浙江省 嵊州市 晋溪 姚氏宗谱 篡修公告

姚毅yy

告浙江省嵊州市晋溪姚氏宗亲书



各位宗亲：


国有史，县有志，家有谱，这是构成我国历史大厦的三大支柱。氏族家谱是记载宗族世系的人员档案，内容丰富，是中华文化的组成部分。家谱历史久远，至今上下四千年文明历史，是中华民族特有的民族传统文化，珍贵的非物质文化遗产。

目前，晋溪姚氏宗谱始建于清光绪二十二年(1896)年，民国廿四年（1935）接续修谱，迄今已有80年，如不亟时续修，世远代遥，世系、世表生卒将有失忆危险，事祖创谱艰辛将废，姚氏源远流长之世脉将断。

乙未年农历五月吉日，续修晋溪姚氏宗谱筹委会宣告成立，续修工作正式启动。筹委会将不负众望，竭尽全力而为之。恭请晋溪姚氏宗亲、族尊、族彦、族中贤达献计献策，推陈襄助。营造姚氏先辈有钱出钱、有力出力的强大的凝聚力、亲和力、向心力的传统氛围。修好尘封八十年的姚氏宗谱。续修家谱是上敬祖宗、下教子孙，承前启后的家族文化，至关重要。对推进社会和谐，有深远的历史意义和现实意义。

理事会厘定：姚氏宗亲赞助谱资，毋论多少，一律彰显于谱牒功德榜。XXXX元以上者筹委会馈赠新谱一部，鼎力赞助谱资在X万元以上者，由筹委会书序于谱，合族永志，以流芳百世。

太平盛世，修好宗谱，敬祖收族，承前启后，当倾其合族之力，完成利国利民之大事，此举善莫大焉。

特此敬告周知

                                                                                                      晋溪《姚氏宗谱》续修筹委会

                                                                                                                      2015年5月吉日

姚毅yy

请在世姚网上登录的晋溪姚氏，奔走相告，同篡修委员会联系修谱。
                     
          或在世姚网上同我联系也可。 我的电话：13701972598

姚毅yy

姚毅yy 发表于 2015-5-22 21:33
请在世姚网上登录的晋溪姚氏，奔走相告，同篡修委员会联系修谱。
                     
          或在 ...

民国廿十四年（1935年）篡修的【晋溪姚氏宗谱】，16册，移至嵊州档案馆复印。

姚波

《晋溪姚氏宗谱》拾缀


                                                                                                                                         ----文：朱刚
一、缘起姚舜明墓志的发现：

      1984年10月诸暨文管会征集到宋代姚舜明墓志两方，同时还有姚妻张氏墓志一方及“崇宁通宝”、“熙宁元宝”等铜钱若干，现由诸暨博物馆收藏。据发现地群众介绍，姚氏夫妇为合葬砖室墓，毁于文革，发现时墓中仅见墓志盖、枕形志石、黑色大理石墓志各一方和“宋故姚待制姚公之墓”铭文墓砖若干。姚舜明墓志由铁墓志盖和枕形志石组成。其中铁墓志盖正面为楷体阳文，略带隶意，铭文题首“宋故左中大夫充徽猷阁待制提举江州太平观文安县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋姚公之墓”；枕形志石为花岗岩质地，面呈梯形，其状如枕。志石六面铁线篆书阴刻主人生平，涉及姚舜明生平籍贯、官职履历、卒葬年月及婚姻、子女情况。诸暨博物馆宋美英女士曾撰文详细介绍上述墓志情况，现将铭文转录如下：

