金兰寺村姚氏宗祠风雨挺立400年

姚波

金兰寺村姚氏宗祠风雨挺立400年
2016-12-01 16:38 来源:大洋网

姚氏宗祠中堂。

姚炳青（左）回忆宗祠第二进原貌。

通花叉手托脚。

屋檐花纹状的瓦当和滴水。

宗祠中堂的梳式金柱和八角红砂岩檐柱。

大洋网讯  上世纪50年代，考古人员在石滩镇金兰寺村发现贝丘遗址，并先后进行3次发掘，使之成为广东省古文化遗址重大发现之一，金兰寺村因此闻名遐迩。鲜为人知的是，在这座贝丘遗址上保存着一座结构完整、具有岭南地区明代建筑风格特色、超过400年历史的姚氏宗祠。

日前，记者从石滩镇新农办获悉，广州市政府已下拨重点文物保护专项资金415万元，对姚氏宗祠进行全面修缮。现已聘请文物保护设计单位编制宗祠修缮方案，待修缮方案经文物保护专家论证通过后，即可开展招投标和进场施工，姚氏宗祠修复之路将正式开启。

明代建筑风格保存完整 被列为市文物保护单位

据了解，姚氏宗祠始建于明代万历年间，坐西朝东，五间四进，总面阔23米，总进深45米，占地面积1030平方米。整座宗祠为长方形布局，呈阶梯递增状，建有旷地、头门、中堂、后堂、衬祠等，历经400余载风雨，是姚氏族人的精神家园。由于时代变更和岁月风化，宗祠部分建筑遭到损毁、日益凋零，但主体结构尚保存完好，尤其触目皆是的精致木雕，均可见宗祠昔日的古拙大气。

据区博物馆副馆长蔡美新介绍，姚氏宗祠是增城地区民间较早的宗祠之一。宗祠中堂有四根坤甸木圆形金柱，上下两端大小相当，中间微鼓，呈梳状柱，是明代典型的建筑风格。祠堂内立有多根八角形红砂岩檐柱，柱础呈锥形，基座和莲瓣上刻有精致的浮雕。由于明朝建筑用石简洁、粗旷，因此柱础结构相对厚实，越到后期柱础中部位置越细小，晚清时束腰处如同小蛮腰一般。此外，宗祠青砖砌墙，红砂岩石脚，其砖也是明代的。地面用红砂岩和灰砂三合土铺就，属明代建筑用料特点，虽然部分已改为水泥混凝土，现仍有迹可寻。

“根据我们近10年的调查发现，姚氏宗祠旧时曾经过多次修复，但原本的布局和结构与现在相差无几，除部分自然氧化、屋漏、砖木腐朽外，所保存的明代建筑风格较为完整，这在增城乃至广州地区并不多见。很多始建较早的祠堂，后期修复时已改变原貌，大大削弱了历史和研究价值。”蔡美新说。

2008年，姚氏宗祠因其自身的历史文化价值，被列为广州市文物保护单位。

七旬老人回忆宗祠原貌 既是祭祀场所又是小学

修复宗祠一直是姚氏族人的心愿。该村70岁老人姚炳清与村内多名高龄老人组成的修缮宗祠代表小组，曾与文物保护专家以座谈和走访的形式，由他们回忆宗祠原貌，帮助专家不断修改完善宗祠修缮设计图。

宗祠入门两侧挂有一副木浮雕对联：“宝庆发其详豸史留芳传奕世，金兰安厥宇云峰毓秀拓鸿基”，门楣上悬挂有一块横匾，写着“姚氏宗祠”四字。如今，村内多名长者仍记得这副对联，其具体含义有待斟酌和考究。宗祠头门梁架上，还挂有一块牌匾，详细记录了宗祠何年曾进行修缮。然而，如今无论是对联、横匾还是牌匾，都已荡然无存，仅可凭老人记忆重现。

“新中国成立后，宗祠曾被用作小学，我就是在这里念完了小学，当时叫金兰寺兰溪小学，规模庞大，有将近10名教书先生，最多的一年有500多名学生。”姚炳清虽已步入古稀之年，但回忆起关于姚氏宗祠的往事，依然抑制不住兴奋。他说，上世纪60年代初以前，金兰寺兰溪小学是石滩地区为数不多的一间完全小学，郑田村、塘头村、元岗村、沙塘村、牛潭村、元美村的学生均到此上学，距离家远的就在宗祠内寄宿。后由于学生人数增多，小学遂搬至宗祠后山处。

在姚炳清的记忆里，宗祠里不论是梁架、檐板、驼峰、托脚上造型多样、精美绝伦的木雕，还是墙上栩栩如生的壁画，都曾让他神往不已。当年，宗祠前三进被用作教学用地，第四进后堂依然承担着祭祀功能。后堂上方挂有一块横匾写着“怡兴燕硕”（同音），堂内摆有一个高约3米、宽约3.8米的木雕神楼，神楼边缘雕有多种样式的镂空花鸟图案，历代祖宗牌位自上而下呈阶梯状摆放，场面非常壮观。

