了满足自己欣赏研究的需要,梁冰花了数万元请专业摄影师跟随自己到徽州拍了数百张反转片,“这些都是我收藏的宝贝,将来能派上大用场。”

      派上什么大用场呢?“当我第一次看到这样精美的雕刻时,就想到应该有一本画册将它记录下来。现在这样的东西越来越少,很多都被毁坏了,实在可惜。”十多年来,梁冰除了不断收藏木雕作品,还对它们进行了孜孜以求的研究,写了不少关于徽州木雕的文章。

      ■本报记者 姚清林/文 雷小舟/图




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