   “公讳舜明，字廷辉，姓姚氏，会稽剡人。登绍圣丁丑进士第，仕至左中大夫、尚书户部侍郎。引疾丐闲，以徽猷阁待制提举太平观。逾年，上章挂冠，有旨从其请，而增秩焉，甫及授命。当绍兴五年九月十三日疾革而薨，享年六十有五。有旨赠官四等。娶张氏，故太仆寺丞匋之女。子，男四人，宏、宽、寓、宪；女六人，归莫伯镕
、黄师信、叶春、毛叔度、张云，壹未行。以六年七月六日葬于诸暨长宁乡左溪。原家有石枕，宗堂刻记，纳之椁中。若夫盛德至善，立朝大节，详具于志铭。”
    结合墓志撰述情况可知：1、姚舜明，籍贯会稽剡人（今嵊州），生卒年为1071—1135，享年65岁。娶太仆寺丞张匋之女。志石上姚舜明婚姻、子女情况与姚妻张氏墓志一致，硕人张氏诸暨人，“户部侍郎姚公讳舜明之配也”，生卒年为1078—1145，宋绍圣四年（1097年）嫁舜明，张氏“子四人，宏、宽、寓、宪；女六人，长归莫伯镕，前卒。次黄师信、叶春、毛叔度、张云、何修”，两志记载吻合。与姚氏墓志不同的是，张氏墓志对张氏家世、德行作了详细记载，而姚氏墓志对姚氏世系、德行等并无涉及，而相关史料记载则要详细得多。2、舜明墓志提及四子：宏、宽、寓、宪，其中姚寓史志无载，情况不明。3、舜明为剡人，而卒后葬诸暨，故有子孙在诸暨繁衍，左溪（后有卓姓迁入改称卓溪）附近有上姚、下姚诸村，宋时称姚家庵，为枫桥姚姓聚居地。关于姚舜明迁居诸暨的原因和时间，墓志没有确切记载，宋美英女士大致推考原因有二：①与诸暨张氏通婚；②姚舜明晚年时，家乡“剡中旧庐焚毁”，一度曾想告老还乡，墓志所谓“丐闲营葺……为归老计”，但未能如愿。后因卜得“左溪地吉”，考虑到诸暨与嵊县风物相近，选择葬于诸暨左溪。舜明死后，其妻张氏定居左溪。

二、晋溪查谱补遗：

   《浙江家谱总目提要》记载有晋溪姚氏宗谱信息，笔者近日赴金庭鎮晋溪查谱，在晋三村姚作尧之弟姚作富处看到了这套由姚梦金等编纂的16册民国廿四年重修会宗堂西三房珍藏木活字版本《晋溪姚氏宗谱》，宗谱对于祖训族规、源流世系、仕宦乡贤、忠义孝友、行状祠墓、诗文著录等有较为详细的记载，晋溪始迁祖为舜迎公，字廷举，行六十八，宋代自本邑永富乡（今崇仁廿八都）徙居晋溪（今属金庭），与姚舜明同祖（第二世文玘公下）但属不同支派。查阅《晋溪姚氏宗谱》，拾缀如下资料以补遗：

1、相关世系（附支系简图）

姚舜明支系：承太--文玘（徙剡永富乡）--德荣--延祎--仲甫--举夔--舜明--子四：宏、宽、寓、宪；
迁居晋溪姚舜迎支系：承太--文玘--德徽--延福--仲兼--举富--舜迎；
姚镛支系：承太--文玘--德徽--延福--仲兼--举谕--舜用--寰（无后）--伋
（實之子，出继叔寰为嗣）---镛--子五（洙、湘、洲、茫、䔽）。

2、《晋溪姚氏宗谱》表明，姚舜明确有四子，墓志提及的姚寓为第三子，姚寓字令远，行十七，宋知监，娶章氏，有子二：姚份、姚俱。宗谱仕宦篇载：“承直郎监丞讳寓，字令远，行十七，以任子补承直郎，知饶州永平监（饶州永平监为宋代官营造币中心之一）兼本县丞卒，配吉安州章申公族女，子二。”舜明子姚宏墓葬石坂；姚宽（1105--1162）葬左溪，王十朋铭其墓；姚寓葬左溪；姚宪（1116--1197）葬左溪，有神道碑铭。

