红河迆萨古镇姚家大院

姚波

“迤萨”，是彝语，意即干旱缺水之地。今天的红河县城，旧日的迆萨古镇，就坐落在这座干旱缺水的大山上。谁能想到，就是这样一个被大山围困的小镇，却有着一段传奇的历史。在这里，迤萨人打通了滇南第一条通往东南亚的马帮之路，从这里，走出了滇南旅居国外的第一代华侨。县城东门的马帮庄园，就是这段历史的见证。


县城的东面，屹立着高大的东门城楼，城楼建于1944年初，建筑面积168平方米，由城内的马帮人家集资修建。



门楼旁边，是当年迤萨镇司令官姚虞卿的侄儿，姚初的宅院，占地为528平方米，建筑面积980平方米。走进姚家大院，也就走进了那段鲜为人知的历史。



迆萨地处哀牢山腹地，既无良田沃土，又无手工作坊，生活极为贫困。乡民为了谋生只得背井离乡外出经商，每年10月，迤萨商队结伴前往东南亚诸国，上千匹驮马的队伍浩浩荡荡一路往西，首尾延绵十几里。



从清末到民初，迤萨“下坝子”的马帮驮着本地生产的衣服、丝线、土布等日用品去往老挝、越南、缅甸等国家出售，又从国外采购棉花、象牙、鹿茸、鹿胶、熊胆等商品回国销售。



鸦片进入我国后，迆萨商人又做起了鸦片生意，因为怕官家敲诈，又怕土匪抢劫，他们便自发组成“帮子”。有钱的出钱，有枪的出枪，有马的带马，开始“走烟帮”。



在上世纪三四十年代，迤萨男子几乎人人到国外经商赚钱。富裕起来的迤萨人纷纷回乡大兴土木，由于他们多年走南闯北，见多识广，所建宅第的风格也有别于当地的民居，大多是采用中西合璧形式。这是姚家大院的西式门楼，上面雕刻着钟表和十字。
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马帮驮回了文明，驮回了财富，衣锦还乡的马帮人给闭塞的山村带来了新鲜气息。当时的迆萨城内，男人穿马褂、戴礼帽；妇女穿旗袍、戴金银首饰。人们说，迆萨城内，就是纺线的老奶奶都有四两黄金。



迤萨商人富庶名声在外，不得不防范心怀不轨的土匪和虎视眈眈兵痞。城门楼和姚家大院高踞于山坡上，房上有小瞭望窗和射击孔。建筑四周地势开阔，没有射击死角。
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姚初是当年叱咤风云的“马锅头”，姚家大院修得固若金汤，周遭建有碉堡一样的高楼，上面布满射击孔。
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近看门楼上的射击孔，向外呈喇叭状，便于多角度射击。
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从门楼里面看射击孔，也是喇叭状。


隐蔽的瞭望孔



姚家大院的外院是马厩


迤萨人不吃马肉，他们把马匹当作是自家的家庭成员，没有人忍心把马杀了吃肉。若有马匹不幸病故，都是好生掩埋。


往里走，是一个西式天井，这里是仓库、赶马哥的宿舍、厨房和下人的住处。据说，大院装饰墙面的材料“红毛呢”（水泥），是由法属殖民地运来的，从外国运到迤萨，每市斤价值一个银元。


墙边放着救火用的石水槽


走廊上有喂马的木槽


屋角放着雕龙的石板


沿着陡直的木楼梯上二楼


二楼走廊




顶层阳台上也布满枪眼



阳台的泄水槽



最里面的大院是姚家人居住的院子，紧挨着的两栋房子，一栋是传统的飞檐翘脊，一栋却是中西合璧式的。


姚家大院的屋顶建有一门风水大炮，炮口昂首指向远处的山谷，为的是保护大院不受外来邪气侵扰。



房顶立着一个方形马灯，迆萨的马帮人家，家家户户的房顶都有一个方形马灯，天一黑，留守家中的女人便点燃屋顶马灯，高灯远照，企盼外出赶马的汉子循路而归、早日回家团圆。



姚家大院就像一个迷宫，我们转来转去，出出进进，完全找不到方向。


到处是中西合璧的院落和曲折的窄巷。









仔细观察这个拱门，有没有发现它的门洞两边是不对称的，门上的斗拱也歪向一侧。这是一户姓钱的人家，据说，钱家门里朝内一面的都是中规中矩的。以“外斜里正”寓意靠贩运烟土发迹的钱家，虽然在外做的是歪门邪道的生意，回到家里却要堂堂正正做人。




走出马帮庄园不远，就是东门菜市场。川流不息的人群，此起彼伏的叫卖声，与百米之外那深寂的高墙大院形成鲜明的对比。

来源  心平气和的博客

云南姚

好，顶一个！姚波宗亲，你辛苦了！