浙江平湖姚氏世譜 序（雍正3年版）

姚波

姚氏世谱序
歲在庚午大司寇姚先生承先人之意於其宗秩而譜之以示子懇懇乎其欲予之序之
也予按姚氏譜自有虞受姓以來曆三代漢唐數千年間陳媯皆其裔也迨後有居吳興
之武康諱敷者始復姓姚敷生七子散處四方長河南陝州次江南安慶三湖廣四蒼梧
餘家於浙而舜裔老譜二冊一存蒼梧一存河南陝州世次畧存其詳不可考也自宋至
本朝其支分派別慈谿之有姚氏則自敏公始平湖之有姚氏則自南山公始入吾明而
以科甲顯者則自怡善公之五子始司寇公曰老譜之有蒼梧河南湖廣也是吾所不能
祖也吾所祖者宋寶慶皇帝時和州知州誥封朝列大夫泰公是為慈谿諸姚又七世而
耕隱公居湖州以入於明松江平湖皆同派也今已過之譜之不修更數世後雖本支怡
善公考懼且莫考又何論蒼梧河南湖廣哉予歎曰如子言是族之親以譜也然之為功
於族亦以其中之有人焉耳徵於姚氏有人三焉怡善公隱居尚志其於古帝王將相儒
者之畧無所不窺甞曰人生須立志諸子恪遵庭訓是用崛興若怡善公者可為姚氏之
一人也而司寇公於怡善公為曾孫予友也性奇穎九歲能屬文出入經史成一家言以
疏諫開礦謫福州經曆考大理少卿又推勘魏閹迂矯矯風節若司寇公者可為姚氏之
一人矣其從弟慈明以明經任湖廣新寧縣召民墾荒七千餘畝遂成沃土每以四知自
勵故新寧有載道碑大臣薦於朝而公已有林泉之志圖書數卷灑然自娛若慈明者又
姚氏之一人矣天下之生久矣有一於此可為有人況其三乎信乎譜之為功於族亦以
人之足重夫譜姚之子孫倘思其所為積累締造者而追蹤之保世滋大甚未艾也予故
欣焉序之
崇禎庚午仲春通家侍弟吳默 頓首拜撰 （印章）（印章）
姚波錄於浙江平湖姚氏世譜（雍正3年版）未校
原谱为准
平湖《姚氏世谱》清雍正3年(1725)卷上
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姚波

姚氏世谱序
歲在庚午，大司寇姚先生承先人之意，於其宗秩而譜之，以示子懇懇乎，其欲予之序之也。予按姚氏譜，自有虞受姓以來，曆三代漢唐數千年間，陳媯皆其裔也，迨後有居吳興之武康，諱敷者始復姓姚，敷生七子，散處四方，長河南陝州，次江南安慶，三湖廣，四蒼梧。餘家於浙而舜裔老譜二冊，一存蒼梧，一存河南陝州。世次畧存其詳，不可考也。自宋至本朝，其支分派別，慈谿之有姚氏則自敏公始，平湖之有姚氏則自南山公始。入吾明而以科甲顯者，則自怡善公之五子始。司寇公曰：老譜之有蒼梧，河南湖廣也，是吾所不能祖也，吾所祖者，宋寶慶皇帝時，和州知州誥封朝列大夫泰公是為慈谿諸姚，又七世而耕隱公居湖州，以入於明，松江、平湖皆同派也。今已過之譜，之不修，更數世後雖。本支怡善公，考懼且莫考，又何論蒼梧河南湖廣哉，予歎曰：如子言是族之親以譜也，然之，為功於族亦以其中之有人焉，耳徵於姚氏有人三焉，怡善公隱居，尚志其於古帝王將相儒者之畧，無所不窺，甞曰：人生須立志，諸子恪遵庭訓，是用崛興若怡善公者，可為姚氏之一人也。而司寇公於怡善公為曾孫予友也，性奇，穎九歲能屬文，出入經史成一家言，以疏諫，開礦，謫福州經曆考大理少卿，又推勘魏閹迂矯矯風節，若司寇公者，可為姚氏之一人矣。其從弟慈明，以明經任湖廣新寧縣，召民墾荒七千餘畝，遂成沃土，每以四知自勵，故新寧有載道碑，大臣薦於朝，而公已有林泉之志，圖書數卷，灑然自娛。若慈明者，又姚氏之一人矣。天下之生久矣，有一於此，可為有人，況其三乎，信乎，譜之為功於族，亦以人之足重。夫譜姚之子孫，倘思其所為，積累締造者，而追蹤之。保世滋大甚未艾也，予故欣焉序之。
崇禎庚午仲春通家侍弟吳默 頓首拜撰 （印章）（印章）
姚波錄於浙江平湖姚氏世譜（雍正3年版）未校  姚闻闻断句

山塘河水

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姚波

山塘河水 发表于 2015-6-22 10:08

平湖《姚氏世谱》清雍正3年(1725)卷上
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weier

姚氏世谱——吴默序言                                                

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