菱塘姚氏后人姚学桃左、姚九洲右
最新增修的《姚氏宗谱》
《姚氏家谱》的七个堂号
“姚”，宋版《百家姓》中排名第101位。据2012年相关统计数据，“姚”姓在中国大陆人口姓氏排行榜上名列第62位，约504万人，占中国大陆人口总数的0.3%左右。主要分布于
浙江、安徽、
广东、
江苏四省，大约占姚姓总人口的26%。
1986年高邮菱塘地区人口普查结果显示，当地人口在1000人以上的姓氏共有三个，“姚”姓便是其中之一。昨天下午，菱塘姚氏后人姚九洲和姚学桃二人通过《姚氏家谱》向记者讲述了菱塘姚氏一族的迁徙历程以及沿袭数代的家风传承。现年85岁的姚九洲还向记者讲述了他年幼时所见家谱会的盛况。
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源自舜帝
明洪武年间迁至菱塘
姚学桃告诉记者，关于“姚”这个姓氏的来源有很多种说法，主要有两种说法，一种是源自于舜帝；另一种是源自于“癸”，癸女的后代，将母亲“癸”下加“女”，形成姜姓；另一支癸女的后代，将“癸”左边加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父异母的两支后代，因为母亲不同，形成了不同的姓。“根据我们的家谱中记载，我们姚姓源于舜帝姚重华，在《通志·氏族略》中记载"舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。世代相传至今，史称姚氏正宗。"“我们这一支姚氏根据现存的家谱追溯，只能追溯到明代洪武年间。”姚学桃介绍说，“根据家谱中的记载，我们这一支脉的始迁祖文公从苏州阊门迁至菱塘，此后便一直居住在此。经过十多代子孙的繁衍生息，姚氏成为了菱塘地区的三大姓氏之一。如今我们这一支的后人分布在全国各地，已有数千人。”
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曾经五次修谱
目前有七个堂号“我们《姚氏家谱》从明代至今一共编修过五次，最早的一次是在明嘉靖葵卯年（公元1543年），四世祖宛县平令姚恕创立我们这一支脉的家谱。清康熙丙申年（公元1716年）十世祖缙昭增修《姚氏家谱》；光绪三十年（公元1898年）十六世祖监生姚在书、姚在高，武生姚连第，十七世祖姚同兴、姚象新，二十世祖姚学义再次增修《姚氏家谱》。”姚学桃告诉记者，“1989年，在座的这位姚九洲历时十年，将百年失修残缺不堪的旧谱重新整理完善，第四次修谱。前不久，我们数十位姚氏后人合力对《姚氏家谱》进行了第五次增修。同时也在原有的班字排辈后面新增了现在的字辈，使得家谱得到进一步的完善。”
根据姚学桃介绍，目前菱塘地区姚氏一族有七个堂号之多。“虽然我们都是文公的后裔，但是随着一代一代的传承，很多不是长房的后代独立出去，现在我们菱塘这一脉有着七个堂号之多。分别是贻耕堂、世德堂、余庆堂、历山堂、雍和堂、四家堂和铭箱堂。前几年，我们所有堂的负责人一起坐下来开会，最终确定使用始迁祖文公的名号，以文公堂为总堂号。现有七堂均为总堂的分支，照常行事。”
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当年一年一度的家谱会
85岁的姚九洲说，一直到解放前，菱塘都还有姚氏一族的宗祠。“我很小的时候还曾跟随长辈前去宗祠拜祭。”姚九洲回忆说，“在我们姚氏一族的人看来，一年有两个非常重要的节日，一个是过年，还有一个就是一年一度的家谱会。”
“家谱会当天，孩子们都会和过年一样穿着新衣服，在家中大人的带领下参加盛会。宗祠门口很大的一块空地上会搭台唱戏，三天不断。整个宗祠晚间灯火通明直至天亮。”姚九洲说，“宗祠四周各式各样的彩旗飞舞，长辈们告诉我，这些就是我们各个堂的会旗。”“进入宗祠，里面挤满了来自各地的姚氏族人，依次在宗祠的牌位前敬香、磕头。因为历史原因，这个家谱会有很长一段时间没有举行过了，直到近些年又有些大家族重新开始举行了，只是将其中的磕头换成了鞠躬致敬。”
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家训“修德养性
孝顺长辈，诚实守信”
姚九洲告诉记者，虽然从姚氏一族不同的堂号可以看出姚氏后人从事着各行各业，但是从根本上姚氏一族是一个耕读世家。“你看贻耕堂一支的始祖就是农耕家庭，余庆堂一支的始祖就是做生意的，世德堂一支的始祖应该是读书人等等，但是本质上我们菱塘姚氏一族还是耕读世家。”
“我们姚氏一族的族训总结起来就是十二个字，"修德养性，孝顺长辈，诚实守信"。”姚九洲说，“在嘉靖年间第一版的《姚氏家谱》中，始迁祖留下这样一段话："尊卑有等、长幼有序、德业相劝、过失相规、礼义相交、患难相恤。无倚强凌弱、无以众暴寡、无以有笑无、无以富骄贫、无以盛衰疏密爱憎。愿吾同族者共勉之。"“此后，在陆续增修的家谱中，祖先们不断地将自己的人生感悟加入其中。这次第五次增修家谱，我们将祖先们的核心思想总结为这么12个字，留给后辈。”姚九洲说，他曾参加了两次增修家谱，每一次修谱的过程都是与祖先精神上的交流。“祖先们将他们的一生所悟留给后人，我们理当遵循祖先思想，并将其传给后人。”
记者 宫鋆煜 文/图
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发表于 2016-11-28 11:36:25
