2015年惠州姚氏宗亲简讯内容

姚波

2016年1月31日在惠城水口皇冠假日酒店召开惠州市舜文化促进会
第二次筹备会暨颁发《惠州姚氏族谱》大典即惠州市姚氏宗亲联欢迎春宴会
惠州市舜文化促进会第二次筹备会暨颁发《惠州姚氏族谱》大典
（惠州市姚氏宗亲迎春联欢会）
议程
一，9:30领导、嘉宾、宗亲签到。
二，10：00照集体相。
三，10：30会议开始，全体起立。
1.升中华人民共和国国旗，奏中华人民共和国国歌。
2.向舜帝圣像行三鞠躬礼。
3.播唱姚氏会歌。
四，10：45惠州市顺大集团董事长姚海英，为今天的姚氏宗亲迎春大联欢致辞。
五，10：50成立惠州市舜文化促进会的筹备过程及目前的进展。（姚永明）
1，为什么要成立惠州市舜文化促进会？
2，舜文化是什么？
3，成立惠州市舜文化促进会的进展介绍。
六，11：05惠州市舜文化促进会筹备组成员。（姚永辉）                                      七，11：15惠州市舜文化促进会的工作报告。（姚锦光）
1，2013-2015年的工作总结。
2，2016年的工作安排。
八，11：25原东莞市副市长，博罗石湾姚屋村姚锦柏宗亲，谈谈成立惠州市舜文化促进会的重要性和必要性。
九，11：35原广州军区流花医院院长，增城三江牛潭村姚炳能宗亲，谈谈姚氏族谱编修的重要性和必要性。
十，2013-2015年的各项收支汇报（姚国尤）
十一，11：45增城三江旧山吓村姚荣军村书记，为今天的姚氏宗亲迎春大联欢致贺。
十二，11:48博罗石湾姚屋村赠送大鼎。
十三，11：50《惠州姚氏族谱》颁发方式说明。(姚少荣）
十四，12：00各自然村签领《惠州姚氏族谱》。（姚国强、姚日明、姚伟新）
十五，12：15午餐。
十五，13：25会议结束。

姚波

惠州姚氏宗亲迎春联谊会上的致辞
(姚海英)
尊敬的各位长辈、各位姚氏家族同仁：
大家早上好！我叫姚海英，在惠州办企业已有12载。值此2016年新春即将来临之际，惠州姚氏家族的代表相聚一堂，其乐融融，喜迎新春，此情此景，让我感受到了姚氏家族的凝聚力和向心力，我谨代表惠州姚氏全体族人，给天下的姚氏宗亲拜个早年，祝大家新春快乐，猴年大吉！
回首过去的一年，姚氏家族的宗亲们勤奋努力，把握天时、地利、人和，在当前严峻形势下，化危为机，各界捷报频传！各业不断涌现出一大批有担当、勇立潮头、敢为人先，并取得不俗成绩的杰出姚姓宗亲，向世人展示了姚氏家族的勤劳、智慧和果敢。作为姚氏家族的一员，我感到无比的自豪。
我要隆重介绍的是今天应邀从深圳，来参加惠州姚氏宗亲迎春联谊会的姚炳能院长，他生于增城三江牛潭村，工作在广州军区流花医院，退职后热心姚氏家族的族谱修纂事业，不辞辛苦地奔走于广东、广西、湖南、江西、福建、浙江各地，遍访各地各姓同仁和名人，搜集了大量的族谱和家史资料，努力编纂《寿昌后裔宗谱》，其文化价值甚高。他为姚氏家族的团结沟通和寻根问祖做出了重要贡献。特别是为《惠州姚氏族谱》的编修提供了宝贵的资料。我提议，让我们以热烈的掌声向姚炳能院长执着的追求、无私的奉献表示衷心的谢意！并致以崇高的敬意！
作为姚氏家族中的一名企业家，我深感当老板的不容易，在新的一年里，我们姚氏家族除了在各自的事业中奋发有为外，我认为在联谊形式上也要创新发展，做好这个用亲情作为纽带的“互通有无、分享资金、市场、商机”的平台，我们姚氏家族在未来的政治舞台上或经济大潮中才能薪火相传，让姚氏家族成为社会发展中有大作用的群体。
最后，再次感谢组委会给我这个机会谈自己的一点感想，同时衷心祝愿惠州市舜文化促进会第二次筹备会暨颁发《惠州姚氏族谱》大典，也就是惠州市姚氏宗亲迎春联欢会圆满成功！祝愿姚氏宗亲封侯挂印步步高，生活美满岁岁甜。金猴献桃多福寿，万事如意人安康！
谢谢！

