探寻“姚画使”地名来历

姚波

探寻“姚画使”地名来历

www.dqnews.com.cn 2015-12-11 德清新闻网

乾元镇上的戴公祠，供奉着宋宝佑二年为救落水者而牺牲的戴继元（当地百姓尊称为“戴老爷”）。戴老爷成为“神”以后，作为他救人助人的工具，他塑像前的两条船是祠内必不可少的陈设。也许细心的人们会发现，船里还放着一双鞋。戴公祠历代多次毁损重建，这双鞋究竟是从何时“跑”进船里来的，又到底有何寓意呢？当地百姓已无人能解，典籍中也未见任何文字记载。日前，记者在乾元镇联星村姚画使自然村采访时，竟意外揭开了这一谜团。 传奇事件 画师坐上“仙船” 姚画使的地名，和一个人有关，因为据说这个村里曾经出过一位姓姚的宫廷画师。至于画师的姓名、生活的年代已不可考，地方志中未见记载，记者也没能在村里寻访到姚氏族谱。采访了几位年老的村民，或摇头不知，或语焉不详，就在记者失望将返时，幸好遇到了该村87岁的姚宝初老人，绘声绘色地向我们还原了姚画师的故事。 老人说，某一年，这位姚画师正在宫廷里的一个亭子里画画，画的还是重大题材：皇帝和皇后娘娘。一直画到了快黄昏时分，当时他正在给皇帝像画胡子，猛然想起来，明天就是清明节了，家乡要办社酒，也就是同一高祖下各房的子孙们在一起聚餐，今年还是轮到他当值。可是他人在京城，一夜之间怎么可能赶得回去呢？正在焦急发愁的时候，忽听外面有人喊：“有人要去德清吗？船马上就要开了！”他一听，心急火燎地就往外跑。船家一声声催得紧，姚画师晚饭也顾不上吃了，在路边一家南货店里买了一斤枣子就上船了。 上船以后，船家吩咐他闭上眼睛坐好，于是他脱下靴子，连同随身携带的雨伞一起放在船舱里，然后闭上了眼睛。坐了一会，他肚子饿得“咕咕”叫，就偷偷摸着刚才买的那一斤枣子吃了起来，吃完以后，他感觉手上黏乎乎的，于是又偷偷把手伸到了船舷外，想在水里洗一下，哪成想手指非但没有碰到水，还被一棵长着利齿的小草给割破了。这时候，他已经明白自己坐的船走的并非寻常路，那是“逢山山过，逢海海过”，水陆双栖飞船的节奏啊。没过多久，就听船家喊：“德清三里塘到了！”这时候姚画师心里已经清楚了，同时也暗暗高兴：这是戴老爷的仙船来接我回家了啊，不然的话，怎么可能那么快就回到德清了。于是他匆匆上岸就往家里赶，把雨伞、靴子落在了船里。 第二天吃完社酒，姚画师就来到了戴公祠里烧香，他绕到戴老爷塑像前的小船旁一看，自己的雨伞、靴子果然还在船舱里。他看看四下没人，悄悄把雨伞、靴子拿了出来，然后淡定地走了。 乌龙事件 娘娘长出胡子 返回京城以后，姚画师才发现自己闯下了弥天大祸：本该画在皇帝脸上的胡子，他因为当时心不在焉开小差，竟然鬼使神差地画在了皇后娘娘的脸上！这还了得，皇帝一怒之下，砍掉了他的双手双脚，姚画师在金銮殿上滚了三天，居然没死，皇帝一想，这其中必有缘由，一问才知道原来是这么回事，于是就给他封了一个神，还连带着把斧头、锯子也一起赏赐了下来，后来村里人就把这个神叫做“亭子菩萨”。 此后每年的清明节，村民们都要把戴老爷菩萨、亭子菩萨抬出来巡游，而亭子菩萨的轿子是可以转来转去、横冲直撞的，碰到障碍物过不去了，随从就直接用斧头、锯子把障碍物清除，这样一来，反而成了扰民之举，所以后来老百姓又上告申诉，并且最后告准了，斧头、锯子又被收了回去，但是抬亭子菩萨可以前后左右转动的习俗却保留了下来。 意外事件 发现文化瑰宝 听完姚宝初讲的故事以后，记者立马赶赴位于乾元镇溪东街上的戴公祠查看，竟然真的在其中一艘船里发现了一双鞋。只不过，今人大多已不知道姚画师的故事，“知其然而不知其所以然”，故而，船里的鞋子已经演变为了一双童鞋，但是船里放鞋子的“规定动作”已成为一种文化基因，被固执地保留了下来。那么，以前戴公祠的船里放不放雨伞呢？这就有待日后再考证了。 《德清县民间故事歌谣谚语集》于1990年第一次出版，当时曾开展了广泛的民间故事普查工作，以郭涌为代表的德清老一辈文化工作者和民间文学爱好者采集到了丰富的民间文化瑰宝。我县民俗学家吴冠民时任《德清县民间故事歌谣谚语集》一书的副主编，当记者把姚画师的故事说给他听时，吴冠民高兴地说，这个故事当时普查时没有发现，他也是第一次听到，而且这个故事情节生动、环环相扣，乡土气息浓郁，是一个较有价值的民间故事。