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南宋状元姚勉家族信息资料汇总

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    2016-12-6 12:27
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2016-9-5 03:31:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 姚茂勇 于 2016-9-5 03:39 编辑

    宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭

    ---《江西出土墓志选编》

    汀州判官姚锡墓志铭 淳熙十二年十月

    宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭

    承议郎监察御史谢谔撰并书

    谔乾道间备吉州录参之员,有贤同官曰吉水主簿姚公名锡字予善。盖谔居临江,予善居筠,为邻郡。谔少尝诵前辈姚子玉之赋,士林传之如宝玉。继又闻筠有瑞童,以十四能赋,取乡举。同官时,遂知瑞童即予善,而子玉为其祖。由是益亲,又有录从著同官之义。后尝游洪,遇其子守,切于问学,又喜其有令子矣。淳熙乙巳五月,守致书临安,且持高安宰朝奉郎吕棐所为状曰:请为铭。呜呼!回思诵赋时、同官时,如前日事,岁月可惊,铭又何辞耶。姚氏舜之后,古有两族,一吴兴,一秦陇;予善吴兴也。世居新昌,或曰思廉封丰城县公,因徙焉。五季乱,有官仓监者,始居灵源。曾祖礼,祖振,洪州进贤县丞;父旦,黄州教授。进贤即子玉,以儒起家。生徒受业数百人,号曰江西姚子玉教授;以八行举,擢上第。予善生于黄州,三岁而孤,母邹,诲之学。七岁能诗,语出惊人,十一能文。予善贯穿经史,尤长于左氏,为文精深典丽,屡荐于郡、于漕台。遇兵乱,奉母夫人东西,就养益勤。母终,哀毁憔悴,无仕进意。年四十,以恩释褐,授迪功郎吉水簿。莅官清介,傍郡尉获盗觊赏,狱具。委予善复讯。予善索牍亲阅,得其差;明日入狱取器仗视之,摘图谓吏曰;“民室甚小,户甚窄,垣壁无损,而盗十四人皆有伤,岂寻丈之室能容此众、用此仗乎?”吏不能对,于是移劾,活者九人,一郡惊其明。安福剧邑,令继罪去,州檄予善督赋,旌淑慝以顺民欲,察隐罅以椐吏奸。有贵势里居,乡人依以頡頏。予善籍所负闻于州,罪其隶于庭,贵势惭,悉输所负。民曰:是敢抗某者;争先辇负而至,以办集闻。同官有失者,忽为民所持。州畀予善理,予善卒解之,人伏其长者。迁武当军节度推官,转文林郎。武当极边,岁料民兵为备;公画五策赞其帅,不扰而备益严。移签书光化军判官。一日,有虏骑逾境。民奔溃。予善白守,当待以闲暇。既得报,果巡边耳。予善又白守,以光化近边,无城池之险,使多植林木,亦可为疑伏,如榆塞之义,人以为便。有靳显者,北人,随龙南迁,家于隋,累立功。守怒其恣横,一日捕得其乡人,论以为奸细。予善奉檄再鞠,显流涕自陈。予善审得其情,因上谳,卒恕之。又有马全者,以财豪于边,隋获盗,引全为地将论以资停发纵。予善问得其实,为辨出之。时待制张子颜帅襄阳,大喜谓其属曰:“以古义决疑狱,久不见矣。”因行其议,全活甚众。改汀州判官,转承直郎。在汀尤宽和,民讼为减。属县多瘴疠,予善执檄虑囚,咸劝毋行。予善曰:“枉直待辨,岂敢惮。”卒历六县,平反二十余辈。姜寇窃发,檄往清流,计度便宜。初,予善虑囚,过南安岩,夜梦骑兵百万迎为冥官。既觉,潜治归计,属寂发不敢请,至是尽处分其家事,谓家人曰:“乃翁此行报国耳”。寻归,疾作。阅旬,家人及所善黄长卿,亦有异梦;翼日,卒于官舍,享年六十有五;实淳熙十一年九月七日也。予善为人质直,表里洞然,面折人过失无少畏忌。自奉甚薄,一裘数十年,非馔客不二羹胾。至临事乐施。周人之急无毫发吝情。凡乡里幼失所养,老无所依,贫不能自存者,皆赈恤之。嫁孤女五人,葬不能举者数丧。郧乡令章卒官,父耄子稚,贫不能归。予善摄邑事,经纪其家,乃得还。少历艰难,备知闾阎疾苦,所以断狱听讼,老吏不能欺,民诉于州县,皆愿得予善为理。性慈孝,御仆隶未尝施鞭扑。自以禄不及养,刻木为父母像,饮食必祭。谓其子守曰:“吾它日必归骨先人墓侧,死者有知,当得侍奉也”。病亟请老,转通直郎。所交皆当世伟人。然位不充德,论者惜之。有诗文一集,藏于家。子男三人:长曰守,举于礼部;次曰寀,业进士;次未名。女二人:长适高安胡义问;次适同邑从事郎、新澧州军事推官陈世长。孙男女五人:郑保、岩孙、寿娘、顺娘、筠娘。其孤守,将以今年十月己未,奉予善与予善夫人金氏之丧,合葬于灵源先茔之傍。金氏亦有妇德,先予善七年卒。