姚波

成立惠州市舜文化促进会的筹备过程及目前的进展
（姚永明）
各位尊敬的长辈、各位姚氏家族的宗亲：
    看我们会场背景图上的横幅，大家就会发现：惠州市舜文化促进会第二次筹备会暨颁发《惠州姚氏族谱》大典。今天的聚集主要就这两个内容，选择这个时候就是举行惠州市姚氏宗亲迎春联欢！
那么，为什么是惠州市舜文化促进会第二次筹备会？而不是惠州市姚氏宗亲联谊会第二次筹备会？这里就有文章啰。
一，为什么要成立惠州市舜文化促进会？
    因为惠州市政府有关部门，为安定团结，防止拉帮结派，促进社会和谐，不会批准任何姓氏宗亲成立联谊会这样的组织，但召集会议，组织宗亲活动，募集资金等又必须合法操作，而我们的始祖舜，史称舜帝、帝舜、姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏，故称虞舜,是中国上古“三皇五帝”之一,是中华道德文化的奠基人,为社会道德规范的建立和中中华传统文化的形成作出了突出贡献,被后人尊称为“道德始祖”、“百孝之首”、“文明之元”。中国古代的许多思想家都对舜给予很高的评价,《尚书》记载“德自舜明”,《史记》记载“天下明德皆自虞帝始”。所以才想到成立惠州市舜文化促进会。
二，舜文化是什么？
舜文化是人类文明史中罕有的具有最完整的文化构成要素的从未间断的历史最久远的一门独特文化。舜及舜文化可以归结为以下十大方面:
　　1），政治上“公天下”的真正倡导和执行者。尧禅舜虽是易姓而王,毕竟有翁婿传位之嫌。惟舜禅禹,才是昭之于世的公天下的大举动。他禅位的不是一般的易姓,而是被他杀掉的鲧的儿子禹,这体现出他真正不计个人事后安危,出于公心,贤不避仇的气度和胸襟。
　　2），施仁政,宽五刑,立至圣人极之念。舜在试政和施政的整个时期,治国理念以施仁为至要。他处处以“仁”为行动之指南。他极力提倡并推行五常之教,并将上古传统的五刑刺面、割鼻、剁脚、阉雄、处死等酷刑用流放代替。他主张不虐待鳏寡孤独没有依靠的人；对困苦贫穷的人不要抛弃不管。他对下边的人平易不讲排场,对黎民仁义宽厚不苛刻。
　　3），建国一统,以法治政,促成中华民族大一统凝聚力的形成。舜在治国施政过程中,把统一律历和度量衡作为己任。舜在登封泰山时,便开始进行统一律历、度量衡的工作。他的终生理念,是要建立天下书同文、车同轨、人同伦、族同宗、乐同律、时同历、宾同礼的大一统社会。这样的同文、同宗、同律、同伦等的作法,为炎黄子孙成为具有永久向心力的民族奠定了基础。
　　4），先人后己高尚品格的身体力行者。舜在执政后也处处亲历艰险,事必躬亲。他所到之处,总是劝农授耕,所以天下多犁山(历山)。他把亲自耕垦或教垦的土地,分给别人,自己却未留一寸地。其先人后己的品行,举不胜举。
　　5），民族和睦的执政先哲。舜在年轻时便是调解劝和的有名人物,氏族方国间的纷争往往经他一调解便和好如初。在他执政后,更是以除乱安邦为能事。其中,“除四凶”之事,便是其中典型。所谓四凶,是当时与尧有利害冲突的几个大氏族。舜采取睦族方略,用氏族(民族)平等、互相融合的治国之策安定了天下。
　　6），广纳贤、善任贤的圣明之君。舜在施政时,公开招贤,宾四门,立诽谤之木,设敢谏之鼓,所以能“明四目,达四聪”,广纳四海之贤。这个做法,后世确有效法者,但多变味。舜之广纳贤,不以当权者个人的好恶亲疏为标准,不仅敢于起用尧未起用的八凯、八元、十六族和其他贤人,而且力排众议起用禹,显示出用人为公的真正气度。他对自己的子女亲属并无重任。舜还善任贤,对所任之职,又五年一巡狩,三年一考绩,以防诸侯威福任己,自专一国。
　　7），勇于发明,善于革新,努力发展生产的远古时代的大行之人。据史载,舜是凿井、制犁的发明人,也是陶器的改进者。舜所到之处总是教人凿井,让人离水而居,避免水患；教人治陶,故使陶“不窳”；他还教人制犁耕田,所以天下到处有犁山(历山)。舜井、历山之多,正说明舜授人以技,改善民生的业绩遍布天下。
　　8），礼仪之邦的先创人。礼仪之邦乃我中华之誉称。舜为礼仪之教,设规立矩,做出了非常具体的努力并付诸了实施。他宾四门,设五教,立五礼,五玉、三帛、二生一死贽,甚至服饰亦有因人而异之定制。这样做,在当时起到了告别荒蛮,提倡文明,使族人行之有规、礼之有度的作用。后经历代特别是儒家的演绎,其礼仪之繁,几近到了难以记忆的程度。但不管怎样,舜对礼仪的创设,对我中华重礼仪、守信用的民族性的形成,有极大的推动作用。
　　9），创韶乐,立万舞,设二学,为创立中华原始文化作出了不世之功。据史所记,舜是箫的发明者,又是韶乐的发明人。韶乐发展到后世竟让孔子闻而“三月不知肉味”。舜立万舞,传之四极八表。舜可谓人类有记载的最早的设学的创始人。
　　10），孝悌治家,爱亲尊师的千古垂范。古人言舜,首必言孝。虽然舜家中父顽、母(后母)嚚、弟傲,他又经历涂廪、掩井诸难,但他仍不失孝道,终为人子之范,史列二十四孝之首。他入政之后,又徽征五典,即主张父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。舜更是尊师好学的先哲,亦是修身治国的垂范者。他施政处事主张“直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲”。舜所率先垂范的这些主张,对中华传统文化中的“修身、齐家、治国、平天下”的思想形成产生过巨大影响。
三，成立惠州市舜文化促进会的进展介绍。
2015年12月28日已向惠州市社会科学界联合会报送了成立惠州市舜文化促进会申请书，得到惠州市社会科学界联合会的批准文件后才能到惠州市民政局社会组织管理局填报《社会组织名称预先核准申请表》，待社会组织管理局审查、考查后召开发起人座谈会、听证会，待社会组织管理局通过后6各月内召开会员代表大会，通过章程、产生执行机构、负责人和法人代表，现场监督选举，依法认定选举结果，准于登记的，发《社会团体法人登记证书》和成立文件，刻章和设立银行账户证明，办理社会组织机构代码证，开设银行帐户，办理国税地税登记，购买相关票据，社团刻章，登记管理机关向社会公告。
总而言之，一切办好，最快也得半年，估计到2016年底，力争2017年初召开惠州市舜文化促进会成立大会。

