山西运城舜帝陵大殿牌匾及柱联现征求稿收集

姚波

潮阳姚桂创 柱联

有虞仁孝传彼岸
帝舜德政感天下

牌匾:

存心华夏

潮阳姚桂创供稿

13525212699yxm

        望各位宗亲积极参与，即或选不上，也是表达我们对太始祖的感恩的一个机会。届时，世姚会会刊也将选择一些的较好联额发表、刊载！搜索

姚文长

供投稿者学习

联律通则（修订稿）

中国楹联学会

引言

楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性，久盛不衰。

楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。

为弘扬国粹，我会集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理、规范，形成了《联律通则（试行）》。在一年多的实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制定了《联律通则》（修订稿）。现经中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，予以颁发。

第一章 基本规则

第一条

字句对等。一副楹联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

第二条

词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

第三条

结构对应。上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。

第四条

节律对拍。上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

第五条

平仄对立。句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之（3），或影响句中平仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于平声

第六条

形对意联。形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

第二章 传统对格

第七条

对于历史上形成且沿用至今的属对格式，例如，字法中的叠语、嵌字、衔字，音法中的借音、谐音、联绵，词法中的互成、交股、转品，句法中的当句、鼎足、流水等，凡符合传统修辞对格，即可视为成对，体现对格词语的词性与结构的对仗要求，以及句中平仄要求则从宽。

第八条

用字的声调平仄遵循汉语音韵学的成规。判别声调平仄遵循近古至今通行的《诗韵》旧声或现代汉语普通话的今声“双轨制”，但在同一联文中不得混用。

第九条

使用领字、衬字，介词、连词、助词、叹词、拟声词，以及三个音节及其以上的数量词，凡在句首、句中允许不拘平仄，且不与相连词语一起计节奏。

第十条

避忌问题。

（1）忌合掌。

（2）忌不规则重字

（3）仄收句尽量避免尾三仄；平收句忌尾三平。

第三章 词性对从宽范围

　　第十一条

允许不同词性相对的范围大致包括：

（1）形容词和动词（尤其不及物动词）；

（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词；

（3）按句法结构充当状语的词；

（4）同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与联绵、反义与联绵、副词与连词介词、连词介词与助词、联绵字互对等常见对仗形式；

（5）某些成序列（或系列）的事物名目，两种序列（或系列）之间相对，如，自然数列、天干地支系列、五行、十二属相，以及即事为文合乎逻辑的临时结构系列等

第十二条

巧对、趣对、借对（或借音或借义）、摘句对、集句对等允许不受典型对式的严格限制。

第四章 附则

第十三条

本通则作为楹联创作、评审、鉴赏在格律方面的依据。由中国楹联学会解释。

第十四条

本通则自2008年10月1日起施行。2007年6月1日公布的《联律通则（试行）》同时废止。

姚文长

供评联者参考

试谈对联分类（姚文长）

2014.3.10

       根据《联律通则》，符合第一章基本规则以下条件的均是对联：  

第一条字句对等。一副楹联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

第二条词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

第三条结构对应。上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。

第四条节律对拍。上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

第五条平仄对立。句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之（3），或影响句中平仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于平声。

第六条形对意联。形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

       关于对联的分类，我认为主要是按第五条平仄对立来分。这样，可以把对联分为三类：

       1、工对：平仄对立。句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。上联收于仄声，下联收于平声。不犯通则第十条避忌之3（仄收句尽量避免尾三仄，平收句忌尾三平）。有人把它叫马蹄韵。

        2、宽对：宽对是与工对相对而言的。它是一种不很工整的对仗，犯了通则第十条避忌之3（仄收句尽量避免尾三仄；平收句忌尾三平），影响句中平仄调协，则从宽。它为避免因韵害义的现象，在工对基础上，“一、三、五（字）不论，二、四、六（字）分明。”这里所说的“不论”，即指平仄从宽；而“分明”，即指平仄从严。有时在不“因词害意、因韵害义”的情况下，对“二、四、六（字）”的个别平仄也有放宽。

        3、散文对：就是指没符合对通则第五条，不讲平仄对立，不合韵律的对联。但它符合通则基本规则一、二、三、四、六条。句型相同、词性相同。如：站立海边读风浪，越过世间阅沧桑。

       这种划分，既可涵盖所有对联，又可对对联的所有分类进行划分。如：

按用途分

        1、通用联（春联）可分为工对、宽对、散文对。

        2、专用联也可分为工对、宽对、散文对。它的下属分类：茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联……也各分为工对、宽对、散文对。

按字数分类

       1、短联（十字以内）可分为工对、宽对、散文对。下属分类三字联、四字联……各可分为工对、宽对、散文对。

       2、中联（百字以内）也可分为工对、宽对、散文对。

       3、长联（百字以上）也可分为工对、宽对、散文对。

按修辞技巧分类

        1．对偶联可分为工对、宽对、散文对。它的下属分类正对、反对、流水对、回文对、顶针对……也可分为工对、宽对、散文对。

        2．修辞联可分为工对、宽对、散文对。它的下属分类比喻对、夸张对、反诘对、双关对、设问对、谐音对……也各可分为工对、宽对、散文对。

        3．技巧联可分为工对、宽对、散文对。它的下属分类嵌字对、隐字对、复字对、叠字对、偏旁对、析字对、拆字对、数字对……也各可分为工对、宽对、散文对。

按联语来源分类

        1、集句联可分为工对、宽对、散文对。

        2、集字联可分为工对、宽对、散文对。

        3、摘句联可分为工对、宽对、散文对。

        4、创作联：也可分为工对、宽对、散文对。创作对联下属分类节令、喜庆对、哀挽对、名胜对、行业对、题赠对、杂感对、学术联、巧趣对……亦各可分为工对、宽对、散文对。

      愚见，请批评指正。

13525212699yxm

舜庙靜錄古今事
帝胄放懷天地間。

姚波宗亲：此联建议改为“舜陵永录先圣史，帝德长存天地中”。一孔之见，不知符合平仄否？请文长宗亲品评！搜索

13525212699yxm

世姚群上有宗亲姚植雄（欣雄）发表有两联现发表：搜索
：

一、孝德圣祖：
孝道仁爱感天地，德政纳贤荫神州“

二、孝德至圣

孝道大爱动天地，德政立功振乾坤

姚波

拜舜陵知宗识祖
跪此殿晓派明流

姚波

仁政纳贤千载传
德孝并誉万世留

上海姚良官

姚文长 发表于 2015-6-15 08:27
供评联者参考
试谈对联分类（姚文长）2014.3.10       根据《联律通则》，符合第一章基本规则以下条件的均 ...

学习了，谢谢！

悟性太低，平仄实在弄不懂，哈哈！

姚祖龙

仁爱大道 启华夏 万世景从           
孝义至善 典神州 千秋悠归

文明肇启历山主
孝义开化姚墟君  
               
德孝尊元
仁孝大帝