    铭曰:

    姚宗之蕃自于虞,今筠灵源富以儒。噫吾予善承庆余,幼已籍籍飞名誉。

    克孝于家实勤劬,中年试吏蕴乃摅。平反有功民所愉,兵间奇画举一隅,

    吁嗟光阴何须臾。有来之迎骑甚都。佳城之封绍其初,识以铭诗示不诬。

    按:《宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭》,1986年出土于宜丰县。1通,志高98,宽68厘米。楷书。31行,满行49字。志尾署“高安况抱元刊”。志石藏宜丰县博物馆。

    墓主姚锡(1121-1184),字予善,江西宜丰人。历官吉水县主簿、武当军节度推官、汀州判官。撰书者谢谔(1121-1194),字昌国,号艮斋,江西新余人。绍兴二十七年(1157年)进士。历官摄乐安县尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、侍御史、右谏议大夫兼御讲、御史中丞、权工部尚书。所著有《艮斋集》。《宋史》卷389有传。


    《姚勉集》

    姚勉集卷四十九 墓誌銘

    運屬姚公伯武墓誌銘

    姚之宗為瑞之新昌著姓者二:家邑郛者出自濰州,蓋中散大夫恕之後也;家靈源者出自豐城,蓋文館學士思亷之後也。族雖異,然得姓自有虞氏則一。凡詢新昌姚氏者,鹹以為一族。而二氏子孫亦知柯分同根,派別共源,等百世而上,由耳孫而溯鼻祖,不可以異視,相與講同姓之好甚密,真若出一族者。非若周、秦之劉,宋、衛之孔,為碏為尚之石,為宋為燕之樂,其始既異,其終卒不可合者也。運屬公諱公烈,字伯武。其先濰州北海人,中散在國初仕至上柱國,傳至銅鍉縣令某者,君之髙伯祖也。初以太學上舍生及進士第,後以忠歿王事。廬州教授某者,銅鍉府君之弟,君之髙祖也。曾大父某,以伯父任得仕,再轉而丞新昌,因家焉。自濰州而為新昌人,蓋自此始。大父某,父某,皆韜英含章,不願仕進。君生而穎悟,弱不好弄。既長,溫而文,簡而有禮。母龔氏,龍圖端之孫。

