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施立业:姚莹是传统社会的"完人"典范

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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2015-1-11 21:36:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 姚波 于 2015-1-11 21:39 编辑

    施立业:姚莹是传统社会的"完人"典范
    2014年12月17日 18:30 来源:安徽社会科学院 作者:王玉洁




        施立业副院长做客安徽人文讲坛

       
        12月14日下午,施立业副院长做客安徽人文讲坛,在省图书馆作了题为《中国传统社会中的“完人”典范——姚莹》的报告,向广大听众介绍安徽先贤姚莹。

      姚莹(1785-1853),字石甫,号明叔,晚号展和,又号幸翁,安徽桐城人,桐城派代表作家之一。1838年任台湾兵备道,加按察使衔。值英军来犯,姚莹积极组织抗击,受朝廷嘉奖。清廷与英议和后,姚莹以“冒功”罪名入狱,后贬官四川,随后入藏解决少数民族纠纷。1850年获平反。次年授广西按察使,继任湖南按察使,不久死于军中。姚莹幼承家学,为姚鼐弟子之一,与梅曾亮、管同、方东树合称“姚门四杰”。著有《中复堂全集》、《石甫文集》、《海运纪略后编》、《噶玛兰厅志》等。

        施立业副院长在报告详细介绍了姚莹在立德、立功、立言方面的事迹。称赞姚莹是中国传统社会中的“完人”典范,是践行或被后人推崇为实现了立德、立功、立言人生理想的人,是具有儒家所倡导的理想人格的人。他认为姚莹既是一位爱国的循吏,又是一个进步的学者,还是一位才华横溢的桐城派文人。这种兼具官员、学者、文人多种角色的身份,正是那个时代国人理想人生的偶像,堪称中国传统社会中的“人表”。他还认为姚莹是桐城世家出身的桐城派,桐城派中的经世派,经世派中的循吏,循吏中的先觉者,同时还是一位杰出的爱国者。让今人认定的瑕疵,则是参加了镇压太平军之役。施立业副院长最后饱含深情地说,姚莹之功业名垂青史、著述流芳百世、道德垂范千秋,斯人斯生斯言已经化作中华民族精神遗产的一部分,将惠及后世,直至永远。

      安徽人文讲坛是由安徽省社会科学界联合会、合肥市社会科学界联合会、新安晚报社和安徽省图书馆联合主办的社会公益性的社会科学知识普及讲座。它以传播人文知识、弘扬人文精神为目的,以满足大众对社会科学知识的需求为出发点,以评析安徽历史文化和人民群众关心的时代话题为主要内容。讲坛聘请演讲水平较高、研究能力较强、学术成果丰厚的省内外知名专家、学者担任讲席教授。(王玉洁)






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