姚祖龙～写在龙山《姚氏族谱》即将刊版前

姚波

写在龙山《姚氏族谱》即将刊版前

近接龙山姚氏宗亲会源广族贤相约，说龙山《姚氏族谱》清查工作历时三年即将功竣，正备排版付梓，嘱我予以一言，悉之甚慰，深以为然，是而为之简述片语。

姚氏帝舜之后，舜乃黄帝遗脉，上古五帝居其一。因舜母握登氏感大虹而诞舜之于姚墟，是而以地为姓，始为姚氏肇姓之祖。其后世居吴兴郡以为望族，故有以郡望为堂号，香火延续世代衍昌。后有裔孙姚良能、姚良德、姚良珊兄弟三人（“三公”），明朝永乐十四年奉昭军卫楚辰，离别江西丰城烂泥湾，别灵源先茔，辞桑梓旧园，举家之众徒居辰州沅陵，据势鼎立，三分而居。初分之时将祖传碧玉冰盘一分为三以作后世互证为凭。今盘虽不在但信符文化却在族内根植传闻，历经数世经久未息。

龙山姚氏皆姚良能、姚良德、姚良珊“三公”之后，间有他支固也同宗。“三公”初入辰沅拓基开业，日久人繁业旺，先祖虑及敦亲睦族，世序昭穆，尊俾有序，兴建宗祠于江东沙堆角并述本族字派。先遗老派“良宗千”。后啟新派“世文思志子，添永必通惟，正大贤明啟，荣华復（良宗）。20字派（因“良宗”二字有讳老派故录而不用）。后接续字派“绍祖本源茂，敦伦景象昌，国朝隆上选，英秀定联芳”20字派以接復字派后用。镌石碑于宗祠以铭永传，以昭画一不紊。因辰沅之地控沅酉二水，近苗瑶蛮夷之地，是为水陆军事、交通要冲。历明末清初兵火纷扰，战乱平繁。加之“三公”后裔此时人口繁衍益增，于是有了再次向外发展，开基创业繁衍生息的大迁移。龙山姚氏先祖借酉水之便，离故土逆酉水，或农或商纷纷来到龙山各处择吉地依山傍水而居，落业繁衍生息。龙山姚氏自来龙山各地后，先辈们通过艰辛努力，历数世以来为后世创下不俗家业，人口繁衍越20000之众。今天的龙山姚氏“三公”后裔继承先祖团结拼搏，奋发向上精神，努力进取，在各行各业极积贡献力量并取得骄人成绩。
                                                                                                                                                
家族事务在龙山姚氏宗亲会源国、源广、源军、源德、本华、茂成、五一等众族贤引领和主持下开展得有条不紊，内访族亲联谊助学，访贫帮困。外联亲支同宗，访祖源联辰沅、去江西访烂泥，到九凝祭舜陵，走山西谒舜庙。为修族谱寻根溯源，族贤们查旧谱访遗老，为家族事业殚精竭虑，付出辛劳。有赖族贤及全族同胞同心协力，至有历时三载苦心经营的龙山〈姚氏族谱》编撰系统工程即将大功告成。在此特向付出辛勤工作的调查采编人员道声谢谢！期待龙山〈姚氏族谱〉早日付梓发行。“三公”后裔有你们，幸甚！龙山姚氏有你们，幸甚！龙山姚氏“宗功祖德永垂不朽，子继孙承长绵无疆”！

“三公”裔孙龙山姚祖龙谨奉
2019（丙申）11月15日于株洲

姚波

谱约
谱者，信也。族之有谱，诚国之有史，地方有志。后人知史赖其文献，地方变迁征在其志，族之有谱述之从来。谱记者，前人过往后所笔录。然，史有源源数千，历朝更迭变迁，兵火徒居无常，族之繁衍支分别派。是而谬之一厘岂非千里？皆曰源源本本，自认其实，信乎？
谱当实述，知而 详，凝以待。岂可显为而强为！诚然人之有祖，探之从来是为心愿。奈何民之有谱断断续续，早于周，实于唐宋，盛于明清。莫说远古，就于明清至今亦年久也。前人述及亦或论年湮代远，不敢自专。即有专之，今人能信其确征？历兵火扰扰，流寓迁徒，朝政干预，宽限不一，其能穿越今古，一一寻先人而求证？而不受历史局限？

我之姚氏，历来久也 。始姓至今传世何久，繁人何数。其间宗分各宗，支分各支何其多也。著有名籍者史册易得，曰元之，曰思廉，各有意联之，莫衷一是。观今人或承一祖，奈亦攻奸杀伐，各争高低，且又何如？是以为，是本同根，情谊相联，信是先祖，派同一源何不以一而论之！知之为知之，不知为不知。不胜似生造硬拽或错谬无与。予之管见，其允我否？

         
2015年11月17日于株洲

姚波

姚祖龙(763944305)  19:11:10

就这次修谱世系连续问题个人有几点思考供参考：

一：龙山县内各地姚氏可能很多都难有谱系连续完整的世代接续到迁湘始祖“三公”源头。这样势必对你们的工作增添很大难度，所以我想对前面不够准确的部分宜粗不细，对清晰部分可细不粗，不强求硬续。                                      

二：将全县域内所有姚氏同修进来为一大宗，但当地有同宗各支不同字派将如何处理。我想他支是否愿靠用“三公”统一字派，如愿靠用，就如何靠用需要缠清对应。如不愿靠用或不需靠用，是靠与不靠都要有个如实说明。                  

三：是否新续字派问题，个人觉得暂时可不另续，就以浦市、辰溪、永顺97年续派或待以后统一定派。               

四：我觉得永顺97年修谱的做法有借鉴处，把各支不同支派情况真实地反映在本次所修谱中，一切实事求是安排。  

姚波

湖南临湘姚郑保

姚波 发表于 2016-12-6 19:26
姚祖龙(763944305)  19:11:10

就这次修谱世系连续问题个人有几点思考供参考：

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