    君在褓中已失母,十有二又失父,事繼母栁夫人以孝聞。克自力學,師雕友琢,寒暑靡懈。楊侯大異、晏君大烈,皆所嘗與同幾席者也。習毛氏《詩》,究三百五篇之旨,為舉子,名燁燁震場屋。既命弗偶,則翩然舍去,以詩書燕娯其身心,稼雲于田,花組於圃,詩歌棋酒,日與賓客樂之,蓋不羨名韁之縶,宦轍之騖也。家饒財,累貲至钜萬,然不有其富,輙分以恵貧。嵗每祲,鄉大姓操為富不仁之心,挾災射利,閉糴以翔粟直,一唱百和,無毫髮恵利心,色人於菜,殣人于塗,而不之顧,蓋相望皆是。公獨不為此,遇歉必盡發其廩,減價糴以賑饑,賴全活者不可勝計。童顛兒齒,歡呼擕扶,揭彩為幟,誇誦盛徳,拜其門以謝者,日以百數。荊溪呉侯某將漕江西,邑令趙侯某上其事於台,乞旌以勸。荊溪嘉之,召補寮屬,日與燕接,訪一道利病。時朝家方行和糴。荊溪詢以敷糴事宜,公力言非便,宜聽民自與官為市。荊溪是其說,將請於朝而官之,會去弗果。人為公惜,公曰:吾但欲為當世賢者所知,不計己之官與不官也。既歸,為善益篤。邑計闕,即預輸賦以助。在官在民,皆恃公為命脈。喜教子,延名儒以為之師,自講習外,一不以事累。治家肅而有恩,下孝上慈。繼母卒,追慕號痛,有促織飛集幾筵,七日夜不動,人以為孝感。邑令刻之碑,紀其事。繼母先適醴陵劉氏,有子,公待之等同,嵗時餽問不絶。睦宗族以和,接婣戚以禮,處鄉黨以恭,濟閭裏以恵,蓋一鄉善士也。荊溪使長沙,公欲往,則疾已革矣。生於壬戌之三月,歿於寳佑癸醜之十有一月,僅五十有二。未歿前一日,夢神人召至一官府,告之曰:“此公治所也”。既寤,為家人言之,翌日而歿。某嘗歎世降俗末,仁義之道微,貪饕之習熾,知欲而不知有理,知己而不知有人。近年以來,有豐嵗無豐民。年穀不登,閉糴之害,如前所雲矣。間稔,民宜有自養,富多貲者平價糴而盡之,無圭撮藏於野,深扄固鐍,幸水旱以牟其利。民不問豐歉,皆艱食。舊時民以凶年病,今樂嵗亦病矣。造物者憗遺一二如君之人,以蘇吾民,亦可以少厲薄俗,乃不畀之夀而早奪奪焉。冥冥之中,其無天耶?然生則不官之明,死則必神之幽,又不可謂之無天矣。世之嗜利無饜,惟欲自肥者,聞君之風,其亦少勸乎。公娶栁氏,其母之兄子,先一月卒。四子:應興、德潤,皆嘗貢成均;有聲、有俊,亦皆通經能文。孫之英、之秀女孫一人,皆幼。《易》曰:“積善之家,必有餘慶”。天也,其在斯乎。君歿之明年甲寅,諸孤將以十有二月葬公於邑之大和鄉金印阡。先期來請銘,曰:“吾宗也,不可辭”。某遭閔凶,不能文,且先君同以是嵗月歿,僅五日隔。言及公歿之月,又惕焉重先君之痛,其何能銘。然新昌二姚氏,其子孫相好也久,銘固非禮,辭亦非義。禮有可以義起,斯銘也,不得與他文辭比。雖不文,姑以不文之辭銘之曰:

    伯武之賢,邑人之天。胡不夀旃,以為民年。施者益遐,報者必厚。金阡峩峩,尚福厥後。


    姚勉集卷二十三 啟

    發解謝判府蔡寺丞啟

    天爵自修,初不作場屋爭名之想;薦書偶及,聊以娛老親教子之心。方漸溢譽之過情,敢以浮榮而衒俗。輒裁尺楮,祗述寸心

    自鄉舉裏選之道乖,而德進言揚之實泯。糊名圜棘,上之待士者愈輕;負笈踏槐,下之失己者皆是。世俗如此,古風謂何。然不為應舉覓官之謀,無以行致君澤民之志。故英人偉士,亦屑於科舉之學;而名公钜卿,率由乎進士之途。伊川格言,亦曰修舉業以及第;紫陽前輩,且嘗自儒級以發身。雖進以文,無悖於道。況混成一賦,可以覘台輔之器;而削平等語,可以占將相之材。因言以觀,其志斯見。有如某者,非曰能之。第思方駕於前修,何敢爭衡於時輩。筆硯之生涯甚涸,箕裘之冷緒欲灰。念瀛洲學士疏國爵於豐城,書脈之傳七百載;而江西夫子擢倫魁於汴京,文派至此百餘年。繼之八行之賢,首於三舍之選。賦廉頗之童子,幕府泛蓮;志蜀江之先生,文闈擢桂。以至椿庭之老隱,亦嘗槐市之先鳴。其業儒非崛起驟興之家,而在今為任大責重之事。蘇之一族,得坡老乃能興味道之文聲;韓之兩世,惟退之若為扶安定之門第地。故夙夜每痛心而疾首,雖夢寐亦刺股而垂頭。此為家謀,猶有國慮。生斯民而覺其覺,敢忘伊尹之心;先天下之憂而憂,每誦希文之語。匪名揚而身立,奚幼學而壯行。遂奮身於詞場,期獲齒於仕版。摶鵬九萬里,銳意圖南;夢翼八重天,每成戰北,屢罷辟雍之群試,遂媒京泮之類申。論士秀升,漸已近長安之日;逐客令下,乃不遇洛陽之春。彈鋏而歸故山,帶經而鋤夜月,求之有道,而得之有命,已悟孟軻無益之言;病乎在己,順乎在天,是則陳生速化之術。仰父俯子,讀書著文。衿佩來遊,正其誼不由其利;準繩自律,據於德亦依於仁。知古今之學,所為不同;求聖賢之心,所樂何事。雖亦隨群而就舉,未常決意於求名。豈期豆爆於冷灰,遂作黍生於寒穀。走卒兒童之呼舞,見謂已遲;父兄師友之誨言,未當自足。是蓋功名之軔於此乎發,豈如世俗之器易至於盈。正學以言,尚欲陳敬王之仁義;救時以道,正思拯猶己之溺饑。寵辱不驚,溫飽非志。一簞食,一瓢飲,主有聖亦願輔之;數仞堂,數尺榱,我得志皆弗為也。方將以孔門事業自見於世,安肯效唐人浮薄取嫉於時。然而吹送之上天,必也作成之有地。

