姚祖龙：六合看墙

姚波

姚祖龙：六合看墙

　 时间：2016-01-31 14:01:39 　

六合看墙

　　墙在中国有着悠久的历史，中国人对墙也有着特别的热衷。万里长城，中国墙文化的重要代表。叙述着中原民族几千年来的抵御外族侵扰史。是中国最长的石墙，名扬中外。 然而在民间，在古老的内陆武陵山区土家族人聚居的地方，却保存着另一处特色鲜明的私墙文化，中国第一批传统古村落—六合古村寨的防匪土坯墙。

　　六合古村的土坯墙没有万里长城的大气，但抵御外人侵扰的功能大致相同。也许没有万里长城那么历史绳长，但同样自从有了村落就有了六合古村的墙文化。随着村寨的兴衰， 六合古村的开阜椐说可朔至元未明代，当时早先的先辈们见这里山环水绕，土壤肥沃，便于此开垦定居，繁衍生息。由于当时山茂林密，常有豺狼虎豹一类害兽出没，伤害人畜，先人开始想法用树枝竹条一类物品再将房舍围住。但终难挡野兽的侵扰。于是先民们就想到捧土筑墙的办法来保护寨子内先民们自身的生命财产安全。

　　随着历史的演进，人员流动迁徒，人口的繁衍增加。于明末清初之时，这里便初具村落规模。有朱、黎、魏、张、陈、程、 姚、田等姓氏的先祖先后徒居于此。随着人丁繁衍，屋宇增多，村寨的形成，墙文化得以更好的发展。致使在清末民国时期有了以夯土墙为主，间有土丕墙，与青砖墙，青岩、河岩等材料垒砌的防御墙。有单门独户的，有同族一姓多户的，有独立相连，内通外闭的。使每一群落形成一个完整的防御体系而又使几个群落互成犄角之势。寨内之寨，墙外之墙，有两墙之间形成夹长通道的小巷，有沿河岸一路延伸的小径。有依山而筑绵延数百米的一院三朝门魏家大院，有院墙相连朝门各开的朱家大院。有沿河延伸千米的河边院落。在民国年间，这些厚重朴实的夯土院墙，土丕墙，岩石墙都曾为当地抵御土匪劫掠，保卫家园起过重要作用。同时也为六合村斑驳的历史攥立了一尊辛酸苦辣的碑刻。

　　新中国成立以来，社会的稳定，特别是八十年代初的改革开放以来，随着人们的生活条件不断改善，社会和偕，部分现代建筑选址外延，几百年来所形成的夯土墙、土丕墙、青砖墙、岩石墙围砌成的院墙开始渐渐不被重视，式微，毁弃。过去开门见墙，处处有墙，家家有墙的景象如今不在，只是部分断壁残垣。大多只能从残留的墙基产生悲壮的想象，这里曾经有过主人家奈已安全保障的土围墙。

　　随着改革开放的深入，社会的繁荣，人们生活条件越来越好，山外的人们特别是身处繁华都市的人们，逐渐对深藏山区特别是少数民族地区传统文化、自然生态环境产生了兴趣。为弘扬继承中华传统优秀文化，国家提出对少数民族特色传统村落资源实行保护及抡救性挖掘。“六合少数民族特色村寨”，“六合传统村落”均列入中国第一批传统村落保护名录。随着国家扶贫攻坚，传统村落保护，旅游资源合理开发利用等工作的进一步深入。国家、地方各级政府重视并进一步加大扶贫、保护开发的资金投入，将使封闭、古朴、原生的六合传统村落得以再现世人面前。她的浮出将会为人们提供又一处民风古朴、环境优美、民族文化厚重的理想旅游好去处。

　　龙山县决定将以惹巴拉为基础，整合六合、树比、梁家寨共同打造土家族原生态旅游景区。梁君县长带领县直领导在六合考察，为六合的发展画出了宏伟蓝图。刘昌顺部长就六合保护开发提出“捞车看坊|(油坊、辗坊)，树比看房(冲天楼)、六合看墙(民居夯土墙)。指出了各地土家特色的共有性与各地不同特色的独特性。结合六合传统村落的其它特色的开发，六合的夯土墙文化现象确实是一个独具特色的开发挖掘项目。它具有独特性，可操作性，易操作性，是值得实施的一个发展方向。

　　具有独特性在于：六合传统村落位于酉水支流捞车河流域沿河的一块冲击小平坝当中。附近及其它地方少见，象六合传统村落这样连线成片、规模古朴、且遗存相对较为完好的土坯墙垣尚属稀有。如果再辅之以竹篱笆等一类土色的装配，即可变成一处古风浓郁的观赏亮点。可操作性在于：工艺简便，用料易得。就地取材，粘土，卵石，茅草活动木槽，施工过程不复杂，只需两块二米左右长，五十公分高的木板。两头及中间各用上下两根三十多公分易于扣合分离木榫连接。置于岩石墙基上，在形成木槽的空斗中添入当地易得的粘土，再用榫形木椎将土夯实，这样层层加土夯平。循环操作，多层叠加，任意延长。男女老幼尽可出力，时间可连续，也可间隙。不同于青砖与石墙需要一定技艺及较多资本，夯土墙任何人家均可自行垒筑。待工竣自取茅草复盖，上压覆土，大功告成。整个工程造价低廉。

　　六合看墙是她的土墙文化，是悠悠历史，累累伤痕，地方记忆，人文风貌，生于斯长于斯的六合人的悠悠乡情。

[稿源：苗儿滩镇六合村]

[作者：姚祖龙]