姚波

惠州市舜文化促进会筹备组成员名单
（姚永辉）
一、顾问：      姚锦柏（博罗石湾姚屋） 、      姚春明（平远大柘）、
姚南华（博罗公庄下姚屋） 、    姚丽宏（博罗泰美芹塘）、
姚新阳（惠东白盆珠双下）、     姚梅发（惠城水口姚村）、
姚伟洪（博罗石湾姚屋）、       姚炳林（博罗石湾姚屋）、
姚火明（惠东吉隆塘头）、        姚建平（惠东白盆珠桥子头）、
姚惠汕（惠城区龙津新屋仔）、    姚炳辉（博罗石湾黄西布脚村）
二、主任:     姚锦光（惠城水口姚村）
三、副主任：   姚少荣（博罗泰美芹塘）、        姚海英（揭阳下砂）、
姚桂灵（龙门永汉落新）、        姚练平（惠东白盆珠桥子头）
姚永辉（惠城水口姚村）、        姚金国（博罗莲湖）
四、监事会主席：  姚少荣（博罗泰美芹塘）、      
五、监事会副主席：姚永辉（惠城水口姚村）、     姚海英（揭阳下砂）
六、秘书长：      姚永明（惠东白盆珠双下）
七、理事：  姚国尤（惠城水口姚村）、        姚柏强（博罗石湾姚屋）、
姚辉腾（惠东白盆珠双下）、      姚日明（惠城水口姚村）、
姚松盛（博罗罗阳浪头横岭）、
姚国强（惠城汝湖）、           姚海添（博罗湖镇茶山）
姚伟新（惠城汝湖）、           姚碧军（博罗石坝蓝田）、
姚锦华（惠城水口姚村）、       姚锦清（惠阳横沥水东村）、
姚美锦（博罗石湾姚屋  ）、     姚灿文（龙门龙江沈村）、
姚棋升（龙门龙江九屯村）、     姚仕强（博罗泰美芹塘）、
姚海通（博罗石湾黄西田头村）、 姚运强（博罗横河姚坑村）、
姚记明（博罗泰美芹塘）、       姚月金（博罗石湾黄西埔心一村）、
姚志乐（博罗石湾黄西埔心二村）、姚皓云（惠城区龙津新屋仔）
姚定邦（惠城区金带街）、        姚松金（博罗石湾黄西关札）、
姚招贵（惠城水口姚村）、        姚通（惠城汝湖）、
姚振友（博罗石坝蓝田岭埔）、    姚国和（龙门龙华花竹鱼允）、
姚游坚（龙门龙华大坪大坪围）、  姚火华（龙门平陵黄沙小塘）、
姚耀华（龙门永汉冚（龙）蔚）、  姚石森（龙门永汉合口塘田）、
姚文良（惠东梁化下横江）、      姚锦辉（惠东平山镇房）、
姚春和（惠东白盆珠双下）、      姚建中（惠东吉隆塘头）、
姚  发（惠阳洋纳村委河背村）、  姚延军（惠东吉隆塘头）、
姚振全（龙门永汉落马桥村）、    姚远雄（龙门永汉落新村）、
姚伟元（博罗公庄城）、          姚显文（惠阳淡水大埔村）、
姚惠潮（惠东平山镇房）、        姚振南（惠东白花樟山村）、
姚远辉（惠东白盆珠新围）、       姚锦新（惠东白盆珠塘尾头）、
姚觉青（惠东白盆珠石结路）、     姚吉祥（惠东多祝八维）、
姚新鹏（惠东白盆珠直龙尾）、     姚利友（惠东平海、港口）、
姚  强（惠东白盆珠红花塘村）、   姚顺兴（惠东吉隆東閣村）、
姚贵堂（龙门平陵黄沙村）、       姚福银（惠东铁冲）、
姚国红（惠东梁化）、             姚伟平（大亚湾东联社背）、
姚伟良（博罗公庄横岭上姚屋）、   姚金泉（博罗公庄下姚屋）、
姚秋来（惠城区小金口浪下村）、   姚顺粦（惠城新屋仔）、
姚金全（博罗罗阳莲湖下寮）、     姚敬焕（博罗石湾铁场集桂）、
姚惠国（惠城区北门直街）、       姚元洪（博罗石坝蓝田蓝坝）、      
姚永武（惠城区龙津新屋仔）、     姚伟添（博罗湖镇茶山村）、
姚乌记（潮阳）、                姚坤明（惠东吉隆塘头）、
姚娟（潮阳）、                 姚火金（惠东白盆珠塘尾头）
姚子兴（惠城区龙津新屋仔）、     姚国强（龙门永汉落新村）、
八、会计：        姚国尤（惠城水口姚村）
九、出纳：        姚少荣（博罗泰美芹塘）
十、保管：        姚日明（惠城水口姚村）

