姚广孝

姚波

姚广孝      
王鏊 撰 (2015-05-07 17:19:56)转载▼清溪潺潺

姚广孝，吴之相城人也。少祝发为僧，常从高季迪诸人游，工诗善书。洪武中，以十高僧分赐诸王，广孝得燕府。既预靖难之功，封太子少师，终不肯留发。尝赐宫人二人，不能辞，（‘不能辞’，‘辞’原作‘乱’，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。）逾月犹处女也。上乃召还之，不复强。蓄一鸡，每鸡一号即起，朗然诵经。
　　尝治水还吴，有王光庵先生者名宾，高士也，广孝与有旧。 （‘广孝与有旧’，‘有’原作‘友’，据明纪录汇编本改。）诣之，闭门不纳，再往，复不纳，三往乃见之，曰：‘渠曷为此事？’ （‘渠曷为此事’‘曷’原作‘苟’，据明纪录汇编本改。）终不肯出仕。广孝尝肩舆过阊门，见酒望书甚工，问谁书，乃一少年。召与相见，曰：‘若相当贵，能为吾子乎？（‘能为吾子乎’，原无‘乎’字，据明纪录汇编本补。） 汝家有何人？’曰：‘唯老母与妹，少师见怜，（‘少师见怜’，原无‘见’字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。）愿以身事。’乃辞其母复来。广孝迎之曰：‘惜也，年不甚永，官可止四品耳。’归以见于上曰：‘此行得一子。’上为赐名曰继，使侍东宫读书于文华殿。
　　后广孝复以使事归，途中得疾，抵城门不入，命其下为幄，曰：‘上将来视。’已而，驾果至，抚劳备至，赐金唾盂，且问有何言？广孝以手加额曰：‘泐季潭在狱久，愿赦出之。’即坐中使人出季潭，则发已盖额。广孝复以手加额谢。数曰，驾复至。乃薨，继讣于上，上曰：‘汝父死有何言？’曰：‘愿陛下厚恤臣家。’上大怒曰：‘汝父平生与吾语，何尝及私家？’乃逐继。使使至相城取其弟侄来京，赐第金帛充溢。然二人皆农夫，愚騃特甚。上尝忆广孝言，为僧者，与家绝，（‘为僧者与家绝’，原作‘为僧家与者绝’，据明纪录汇编本改。）不复顾其家，且逻者于其家往往得帖亦云，乃复还二人于家。继于仁宗初召为太常少卿，谒告还至张家湾卒，年四十二。
　　广孝之先自汴扈宋来吴， （‘广孝之先自汴扈宋来吴’，疑此句或有脱误。） 家相城。世业医，父曰震卿。广孝初名天禧。幼白父曰：（‘幼白父曰’，‘幼’原作‘初’，据明纪录汇编本改。） ‘某不乐为医，但欲读书笃学，以仕王朝，显父母，否则，（‘否则’，‘否’原作‘不’，据明纪录汇编本改。）从佛为方外之乐。’至正间，年四十，遂出家于里之妙智庵，名道衍。游学湖广，刻意为诗文，过古作者。洪武四年，诏取高僧，以病免。八年，诏通儒学僧出仕，礼部考中，不愿仕，赐僧服还山。十五年，孝慈高后丧，列国亲王各奏乞名僧归国修斋，于是左善世宗泐举道衍等三名，太祖亲选道衍住持庆寿寺，参应太宗于潜邸二十有余年，礼遇甚厚。后有诏取赴京，已而，还之。
　　太宗靖内难，宾于幕下。太宗即位，授左善世。已而，曰：‘道衍有功于国，宜蓄发加以官爵。’时年已七十二，赐今名，并冠带朝服，升资善大夫，太子少师。六月，往苏松赈济，赐玉带一条。（‘赐玉带一条’，原无‘条’字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 广孝虽官于朝，仍清净自居。仁宗朝以配享太庙云。
【姚广孝】　〔苏人，初为僧，名道衍，字斯道。洪武末，诏选高僧分侍诸王，宗泐举道衍往燕府，住持北平庆寿禅寺。靖难功成，反初服，复今姓名。元初，刘秉忠初亦为僧，故名广孝配之。〕
　　姚广孝，元壬辰披剃，洪武癸丑，请给礼部度牒，于觉林寺入册，刻意为诗文，由是知名。《咏百花洲》云：“水滟接横塘，花多碍舟路。波红晴漾汨，沙白寒栖鹭。缘汀渔纲集，隔浦菱歌度。不见昔游人，风烟自朝暮。”
　　道士席应真读书学道法，兼通兵机，道衍师之，尽得其术，然深自晦藏，人无知者。已而至京口，赋《览古》涛曰：“樵橹年来战血乾，烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。萧梁事业今何在？北固青青眼倦看。”其党宗氵防见其摇膝高吟，笑之曰：“此岂释子语耶？斯道，斯道，汝薄南朝矣。”
　　姚广孝《题观音岩》云：“高阁凌空如履地，长江万里来无际。世人可到不可留，只许禅僧深夏住。乱帆来往逐云飞，隔岸淮山拥翠微。大士岩间常宴坐，一灯夜照客船归。”
　　永乐间，姚广孝领敕往蜀云台观悬幡，驿路代有迎候，抵姑苏寒山寺驻节，在松下散饭，曳履独步，不将余人，会吴邑曹三尹见而讶焉，挞之二十，姚漫不为意。顷而抚按会集，少师出一诗示云：“出使南来坐画船，袈裟犹带御炉烟。无端撞着曹公相，二十皮鞭了宿缘。”少师以为生前所负孽缘耳。众知之，遂成大笑。