3、姚舜明迁居诸暨原因及时间
  
  《晋溪姚氏宗谱》系支派谱系，虽录有“宋徽猷阁待制赠太师姚公行状”一文，但关于姚舜明迁居诸暨原因及时间，亦无详细记载。晋溪始祖为姚舜迎，自永富迁晋溪，淳熙三年侄姚宪曾作“送从叔浩轩先生居晋溪序”一文。查舜迎公祖父为仲兼，在仲兼公条目之下，有如下记载：“宋宣和三年（1121），方腊作乱，新昌玉清洞主使其将求道、潘老等据地以应腊，仲兼公年六十七，率领乡兵剿除。尚书张邦彦奏其功，封武翼大夫，有诰命。卒葬晋溪后坂董家岙。”而此时51岁的姚舜明正任职婺州（金华府）通判，也参与了对方腊军的平叛，因“平贼之功于时为冠”而后除直秘阁，提点两浙刑狱。之后舜明又参与建炎三年对李成叛宋的战斗，再度升迁；同年，以户部侍郎身份与韩世忠一起参与抗金战斗，具有杰出的军事才能，可见姚氏作为封建社会官员，维护朝廷的意愿是一致的。与之形成鲜明对比的是，方腊起义当时却获得了广大农民的热烈拥护，剡人裘日新（《宋史·方腊传》记为仇道人）起事响应，挥师新昌，直取上虞，声震朝廷，宣和三年4月，方腊被俘，5月仇道人被杀，战事终息。后宋廷疑剡城多事与“剡字两火一刀，有兵火象”有关，因此将剡县改名为嵊县。据嵊州文管会藏“宋黄褒墓志铭”云：“宣和辛丑，盗发青溪，嵊人相煽继变...焚掠四处”，另黄褒孙伦重所撰《显应庙后记》载：“睦寇啸聚云扰，蔓延旁境，魔党响应，惟剡县尤炽”，也可证当时嵊县多有贫困百姓响应拥护方腊起义。由此看来，作为镇压方腊起义的姚氏一族是与贫困百姓处于对立面上的，故“剡中旧庐焚毁”也属正常，晚年欲告老还乡的愿望自然无法达成，才无奈选择妻子张氏籍贯地诸暨定居，之后墓葬当地。迁居诸暨的时间约在北宋末方腊起义的宣和年间。

4、姚镛生卒年小考

   姚镛，字希声，一字敬庵，号雪蓬，南宋名臣，工诗词，著有《雪蓬稿》一卷。然查嵊县志（修订本）历代知名人物表，未著其生卒年（录1235年前后在世）。考《雪蓬稿》内《继周圹记》，知其在原配周氏于绍定二年（1229）卒后曾与妾生子姚洲（乳名继周，承继周氏之意）。然而，在绍定三年（1230年）继周也不幸得惊疾而死于旅途，姚镛将其骨归藏原配周氏剡县墓下，并自撰《继周圹记》，记中言：“馀年将四十而鳏”，可见那年姚镛年岁四十，依此上推，姚镛生年当为1191年。在《晋溪姚氏宗谱》仕宦篇中对其晚年生活有如下记载：“…出知潭州，卒于妇家。年八十时，夏日沐浴与侍妾翠兰私焉，兰曰：‘主公老矣，妾倘有娠，人必见疑，愿赐后验’，因题其肚围云：‘八十年来遇此春，此春过后更无春，虽然不得扶持力，也作坟前拜扫人’。后妾翠兰果生子名䔽，家人疑，见诗而解，士夫皆传诵其事。”据此说，可知姚镛卒年约在1270年后，古时应属耆寿之人。

