塘栖·致和堂

姚波

塘栖·致和堂

余杭史志●节录
    致和堂是塘栖最早的药店，创于明末清初。药店位于塘栖市西街与北小河之间的致和堂弄内，五开间门面。致和堂之内宅还有姚氏宗祠、竹素堂等，具园林之胜，其“竹素堂品石”为“塘栖二十四景”之一。    咸丰末年，太平军焚塘栖，致和堂等处基本上被焚为平地。战乱后姚氏筹资重建致和堂、姚氏宗祠等，到清末时又粗具规模。致和堂药店于1945年停业，员工流入塘栖其他药店。
    塘栖姚氏祖籍浙江余姚，家传秘方，所制神效痧气丸（紫金锭）名闻天下，痧药“宛似紫金，尤称神效。远近商贾以及海外，无不珍佩于身，为栖水著名之品。”（《光绪唐栖志》）嘉庆道光年间时，浙西水灾，疫后姚致和堂所制痧药救人无数。
    每逢“香市”，塘栖登岸之香客，必至姚致和堂购买紫金锭，作为馈赠亲友的礼品。《清稗类钞》称“塘栖姚致和堂痧丸遂名闻天下，南至闽、粤，北至燕、赵，无不购之。业益盛，举族蒙利。”后来，有人见利忘义，也在塘栖镇上开起了“致和堂药店”，结果弄得外地人要买姚致和堂的痧气丸，竟不知道哪家才是正宗的。连清朝的总理各国事务大臣宝鋆舟过塘栖时，也连连感叹道：“买姚致和痧气等药，货此非止一家，不知谁为真伪也。”（《文靖公诗钞》卷二）
    到了近代，致和堂影响越来越大，还到上海北市开设分号，并在广告纸上刊明：“自造真正塘栖痧药”。清光绪四年五月初八（1878年6月8日）上海《申报》有武林余生老人撰文写道：“吾杭塘栖痧气灵丹，驰名天下……治瘟疫时症极为灵验，以前经涉难将此药救治，急病十活八九，因药内重用麝香，钻筋透骨，通行经络，立能起死回生。兹仆以兵灾余生，室家漫饱立愿施药济世上报苍穹……”
    神效痧气丸，俗名唐栖痧药，古代药书称为：“平安万应丸”。又因其药丸很细，形状“宛似紫金”，又名“紫金锭”。《民国杭州府志》卷81称：“痧药出唐栖，有蟾酥丸、红灵丹、平安散、行军散诸目。”是致和堂招牌产品。治瘴疠霍乱有异效，因疗效显著，声名远播，“远近商贾出门时无不藏之身边，以备不时之虞。”据清代医书记载：“平安万应丸，此即唐栖痧药，治法见后。孕妇忌服。茅山苍术（米泔水浸软，切片，焙干）三两，丁香（不拘公母）六钱，麝香三钱，蟾酥一两，甘草（去皮）二两四钱，大黄（切片， 焙干）六两，明天麻（切片，焙干）、麻黄（去节，细锉）、雄黄（研细、水飞）……” （《验方新编》卷11《阴疽诸症·内外备用诸方》）
    主人姚湘（1764—1832年），字宝田，贡生。道光七年（1827年），姚湘买下塘栖卓家的花园，修缮一新，并建姚氏宗祠、竹素堂、耘谷亭、停月楼、露滴池等胜景，续修《姚氏族谱》、《家规》，重振姚氏家族。
    姚宅内还具备园林之胜，姚氏祠堂就在其侧，每年姚氏家族在宗祠祭祖时，总会添上一副筷子，同祭一位受姚家人敬重的仆人。这位仆人名叫谢明可，德清县金鹅山人，二十四岁时来致和堂姚家为佣。姚家人察其忠实可靠，事无巨细，均以委之。此时小主人姚六吉才七岁，谢明可抱着小主人玩耍，伴随其入学为诸生、中举人、进京赶考，直到外出担任五品同知。咸丰末年，太平天国战乱，姚六吉已殁，姚家子女尚幼，白天谢明可打理药店的生意，晚上陪伴姚六吉的两个儿子鲁卿、晋卿夜读。此后又料理姚六吉妻子张宜人的丧事，张罗姚氏女儿嫁到德清俞曲园家为媳，直至二子考中秀才，几乎担当起了一个男主人的责任。同治十二年（1873年），姚晋卿病危，谢明可整夜和衣侍候少主。晋卿死后，谢明可又抱起姚晋卿的儿子，就像他的前三代人一样。谢明可终身不娶。到光绪七年（1881年）去世，享年74岁。五十年来如一日，把一身奉献给了姚家的四代人和致和堂药店。
    当年太平军攻打塘栖时，姚氏家人外出逃难，惟谢明可一人留守老宅，致和堂等处基本上被焚为平地，谢明可在火中舍命抢得一沓账簿。在战乱后姚家就凭此讨得旧日的账款，才得以重振，筹资重建了致和堂药店和姚氏宗祠。到清末时，致和堂药店又初具规模。此后每逢姚家祭祖，必同祭之，并嘱咐后人不忘义仆之恩。姚家人还邀请亲家公、著名国学大师俞樾（曲园）为谢明可撰写了生平传记，使谢明可老人这样一个平凡之人，借名家之笔而得以不朽。

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