    判府寺丞端明世德,禦史家聲。明道化以淑澆風,重學校而護善類。刻正心修身之語,用以訓人;揭持志養氣之言,見於勸駕。至如孱瑣,尤辱眷知。青萍登謝氏之門,綠耳入王良之禦。箋曹乏使,亦採其駢花麗葉之文;講席說經,尤賞其劃華根歸之學。甚至主張於義事,到今銘刻於厚恩。既邦君得師師之良,宜歲貢盡能賢之實。不棄菲葑之下體,亦為桃李於公門。某不敢益曆踐修,愈加愛重。奉天人三大對,願櫖董子之忠;作人物第一流,必遂勉齋之志。過此以往,未知所裁。


    姚勉集卷二十三 啟

    發解謝新昌趙判縣啟

    芝亭布政,文星依臨照之光;桂籍浮香,化雨沐沾濡之賜。倘匪作成之有地,誰其吹送之上天。認葉尋根,飲泉知脈。竊以宜豐之邑,實為多士之林。錦水發源,春動墨池之浪,桂峰拔秀,霄崢文筆之尖。英氣攸鍾,異人間出。至近時之西府,嘗首選於南宮。有若寒宗,尤為著姓。粵自瀛洲之學士,肇開劍水之國封。由子而孫,遂家是邑。南唐倉監當五代之亂世,而避地於靈源;江西夫子以七舉而倫魁,益有聲於鄉郡,為弟子以千數計,至今日僅百餘年。試詢竹樓書院之基,猶在梓裏故山之側。繼以八行狀元之名子,嘗都三舍釋褐之上游。高傳而曾,儒益以世。如王大父生三期而失怙,以奇童子十四歲而薦名,官雖初至於泛蓮,文則愈昌而未艾。在我書櫥之祖,方徙附庸;然而天府之名,尚仍故邑。惜以世傳之再,各地安著之拘。兩歧之派既分,一線之脈幾斷。北宗禪析,二兄猶繼捧於鄉書;南阮家貧。諸父乃不收于文效。雖以椿庭之老隱,僅於槐市以先鳴。

    某也小生,念此重事。上欲繼六百年之書種,下欲為千萬人之儒英。力加黃卷之功,冀大青箱之學。蘇之一派,得坡老乃能興味道之家聲;韓之兩世,惟退之若為扶安定之門第。每痛心而疾首,至嘗膽而臥薪。作賦擬黃門郎,抱經如玉川子。摶鵬九萬里,銳欲圖南;夢翼八重天,每成戰北。方當丁歲踏槐之始,幾成甲戈鏖敵之功。偶因新昌壯邑之無人,竟以高安小子而敗績。使早仍於本籍,當已策於雋功。人事偶繆於差毫,天意殆嫌其背本。況松楸之皆在,而葛藟之尚蕃。苟不遡源,豈其徼福。噬臍雖悔,強項不回。逮兩科之在鄉邦,如前之失;先二年之居京泮,方舊之思。久塞復通,隨試輒效。雖抱罷公闈之旅進,亦嘗魁天邑之類申。仍舊貫則如之何,人有言而必中;操土風不忘其舊,事雖大以可成。然與其左親戚去墳墓而遠遊,又不若安鄉井崇孝悌之計得。自念充賓之未晚,乃先逐客以來歸。讀書著文,仰父俯子。求之有道,得之有命,奚煩無益之謀;病乎在己,順乎在天,是為速化之術。達則用伊洛諸公之學而及於物,窮則以河汾六世之書而淑諸人。均為無忝於爾生,但欲勿忘其所始。首隨群而應舉,初無意於求名。偶然寒穀之黍生,遂作冷灰之豆爆。或者先祖矜孫枝念舊之意,抑亦造物慰老親教子之心。豈伊鯫生,能取鶚表。人以為快,我則未然。正學以言,尚欲陳敬王之仁義;救時以道,方將拯猶己以溺饑。但此功名之路於是乎開,可如世俗之器易至於滿。獨惟在邑,多號通經。令二士皆以賦而登,此一榜盛得人之兆。先達尊籲俊之舉,將復見之;賢令尹作人之功,自由來矣。