姚波

惠州市舜文化促进会的工作报告
（姚锦光）
各位领导、各位来宾、各位宗亲代表：
首先我代表惠州市舜文化促进会筹备组成员向与会的各位领导、各位嘉宾、全体宗亲代表表示热烈的欢迎！向一如既往给予我们工作予以大力支持的各位宗亲、社会各界朋友表示衷心的感谢！
今天，我受惠州市舜文化促进会筹备组的委托，向大会作工作报告，不妥之处，请予指正。
一、三年来的工作回顾
〔一〕、积极、主动、认真地编修好《惠州姚氏族谱》
2013年4月13日，在秘书长姚永明的倡导下，在景富集团办公室，召开了会议，选举产生了姚锦光为组长，姚少荣、姚永辉、姚永明、姚日明为副组长的修谱筹备小组，拉开了惠州姚氏修谱的序幕。
1.我们走访了全县境内蒋氏宗亲所居住的镇、村及自然村，拜请德高望重的原修谱工作者和姚氏名人、企业精英担任各地的组建工作和参加筹委会领导班子。
2.联络已修过房谱族谱的姚氏宗亲的居住地，并委托当地姚氏名人和热心修谱工作的人员担任本地的联络工作，组建本地的修谱班子和参加市筹委会工作。
3、拜请姚氏名人及退休的老干部，老领导和优秀民营企业家、退休人员参加、指导、重视《惠州姚氏族谱》整编工作。
2013年5月19日到龙华与龙门县宗亲代表共商族谱编修有关事项。
2013年11月6日向市辖区发出关于惠州姚氏族谱统一编修的
公开信。
2013年11月10日起分期分批到博罗、惠东、龙门县、惠城区等地入村串户了解、搜集、指导、整编各村族谱，拜访市辖区姚姓宗亲。
2014年3月23日召开惠州姚氏宗亲联谊筹备会第一次会议隆重提出统一编修《惠州姚氏族谱》。
2015年11月8日商议印制倡议书下发各村，告知宗亲《惠州姚氏族谱》完成编修交付印刷。
2015年12月25日带《惠州姚氏族谱》到增城三江山吓山拜老祖祠访石湾宗亲。
修编《惠州姚氏族谱》，是惠州姚氏宗亲们的一件大盛事。同时也是姚氏宗亲大家庭中一个诺大而庞杂的系统工程，我们在这项工作中，责无旁货，我们以百倍的热情投入到修谱工作，认真将本宗支的鼻祖按大房到小房，登抄人丁齿录，按照全市统一的格式造册，按一家一户登录，承上启下；认真仔细校稿件，电脑打印出清样后，再次下发到村，户主核对无误后再上交市修谱委员会。力争不漏户，不漏人，不出文字差错。今天终于圆满完成《惠州姚氏族谱》修编工作，《惠州姚氏族谱》出版发行了。
（二）热情接待各地宗亲来访
1， 2013年11月6、7日热情洋溢地接待来自新加坡的新、老姚氏宗亲联谊会会长等一行23宗亲，漫步惠州西湖，观赏红花湖，夜揽东江美景。
2，2014年10月6日热情洋溢地接待来自东莞上截的姚旭伦书记等26位宗亲。
3，2015年4月18日在惠州接待世界姚氏宗亲联谊会会长姚泽嘉。
4，2015年5月3日在惠州接待增城三江姚氏宗亲。
5，2015年6月11日在惠州宾馆接待梅州市平远县的宗亲。
6，2015年7月20日接待香港姚氏宗亲会会长和增城宗亲。
（三）积极开展姚氏宗亲交流
1，2013年6月10日组织10位宗亲到阳江阳西上洋参加姚氏荔枝节活动。
2，前往2013年6月11日，组织5位宗亲前往湖南九嶷山考察舜帝陵。
3，2013年11月3日组织12位宗亲到潮阳参加世界姚氏宗亲联谊会成立大会。
4，2013年11月4、5日组织200位宗亲到湖南九嶷山参加世界姚氏公祭始祖舜帝大典活动。
