姚鼐与《古文辞类篡》

姚波

姚鼐与《古文辞类篡》

来源:桐城派研究会 作者:佚名

姚鼐字姬传，又字梦谷．因他的书斋名惜抱轩，后来弟子称他为惜抱先生。他于雍正九年(1731)十二月二十日生于桐城的一个官宦之家，其高祖姚文然，康熙年间官至刑部尚书，曾祖姚士基做过罗田知县；伯父姨范，进士及第后为翰林院编修。然而到了姚鼐出生时，家境并不富裕，其父姚淑终生未仕：先生自幼嗜学，姚范授以经学，又从刘大木（魅）学古文。刘大木（魅）在(寄姚姬传)中说：     “我昔在故乡，韧与君相识。君时甫弱冠，已具垂天翼。”从刘氏对先生的极度推许中，可见先生少年时代就表现出了非常的天资。             先生二十岁中江南乡试，后屡试于礼部，却未中。直至乾隆二十八年(1763)他三十三岁才中了进士。授庶吉土，三年敢馆改主事，属兵部，后又补礼部仪制司主事。后历任山东、湖南乡试副考官．恩科会试同考官和刑部广东司郎中等职。乾隆三十八年由朱筠等人提议，开四库全书馆。先生被荐入馆充纂修官，记名御史，不久以衰病辞官。究其原委，恐非真情。姚莹在《惜抱先生行状》中说：“纂修者竞尚新奇，厌薄宋、元以来儒者，以为空疏，掊击讪笑之不遗余力，先生往复辨雠，诸公虽无以难，而莫能助也。”可见他与当时以纪昀为首的馆臣见解不合，后人遂以纪、姚之抵牾为汉、宋学派之争的反映。其次，先生为人淡泊名利，对仕途风波、官场的险恶也很厌倦。为官期间已深深感到“刑官不易为”，决定“揭褐归田里”(《述怀二首》)。辞官回乡后，他在《夏日}一诗中说：“谷鸟翩翩影，孤翔识所归”，表现了脱去羁绊，回归故乡的喜悦心情。     乾隆四十二年应朱子颖之请，赴扬州梅花书院主讲，开始长达三十八年的教学生涯。其后主讲安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，致力于教书育人和精研学问，因而其弟子遍及南方各 省，其中最著名的有管同、梅曾亮、刘开、方东树、姚莹、陈用光、鲍桂星等。先生一生著述极为丰富，除(借抱轩集)所收诗文、法帖、题记及笔记外，尚有{九经说》十七卷、《老子章义)一卷、《庄子章义》十卷、惜抱轩书录)等。     在桐城派中，后人以方苞、刘大槐、姚鼐为“三祖”，而姚鼐又被誉为“三祖”中之集大成者。姚莹在《行状》中说：“自康熙朝，方望溪侍郎以文章称海内，上接震川，为文章正轨，刘海峰继之益振，天下无异词矣。先生亲问法于海峰，海峰赠序盛许之。然先生自以所得为文，又不尽用海峰法。故世谓望溪文质。恒以理胜；海峰以才胜，学或不及；先生乃理文兼至。”《清史稿?姚鼐传》说先生“为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩，其论文根极于道德，而控源于经训，至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微。发其蕴，论者以为词迈于方，理深于刘，三人皆籍桐城，世传以为桐城派。”可见先生能兼方，刘之长，致使桐城派之名得以确立，并使其门庭日益张大。桐城派所以能成为清代流传地域最广，影响最大，历时最长的一个文学流派，姚鼐起了决定性的作用：     因此，要研究桐城派。首先要了解姚鼐；而要了解姚鼐的文论思想，就得要研读姚鼐编撰的一部 著名古文辞选本《古文辞类篡》。     《古文辞类篡》是姚鼐用毕生精力精心结辑的巨著，从初稿到终稿，经过不断地修订，直到临终 时才把定稿交给他的幼子姚执雉，用功之勤，用力之多，用时之久，实所罕见。此书与一般选本的随有卓越的文论见解，因此《古文辞篡》一书较其他选本更为精审，称为善本。吴汝纶对此书评价尤高：“《古文辞类篡》一书，二千年高文略具于此，以为六经后之第一书。此后必应改习西学，中学浩如烟海之书行当废去，独留此书，可令周、孔遗文绵延不绝。”他认为有了《古文辞类篡》，散文的嗣统即永传不朽。此虽偏颇，但不无道理。     《古文辞类篡》有七十四卷和七十五卷本。清嘉庆末年兴县康绍镛用阳湖李兆洛所录本刻于广 东，李兆洛为之校雠，为七十四卷。姚鼐根据《汉书?艺文志》，本为《古文辞类纂》“篡”同“撰”，康刊误为“纂”，后来很少知为“篡”字了。道光以后翻刻康本很多，成为通行本。道光五年门人吴启昌用所录本刻于江宁，校者为梅曾亮、管同，此为姚鼐晚年定本，为七十五卷本。