    茲蓋恭遇判縣公族麟角,帝家龍駒。筆粲五花,燁長庚之絢彩;眼空萬卷,凜太乙之垂青。香名曾滿於杏園,政最今騰於花邑。圭璋儒寶,砥礪文鋒。是雖僑寓於鄰邦,亦若親聆於道韻。愛日容光之必照,景星快覩之莫先。魯有澹台,雖不至武城之室;秦用士會,實舊為晉國之人。終借吹噓,用神變化。某敢不操修愈力,遠大自期。繼鄉樞蘭省之先登,更高一步;進先祖楓宸之獨對,移在正科。不辱大夫之知,是為國士之報。心生欲寫,手跡奚殫。


    姚勉集卷四十五 樂致語

    禮席致語 鄒娶姚代希聖作

    月娥來瑞,天香心動於姚花;星使遠華,春意頓回於鄒穀。駐金環之壓轡,開倚席以飛觴。式燕又思,乘龍有喜。恭維西位親家狀僉,溫襟玉粹,逸調金聲。為弘文學士之孫,箕裘不墜;生奕世狀元之裏,衣缽攸歸。仁聲卓著於一鄉,義慨洽聞乎九族。勤厚嫁孤之義,尊光送女之行。燕山主族之昏,遂登諫議;姑蘇有姻則助,終秉政鈞。高掩前聞,聳觀盛美。我東位族長朝奉,高年重望,碩德耆英。平糶濟人,為鄉閭之司命;公心服眾,真宗黨之主盟。深種善根,力行好事。未論兩家之閥閱,且誇一樣之胸襟。世茲劉範之婚姻,美矣東南之賓主。相與醉此,琉璃鍾,琥珀濃;何以報之,錦繡段,青玉案。某等叨居樂部,敢獻伶歌。

    月妹當年付桂香,君家上第綠衣郎。祗今盛事追龍首,又此佳占葉鳳凰。暖律潛回燕谷冷,名花盡壓洛城芳。從茲不把朱陳說,百世姚鄒話柄長。


    姚勉集補遺

    奕世狀元坊

    勉聞諸長老,六世祖小三評事時,有蔔地者指今之靈源先塋,謂評事公兄弟曰:“是當有魁天下者”兄弟相謔,死者先葬也。乃祝宗祈死。未幾,評事公歿,葬於是。特奏狀元進賢府君振,其子也。釋褐八行狀元黃州府君旦,其孫也。亦再驗矣。癸醜,勉又以六世孫叨賜狀元及第。是何蔔地者之神歟!蔔地者之神未足尚,其言之驗不驗未可知。遽先以死遂其葬,寧亡身以裕後,為子孫者,詎可忘之哉!郡太守邑大夫嘉吾族之六世而三其驗,為門閭以表宅裏。勉不足道也,繼自今吾宅長少,睹簷宇之翬如而思翱翔,瞻棟楹之屹如而思直立,鵬騫風而龍躍雲,以世世此科第,使蔔地之言其驗愈廣,庶無負吾祖宗忘身以遺子孫之意,勖哉!時郡守蔡謨、邑宰趙時稼,既立坊於官道,去治之六十裏,複表其裏。勉因為記以示後。