5、姚镛岳父为南轩先生张栻？

   晋溪谱卷十四仕宦篇有姚镛婚配事略，先娶周氏，生二子：湘、茫，俱先母而卒，绍定二年春周氏卒；同年冬十月妾生一子名继周，以继周氏，绍定三年继周夭亡；之后“继潭州长沙张氏女，葵轩先生岳父也，”张栻 (1133—1180)，字敬夫，一作钦夫，号南轩，又号葵轩，祖籍四川绵竹，徙居长沙，是南宋名相张浚之子，著名理学家和教育家，湖湘学派集大成者，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”，官至右文殿修撰，著有《南轩集》。（按《张宣公年谱》，张栻为姚镛岳父存疑，待考）

6、姚氏籍贯
     
    姚舜明墓志称其会稽剡人；长子姚宏在《战国策》序跋中自称剡川姚宏；次子姚宽号西溪，在其《西溪丛语》自叙中称“剡川姚宽”，《宝庆会稽续志》载嵊县人；重刻剡川姚氏本《战国策》均称剡川姚氏；连同姚宪四人均祀嵊县乡贤。姚镛《雪蓬稿》则自称“剡溪姚镛”。古人历来重视籍贯，这实际上也是一种寻宗问祖、彰往考来的表现。

7、关于《尊圣寺碑记》
     
    《晋溪姚氏宗谱》内记载有朱熹撰于淳熙丙午（1186）仲秋之〈尊圣寺碑记〉一篇，参《民国嵊县志》（尊圣寺条目）注释：“朱子提举浙东常平茶盐事在淳熙辛丑（1181），事竣进直徽猷阁，代者为余禹成，岁在壬寅（1182），安得丙午复行部莅止而为之记？……”,考宋朱子年谱核对，碑记时间无法对应；碑记称尊圣寺为姚宪与李逸人捐资重修，营建始于甲辰，至丙午秋落成，请惠安寺僧如兰入寺主席，并请朱子记事于碑。按本谱姚宪神道碑铭可知宪生卒年为1116—1179，淳熙丙午（1186）早已经不在人世，亦非属晋溪支派，何来出资并请朱熹题碑之事？故此碑记系后人伪作。

8、谱载晋溪古迹诗

古迹诗题（宗华著五言）：洗马潭、刺雞砩、双崖亭、云根亭、枕流亭、尘外亭、望仙台、洗云庵、梯云坊、龙眼井；

八景诗题（宗元著七律、汝梅、寿春著七绝）：洗马流波、眠牛积雪、东溪柳絮、西坪松涛、花桥步月、石岭迎风、祠旁古柏、庙后疎枫。

姚波

姚毅yy

姚波 发表于 2015-5-23 11:01

谢谢姚波宗亲的资料。

PS:
怎样贴图?   赐教.

姚波

姚毅yy 发表于 2015-5-23 22:33
谢谢姚波宗亲的资料。

PS:

