巨野祠堂

姚廷明

3月21日下午我驱车赶到山东省菏泽市巨野县，在巨野东南的城角姚楼村我看到了这座大祠堂，这是一座前两年刚竣工的姚氏大宗祠。几年前在老县长姚树玉等宗亲们的积极倡导和努力下完成的。
巨野县《姚氏宗祠》位于巨野县城郊外，占地近两亩。祠堂有仿古围墙的合院，院内建有歇山式大殿五间、硬山式大门三间。大殿正厅安放着先祖神位，整个大殿庄严整洁。
祠堂院内青石板铺地，古典的花池，满园的松柏、冬青。正面七步石条台阶直入大殿，祠堂两侧十几尊大型雕龙石碑屹立两侧整个宗祠恢宏壮观，青石绿叶、灰瓦红墙，使整个祠堂、大院浑然一体。

姚波

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。家族文化遗迹都是一种令人自豪的资本。在拍姚氏祠堂岁月里，醉赏各地姚氏家族秋月，笑看各地姚氏家族风云，闲观各地姚氏家族宗祠，这应该是了解各地姚氏家族文化、遗迹最惬意不过的事了。
辛苦......辛苦了......

姚波

巨野姚氏先茔


作者： 姚继平


    巨野姚氏先茔，俗称姚林，位于山东省巨野县城东南郊，南临兖菏铁路，北靠青年路东段，始建于明洪武年间。据清乾隆十九年进士姚学甲辑《姚氏家乘》载：“祖茔在城东南里许，约计百亩……墓碑多为明时所立，内有白杨二十二株，皆金元旧植，望之如画……”历经600余年历史沧桑，现存面积约65亩，茔内遍植苍松翠柏，古树参天，枝繁叶茂，环境幽静，肃穆庄严，是鲁西南地区保存最为完好的家族陵墓之一。
    姚姓相传是舜的后裔，舜居于虞，史称虞舜。因舜生在姚墟，后人便以地为氏，称为姚氏。《通志·氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也。虞帝生于姚墟，故因生地以为姓。”姚姓自诞生至春秋期间，主要在河南发展，到晋代以前已经发展到广西、山西、四川等地。公元384年，姚苌建立后秦政权，使姚姓队伍更加壮大。晋灭后秦以后，据《晋书》载，刘裕将姚氏“余宗迁于江南”，使姚姓繁衍的地域更加广泛，至唐朝以前，就已经成为浙江、吴兴以及甘肃、陇州一带的望族。后来吴兴的一支姚姓迁入陕郡。唐朝时姚姓进入福建，宋时进入广东，后来更是遍及祖国大江南北。其中唐武德四年（公元621年）因云南姚安、大姚等县的姚姓而专设姚州。北宋著名文学家欧阳修曾为当时《姚氏族谱》写序。姚氏在历史上即为海内望族，为中华民族的发展作出了不可磨灭的贡献，从专以古代人名为题的对联中即可窥见一斑。其中一幅对联云：“父子成双史，兄弟号二姚”，上联指隋朝散骑常侍姚察，受命修撰《陈》、《梁》二史，未竟去世，其子继承父志，修完二史；下联指宋代都指挥史姚麟，字君瑞，节度建雄定武军，用兵沉毅多奇策，治军严明，兄弟二人都立了大功，人称“二姚”。另外一幅对联“爵封梁国，文重桐城”，指的则是姚崇和姚鼐。姚崇在唐朝武则天、玄宗时任宰相，为政清廉，深得众望，被封为梁国（开元初年）。姚鼐，字姬传，桐城人，乾隆年进士，参与了《四库全书》的修撰，主持江宁、扬州等地书院达四十年。工古文，与方苞等为“桐城派”代表人物。
    巨野姚氏一族，出自唐朝宰相姚崇之后，金元时始祖讳清自陕州移民垦荒，迁居此地。生二子，长从义，次从善。从善迁居河北任丘，故今巨野姚氏皆从义之后也。此后繁衍生息，代代相传，逐步发展壮大，清代时最为鼎盛，被称为“巨野第一名门望族”。
    刊于清乾隆十九年的《姚氏家乘》（四卷本），仿《汉书》体制，述论完备，为进士姚学甲所编。除姚氏本族名人所著文章外，并载有当世名家礼部尚书葛守礼、监察御史吕鹏云、兵科给事中葛应斗、巨野县令章宏等人为姚氏宗族所撰的碑文、诗辞歌赋等，内容涉及当时社会政治、经济、文化、民俗风情等，现仅存孤本，弥足珍贵。清代史学家、朝议大夫光禄寺卿王鸣盛，著名学者、大学士钱大昕曾为姚氏宗族撰文。钱大昕《姚氏宗祠记》云：“巨野姚氏本出唐宰相崇之后，元世始有陕来迁，已而宗族益繁，籍缨之甲于齐鲁，遂为巨野望族……”王鸣盛《姚氏族谱序》：“……姚氏科名爵位相继不绝，丁口以数千计，族姓之繁为郡邑冠焉……”据清道光本《巨野县志》记载，明崇祯末年（1644前后）“荒役相继，死绝逃亡，仅存残丁4400人”。清朝建立以后，社会稳定，人口增长加快，二百年后，至清道光二十年（1840）已经达到22万人。据此推算，乾隆十九年（1755）时全县人口至多为十万人左右，而姚氏一姓已达数千人，姚门之望为“郡邑之冠”，并非过誉。