    姚勉集卷十八 古風 七言

    侄阿鐘覓字與詩

    阿鐘五歲已大奇,從我覓字與覓詩。

    栗梨不愛愛紙筆,此意豈是尋常兒。

    吟詩寫字非難事,字畫是心詩是志。

    器量充周志氣宏,勁筆雄辭皆極致。

    吾家鼻祖豐城公,庭叱百萬無虓雄。

    子孫世襲節義風,流傳直至江西翁。

    江西夫子今稀有,四經七舉為龍首。

    不作孫弘曲學儒,文章只是宗元佑。

    祖宗積善源深長,爭奇競秀生諸郎。

    諸郎更有如鐘者,引領丹山群鳳皇。

    曉窗讀書肯至午,夜燈琅琅明月廡。

    只今小年已勤苦,從此讀書到十五,

    貫經穿史包今古。雪坡癡叔未足多,

    十駑驥子一躍過。河南晁氏曾有樣,

    二十子弟俱高科。汝今群從多兄弟,

    勳業相期各如意。家塾相師學聖賢,

    廟庭再拜傳忠義。羲獻帖,李杜詩,

    遺蹤雖在不必追。請賡慶曆徂徠頌,

    更立中興浯水碑。


    姚勉集卷四十八 祭文

    祭族子霆伯

    嗟某與子,雖為族人,於族之中,又密且親。予幼學年,子以後發。來遊場屋,詞藻清撥。先君謂我,此文叔兒。起慕起畏,奮然思齊。後此六年,在辛卯歲。予叨薦名,折翼而墜。子來慰我,射目中眉。惠我以啟,教我以詩。斯文締交,實自茲始。宗盟見推,俾執牛耳。以至今日,凡三十年。分則籍鹹,情則運運。子天資高,博學強記。顯經隱傳,爛熳肝肺。揮筆灑紙,驅雲駕霧。笑駡詼謔,動皆成文。寫興為詩,風雅膏馥。引行縱草,龍蛇起陸。以若人物,眼中蓋希。人滿謂子,桂林一枝,命不副才,事乃大謬。釋志利名,肆意詩酒。伯倫太白,今古此懷。蘇二黃九,夢魂往來。金玉窖塵,軒冕壞土。白眼富兒,閉口阿堵。視物甚眇,自處甚高。酒酣八極,挺然人豪。予方窮時,高臥抱膝。頹簷敗壁,相與終日。予昔喪母,宅兆未安。吾母汝母,子山吾山。先體之藏,子盧之側。雲溪風月,天境泉石。誓言他日,皆隱於斯。牛韉同騎,魚篠對持。如何蒼天,奪子之速。芙蓉冥冥,脫屣塵俗。去年正月,詔召覲京。子遣幼子,隨余東征。今年此時,子則已沒。素車白馬,來執子紼。虜犯鄉國,幸爾無虞。如何一疾,竟隕其軀。夏秋之交,亦聞告病。汝子亟歸,書止弗聽。予忤權倖,九月遂歸。水溪早涸,反棹以遲。十月中間,方此喜逹。乃隔浹旬,死生契闊。病不饋藥,歿不撫屍。遺恨千古,余罪奚辭。子之此心,不問生死。我爾之身,無念婦子。昔昌黎伯,祭侄老成。辭誼婉惻,皆予之情。有食終喪,否則遂取。予豈敢忘,昌黎此語。吾子欲教,汝子亦然。予豈敢失,昌黎此言。生死由天,道義由我。子知予心,必信其可。秦源先壟,明日遂藏。幽明永隔,來盡此觴。


    姚勉集卷四十九 墓誌銘

    菊坪朝奉致政壙誌

    鳴呼!此先君子菊坪先生之墓也。姓姚氏,諱某,字行簡,瑞州新昌人,寓高安。高大父曰特奏狀元進賢府君,曾大父曰釋褐狀元黃州府君,大父曰汀州府君,考曰學正存齋先生,妣曰周夫人,生母曰楊太君。辛亥五月十有八日生,寶祐癸醜十有一月十有五日沒。明年二月十有七日。葬於隆興府新建縣西山之雲峰。男二人,介先卒。女四人。將窆,勉泣血誌曰:先君子生時。鬻田而教子,損己以益人。為善孳孳,老而益篤。勉既竊竊第,書來曰:“爾毋貪好爵,當損秩增貢,以利無窮。”十月,勉至自京師,僅一月而先君子沒矣。欲養不俟,哀哀蒼天。百日蔔葬,西山之巔。鳴呼陵穀,後或變遷。仁人我哀,尚封斯阡。