点 高级模式 点箭头所指就可以了，注意的是 图片尺寸要小于500kb才可上传

姚毅yy

谢谢，我在试试。

姚波

宋朝左太中大夫姚舜明应是嵊县谷来村（富顺村）人
(2015-05-27 16:41:24)转载▼


       一、历史上谷来村又名富顺村，曾是富顺乡所在地，也曾属永富乡管辖
       剡县（嵊县）永富乡（驻廿八都村即永富村）历史上相当于今嵊县廿八都村周边区域。在朝代更替前后，为便于管辖，小乡会合并成大乡，富顺乡驻地的谷来村（富顺村）历史上曾属于永富乡。如廿八都村西北部的姚姓村落姚家庄村（现已是谷来镇谷来村的自然村），历史上处于永富乡、富顺乡的交界，不同时期分属不同乡，在民国时姚家庄村还曾属于过桂秀乡（驻应桂岩村，因桂岩村、秀才湾村而名）。北宋末年，政局动荡，谷来村（富顺村）或属于永富乡，故姚舜明（1071-1135）是嵊县永富乡人并没有错。
       二、谷来村有老街“姚街”和“大夫第”，“西溪”在谷来村边上，姚宽作有《西溪丛语》姚舜明家族应居于剡县（嵊县）谷来
       从多处记载可知，谷来村的老街称“姚街”，在谷来村边上还有“西溪”。而姚舜明（1071-1135）次子姚宽（1105-1162，字令威，号西溪，会稽嵊县人）作有《西溪丛语》，并于宣和三年（1122）迁居诸暨，表明姚宽从小在谷来村生活，后因宣和年方腊等起事造反，姚氏旧庐焚毁，与族人纷纷从谷来外迁。
因姚舜明曾任左太中大夫充徽猷阁待制，谷来村现存大夫第门坊或是北宋建筑，是姚舜明古宅台门的遗存。北宋后，黄氏一族并没有出现过显豁的大夫类人物。现存谷来村大夫第门坊应作为重要文物予以重点保护。
       三、北宋末年政局动荡，居于剡县（嵊县）谷来村的姚舜明家族因“剡中旧庐焚毁”而外迁
       北宋徽宗宣和二年(1120)十月，睦州青溪(今淳安)人方腊造反。剡县人裘日新（仇道人）起事响应，“惟剡县尤炽，焚掠四处”，挥师新昌，直取上虞，声震朝廷。十二月，东阳人起兵攻占了东阳、义乌、武义、浦江等县，基本控制了婺州(即金华)的外围。宣和三年（1121）正月，方腊部将方七佛率六万人攻打秀州，统军王子武据城固守，不久，义军退守杭州。方腊军准备攻打越州等县，越地兵乱四起。北宋朝廷改任童贯为江、浙、淮南宣抚使，立即率禁军及秦、晋二地蕃、汉兵共十五万前往东南。二月，童贯、谭稹的前锋到达清河堰，宋军水陆并进，方腊放火烧官舍、府库、民宅，并趁夜逃离杭州。四月，方腊及妻子、儿子等被俘，义军七万人被杀。五月，裘日新被杀，战事终息（是年剡县改名为嵊县）。宣和四年（1122）三月，参与造反的余部都被平灭。方腊之乱，祸延六州五十二县，戕害百姓二百多万。
       宣和二年(1120)，姚舜明或知华亭县，宣和三年（1121），姚舜明通判婺州，遂权州事。因此，作为方腊造反势力对立面的官府人物，姚舜明“剡中旧庐焚毁”很好理解，谷来大夫第台门应是姚舜明古宅，谷来村姚氏一族应受损惨重，姚姓族人应纷纷外迁，或无奈迁到周边姚姓村落和姚舜明妻张氏籍贯地的诸暨长宁乡（今枫桥永宁）左溪等地定居。
       与此同时，官居剡县宣谕使黄汝砺于宣和三年(1121)辛丑正月迁嵊县谷来西川黄石潭官园宅【黄汝砺为诸暨孝义人黄振(981-1058)之后，黄振次子为黄晋卿，黄晋卿次子为黄钺，黄钺长子即黄汝砺。北宋嘉佑二年(1057) ，黄振封为卫尉少卿，有黄宋卿、黄舜卿、黄晋卿三子。黄振长子黄宋卿，北宋祥符年间(1008-1075)中进士，任兵部员外郎。黄振次子黄晋卿，官至承议郎，授朝议大夫，黄晋卿之次子黄钺，国学生，累官吏部司封郎中，授朝清大夫，生汝砺、汝楫、汝霖三子。黄振幼子黄舜卿(1014-1091)，任官礼部侍郎，授正议大夫】。
方腊造反被镇压后，姚舜明未再到谷来修建被毁老宅。北宋末、南宋初政局不稳，尤其是到南宋期，姚舜明后人均在朝廷、州县做官，谷来村姚氏逐渐式微，导致谷来村基本为黄氏大姓一族。
       四、现谷来村大姓黄氏为姚舜明女婿黄日和诸暨孝义人黄振后裔黄康国的后人
       据有关谷来黄氏宗谱，北宋大观(1107-1111)年间，姚舜明女婿黄日荐辟，任官总干(总领所干办公事)。黄日娶同里宋太师户部侍郎姚舜明（1071-1135）之幼女，生端、立、靖三子。黄日长子黄端，配宋宗室郡主赵氏，生甲、升二子。次子黄立，生介、牟、胄三子，均迁居本乡砩头村，自成一族。幼子黄靖，生中、申二子。黄靖长子黄中，生璧、球、璐三子。黄中长子黄璧，生三子，幼子名彦通。黄璧幼子黄彦通，生澄、浦、深、涧四子，为谷来黄氏中房、前房之祖。黄靖幼子黄申，生琬、琳、珓、理四子，其为谷来后房之祖。黄彦通，明洪武三十一年(1398)荫辟进士，建文朝亡后隐于乡里；永乐元年(1403)，嵊县县令龙渊奉诏以公举人才科，吏部奏请分发驸马府效力三年，期满后授职新会县巡检，永乐己丑年(1409)，车驾北巡，吏部给事中俞骥荐其才出众，升浙江嘉兴县令，授文林郎；黄彦通视事，革弊除恶，秋毫无犯，执法严正，三年后嘉兴成清明之地；永乐九年(1411)，黄彦通致仕归田。
       诸暨孝义（今东和乡）人黄振长子黄宋卿的后裔黄康国，在元明期间再迁居剡县三十一都富顺乡谷来，择谷来土名姚街之地卜居。黄康国五子，三子黄礼居谷来，幼子信之后人迁居溪西之黄尖岭下(属谷来镇)、托坞(今谷来镇里塘坞)等地。