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李、梅、管皆姚鼐高第弟子，故两本皆称善本。光绪年间，滁州李承渊又请桐城萧穆合康、吴两本而又校以他书，世称“李本”。萧穆说：“下走藏姚公晚年定本，又用二十余年工力，所见宋元明《史》、《汉》及各家精本正其脱误；又博考群书，加之句读。今为乡友借刊，已经完工”(《敬孚类稿?与溥玉涔书》)。所言“乡友”当指李承渊，而李本可能是萧穆家藏本。萧穆是著名目录学家，藏书极丰，博考深思，故“李本”尤为善本。其他如胡韫玉、叶玉麟、王文濡所校者，或附评点，或加注释，各有所长。其时大江南北翻刻者多，日本亦有刊本。二三百年间，刻印之多，流传之广，实为古籍所罕见。吴孟复先生说：“读书治学之士，无论其为汉学为宋学，为学者为文人，为旧学为新学，后来成就各不相同，然当其读书之始，学文之日，固无一人不读此书，无一人不受此书之益”(《桐城文派述评》)。马通伯说：《古文辞类纂》达到了“鉴别精，析类严而品藻当。”钱基博说：“分类必溯其源，而不为杜撰；选辞务择其雅，而不为钩棘；荟文于简编，示来者以途辙。”此非阿私之言，而是如实评价。
    也有人对此书提出批评，认为选文范围太狭窄，只选一些散文和辞赋。其实姚鼐在《序目》讲得
十分清楚：“自老庄以降，道有是非，文有工拙，今悉以子家不录。”“余撰次古文辞，不载史传，以不可胜录也。”《六经》是儒家的经典，有整体性和连续性，学者非全部研读不可，不能遴选片段，割裂整体，造成破碎。所以经、史、子一概不录。至于魏晋骈体文，特别是齐梁以下，更是排斥。姚鼐说：“古文不取六朝人，恶其靡”。足见姚鼐对此书的编撰有严格的标准，也反映了他编撰此书的用意和目的。
    《古文辞类篡》有哪些优点呢?简言之，特色有四：
    一、内容宏富。此书所收作品700余篇，从纵向看，上自《楚辞》、《国策》、《史记》、《汉书》，唐宋八家，下逮归有光、方苞、刘大木（魅）的作品，体现姚鼐以先秦、两汉及唐宋八家为古文正宗的观点。
  “归有光是明代唯一顶天立地的人物”(闻一多语)，归氏注意日常生活，用细节描写，开散文新境，上承先秦、两汉、唐宋八家的散文正轨，下启方、刘的散文创作。阅读此书，古文创作的来龙去脉，发展动向的总过程看得清清楚楚。从横向看，全书规模宏大，内容富实，所选作品都是历代名家代表作。文、史、哲兼容，各种文体俱备。此书名作荟萃，既可以“分撮其英华”，又可以“合论其同异”。纵横比较，融会贯通，“历代文章质变，各家面貌风格，罔不可以分别体认”(钱基博语)。如韩愈的文章选了70多篇，可作韩文的专集读，不仅知其文，而且知其人：有人批评碑志和赠序选得过多．其实不然。碑志所载都是其时名人伟迹，既可以看到一时人物风云，又可以了解当时社会风貌，且其人的事迹多可与历史相映证，其作用与历史正同：至于赠序，始于“回路赠言”．目的在以谠言忠告，互相砥砺，切磋学问，促进道德，对于帮助一个人的学习是有作用的。有人批评奏议、诏令选得过多．其实不然。奏议、诏令都是明君贤臣忠诚谋国，献可替否、实事求是的文辞，都是针对当时社会现实提出的。从这些文章．可以看到当时政治的好坏、措施的当否、社会的治乱，有益于后人对历史的认识和借鉴。
二、选文精当，姚鼐是古文高手，更是一位卓识的文论家。他严格按照“义理，考据、词章”三者合一和“所以为文者八，曰神　、理、气、味、格、律、声、色”的标准论文，因此，凡诘屈聱牙、浮词滥藻的骈文和明末某些佻巧之文，他一概不选。甚至象范仲淹的名篇《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》，因语句近似骈体而排斥在外。所选作品均为词中通雅，句必合法，篇章有序。所选文章无一膺品。不象《古文止》那样简陋，有伪作窜人，近似骈体文章更多。有人批评姚鼐订定了那么多极严格的选取散文的标准，不仅使许多名篇不能入选，造成沧海遗珠之憾，而且使得后来桐城派的文人目光陡陡然缩小了许多，以为天下的文章尽于此书。殊不知，虽经过韩、柳、欧、苏等人的不懈努力，六朝骈文仍有市场，有时还还表现得十分强劲，自唐至明官府文章依仍骈体，至宋时称作“四六”，要捍卫纯粹的散文，保持桐城派的“清淡雅洁”文风，不下决心“屏弃六朝骈丽之习”行吗?从此书