此外，当地还流传一个习俗，一对夫妇生了第一个儿子后，自家会手工酿制糯米酒，然后加入虾米、腊肉、葱花烹煮。他们需先带上酿制好的糯米酒到宗祠供奉祖宗和孝敬村里的长辈，村民也可以到其家里讨熟醪糟吃，越多人吃就寓意该户人家人丁越来越兴旺。渐渐地，派糯米酒成了村民庆祝添丁之喜的重要仪式，如今村里仍延续着这一传统。

宗祠历经炮击险些被拆 村民合力保护得以留存

姚氏宗祠结构坚固，在村里曾传为一段佳话。姚炳清从老一辈处听闻，民国期间，由于三江平原地处偏远，时有异匪作乱，几乎每个村都建有炮楼作为防御工事。有次，一发铁炮弹正好击中姚氏宗祠。铁炮弹从宗祠中堂瓦檐穿过，在坤甸木木柱上砸出了一个小凹洞，木柱位置偏移了两三厘米。幸运的是，宗祠内的其它建筑并未受到影响。时至今日，还能看到当年被击的痕迹。

往后，宗祠可谓命途多舛。20世纪60年代中，村里来了一支工程队，相中了宗祠的木材价值，提出以交换木材为条件，将宗祠拆除后无偿重建一座5层楼高的学校。准备动工拆除时，一名高龄老人将他们拦在宗祠门口，坚决不让他们动工，双方僵持不下。见状，有围观村民提出请姚厚华来协调。姚厚华曾在村里当过干部，后调到县城单位任职，在村民中有一定威望。

“‘拆祠堂岂不是要散村、散了姚氏，祠堂不能拆。没有钱建学校，也不能拆了祠堂。’当年姚厚华在宗祠前严肃地说，这时围观的村民纷纷加入声讨队伍，工程队见拆除无望便离开了，老宗祠才幸免于难。”姚炳清回忆，当年这事几乎惊动了整个村子。

宗祠虽得以保留，但亦因年久失修而有所毁坏。宗祠厅堂宽阔，是村内最大的公共场所。每到夏季，就有不少村民带上竹席，到宗祠铺席而睡。20世纪70年代中的一个夜里，既没有刮台风也没有下雨，村民们正在熟睡中，宗祠第二进的主祠屋顶突然发生坍塌。当时，姚炳清也在现场，据他回忆，当晚约有二三十人在里面睡觉，所幸无一人受伤。

后来，村民在宗祠天井建了几个灶台，村里的婚寿喜宴都会在这里举行。两年前，东境老人活动中心落成，设宴地址从宗祠迁出。如今的宗祠凋空荒废、植物蔓生，偶有几名老人坐在门前歇息、唠嗑。

修缮遵循“修旧如旧” “复活”宗祠弘扬传统文化

石滩镇新农办主任刘志强说，姚氏宗祠被公布为广州市文物保护单位后，宗祠修复事宜得到了多方重视，截至目前已获得广州市重点文物保护专项补助资金共415万元。他介绍，姚氏宗祠修缮设计方案遵循“修旧如旧”原则，不改变文物原状，以保护文物本体，保证建筑安全，最大程度地保存其完整性及其珍贵的历史艺术价值，让老建筑保留原有的味道。预计修缮工程将于明年初正式进场启动。

“姚氏宗祠是一座具有历史价值和传统文化价值的宗祠。旧时，宗祠是各家族政治、经济、教育的中心，是族人祭祀祖先、奖惩族人、聚会议事的场所。但由于人们的忽视，宗祠原本的功能和威严渐渐消失。” 蔡美新说，令人可喜的是，近些年修复宗祠之风回流，不管是政府出资还是民间资本参与抢救古建筑，许多修缮、重建后的老宗祠获得了新生。其中，我区重新修复后的宗祠多数用作村里老人的活动中心、农家书屋、曲艺社，或成为尊老爱幼、移风易俗等文化宣传之地，实现了对传统文化的扬弃。

在蔡美新看来，如今年轻一代对传统文化因为没有附着物而越来越冷漠，人与人之间的凝聚力和向心力急需增强。从某种意义上讲，修复宗祠是对人们内心生活秩序的重建和中国式信仰的重拾。他希望，通过修复宗祠，能倡导年轻人崇学向善，各司其职，传承和弘扬优秀传统文化。

“当前，首要工作是配合宗祠修缮工作的顺利开展。”该村党建指导员姚明远说，至于如何赋予姚氏宗祠新的内涵，能否让宗祠成为金兰寺村历史的展览馆？或是像许多关注金兰寺村发展的文化界人士所呼吁的，发挥本村资源优势，深挖文化内涵，建设贝丘文化博物馆，让该村古建筑古文化更好地维护和传承下去？这些都是金兰寺村需思考的难题。

采访中多名村民表示，姚氏宗祠能获得重视和修缮，是一个良好的开端，他们对姚氏宗祠修复振兴之路充满期待。

（文、图/广报记者李嘉怡）