佛门赏志——妙 莲 及 其 诗 稿

姚波

佛门赏志——妙 莲 及 其 诗 稿        

                      姚 治 洲

    妙莲师傅是章华寺第几任方丈？今无从得知。但其人品和事迹却早已光耀古寺，流芳人间。从现今八十岁以上的男女佛信徒及当地佛管部门领导口中得知，老师傅持教一方，信守佛门；修身习文，孜孜不倦；克勤克俭，谦虚纯朴；积极奉公，爱党爱国，其先进事迹广为流传，至今人们仍记忆犹新，赞不绝口。

1997年我有缘得到妙莲师傅的手迹遗存，其中有诗稿，有发言稿，还有用“湖北省议会用笺” 写 的诗句稿。在诗稿的前页，有一段似篇头语，书法流畅，颇具功底，落款“寄尘敬识”， 盖印一方“寄尘”。 全为毛笔书写，行草书沧劲古朴，看似上了岁数的人所写。当时只知道应是佛教界的领导或者知名人士所写，后来几经周折终于弄清了为妙莲师傅的遗物。寄尘为何人？还有待进一步求证。

沙市章华寺，始建于元泰定二年（1325年），是本地域历代佛教文化的集中地，它有着悠久地发展历史，是人们顶礼膜拜的高级别殿堂。曾被已故中国佛协主席、著名书法家赵朴初先生誉为“中国佛教名寺古刹”。 自古寺诞生以来，培养和造就了一代又一代的名师高僧，更远的已无法追溯，有史料记载的如松青禅师，净月大师，本一法师，妙莲和尚，宽莲法师等，他们既是古寺章华寺守护神，也是致一方平安佛门圣教的传播者。

妙莲（1890—1970），湖北枝江人，俗姓张，号池中。清光绪十六年生，自幼家境贫寒，依靠姑母以放牛为生。妙莲师傅从小天资聪慧，过目不忘，且为人厚道，十三岁被瑶池门看中，为了生机他不得不前往，很快便成为“先生”（ 权威人士）。

清宣统二年（1910年）礼朝峨嵋山之后有省，深感佛教博大精深，视为正信。为自己过去七年的经历而忏悔，逐弃旧投新，皈依佛教。随后即往枝江白塔寺剃度，次年受具足戒后往沙市章寺参学，受到净月大师的重视。在净月大师等人的指导下主参净土，兼学禅宗。

1928年任章华寺方丈。三年期间，老和尚克勤克俭，道场亦有振兴。任期届满退院后，参学各地。

1940年深秋，老和尚礼五台、普陀等名山古刹后，朝苏州灵岩山寺，亲敬印光大师。印光大师在关房破例接见，简单开示。亲切嘱咐老和尚弘扬净土法门。此后，老和尚遵印先大师遗教，始终求学各方，弘扬净土，荆沙地区以及湖南、江西、四川广大农村都留下老和尚弘扬净土的足迹。与本一法师互补，一个主要在城市或大丛林，一个主要在农村或子孙庙。老和尚生活简朴，平易近人，行持严谨，戒律精进。其弟子遍及各地，总数可达十万之众。

中华人民共和成立后，老和尚作为沙市佛教协会的主要负责人，带领佛教界响应政府号召，坚持农禅并重，积极发展生产，参加荆江分洪等国家重点工程建设，受到省、市有关部门的嘉奖，被评为学习模范。

1970年初，老和尚略示微疾，安祥园寂于二月初四晨，世寿八十，戒腊五十有九。

，妙莲师傅曾任中国佛教协会理事，沙市佛教协会会长、沙市市人大代表、沙市市政协委员等职。是湖北省佛教现代史中德高望重的老和尚，他一生爱国爱教，在社会各界享有很高威望，从他的诗文稿件中也得到了印证。

诗稿写于民国后期，开篇首题：“乙酉秋乱中遗性，题自绘异种菊”。

大瓣红初X，露光映晚晖，

满堂朱紫贵，衣锦正荣归。   注： “暴敌投降故云”。

1945年9日，我国人民在经历了艰苦卓绝、顽强抵御的八年抗战过后最终取得了伟大胜利，日本人投降鉴字，举国上下，一片欢腾！此时身为佛门一老僧，妙莲师傅无不欢欣鼓舞，拍手称快！而且正是菊花盛开，争相斗艳的时节，他借助菊花盛开的秋境，衬托全囯人民庆祝抗日战争胜利这一喜悦的时刻。他以二十一瓣鸡顶红花开别样红菊为首题，来映衬秋季时节全国人民为取得历史性胜利的欢庆，赞喻中国人民扬眉吐气，国家太平安稳，从此“衣锦正荣归”。

几枝老菊傲秋风，灼灼繁英气尚雄。

可笑无知狮子狗，河东吼罢吼离东。

用秋菊的傲慢，比喻“灼灼繁英”的顽强抗敌的中国人民和军队，“可笑无知” 的日本侵略者如狮狗一般狰狞野蛮，却并未吓倒中国人民，犹如吼叫几声便投降撤离了，以此诗句作为通篇结束句。充分展现出老师傳十分憎恨日本侵略者，并看到他们以失败而告终可耻下场而由衷快慰！爱国之心，日月可鉴。

妙莲师傅的诗句中，还有借菊花的秋香，袒露自己高秋亮节的晚年遗志，以黄色喻清高，虽残枝败叶，却留下清香伴晚节的豪情壮志。

历尽狂风暴雨场，篱边階下度重阳，

英雄本色今还在，毕竟黄金无此黄 。

一年容易又重阳，苦雨凄风肆尽狂，

残菊几枝开晚节，高秋独占见孤芳。

老师傅信守佛门，传教各方，他四处奔走相告，在农村各个角落留下了他的足迹，可谓在“狂风暴雨” 中走过的艰难历程。

发言稿是在沙市市人民政府举行1954年元旦佳节庆祝会上，作为佛教界领导所作的发言。从十多张纸的长篇稿件中，更能直面看出老师傅满腔爱党爱国热忱和一位佛教领导者的高尚情操和积极思想素质。在发言稿最后，他引用了毛主席关于宗教的指示后，说：“我逐字逐句的恭读了（毛主席语录）后，就了解其原则性，受保护的是真正爱国的教徒，无论是过去、现在、未来，都是受保护的，相反，如果教徒们不遵守政府法律，那是不保护的，这是法律问题，不是宗教问题。”新中国成立后，他置身于中国共产党的领导之下，肩负着党和政府给予重托，他深感责任重大，决不负众望，一如继往的努力工作，带头执行党的佛教方针政策，以一老僧者的责任感自律，身先士卒，严格要求佛门子弟遵守国家法律法规；他几十年如一日信守佛门，弘扬一方净土，振兴道场，使法轮恒转，天地得到净化，为中国佛教事业奉献出了他生命的最后一息。

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你善收藏——沙市高僧的诗作和1954年元旦献辞，真迹。