    姚氏家族重耕读，倡忠孝，自四世祖恭以岁贡生任获嘉知县起，明清以降登科举者不可胜数；文列翰林、武至将军者亦不乏其人，官至七品以上者更是达百数十人之多。其中较为著名者有明朝大夫、口北监军道姚会极、沁州刺史姚梅园、抗狄民族英雄将军姚之英、万历朝太医院判姚默；清朝武昌守备将军姚锡年、徐州守备将军姚鸿烈、河南巡抚、贵西监军道姚学瑛、嘉定知县姚学甲、江西知府姚体备、翰林院大学士、浙江道监察御史姚舒密、御林军十营总领姚良才等；另有民间“神医”姚宏、著名文士姚安、姚黄等皆名重一时。到现代，则有刘少奇秘书、曾任人民日报社副主编的姚立文、全国著名水利史专家姚汉源等，可谓贤人辈出，人才济济。
    姚氏先茔现存地面文物较为丰富。先茔正南门有明代所立林门一座，林门两侧有石狮、石马、石羊、石猪等精美石雕。明清碑石林立，碑文内容丰富，对研究明清社会历史、民俗等有一定的参考价值。
    林门立于明天启元年，为两柱单间式牌坊。坊高3米，阔2.8米，石质，浅雕云纹、花卉，两侧抱柱石高1.15米，各雕麒麟、神鹿等瑞兽，造型生动，技艺精湛。坊额上镌“姚氏先茔”四个大字，左右对联为“水曲山直已见乡科济美；地灵人杰佇看甲第联芳”，书法结体端庄，俊秀飘逸，有较高的艺术价值。
    牌坊俗称牌楼，由棂星门演变而来，明清时尤为盛行。其建造意图不外乎有三：其一为标志坊，多立于宫殿、庙宇前；其二为功德坊，如贞节、孝第等纪念性质；其三为标志科举成就。从对联内容来看，该牌坊应为称颂先人科举成就。据考察，巨野境内所遗完整牌坊并不多见，而年代较早又有明确纪年及刻有书法作品者更为可贵。
    书丹者姚黄，字洛滨，晚号花神，巨野明末清初著名文人。其传曰：“天恣聪慧，学问醇深；为文贯穿经史，诗笔出入风骚而尤工于书法。”晚年厌弃功名，以著述为乐事，著有《四书遵注》、《友声堂诗集》。曾应聘主笔修编《巨野县志》，持论公正。谥“ 文敏先生”，金山大洞石刻有其题诗。
    林门北面正中为姚氏始祖碑，立于清乾隆十九年，碑文记述了先祖迁居巨野的经过，为元末明初巨野移民垦荒提供了佐证。
    姚林西侧另有牌坊一座，传为清朝翰林院大学士姚舒密所建。姚舒密，字师云，光绪年进士，以庶吉士授翰林院编修，“文章辞赋冠一时”。曾任丁本科山西主考官、甲辰科北京会试同考官；历任淅江忂州知府、宁波知府、浙江道监察御史等职，诰授忠宪大夫。该牌坊已在文革期间被拆毁，其建筑构件部分散落在附近姚楼、万堂等村庄，用作桥梁、房基等。原址所遗坊基宽2.8米，与林门相同。两块抱柱石现存姚楼村内一石桥旁，高1.4米，一面深浮雕马踏腾云，另一面浅雕缠枝花卉。两块纹饰相同，一块完整，另一块稍残。坊基前现遗有一座长约3米、用完整青石雕成的筒瓦状石檐。据当地老人回忆，此牌坊比林门高出许多，上覆石檐，檐下坊额书“虞裔佳成”四字，两侧各有对联：“龙跃天门虎卧坡，凤栖梧桐鹤立溪”，皆出自姚舒密之手笔。牌坊前还立有望柱，上雕两只石猴，现已不知所踪。
    根据姚氏族人商议，拟重修此坊，请姚立文题辞，并增建先贤事迹展览馆，以策励后人，壮其观瞻。
    姚林内历代皆植草种树，古时以杨树为主，“姚坟古杨”曾为巨野著名景点之一。自上世纪50年代起又增添了松、柏、柳等树种，使绿化面积进一步扩大。
    《巨野县城市总体规划》规定：“青年路东段出境拐弯顶端处，水系规划属于公共绿地、公园绿化区域和防护绿化范围；环卫绿化属生态绿化范围，应不断提高绿化覆盖率”。省专家则指出：“要充分利用现有自然环境条件，重点突出文化保护内容，提高文化品位”。看中的正是具有丰富文化内涵的姚氏先茔。
    今后，姚氏族人将充分利用这一有利条件，在保护好现有文物的基础上，根据我县城市规划，有规模，讲科学地加大植树力度，在扩大绿化面积的同时，深入发掘文化内涵，将历史传承和现代文明相结合，逐步发展成为一处以家族文化为突出特色的园林式建筑群，发挥新时代的作用，使之成为城乡居民紧张工作之余修身养性、陶冶情操、休闲健身的娱乐场所，为巨野城区再添美景。