5，2014年3月23日召开惠州姚氏宗亲联谊筹备会第一次会议隆重提出统一编修《惠州姚氏族谱》。
6，2014年4月5日组织623位惠州姚氏宗亲到从化灌村祭拜先祖宗卿公。
7，2014年9月20日组织18位宗亲参加湖南省甲午年世界舜裔宗亲联谊会暨永州市社会各界祭舜大典。
8，2014年9月21日组织18位宗亲到广东省韶关市南雄县珠玑巷考察南迁入粤姓氏文化。
9，２０１４年11月29日组织10位宗亲到广西南宁参加首届世姚会第二次会议及广西姚氏宗亲联谊会成立大会。
10，2014年12月13日组织12位宗亲到龙门县黄沙村与宗亲代表共商成立龙门姚氏宗亲会有关事项。
11，2014年12月25日组织10位宗亲到博罗石湾姚屋村的敬老节暨族谱授谱仪式。
12，2015年4月5日组织300多位惠州姚氏宗亲祭拜先祖宗卿公。
13，2015年5月11日组织10位宗亲到东莞市企石镇上截村参加宗亲联谊。
14，2015年6月21日组织5位宗亲到惠州中心医院探望犯病住院的惠东吉隆姚水明父亲。
15，2015年7月25日组织12位宗亲到惠阳顺大钢结构集团公司参观。
16，2015年7月31日组织10位宗亲到惠东吉隆与宗亲欣赏蓝天碧海品味生猛海鲜。
17，2015年8月5日组织6位宗亲到博罗柏塘参观姚家人投资的农贸商业中心工地。
18，2015年6月11日组织15位宗亲到景富时代庆贺盛大开盘。
19，2015年6月24日组织宗亲协调各部门为患肿瘤的姚权轩捐款。
20，2015年10月25日组织18位惠州姚氏宗亲到山西运城祭拜始祖舜帝。
21，2016年1月7日组织4位宗亲到深圳香蜜湖参加安化商会（姚闻天）企业联欢迎春晚会。
（四）存在的主要问题
1，发展组织和名称的统一问题
     二〇一三年十一月六日惠州姚氏宗亲联谊会筹备小组， 发出了《关于成立惠州姚氏宗亲联谊会的倡议书》，本来我们是要成立惠州姚氏宗亲联谊会的，刚才姚永明已经说到，因为政府有关部门不会批准，所以才更名为惠州市舜文化促进会，目前，也还未获批准。
2，经费不足问题
  原计划在宗亲里开展扶贫济困、捐资助学和慰问老宗亲的，由于经费不足，只能暂时搁置。
二，2016年主要目标和任务
1、继续选派人员参加姚氏各级各类联谊大会，加强姚氏宗亲交流。
2、完善有关规章、制度等文件，争取早日成立惠州市舜文化促进会。
3、扩大与国内、海外姚氏宗亲组织在文化、经济方面的交流与合作。今后，可以在保持传统的姚氏亲情交往的基础上，不停留只是在接待和参观层面，更可以进入有投资、经贸和文化艺术项目的深层次实际性交流与合作的，不断将姚氏事业做强做大，争取取得良好的社会效益和经济效益双丰收。
4，开展扶贫济困、捐资助学和慰问老宗亲活动。
  回顾过去，我们做出了一些业绩，但也存在不少急待解决和改善的问题；展望未来，我们对惠州姚氏的前程充满信心！让我们团结奋斗，扎实工作，开拓进取，把惠州氏的工作和事业继续不断地推向前进！
    今天，是1月的最后一天，已农历腊月二十二了，我们今年为惠州市各地姚氏家族成员，不分男女，凡在90岁以上的，每人发红包一个（300元），恭祝他们健康长寿，快乐年年！
  最后祝各位领导，各位来宾，全体姚氏宗亲代表，身体健康，万事如意！
谢谢大家！