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的选文可以看出姚鼐捍卫古文正宗的决心和苦心。
    三、分类科学。此书将文体分为13类。即论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞和哀祭。每类都有简短的引言，“溯其源而竟其流”，且多创见，足见姚鼐寝馈深，工力足，比分类更为科学。《文选》将文体分为37类，碎杂繁杂，眉目不清。如姚鼐把诏、册、令、教、文、檄6项并为诏令类，使人感到眉目爽朗，切合文体实际。《古文观止》简单地按朝
代排列，谈不上文体分类，至于曾国藩的《经史百家杂钞》也只是在《古文辞类篡》的基础上作大同小异的改编而已，没有超出姚鼐的范围。在现代文章中“文体分类”已成为专门的学问，此书分类有益于现代文章家门创作与研究。
    四、评校准确。姚鼐撰编此书，不仅斟酌篇章之取舍，并有雠校、评说，见解独到，堪称精当深
刻。如论司马相如《谕蜀》与与韩愈“驱鳄”，认为两文抒轴相同，都是属于托事寓意之作，发前人所未发，见解卓越。对考证，以《国策》、《史记》、《汉书》对校，较其长短得失，修订旧本之讹、误、脱、衍，精当准确。此书是学习和研究中国古典文学难得的范本。
    兰然，姚鼐是封建社会里的文人，《古文辞类篡》所录也是生活在封建社会里的文人的作品，时代的局限自然是不可避免的。如姚鼐在思想境界方面，不免偏于宋儒理学等。这就需要用马列主义的观点去分析和研讨了。此书已是由著名学者吴孟复、蒋立甫教授领衔，组织多位专家学者进行点校评注，由安徽教育出版社出版，受到广大读者的好评。经过修订，决定再版重印。这无疑有益于弘扬中华民族的传统文化，有益于建设有特色的社会主义新文化，促进两个文明的建设和发展。
    (作者  桐城中学特级教师)