       姚舜明（1071-1135），字廷辉，会稽剡人（今浙江嵊州）人。哲宗绍圣四年（1097）中何昌言榜进士，授相州临漳主簿。绍圣四年(1097)娶诸暨进士的故太仆寺丞张匋之女张氏。历知牟平、昆山、华亭县。徽宗宣和三年（1121），通判婺州，遂权州事。有方腊贼兵起自睦州，连陷杭、睦、衢、婺、处、歙六州，迁居诸暨。后除直秘阁，提点两浙刑狱。钦宗靖康元年（1126），擢监察御史。南宋高宗建炎元年（1127）五月，姚舜明除知衢州。七月，朝请大夫、新知衢州姚舜明，降二官，舜明坐尝为台官，伸尝请邦昌复辟，而不自言，故例贬秩，寻提点江南东路刑狱。建炎三年（1129）三月，命户部侍郎姚舜明诣泗州，总领钱粮。建炎四年（1130），知江州（今江西九江）兼本路安抚制置使。八月，武功大夫刘绍先率部撤离光州，至江州，被知州姚舜明奏留，任兵马副钤辖。绍兴元年（1131），马扩在湖广宣抚使吴敏手下任参议，一度想招降流寇曹成，但因为吴敏的破坏而失败。马扩一怒之下又离开了吴敏。后来户部侍郎姚舜明屯兵健康，又把马扩找去当参议。十月，李成部将马进兵陷江州，姚舜明弃城撤退，端明殿学士王易简等二百人皆遇害。召为右司员外郎，除直龙图阁、发运副使，还为左司郎中，复以秘阁修撰充江淮荆浙随军转运使，除权户部侍郎。引疾丐闲，以左太中大夫充徽猷阁待制提举江州太平观。逾年，上章挂冠，有旨从其请，而增秩焉，甫及授命。当绍兴五年（1135）九月十三日疾革而薨，享年六十有五。有旨赠官四等。故太仆寺丞匋之女娶张氏。子男四人，宏、宽（1105-1162）、寓、宪；女六人，归莫伯镕、黄师信、叶春、毛叔度、张云，壹未行。以绍兴六年（1136）七月六日葬于诸暨长宁乡左溪。原家有石枕，宗堂刻记，纳之椁中。若夫盛德至善，立朝大节，详具于志铭。