姚波

成立惠州市舜文化促进会的重要性和必要性
（姚锦柏）
各位宗长宗亲，各位朋友，大家上午好！
放眼逶迤的五岭，眺望南海的波涛，渺渺江水，浩流惠州城。惠州姚氏宗亲，意志焕发，播种春天的希望。
今天，我有机会在这里与各位宗长宗亲欢聚，感到特别高兴。我们姚氏是舜帝的子孙，我们身上流淌着共同祖先的血液，我们姚氏宗亲是血脉相连一家亲！
惠州市舜文化促进会，也即是“惠州市姚氏宗亲联谊会”！其成立有何意义与作用，吾认为其意义在于：标志惠州市姚氏宗亲大团结正走向一个新的发展阶段，是惠州姚氏宗亲文化交流的平台，是推动团结和凝聚惠州各地宗亲开展寻根问祖、续修宗谱、文化研究、文物保护、扶贫助学、法律援助、企业合作、信息共享的发展动力。可为促进惠州姚氏的文化研究、宗亲互助、倡导“寻根”与“感恩”的社会风尚，使当代姚姓子孙具备勤劳、智慧、道德并与时俱进、科学发展，享用祖荫厚德、光宗耀祖、颂扬祖功、传承祖德、谨记祖训、报效祖国。其作用呢，乃是“以纪历史，以彰懿德，以叙友谊，以励后起”也就是起到“聚缘宗情、团结交流、励志发展”。我们要联谊广大宗亲，增进宗亲亲情，增强整个惠州地区姚氏宗亲的凝聚力，在联系与交流中发展姚氏宗族文化，共享信息资源，捕捉发展商机，促进励志后起，促进宗亲各项合作共赢！
各位宗亲，希望大家经过筹备会后，大家更有信心和动力，让我们共同努力，争取早日召开惠州市舜文化促进会成立大会，共谋发展与提高。
2016春节将至，提前向各位拜个早年，祝愿各位新春大吉，万事如意，幸福安康，财源广进，宏图大展，天天开心！
谢谢大家！

