山西运城舜帝陵大殿牌匾及柱联现征求稿收集

姚波

                   山西运城舜帝陵大殿牌匾及柱联现征求稿收集

     舜帝是中国历史上唯一可称之为孝之祖，德之圣，民之师，帝之范的帝王。为尊宗敬祖而建祠，为光宗耀祖而挂匾，为熏陶子孙而挂联，为追溯世系而修谱。运城舜帝陵庙蕴藏于深厚的帝舜德孝文化之内涵。先祖卓越的贡献，高尚的美德，让后代子孙念念不忘，铭刻在心。今年世界姚氏宗亲联谊会组织祭拜运城舜帝陵庙而挂牌匾联，它主要呈现姚姓历史文化的精华，又是舜裔姚氏追寻祖根宗源的凭据。

世界姚氏宗亲联谊会拟挂于山西运城舜帝陵大殿牌匾及柱联现征求全体宗亲来稿，以便作最后决定。

截止日期：2015年6月22日18时止。

大牌匾四字：

1、运城舜帝陵文物所所长耿怀民稿：大舜天成

2、河南姚学谋会长稿：
    ①德圣孝祖
    ②舜德千秋
    ③德自舜明

3、柱联内容：（江苏姚永作）
1、大孝大爱感天地
     立德立功济苍生
2、千秋大孝感天地
     万世至德振乾坤

柱联（蓬安姚波作）

功德永昭千古秀
仁孝长留萬年枝

牌匾
仁孝得福

13974521728

       对联存在平仄问题。

姚祖龙

仁爱大道启华厦   笃孝淳心誉神州   德孝铭（携）永

姚波

舜庙靜錄古今事
帝胄放懷天地間

上海姚良官

1.德泽天下
2.德昭天地
3.千古－德
4.德泽众生
5.德孝始祖
6.舜德千古

上海姚良官

孝感天地启顽愚
德辉日月济芲生

云南姚良文

对联的字数要有个限制才方便作者投稿。

姚波

云南姚良文 发表于 2015-6-13 22:24
对联的字数要有个限制才方便作者投稿。

是柱联

上海姚良官

孝动天地四海父慈子孝
德昭日月华夏政通人和

13525212699yxm

        舜帝陵送挂匾提出“大舜天成”，我意不妥，我认为反映不出舜帝文化的德孝实质。于是请教了重庆的姚闻闻教授，我的去信要点是：“世姚会准备给山西运城舜帝陵送匾额，有人提议用”大舜天成，我以为不妥，我意用“德圣孝祖”或“舜德千秋”。不知你意下如何？如不妥，请提出你的意见。

                闻闻教授阅后，提出他的看法，现录如下：

                推荐两篇文章，是两篇论文：一篇用了《尚书舜典》四个字，一篇阐释舜文化精髓，供参考。您提供的三条皆可，第一条阐释了天授正宗，第二三条指出了德孝实质。若用”舜德自明“用典有出处，若用论两点精髓。若用天授神权无舜实质，若用德孝实质，又无精髓全，也无用典出处。一孔之见，酌初！
               又云：舜典为：“德自舜明”。
                精髓：舜“孝德和”为儒仁礼之源。从古至今，治理国家只有大舜是无为之治，他用的就是“德孝和”三字，达到路不拾遗的境界。用虞舜无为要有相当文化才能理解其含义。

             因为闻闻教授也说用“大舜天成”即“天授神权”之意无舜实质，因此，后来我推荐变成了三条：即“德圣孝祖”、“舜德千秋”“德自舜明”。

                还请各位宗亲们多多参加讨论，提出宝贵意见。一者舜帝陵是国家级圣地，不是随便、草率决定的；第二条我姚氏送匾牌（包括木对联），若有不妥，恐世人笑我姚氏无人！敬请族贤高明赐教！