       姚宪（1119-1197），字令则，会稽嵊县人，宽弟。隆兴年（1163-1164）知秀州（隆兴二年九月知秀州姚宪并乞开园田、浚港渎）。乾道元年（1165）三月初十日右朝奉郎姚宪到知平江府任，乾道二年（1166）八月七日改除本路提刑（浙西提刑），是年，予以起居舍人侍立，见浙西提刑姚宪入对，紫袍金鱼。既退，一阁门吏踵其后嗫嚅。后两日，宪辞归平江，乃绯袍。予疑焉，以问知阁曾觌曰：“闻临安守与本路监司皆许服所借，而宪昨紫今绯，何也？”觌曰：“监司惟置局在辇下则许服，漕臣是也；若外郡则否，前日姚误紫，而谒吏不告，已申其罚，且备牒使知之，故今日只本色以入。”姚盖失于审也，然考功格令既不颁于外，亦自难晓。乾道五年（1169）任两浙转运判官。乾道六年（1170）初姚宪任临安知府。五月，张栻诏为吏部员外侍郎，并暂时兼任起居郎侍立官，兼侍讲。是年临安知府由胡昉即任，姚宪或改任谏议大夫（于是相与谋嗾谏议大夫姚宪论李浩以强狠之资，挟奸谀之志，置之近列，变乱黑白，未及正谢而罢）。乾道八年（1172）二月张栻已因出知袁州离开朝廷。帝令翰林学士王*严草制，给事中姚宪书行，必大、济并与外宫观。宋孝宗遣姚宪、曾觌等使金贺上尊号，并附请更定受书之礼。四月，姚宪等至金，世宗拒宋所请。七月，姚宪等返宋。十二月，己未朔，戒饬沿边诸军，毋辄遣间谍、招纳叛亡。甲子，同知枢密使沈夏罢。乙丑，以御史中丞姚宪签书枢密院事。同年，诏左谏议大夫姚宪尝为侍郎，赐金带，令依旧服系著为例。又诏中书舍人、左右谏议大夫、龙图阁至敷文阁待制、权侍郎，服红鞓排方黑犀带，仍佩鱼（故事，从宫不带待制以上臧名而罢者，止服黑带，佩鱼。淳熙十年，始诏权侍郎以上罢任不带职，许服红鞓排方黑犀带，佩鱼）。乾道九年(1173)六月，诏左谏议大夫姚宪可除御史中丞。十二月，姚宪自御史中丞兼侍读除端明殿学士、签书枢密院事。淳熙元年(1174)四月，姚宪迁中大夫、除参知政事。同年，朝廷上下纷纷议论，传说姚宪与台臣詹亢宗等人合谋诬陷宰相曾怀，倾夺其相位。一时难辩真伪，六月，姚宪被贬削职，以端明殿学士留宫观，七月，南唐军居住。淳熙三年(1176)为泉州郡守（为梁克家立衮绣坊），淳熙四年除端明殿学士，知江宁府。淳熙十一年（1184）两浙运判姚宪，交降官落职。庆元三年(1197)，姚宪卒。

       姚镛（1191-1271？）（《继周圹记》：馀年将四十而鳏），字希声，一字敬庵，号雪篷，又号敬庵，剡溪（嵊县）人。宁宗嘉定十年（1217）进士，理宗绍定元年（1228）为吉州判官。绍定六年（1233），以平寇功，擢守赣州。因忤帅臣陈子华，贬衡阳。嘉熙元年（1237）始离贬所。景定五年（1264）掌教黄岩县学。镛工诗词，有《雪篷集》一卷，《绝妙好词笺》传于世。

姚毅yy

姚波 发表于 2015-5-28 09:15
宋朝左太中大夫姚舜明应是嵊县谷来村（富顺村）人
(2015-05-27 16:41:24)转载▼

谢谢波波宗亲提供的详细资料。

请教一下波波宗亲，资料的出处能提供吗？