姚波

姚氏族谱编修的重要性和必要性
（姚炳能）
尊敬的惠州姚氏宗亲，各位长辈、兄弟、姐妹、及与会嘉宾：
大家上午好！
今天我很高兴来惠州参加姚氏宗亲授谱会。值此机会，向在坐的，并通过大家，向惠州所有的宗亲及与会嘉宾致以新年的问候！祝惠州宗亲及与会嘉宾身体健康，事业有成，生意兴隆。
下面我依据会议的按排，就惠州姚氏族谱授谱之际谈几点意见：
第一点意见是：编修族谱的重要性
我着重从如下方面叙述其重要性：
首先是：领袖、名人对族谱重要性的论述
革命先行者孙中山称：“族谱记述中华民族由宗族的团结，扩充到国家民族的大团结，这是中国人才有的良好的传统观念，应妥加应用”。开国领袖毛泽东称：“集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵资料”。美籍华人科学家、诺贝尔物理学奖得主李政道称：“一个依赖过去的民族是没有前途的；一个忘记祖先的民族也是没有希望的”。
中国共产党取得政权后，虽然一直不支持、也不批准各种以宗族派系为核心的组织机构，但它从来不反对宗族文化，不反对修谱。因而国家有关部委曾多次就“家谱”问题先后发文，如1984年11月国家档案局、教育部、文化部等，以国档会字【1984】7号文件下发，称“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分，蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传计、宗族制度以及地方史的资料，它不仅对开展学术研究有重要价值，而且对当前某些工作也起着很大作用”，2011年2月7日文化部办公厅又下发：“关于协助编好《中国家谱总目》的通知”，要求各地做好家谱的收集整理工作。
其次是：为什么要修谱
    家谱在当代，尤其对于历史考古，人类基因研究，遗传病医学研究都是很重要的。作为重要的史料来源，它与国家正史（如史记、汉书、三国志等），地方志（或某某县志），并成为三大史料来源之一。所以修家谱也不像某些人宣称的那样是搞封建迷信。
    据资料记载：我国的某些有历史价值的家谱，至今还被美国、英国、日本等国掠劫并在他们的博物馆里收藏。
其三是：修谱的作用
    （一）、寻根、留本。古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁，你是从哪里来的，长辈叫什么。
    （二）、清缘、备查。古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于人们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有强大的凝聚力和生命力。
    （三）、增知、育人。古人云：“养不教，父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育，导致现在有很多后人缺乏家族观念和宗族意识，不关心也不过问本家族的发展历史。
    （四）、血肉联情。俗话说：“亲不亲，故乡情。”“多个朋友多条路。”在大流通的社会中，在国际一体化年代里，人们不可能禁锢封闭。要走出家门，还要走出国门，这是今后子代裔孙必行之路，通过联宗族谱，本族同一血脉的宗族同胞，更进一步加深了解和往来。
    （五）、承前启后。一是上对祖先，二是下对后代，先人千心万苦创业，育人，为本家族为社会创下了丰功伟绩，不能从我们这一代或下一代丢掉，必须通过修谱，为祖先竖碑立传，把他们的育人和创业精神，一代一代的传承下去，作为永久的纪念，这是我们在历史的长河中，一代一代人神圣的不可推卸的历史使命。
其四是：立谱的意义
    族谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。我国历史上家谱的出现至少可追溯到先秦时代，明清时期私修家谱更是成为一项全民性的文化活动。家有谱、州有志、国有史，家谱与方志、国史并列成为我国的三大历史文献。
    家谱编写的体例，主要记述家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地迁徙、婚姻状况，家族成员在科贡、官封名谥等政治生活中的地位、作用和事迹(包括著述)，家族的经济情况和兴衰变化，以及家族的丧葬、祀典、族规家法等，因此，家谱是一种能够比较真实反映历史面貌、时代精神、社会风尚的载籍，历代学者都把谱系之学看作是一门重要的学问，是史学的组成部分。
附：族谱的叫法、编写方法和内容知识
    家谱--又称族谱、家乘、祖谱、宗谱、谱牒等。
    编写方法有：宗图法（即“吊线法”）和表谱法（即“表纪法”、或世“系纪法”）两种形式。族谱记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史、地志、族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能和作用。
    家谱的内容一般分为二大部分：第一部分是世系图，即某人的世系所承，属于何代、其父何人；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。
第二点意见是：惠州姚氏族谱编修完成来之不易？
    编修族谱是件很繁杂的事，它既费时也费力，既费精力也费资金，有的时侯还会费力不讨好，因此，修谱是很多人不愿做的事。尽管修谱如此的难，我想惠州姚氏今天之所以能立谱：
    1、得益于惠州姚氏各村庄领导的重视和支持，没有他们的重视和支持，就没有当初谋划惠州姚氏族谱编修的初衷；
    2、得益于致力宗族文化传承的一大批惠州姚氏仁人志士的热情，以及共同谋划和努力。在这里特别提出的姚锦光宗亲、姚永明宗亲、姚日明宗亲……等等。没有他们的热情、没有他们的谋划、没有他们的出钱出力，就没有惠州姚氏族谱编修完成的今天。
    值此，我们应该感谢他们！
第三点意见是：希望
    惠州姚氏族谱今天立起来了，是惠州姚氏宗亲多少族人、多少年来梦寐以求的渴望所在，因而，这是惠州姚氏族群的一件可喜可贺的大事。今天所授之谱，仅适应于20～30年，这只是传承惠州姚氏宗族文化的的开始，接下来咱们惠州姚氏各支派族裔，乃然会象东江水一样，远远流长，永世衍派。因此，希望惠州姚氏所有族人，好好珍惜今天的成果，在日后的世世代将续谱工作传承下去，使惠州姚氏族谱永续不断。
    最后，中华民族的传统节日——旧历新年春节即将来临，值此之标，预祝大家新春快乐，家庭幸福安康！
谢谢大家！
                           舜138世、宗卿32世孙姚炳能
                           二0一六年一月三十一日

姚波

图文参考
惠州姚氏宗亲迎春活动暨颁发《惠州姚氏族谱》大典剪影

姚波

2013-2015年的各项收支汇报

（姚国尤）

一，祭拜先祖宗卿收支情况

惠州姚氏宗亲2014年祭拜先祖宗卿收支结算表
项目	金额
100万特红炮2合	400
鸡、猪肉香烛等（东道）	300
金乳猪	468
围餐51*488	24888
纸巾51*2	102
白酒51*118	6018
雪碧、可乐51*20	1020
药酒2*68	136
餐厅减尾数款应收32164实付32100	-64
另加5桌	2150
合计付出	35418
总计捐款收入	54920
总计支出	-35418
对比结存	19502	壹万玖仟伍佰零贰元整

惠州姚氏宗亲2015年祭拜先祖宗卿收支结算表
项目	金额
特红炮	1580
鸡、猪肉香烛等（东道）
金乳猪
围餐24*550	13200
合计付出	14780
总计捐款收入	30469
2014年结转	19502
对比结存	35191	叁万伍仟壹佰玖拾壹元整

余存叁万伍仟壹佰玖拾壹元整在姚少荣手。

二，惠州市姚氏宗亲特殊专扶助基金捐款

共116人认捐87388元，到卡86874.5元，2016年1月25日看望姚权轩用5000元，存余81874.5         元。为特殊专扶助基金捐款800元以上的宗亲有：