    姚勉集附録 附録一:誥詞、祭文、史傳

    祭雪坡姚公文

    維宋景定三年,歲次壬戌十二月癸未朔二十三日乙巳,從政郎胡仲雲謹以清酌庶饈之奠,致祭於太子舍人雪坡姚公之靈。嗚呼雪坡!曷其不延,自古豪傑之士往往如此,是有命焉。昔丙子而生子瞻,前癸醜而魁同甫,雪坡生以是年,魁以是年,與二公相為後先。人皆謂之“雪坡、子瞻以其文之驅濤湧泉,怒駡嬉笑皆成篇章,日與筆硯以相研”;人皆謂之“雪坡、同父以其氣之霆駕風鞭,豪放淩厲,自視無前,取高科如騫”。子瞻以詩禍,同父以氣殞,雪坡之不偶,然乎不然?嗚呼!富貴一日之浮花,文章如水之行地,氣概如鬥之麗天。與其隨時俯仰以苟生,孰若身亡而名全。仲雲年未二十,與兄周旋,聞兄之病,食不下嚥。兄病亟矣,有涕斯漣。去年其時,兄哭吾父。今年其時,乃有斯苦。高矣皇天,厚矣厚土。誰其速之,遺恨千古。嗚呼哀哉!尚饗!

    思敬按:雪坡生於甯宗嘉定九年丙子,卒於理宗景定三年壬戌,年四十七。仲雲字從甫,高安進士,由國子監簿攝吏部侍郎,與勉及劉元高、黃夢炎稱“錦江四俊”。文集不傳,存此一篇,亦足覘其旨趣。

    (傳校本附録)


    姚勉集卷二十四 啟

    回王倅

    市朝懶到,自甘山人姚合之窮;邦國不空,喜有別駕王君之至。風月平分之自始,雲天覆幬之有歸。贄名未徹於記曹,委牘忽先於編戶。

    恭惟某官英聲震地,峻閥倚穹。為留耕之諸孫,所聞已異;在會稽之群從,厥譽猶佳。瑤林瓊柯,無塵俗之姿;栝柏豫章,有廊廟之器。故象賢崇德,求忠必於其門;而事君立身,觀遠以其所主。惟是淮堧之幕府,獨收天下之英才。王通登將軍之門,以奇自著;元琳在司馬之府,見器尤深。發硎以還,脫穎而出。自合聽履於星辰之上,胡為岸幘於山水之間。蓋不欲同流而合汙,是以若輕內而重外。睠此高安之郡,事簡俗淳;第非中熟之年,民貧賦重。籲旱苗之已槁,慨糴數之甚繁。嗟我人其誰生,恃賢者以為命。仁人之言其利溥,寬尚拜於一分;大賢之德在民深,是當先於百姓。若時先正,嘉惠清江。世於此而具瞻,民到今而受賜。纘戎舊服,追配前人。此時相郡之規模,他日濟時之事業。讀沂國句,知梅鼎之必調;視晉公家,覺槐陰之已滿。

    某學惟好古,樣欠入時。徒能畎畝之不忘,有懷莫吐;非敢山林之益密,求志所安。第知掃軌於閉門,罔覺乘軺之及境。遂失前矛之拜,且稽右櫝之恭。如愧恧何,幸矜赦爾。隨州裏之民而往役,毋敢不欽;舉家庭之學以砭愚,庶終有立。其為慶抃,靡極傾殫。


    姚勉集卷二十四 啟

    與鄒定親

    誦鄒軻願為有室之言,宜家是望;秉姚崇必貴可嫁之識,選婿方真。偉矣高風,撥乎流俗。賞目稠人之表,盟心片語之間。次孺子有志斯文,頗能詠冰壺之賦;長令娘擇賢而偶,無暗投月璧之珍。地鄰龍劍之英,天侈雀屏之蔔。於諸少矜持之內,獨重義之;在舉子梳俊之中,能知彥國。既諧合姓,敢後問名。恭陳繫臂之儀,永結齊眉之好。吹暖律以春燕穀,願言蓬蓽之生輝。奮學館而登瀛洲,行見門闌之有喜。


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    2016-12-6 12:27
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    [LV.9]以坛为家II