姚亦明	3000
姚新扬	3000
姚惠潮	3000
姚南华	3000
姚海英	3000
姚少荣	3000
姚锦光	3000
姚远辉	2100
姚冠雄	2000
姚碧军	2000
姚农带女	2000
姚解通	2000
姚锦华	2000
姚壮荣	1000
姚志辉	1000
姚志勇	1000
姚晓东	1000
廖小华	1000
彭伟若	1000
姚爱军	1000
姚永华	1000
姚海欧	1000
姚宏颂	1000
姚永辉	1000
姚乌记	1000
姚长双	1000
姚国琼	1000
姚永明	1000
姚焕平	980
姚锦柏	880
姚谭新	800
姚军强	800
姚运清	800
姚国强	800
姚伟新	800

此款卡在姚少荣手，收支信息惠东姚练平、姚永明，博罗姚少荣，龙门姚桂灵同时获取，开支项目应由理事会通过，姚锦光批准。

三，印刷族谱捐款

共630人捐267436.88元，印制倡议书1500元，发倡议书加油路费700元，发95岁姚姜老宗亲200元，本次会议支出后结余姚永明会将余额转姚少荣手。

为印刷惠州姚氏族谱捐款800元以上的有：

博罗石湾姚屋	姚炳林	20000
揭阳揭西下砂	姚海英	20000
惠城水口姚村	姚锦光	20000
博罗石湾姚屋	姚伟洪	18000
惠东白盆珠沐化塘尾头村集体	（姚锦新）	10000
博罗公庄下姚屋	姚南华	10000
惠城水口龙津新屋仔	姚观祥	5000
惠东白盆珠双下	姚东平	5000
惠东平山	姚惠潮	3000
惠东白盆珠新围村	姚远辉	2200
潮阳迁惠东平山	姚乌记	2000
惠东白盆珠桥子头村	姚建平	2000
惠东吉隆塘头村	姚延军	2000
惠东吉隆塘头村	姚火明	2000
惠城水口姚村	姚锦华	2000
惠城汝湖	姚伟新	2000
惠东白盆珠双下	姚永明	2000
深圳南山	姚伟雄	1000
深圳南山	姚伟强	1000
惠阳大埔村	姚显文	1000
惠东梁化	姚国红	1000
惠城水口姚村	姚华胜	1000
惠城水口龙津新屋仔姚屋村	姚伟雄	1000
惠东白盆珠桥子头村	姚冠雄	1000
江苏	姚爱军	1000
惠东白盆珠桥子头村	姚奕明	1000
惠城汝湖	姚永辉	1000
博罗泰美芹塘村	姚秀文	1000
博罗泰美芹塘村	姚斌	1000
博罗泰美芹塘村	姚东华	1000
惠城水口姚村	姚永辉	1000
惠城水口姚村	姚永华	998
惠城水口姚村	姚贵明	800.88
博罗石湾姚屋	姚伟文	800
博罗泰美芹塘村	姚瑞安	800
惠东多祝横塘红村	姚良理	800
惠东（白盆珠新围）多祝营盘头	姚远忠	800
惠东（白盆珠新围）多祝营盘头	姚鉴清	800
博罗横河姚坑村	姚运强	800
博罗泰美芹塘村	姚新权	800
博罗泰美芹塘村	姚明安	800
博罗泰美芹塘村	姚丽君	800
博罗石湾姚屋	姚锦柏	800

四，惠城水口姚村宗长姚梅发于2016年1月27日下午16：14为惠州姚氏宗亲开展联谊联欢活动捐款二十万元。在此让我们以热烈的掌声表示衷心的感谢！

以上四项收支情况明细，一定会在一年一期的《惠州姚氏宗亲活动简讯》中报道，做到帐目公开，接受宗亲监督。

姚波

惠州姚氏宗亲迎春联谊会上的致贺
（姚荣军）
各位姚氏宗亲：
我受惠州市舜文化促进会筹备小组的邀请，参加惠州市舜文化促进会第二筹备大会非常高兴，在此谨代表外地宗亲对大会的召开表示热烈的祝贺，并预祝大会圆满成功！
  2016年已到来，新年新春的钟声就要敲响。在此，我首先向姚氏宗亲致以新年的祝福！祝福大家健康平安，福气多多，快乐连连！祝愿大家在新的一年里，所有的希望都能如愿，所有的梦想都能实现。借此新年之际，向辛勤工作在为姚氏宗亲服务的组织成员表示亲切的慰问和崇高的敬意！向为姚氏宗亲举办活动而慷慨捐资的姚氏宗亲表示亲切的慰问和崇高的敬意！
  2016年是我们姚氏宗亲新的开始，我们任重道远、扬帆远航，继续传承和弘扬舜帝精神，联络各地姚氏宗亲的情谊，构筑通往五湖四海的纽带和桥梁，敦亲睦族，爱国爱家，开展姚姓文化研究，保护、修葺姚姓先贤的文物、遗迹，来实现宗亲之和睦，家族之兴旺，祖国之强盛，民族之团结，人民之幸福的伟大理想。
  我再一次恭祝各位姚氏宗亲， 合家欢乐！万事如意! 新年幸福！心想事成！新年快乐！