     楼主| 发表于 2016-9-5 03:53:48 | 显示全部楼层
    江西省丰城市湖塘乡雄庄村熊氏谱序-状元姚勉 序

    首修谱序
      
      予状元及弟。归省日,约齐先生礼以上宾,出示家谱,征序于予。得纵观之,始知节镇忠武公自浙居豫章,因宦成在兹也。二世华阴丞自豫章居丰之城上,因赐功臣田土及剌葬坟墓在兹也。六世御史里行生思诚庵自城上奉母金夫人命,居雄庄,因卜昌厥后在兹也。三传至约齐,生四卿,四卿生五元。由思诚庵上距节镇公武公凡六世,下距五元凡五世,每五世作一图,用苏谱礼家法也,宗图系后缀以附。节镇忠武公有序,有墓志,有行状;御史里行有哀词;金夫人有寿词;思诚庵有传,有记。皆当时名公巨卿手笔,真台阁文章也,乃作而言曰:
      呜呼休哉!仁人孝子之用心也,冠之以系,明其世胄有自来也;缀之以附,明其文献之足徵也。世胄有自来,则祖父子孙一气相传,所以亲其亲也;文献之足徵,则德行事业万代如见,所以贤其贤也。亲其亲则仁孝之道不匮,贤其贤则仁孝之心不忘。谱之时义,其庶矣乎!
      呜呼休哉!嗣是举者,亦惟循用,是而已矣。诗曰“君子有穀诒,孙子作者事”也。兹以为约齐先生颂书曰“监于成宪,其永无衍”述者事也。预以为约齐先生贺。
      时
      大宋宝祐三年 岁次乙卯秋八月 望日
      雪坡姚勉
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    该用户从未签到

    发表于 2016-9-6 12:06:04 | 显示全部楼层


    姚勉公留下难题。
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    该用户从未签到

    发表于 2016-9-6 12:07:10 | 显示全部楼层
    姚茂勇 发表于 2016-9-5 03:53
    江西省丰城市湖塘乡雄庄村熊氏谱序-状元姚勉 序

    首修谱序

    姚勉公讲得明白,却是留下难题。
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    2016-12-6 12:27
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    [LV.9]以坛为家II

     楼主| 发表于 2016-9-6 22:22:53 | 显示全部楼层
    本帖最后由 姚茂勇 于 2016-9-6 22:25 编辑
    pszyyao 发表于 2016-9-6 12:07
    姚勉公讲得明白,却是留下难题。

    我认为:这个主要取决于个人判断与看法。

    姚勉集卷四十八 祭文

    祭族子霆伯

    秦源先壟,明日遂藏。幽明永隔,來盡此觴。”等勉公提到的世系记录,灵源尚忠公姚氏是单独一支。

    应该以证据为主,不应该搞得过于复杂。毕竟现代人不会比古代人更清楚当时的情况。
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    2016-12-6 12:27
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    [LV.9]以坛为家II

     楼主| 发表于 2016-9-7 22:33:54 | 显示全部楼层
    本帖最后由 姚茂勇 于 2016-9-7 23:02 编辑

    良能公后裔的老谱都是认思廉公为远祖。到目前为止没有发现良能公后裔家谱认姚崇公为远祖的。

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    2022-7-31 07:02
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2016-9-8 10:34:01 | 显示全部楼层
    良能公后裔一直沿用老字派,老谱传,自当统一不乱。自可看字派论辈份。在沅、酉一带公认不乱的字派。
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    昨天 07:31
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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2016-9-9 08:27:18 | 显示全部楼层
    现在只能清楚追溯到尚忠公这里,以上世系作为参考
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    2016-12-6 12:27
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    [LV.9]以坛为家II

     楼主| 发表于 2016-9-9 15:19:18 | 显示全部楼层
    看待状元姚勉公的作品,要试着换位思考的方式去看问题。如果是我不懂或不知道,叫我去写一篇墓志铭,我是绝对不敢去写的。
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    2016-12-6 12:27
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    [LV.9]以坛为家II

     楼主| 发表于 2016-9-9 15:44:13 | 显示全部楼层
    姚勉1216年-1262年。
    南唐937年-975年。
    尚忠公来灵源的时间1004年。与姚勉在世的时间不过才200多年。
    如我村姚氏,从三公1416年来湖南至今已经600年了,历经战乱,改朝换代,文化大革命等混乱时期,600年的家族世系一清二楚。
    从灵源姚氏家谱来看,当时家族还是比较旺盛的。
    还没到他说一不二的地步。
    所以我信这些资料。
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